Burada, Bolivya'da Eski İnananlar Rus dilini mükemmel bir şekilde koruyor

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Bu sadece bir foto muhabirinin rüyası: orman, "birçok vahşi maymun" ve bu tuhaf arka plana karşı - o, mavi gözlü bir sundress ve beline sarı saç örgüsü olan bir kız.

Ve burada, işlemeli gömlekli sarışın erkeklerin sokaklarda koştuğu ve kadınların her zaman saçlarını shashmura'nın altına koyduğu köy - özel bir başlık. Kulübeler kütük kabinler değil, huş ağaçları yerine palmiye ağaçları değilse. Kaybettiğimiz Rusya, Güney Amerika'da hayatta kaldı.

Orada, uzun gezintilerden sonra, Eski Müminler, atalarının inancını ve temellerini koruma arzularına sığındılar. Sonuç olarak, sadece bunu değil, aynı zamanda dilbilimcilerin bir hazine gibi Güney Amerika'ya gittiği geçmiş yüzyılların Rus dilini de korumayı başardılar. Rusya Bilimler Akademisi Rus Dili Enstitüsü'nde kıdemli araştırmacı olan Olga Rovnova, dokuzuncu Güney Amerika gezisinden kısa süre önce döndü. Bu kez, 1980'lerde Eski İnananlar tarafından kurulan Toborochi köyünde Bolivya'yı ziyaret etti. Dilbilimci, Rus Gezegeni portalına dünyanın diğer tarafındaki Rus dilinin yaşamı hakkında bilgi verdi.

Özetle Eski İnananlar Güney Amerika'ya nasıl geldiler?

Ataları 1920'lerin sonlarında ve 1930'ların başlarında Rusya'dan Sovyet rejiminden Çin'e kaçtı. 1950'lerin sonuna, orada komünizmi inşa etmeye ve herkesi kollektif çiftliklere sürmeye başlayana kadar Çin'de yaşadılar.

Eski Müminler tekrar havalandı ve Güney Amerika'ya - Brezilya ve Arjantin'e taşındı.

Neden Bolivya'ya taşındılar?

Herkes Brezilya'da hükümetin kendilerine tahsis ettiği topraklara yerleşemedi. Elle sökülmesi gereken bir ormandı, ayrıca toprağın çok ince verimli bir tabakası vardı - onları cehennem gibi koşullar bekliyordu. Bu nedenle, birkaç yıl sonra, Eski İnananlardan bazıları yeni bölgeler aramaya başladı. Birisi Bolivya ve Uruguay'a gitti: burada onlara orman arazileri de teklif edildi, ancak Bolivya'daki toprak daha verimli. Birisi, Amerika Birleşik Devletleri'nin Oregon eyaletinde de toprak sattığını öğrendi.

Keşif için bir heyet gönderdiler, en olumlu izlenimlerle geri döndüler ve Eski İnananlardan bazıları Oregon'a taşındı. Ancak Eski Müminlerin geniş aileleri olduğundan ve çok fazla yaşam alanına ihtiyaç duyduklarından, sonunda Oregon'dan Minnesota'ya ve daha sonra belirli bir Rus nüfusunun uzun süredir yaşadığı Alaska'ya gittiler. Bazıları Avustralya'ya bile gitti. “Balık daha derinde, bir adam - daha iyi nerede” atasözü Eski Müminlerimiz için çok uygundur.

Yeni yerlerde ne yapıyorlar?

Bolivya'da ve genel olarak Latin Amerika'da - tarım. Bu yıl bulunduğumuz Toborochi köyünde buğday, fasulye, mısır yetiştiriyorlar ve yapay havuzlarda Amazon balığı pacu yetiştiriyorlar. Ve biliyorsun, bunda iyiler. Arazide çalışmak onlara iyi bir gelir sağlar. Elbette farklı durumlar var ama ağırlıklı olarak Latin Amerikalı Eski Müminler çok zengin insanlar. Amerika Birleşik Devletleri'nde durum biraz farklıdır - orada fabrikalarda ve hizmet sektöründe çalışan bazı aileler vardır.

Latin Amerika Eski İnananların Rus dili nedir?

19. yüzyılda Rusya'da konuşulan yaşayan bir lehçe Rus dilidir. Temiz, aksansız, ama bu tam olarak bir lehçedir, edebi bir dil değil. Bu nadir görülen bir durumdur: dilbilimciler, göç durumunda insanların zaten üçüncü nesilde ana dillerini kaybettiğinin farkındadır. Yani, ayrılanların torunları genellikle artık büyükanne ve büyükbabalarının ana dilini konuşmuyor. Bunu hem birinci hem de ikinci göç dalgası örneklerinde görüyoruz. Ve burada, Bolivya'da Eski İnananlar dillerini mükemmel bir şekilde koruyorlar: dördüncü nesil saf Rusça konuşuyor. Bu sefer 10 yaşında bir erkek çocuğu kaydettik. Adı Di, okulda İspanyolca okuyor ama evde Rusça lehçesi konuşuyor.

Aynı zamanda, Eski İnananların dilinin korunmaması önemlidir. Yaşıyor, gelişiyor. Doğru, Rusya'dan izole olarak, farklı bir şekilde gelişiyor. Konuşmalarında İspanyolca'dan ödünç alınan birçok kelime var. Ama onları Rus dilinin sistemine yerleştiriyorlar - sözlüksel, morfolojik olarak. Örneğin, bir benzin istasyonuna İspanyolca benzinra kelimesinden "benzin" diyorlar. "Tarım" ibaresine sahip değiller, bu yüzden kendi kendilerine şöyle diyorlar: "Tarımla uğraşıyoruz, biz tarımcıyız." Ve bu ödünçlemeler, konuşmalarında artık dilimizde bulunamayan modası geçmiş kelimelerle karıştırılmaktadır. Örneğin, onların ağacı bir ormandır.

Bu durum Güney Amerika'da yaşayan tüm Eski İnananlar için tipiktir. ABD veya Avustralya'da ise durum tersine döndü. Orada, ikinci nesil tamamen İngilizce'ye geçiyor. Örneğin, büyükanne Bolivya'da yaşıyorsa ve torun Oregon veya Alaska'da yaşıyorsa, artık doğrudan iletişim kuramazlar.

Ve neden Rus dili Güney Amerika'da Kuzey Amerika'dan daha iyi korunuyor?

Genel bir eğilim vardır: Bir ülke ne kadar zenginse, Eski İnananlar üzerinde hem ekonomik hem de dilsel olarak daha güçlü bir etkiye sahiptir.

Aynı Oregon'da kadınlar ekonomik faaliyetlere katılıyor. Kural olarak, hizmet sektöründe veya imalatta çalışırlar. Ve doğal olarak, ev sahibi ülkenin dilini aktif olarak kendileri öğrenirler. Çocuklar İngilizce konuşulan bir okula gidiyor, İngilizce TV izliyor. Ana dil yavaş yavaş yok oluyor.

Latin Amerika'da öyle değil. Para kazanma görevi tamamen erkeğe aittir. Kadınların çalışması zorunlu değildir ve bu nedenle yerel nüfusla daha az iletişim kurarlar. Kadının görevi bir evi yönetmek ve çocuk yetiştirmektir. Onlar sadece ocağın bekçileri değil, aynı zamanda dilin de bekçileridir.

Eski İnananların yaşadığı yerleşim de önemlidir. Burada, Bolivya'da, Eski Müminler köylerinde, tamamen kendi çevrelerinde yaşarlar. Çocukları, kendilerine İspanyolca öğretilen bir okula gidiyorlar, ancak tipik olan şudur: Hem Bolivya hem de Brezilya'da, Eski Müminler köylerinde bir okul inşa etmeye çalışırlar - çoğu zaman kendi masraflarıyla - ve öğretmenler yerine onları ziyaret etmeleri için ayarlamalar yaparlar. çocukları başka birinin köyüne veya şehrine göndermek. Bu nedenle, çocuklar sürekli olarak köydeler ve - okul hariç - her yerde sadece Rusça konuşuyorlar. Bu arada, Rusya'da da lehçelerin koruyucuları kırsal kesim kadınlarıdır. Erkekler lehçelerini çok daha hızlı kaybederler.

Sonuçta, Eski İnananlar bölgenin hangi lehçesini konuşuyor?

Temel olarak, yurt dışına kaçtıkları bölgenin dilini yanlarında götürdüler. Örneğin, Estonya'da, Peipsi Gölü kıyısında, bir zamanlar Pskov bölgesinden gelen Eski İnananlar var. Ve Pskov lehçesi hala konuşmalarında izlenebilir.

Bolivyalı Eski İnananlar Çin'e iki koridordan girdiler. Bir grup Altay'dan Sincan eyaletine geldi. İkinci grup Primorye'den kaçtı. Amur'u geçip Harbin'e yerleştiler ve konuşmalarında biraz sonra bahsedeceğim farklılıklar var.

Ancak ilginç olan, hem Sincan hem de Harbin'in kendilerine dedikleri gibi, toplu olarak Nizhny Novgorod eyaletinden Eski Müminlerin soyundan gelen Kerzhaks olmasıdır. Peter I altında Sibirya'ya kaçmak zorunda kaldılar ve Nizhny Novgorod eyaletinin lehçesi konuşmalarında izlenebilir.

Ve bu lehçe nedir?

Size Rus lehçeleri hakkında birkaç kelimeyle tam anlamıyla anlatmak zorunda kalacağım. İki büyük lehçe grubu vardır - Kuzey lehçesi ve Güney lehçesi. Telaffuzdaki en ünlü farklılıklar şunlardır: kuzeyde “okayut” ve güneyde - “akayut”, kuzeyde ses [r] patlayıcıdır ve güneyde sürtünmeli, zayıf bir konumda [x] olarak okunur. Ve bu iki lehçe arasında geniş bir Orta Rus lehçesi şeridi vardır. Çok renkliler, ancak her biri Kuzey lehçesinden ve Güney'den bir şeyler aldı. Örneğin, Rus edebi dilinin temelini oluşturan Moskova lehçesi aynı zamanda bir Orta Rus lehçesidir. Güney "akanya" ve aynı zamanda kuzey patlayıcı [g] ile karakterizedir. Güney Amerikalı Eski İnananların lehçesi Orta Rusça'dır, ancak Moskova'dan farklıdır.

Onlar da "akayut", ancak kuzey lehçesinden, örneğin ünlülerin sözde daralmasını aldılar, yani "Ne kadar güzel bir kız", "Taka güzel bir kızı karısı aldı" diyorlar.

Amerikan Eski İnananların farklı toplulukları arasında dil farklılıkları var mı?

Var. Ve bu farklılıklar kimin şu anda hangi bölgede yaşadığından değil, Amerika'ya gitmek için Çin'in hangi bölgesinden ayrıldıklarından kaynaklanıyor. Konuşmaları birbirine çok benzese de Sincan halkının konuşmasında Harbin halkını güldüren özellikler var. Örneğin, Sincan halkı [q] sesi yerine [s] der. Tavuk yerine, çar yerine "rulo", "sar" var. Ve [h]'yi [u] olarak telaffuz ederler: oğul, oğul, dükkan. Özellikle iletişimin başlangıcında kulağı gerçekten acıtıyor. Ve tüm bunlara sahip olmayan Harbinliler, konuşmalarını daha doğru, Rusça'ya daha çok benziyor. Genel olarak, Eski İnananların Rusya'ya olan yakınlıklarını anlamaları çok önemlidir.

Bu arada, Eski İnananlar Rus dilimiz hakkında ne düşünüyor?

Onun için çok endişeliler. Son yıllarda Rusya'da ortaya çıkan birçok kelimeyi anlamıyorlar. Tipik bir örnek, aynı evdeydik ve orada Alaska'dan akrabalar sahiplerine geldi. İçlerinden biri şu anda Rusya'da hangi dilin konuşulduğunu soruyor. Rusça cevap veriyorum. "Küfayka süveter diyorlarsa bu nasıl bir Rusça!"

Yaşlı Müminlerin televizyona saygısı yok ama yine de Rus filmleri izliyorlar ve sonra bana sorular sormaya başlıyorlar. Bir keresinde bana sordular: "Metres nedir?" Onlara açıklıyorum ve diyorlar ki: “Ah! Demek bu bizim "erkek arkadaşımız"!" Veya yemek yapmayı seven bir kız, mutfak forumlarımıza baktıktan sonra bana keklerin ne olduğunu soruyor - “Börekleri ve turtaları biliyorum ama kekleri bilmiyorum”.

Gerçekten de, Eski İnananlar tüm bu modern teknolojilerden kaçınmalı gibi görünüyor, ancak İnternet'i bile kullanıyorlar mı?

Bu önerilmez, ancak yasak da değildir. Çalışmalarında modern teknolojiyi kullanıyorlar: tarlalarında traktörleri ve John Deer biçerdöverleri var. Ve evde - Skype, yardımıyla dünyanın her yerindeki aileleriyle iletişim halinde kalıyorlar ve aynı zamanda hem Amerika'da hem de Avustralya'da çocukları için gelinler ve damatlar buluyorlar.

Sadece evlilikleri sormak istedim, çünkü kapalı topluluklar yakından ilişkili birlikteliklerle karakterize edilir ve bunun sonucunda genetik problemlerde artış olur

Bu, Eski İnananlarla ilgili değil. Genetik bilmeden, ataları sekizinci neslin kuralını kurdu: sekizinci nesle kadar akrabalar arasındaki evlilikler yasaktır. Atalarını çok iyi biliyorlar, tüm akrabalarını bu kadar derinden. Ve İnternet, Eski Müminlerin tüm dünyaya yerleştiği koşullarda yeni aileler bulmak için onlar için önemlidir.

Ancak imanı kabul etmek ve namazı öğrenmek şartıyla yabancılarla da evlenmeye izin verirler. Bu ziyarette, köyden bir kıza kur yapan yerel bir genç gördük. Çok ilginç bir şekilde konuşuyor: İspanyol aksanıyla diyalektik Rusça.

Ve Yaşlı İnananlar ne ölçüde İspanyolca konuşurlar?

Ülkede yaşamak için yeterli. Kural olarak, erkekler dili daha iyi konuşur. Ama kadınlardan biriyle mağazaya gittiğimde ve İspanyolcamın pazarlamacıyla konuşmaya yetmediğini fark ettiğimde, arkadaşımın çok canlı bir çevirmen olduğu ortaya çıktı.

Sizce Güney Amerika'daki Rus lehçesi dilinin gelecekteki kaderi nedir? Yaşayacak mı?

20 yıl sonra onlara gelip Rusça dillerinin nasıl olacağını görmeyi çok isterim. Tabii ki farklı olacak. Ama biliyorsunuz, Bolivya'daki Rus dili hakkında hiçbir endişem yok. Aksansız konuşurlar. Onların lehçesi son derece inatçıdır. Bu, arkaizm ve yeniliğin tamamen benzersiz bir birleşimidir. Yeni bir fenomene isim vermeleri gerektiğinde kolayca yeni kelimeler icat ederler. Örneğin, karikatürlere "atlama" kelimesi, ampul çelenkleri - "göz kırpma", saçtaki kafa bandı - "giyinme" diyorlar. "Kredi" kelimesini biliyorlar, ancak kendileri "ödeme için al" diyorlar.

Eski İnananlar, yeni nesnelere veya kavramlara atıfta bulunmak için metaforları çok yaygın olarak kullanırlar. Örneğin, bir çocuğa köylerinde bir ağaç gösteriyorum - büyük kokulu parlak kırmızı çiçek demetleri olan büyük bir ağaç. Soruyorum: Adı ne? Bilmiyorum, ablam leylak çağırıyor, diye cevap veriyor çocuk. Başka çiçekler, başka bir koku, ama benzer bir salkım şekli - ve işte bir leylak. Ve mandalinalara "mimoza" diyorlar. Görünüşe göre yuvarlak şekilleri ve parlak renkleri için. Kıza kardeşinin nerede olduğunu soruyorum. "Fadeyka mı? Mimozayı temizleyecekler."Bak, mandalina soyuyor …

Bolivya'daki Eski İnananlar, toplumdilbilim gibi bir bilim hakkında hiçbir şey bilmeden, dili korumak için tam olarak yapılması gerekeni yapıyorlar. Ayrı yaşıyorlar ve köyde evde sadece Rusça konuşulmasını talep ediyorlar. Ve gerçekten Rus dilinin Bolivya'da uzun süre duyulacağını umuyorum.