Ölüm korkusu kavramı ve Evrenin seviyeleri

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Vücut, hayati enerji seviyesinin o kadar düştüğü anda yaşlanmaya başlar ki fizyolojik süreçleri sürdürmek için yeterli olmaz ve bazıları kapanır, bunun sonucunda biyolojik sistemler dengeden çıkmaya başlar.

Yaşla birlikte bir insanda, bir organa kan akışı bozulabilir, bu da ilk başta aktivitesinde bir azalmaya neden olur ve patolojilere yol açmaz. Bununla birlikte, farklı organların performansındaki farklılık, çalışmalarında tutarsızlıklar ortaya çıkacağından tüm organizma düzeyinde sapmalara yol açacaktır.

Kalbin yetersiz aktivitesi, diğer organlarda ve kaslarda sıvının durgunluğuna ve ayrıca kan akışının bozulmasına neden olur. Böbrek fonksiyonunun bozulması, vücuttan atılamayan metabolik yan ürünler tarafından vücudun zehirlenmesine yol açabilir. Düşük akciğer üretkenliği, genel bir enerji eksikliğine ve kansızlığa yol açar, bu da diğer organların çalışması için kaynak eksikliğine yol açar. İnsan vücudu, unsurları biyolojik organlar olan karmaşık bir bağlantı zinciridir ve bunlardan herhangi birinin çalışmasındaki bir değişiklik tüm sistemi etkiler. Yeterli düzeyde bir faaliyet sağlamak için, tüm bileşenler arasında hassas bir denge sağlamak gerekir ve bu karmaşık resmin ihlali çelişkilerin birikmesine ve er ya da geç bozulmaya yol açar.

İnsan vücudunun iç dengeyi korumanın birçok yolu vardır, çünkü tüm organlar birbirine bağlıdır ve bir organın aktivitesinin geçici olarak zayıflaması, vücudun diğer bölümlerinin aktivasyonu ile telafi edilebilir. Kalp aktivitesini azalttıysa, vücut daha ekonomik bir moda geçebilir, böylece bir dengesizlik yaratmaz. Bir kan damarı yaralanır veya tıkanırsa, kan paralel dallar boyunca hareket etmeye başlar ve böylece bu damarın yumuşak rejimi korunur ve iyileşmesine izin verilir. Vücut zehirlendiğinde, zararlı maddelerle aşırı doygun karaciğer aşırı yüklenir ve bu organı desteklemek için vücut yeni bir diyete geçer, sindirimi öncelikle aktiviteye bağlı olan diyetinden yağlı ve yüksek kalorili maddeleri çıkarır. karaciğerin.

Böylece vücut, tüm sistemleri uyumlu bir şekilde birbirine bağlamaya ve çelişkileri çözmeye izin veren iç dengeyi korumak için yeterli araca sahiptir. Organların hiçbiri genel rejimin dışına çıkmazsa, yaşlanma meydana gelmez, çünkü yaşlanma biyolojik sistemlerden birinin önemli ölçüde bozulmasının bir sonucudur. Bu açıdan bakıldığında, yaşlanma ve ardından gelen fiziksel ölümün neden her insanın yaşamının sona ermesine yol açan doğal bir süreç haline geldiği anlaşılmaz hale gelmektedir.

Yaşlanma süreci yapaydır ve fiziksel bedene empoze edilir ve dış enerji alanlarının iç fizyolojik süreçlere dayatılmasının bir sonucu olarak ortaya çıkar. İnsan vücudu kelimenin tam anlamıyla yaşlanmaya zorlanır, bu, bir kişinin veya başka bir biyolojik varlığın var olması gereken uyumsuz enerji koşulları nedeniyle yapılır. Parametrelerindeki dış enerji ortamı, vücudun iç ortamına karşılık gelmez ve bu tutarsızlık, biyolojik süreçlerin kademeli olarak normdan sapmasına yol açar.

İnsan sürekli bu ortamda bulunduğu için istenmeyen etkileri fark etmez ve dengesizlikten kaynaklanan yaşlanma doğal bir yasa olarak kabul edilir. Bununla birlikte, bu fenomenin yapaylığı, insanların gezegenin farklı bölgelerinde yaşadığı, sistemin enerji alanlarının basıncının yoğunlukta farklılık gösterdiği koşullar karşılaştırılırken izlenebilir. Sadece sosyal sistemden değil, aynı zamanda Dünya yüzeyinde yaşayan tüm biyolojik organizmaları etkileyen fenomenleri aracılığıyla doğal olandan da bahsediyoruz.

Büyük şehirlerde, ana bozulma kaynağı, sinir sisteminin aktivitesini etkileyen, beyin hücrelerini sürekli gergin tutan elektromanyetik alanlardır ve bu tür aşırı bir ton sinir uçları aracılığıyla organların geri kalanına iletilir. Doğal ortamda, teknolojik stresin bir analogu sert hava koşullarıdır ve bu zorluklarla karşılaşan insanlar da bedenlerini yıpratarak mega şehir sakinlerinden bile daha hızlı yaşlanırlar. Bununla birlikte, çoğu, vücudun belirli koşullara ne kadar alıştığına bağlıdır. Birkaç kuşak insan aynı koşullarda yaşıyorsa, vücutları dış etkilere uyum sağlar ve olumsuz bir rol oynamayı bırakır. Ayrıca, vücut belirli enerji ritimlerine ve iklim koşullarına güvenmeye başladığından ve bu dış etkileri dikkate alarak iç süreçlerini inşa ettiğinden, dış alanlar dengeyi koruyan ek bir güç haline gelir.

Ataları gibi yaşayan herhangi bir insanın yaşam tarzını düşünürsek, dış faktörlerin uyumlu etkisinin bir insanın yaşamı üzerindeki olumlu eğilimi kolayca görülebilir. Afrika'da yaşayan insanlar en çok kendi kıtalarında kendilerini rahat hissederler ve başka bölgelere taşınırken sadece sosyal baskı yaşamakla kalmaz, aynı zamanda kendileri için olağandışı olan hastalıklara ve iklim etkilerine de maruz kalırlar. İlk bakışta, bu tür insanların yaşam beklentisi, bu tür insanların çalıştığı daha gelişmiş ülkelerde mevcut olan modern tıbbın olanaklarıyla ilişkili olan Aborjinlerin ömrüyle karşılaştırıldığında genellikle artar. Bununla birlikte, ilaçlar nedeniyle yaşamın uzaması, yalnızca yaşlanma sürecini geciktiren ve semptomlarını geçici olarak ortadan kaldıran yapay bir süreçtir, ancak vücut er ya da geç, sürekli enerji basıncı altında var olamadığı için, bir kişi için alışılmadık bir şekilde vazgeçer. bir şehre taşınmıştır.

İç süreçlerin dengeden çıkışını değerlendirebilecek ana kriter, duygusal titreşim seviyesindeki bir azalmadır. Bir Afrikalının kendi topraklarında yaşadığı duygusal durum ile hayatını daha medeni hale getiren bir göçmeni karşılaştırırsak, o zaman avantaj birinciye verilmelidir. Bununla birlikte, soru ortaya çıkabilir - o zaman neden atalarının topraklarında uzun süredir yaşayan bir kişi fiziksel yaşam süresini önemli ölçüde uzatamaz?

Sebebin bir kısmı doğal faktörlerin baskısında yatmaktadır, çünkü doğada olmak, bir kişinin hayatta kalması, biyolojik içgüdülere benzer çok zorlu programlarda hareket etmesi gerekir ve böyle bir yaşam, kişiyi oldukça düşük titreşimlerde tutar. Ayrıca birçok Aborjin daha hızlı reenkarne olmak için erken ölür, yani kendi yenilenme uğruna yaşlanma sürecini erken başlatır. Bu tür insanlar, titreşimleri algıyı köleleştiren, duygularını daha ağır ve esnek hale getiren modern uygarlık alanlarının kademeli olarak yaşamlarına girdiğini hissederler. Tüm kabile düzeyinde duygusal dengeyi korumak için bu tür insanlar, çoğu zaman yüksek titreşimlerde olmak için fiziksel yaşamlarını kasten kısaltır ve taviz verirler. Böyle bir kabilenin temsilcileri, bireysel yaşama kısıtlamalar getirerek halkını devlet düzeyinde daha özgür kılar. Bu nedenle, orijinal gelenekleri destekleyen insanların kısa ömürleri, halklarının yeteneklerini korumak için bilinçaltında aldıkları zorunlu bir önlemdir.

Aborijinlerle karşılaştırıldığında, şehir sakinleri artık atalarının geleneklerini desteklemiyor ve neredeyse tamamen modern uygarlığın eğilimlerine kapılmış durumdalar. İlerici bir yaşam tarzı süren bu tür insanlar, duygusal durumunu etkilemeyen ve biyolojik bedeni yalnızca geçici olarak destekleyebilen yapay yöntemlerle yaşamlarını uzatır. Kalp pilleri kalbin fiziksel işlevini yerine getirmesine yardımcı olur, ancak organın bulunduğu titreşim dikkate alınmaz. Steroid yiyen sporcular hızlı kas büyümesini harekete geçirir, ancak vücutlarının çok hızlı kas büyümesi nedeniyle travmatize olduğu strese dikkat etmezler. Fiziksel bedenin belirli bir işlemi gerçekleştirmesini sağlayan herhangi bir ilaç, genel durumu hesaba katmadan benzer bir etkiye sahiptir.

Modern ilaçlar kelimenin tam anlamıyla hayati enerjiyi yakalar ve onu belirli bir organın tonunu etkili bir şekilde yükseltmenize veya bir hastalıkla başa çıkmanıza izin veren gerekli yöne yönlendirir. Bu, tüm biyolojik sistemin karmaşık neden-sonuç ilişkileri zincirini hesaba katmaz. Yapay ilaçlar, bağlam dışında ayrı bir bağlantıyı alıp güçlendirir, ancak aynı zamanda diğer bağlantılar enerji desteğinden yoksun bırakılır ve devre dışı bırakılır. Böyle bir yerel artış, belirli bir sorunu çözen ve genel dengeyi desteklemeyen diğer ilaçlar tarafından ortadan kaldırılması gereken sonraki sapmalara yol açabilir. Sonuç olarak, vücut sürekli bir stres altındadır, herhangi bir darbenin onu dayanak noktasından nasıl mahrum ettiğini ve direnmeye zorladığını hisseder, ancak aynı zamanda bu biyokimyasal etkiyle baş edemez. Modern tıbbın kendi sorunlarını kendi başına çözemeyeceğini fizik bedene sürekli olarak kanıtladığını, kişinin içsel güvenini azalttığını ve onu yapay olarak yaşamını destekleyen medeniyetin faydalarına bağımlı hale getirdiğini söyleyebiliriz.

İlk bakışta, sosyal sistemden bir kişi üzerindeki her bir etki, hastalıklardan kurtulmada ve fiziksel yaşam süresinin genel olarak uzamasında kendini gösteren olumlu ve açık bir etki verir. Ancak, insan vücudunu destek noktalarından yoksun bırakan sistem, kelimenin tam anlamıyla onu kendi kullanımına almakta, onu elinde bir araç haline getirmekte ve kişinin yeteneklerini bilinçli olarak kullanmasına izin vermemektedir. Modern insanın ömrünün uzatılması doğal olmayan bir süreçtir ve her insan sistem tarafından üstlenilen araştırmaya zorlanmış bir öznedir. Sistemin aradığı temel sonuç, bir kişinin iradesini kırmak ve onu fiziksel bedenini kişisel kullanımına aktarmaya zorlamak.

Sistem bir kişinin refahını önemsiyor gibi görünebilir, ancak soru ortaya çıkıyor - bu durumda tam olarak ne destekleniyor?

Sistem elbette biyolojik bir bedenin varlığına katkıda bulunur, ancak içinde yaşayan ve duygusal bir beden düzeyinde, yani fiziksel bedeni dolduran duygular şeklinde tezahür eden bir kişinin değil. Biyolojik bedenin modern insanların mülkü olduğunu anlamak için duygusal durumlarına dikkat etmeniz gerekir. Yıllar içinde meydana gelen titreşim seviyesindeki azalma, aslen kendisine ait olan insan vücudunun sistemin kullanımına devredildiğinin, ancak bu cihazın hassas cihazını nasıl kullanacağını bilemeyerek, hızlı bir şekilde bunun kanıtıdır. eylem dışı bırakır. Aslında, sistem bir kişinin biyolojik vücudunun yapısını uyumlu bir şekilde koruyamaz ve bir kişinin yaşam karakteristiğinin tezahürlerinden yoksun olan daha ilkel programların yardımıyla hayati aktivitesini sağlaması çok daha kolaydır. kişi.

Organları, işlevleri biyolojik dokulara benzeyen elektronik mikro devreler kullanılarak yapılan yapay muadilleriyle değiştirmekten bahsediyoruz, ancak yapıları ve özelliklerinde gerçek organlardan keskin bir şekilde farklıdırlar. Elektronik, kontrol edildikleri dış alanların tam kontrolü altında olan fiziksel maddenin varoluş biçimidir. Fiziksel bedenin bakımı, organların elektronik muadilleriyle değiştirilmesiyle gerçekleşirse, kişi tamamen kontrollü bir varlık haline gelecek ve içsel özgürlüğün kalıntılarını kaybedecektir.

İnsanlık, sadece tıpla değil, aynı zamanda bir kişinin kendi vücut yetenekleriyle yer değiştirdiği için, insanlar tarafından kullanılan herhangi bir elektronik cihazla da böyle bir sonuca doğru aktif olarak ilerlemektedir. Modern uygarlığın baskısı, insanı insan yapımı tarlaların merhametine teslim etmeyi, hayatının akışında gevşekçe yüzdürmeyi, inisiyatif göstermemeyi ve kendisine sağlanan fırsatlara güvenmeyi amaçlamaktadır.

Ortalama bir insanın hayatına dışarıdan bakıldığında, yapay koşullara direnmeye çalışmadığı için çoktan vazgeçtiği varsayılabilir. Tek fark, sera koşullarında yaşayan bir organizmanın doğada yaşayan bir insandan bile daha erken hastalanıp ölmesidir. Bunun nedeni, şehir sakinlerinin elektromanyetik alanlar aracılığıyla kendilerine yayılan yakalamaya bilinçaltında direnmeleri ve yaşamlarını desteklemek için doğal olmayan yolları kabul etmek zorunda kalmalarına rağmen, er ya da geç tüm organizma düzeyinde bir başarısızlığa neden olmalarıdır. kendilerini enerji tuzağından kurtarırlar.

Bir kişi üzerindeki tüm teknolojik etki yöntemlerinin birleşimi, çevresinde kaçmanın neredeyse imkansız olduğu kapalı bir alan yaratır ve zamanla insanlar kurtuluş için son fırsatlardan mahrum kalırlar. Bir asır önce insanlar, koşullarıyla üzerlerinde baskı oluştursa da, devlet düzeyinde özgür kalmalarına izin veren doğada emekli olma fırsatına sahipti. Böyle bir yaşam, kendilerini özel olarak fiziksel testlere tabi tutan birçok yogi ve keşiş tarafından geçirildi, çünkü bu nedenle zulmeden medeni insanların düşüncelerinden uzaklaştılar ve sosyal alanların etkisinden kaçtılar. Şu anda, kendini aşırı koşullara sokmaktan oluşan bu araç hala etkilidir, ancak insan vücudunun yoğunluğu önemli ölçüde artan elektromanyetik alanlara paralel olarak maruz kalması nedeniyle etkinliği azalmaktadır. Nerede bir yogi veya bir keşiş varsa, bilinci, etkisi her yere yayılan uydulardan ve baz istasyonlarından gelen radyasyona maruz kalır. Bu nedenle, vahşi doğada yaşayan insanların hayatı, büyük şehirlerdeki yaşam koşullarından giderek daha az farklıdır ve modern bir insanın tam anlamıyla saklanacak hiçbir yeri yoktur.

Durumun umutsuzluğunu hisseden çoğu insan, bilinçaltında kendi kendini yok etme sürecini başlatır, fiziksel bedeni etkisiz hale getirir ve bilinçlerinin belirli bir düzenlemenin sınırlamalarından kurtulmasına izin verir. Tekrar reenkarne olan bir kişi, aşırı yaşam enerjisinin dış sözleşmeleri görmezden gelmenize ve oldukça uyumlu bir durumda olmanıza izin verdiği bir çocukluk ve ergenlik dönemi yaşar. Bununla birlikte, genç adam, vücudunun sürekli olarak dış koşullara nasıl direndiğini fark etmez ve yavaş yavaş hayati enerji arzı kurur ve her adımı gerçek bir teste dönüştürür.

Sonuç olarak, olgun bir kişi eskisinden daha ihtiyatlı davranır ve yaşlılıkta kendini birçok ilgi alanından sınırlar, istenen hedeflere ulaşmak için güç eksikliği hisseder. Bir noktada, bir kişi bu enkarnasyonun kendini tükettiğini hissetmeye başlar, çünkü mevcut fırsatlar seti artık gerçek ihtiyaçlara karşılık gelmez. Tabii ki, bir kişi fiziksel bir bedeni korumak için yaşayabilir ve sistem ona yaşamı uzatan gerekli beslenme ve ilaçları sağlar. Ancak tüm bunlar hayatı tamamen mekanik hale getirir ve dış etkenlerin etkisiyle şartlanır ve fiziksel bedenin duyusal dolgusu olan kişinin kendisi ortadan kalkar.

Benzer bir durumla karşı karşıya kalan bazı insanlar, bedenlerinin derinliklerinde uykuya dalarken, bu enkarnasyonun nihayet sona ermesini ve ölümün gelmesini beklerken, yenilenme sürecini başlatırken, fiziksel yaşama devam etmeyi seçerler. Böyle bir yaşam, bir kişi, yaşam süreçlerini sağlayan egregorlar tarafından kendisine verilen katı görevleri yerine getirirken, sistemin desteği nedeniyle harici olarak yüksek düzeyde aktivite sürdürdüğünde çok uzun olabilir.

Hayatın böylesine yapay bir uzantısı, sistemin çalışmasını sağlamak için gerekli olduğu ortaya çıkan birçok politikacı, halk figürü ve üst sınıf uzmanın özelliğidir. Bu tür insanlar görevlerini yerine getirir ve emekli olur olmaz, daha önce bireysel fizyolojik süreçlere enerji veren egregorlar insan vücudunu enerji kaynağından ayırdığından, vücutları dış desteğin olmaması nedeniyle hemen bir bozulma yaşar.

Çoğu insan tarafından seçilen bir başka sonuç da, enerji kaynaklarının yokluğu nedeniyle mevcut fırsatların önemli ölçüde azaldığı bir zamanda ölmek. Bu durumda, böyle bir kişinin sağlıklı yaşam tarzına ve dış refahına rağmen, vücut ciddi ve tedavisi olmayan bir hastalık başlatarak ölüme zorlayabilir. Ayrıca, bir kişinin ayrı bir enkarnasyonun prangalarından kurtulması, bir dış engel olan sebep-sonuç ilişkisini kesmeyi kolaylaştıran bir kaza ile sağlanabilir.

Bu bakış açısından, insanların başına gelen ölüm olumlu bir fenomendir, çünkü bir kişinin yaşam sürecini yeniden başlatmasına izin verir, bir sonraki enkarnasyonun genç yıllarında tekrar bir güç dalgası hisseder. Bununla birlikte, ölüme karşı böyle olumlu bir tutum, insanlar için tipik değildir ve günlük yaşamda, ölümün bireysel bir kişiye düşebilecek tüm sıkıntıları kişileştirdiği olumsuz bir görüş vardır. Bu çarpık ölüm algısı, insanları belirli bir enkarnasyona tutunur ve bu da nihayetinde yaşamı uzatmanın yapay yollarının geliştirilmesini gerektirir.

Birkaç yüzyıl önce farklı halklar tarafından kullanılan geleneksel tıbbın, mevcut şifa yöntemlerine kıyasla tamamen farklı bir karaktere sahip olduğunu belirtmekte fayda var. Geçmişte kullanılan herhangi bir ilaç, duygusal durumu iyileştirmeyi amaçlıyordu ve hayati enerji seviyesini yükseltmeye yardımcı oluyordu. Bu içsel değişiklikler, vücudun herhangi bir fiziksel rahatsızlıkla kendi başına başa çıkmasına izin verdi. Aslında, geçmişin şifacıları hasta kişiye bir seçenek bıraktı - tedavi olmak ve enkarnasyona devam etmek ya da hastalığı kendini özgürleştirmek için bir şans olarak kullanmak.

Bu yaklaşım, insanların antik çağlarda ve Orta Çağ'da dünyayı dolduran çalkantılı olayları dengeleyen oldukça hafif titreşimlerde kalmalarına yardımcı oldu. Rönesans ve modern zamanlarda kentleşme süreci ivme kazanmış, bilimsel ve teknolojik ilerlemeler de tıbbı etkileyerek onu teknolojinin kalesi haline getirmiştir. Sonuç olarak, tıp, hastalığın semptomlarını ortadan kaldırmaya yönelik gelişmeye başladı, ancak bir kişiyi kendi tercihinden mahrum ederek, onu sisteme daha bağımlı hale getirdi.

Böyle bir durum, modern zamanlarda tıbbın henüz baş edemediği, insanları hayattan özgür bırakmanın yolları olan yeni hastalıkların ortaya çıkmasına neden olur. Bu hastalıklar, kanser ve AIDS'in yanı sıra yakın gelecekte ortaya çıkabilecek tamamen yeni viral hastalıkları içerir. Bu tür tehlikeli enfeksiyon ve patolojilerin ortaya çıkmasının nedeni, insan vücudunun, hücresel iletişimin hızla yayılması nedeniyle yoğunlaşan insan yapımı alanların etkisine verdiği tepkidir.

Etki aynı zamanda bilgisayar cihazları tarafından da uygulanır, bir kişinin algısını sanal gerçekliğe sürükler ve bilincini fark edilmeden yakalar, bu da enkarnasyonun engelsiz sonu için önemli bir komplikasyon haline gelir. Sanal gerçeklikte kapana kısılmış bir kişi, yaşamlar arasında asılı kalma riskiyle karşı karşıyadır ve fiziksel bedeni yok olduğunda bile bilinci, yaşamı boyunca kaldığı astral dünyalarda, renkli filmler izleyerek veya bilgisayar oyunları oynayarak dolaşmaya devam edecektir.

Belki de sanal gerçekliğe olan hayranlık, bazı insanların gelişme fırsatlarının olmaması nedeniyle rahatsızlık duymamalarını ve unutmalarını sağlar, ancak bilinçaltında reenkarnasyonu gerçekleştirmenin imkansız olduğu tehdidini hissederler. Bir kişinin bilinci bir nöbet geçirmişse, biyolojik beden en güçlü direnci sunabilir ve kendi kendini yok etme sürecini başlatabilir. Elektronik teknolojilerinin hızlı gelişiminin insanlığı kelimenin tam anlamıyla esaret altına soktuğu göz önüne alındığında, böyle bir sonuç doğal ve en yaygın hale gelebilir.

Belirli bir beden bırakmak sadece hastalıkların, terör eylemlerinin ve yüzlerce ve binlerce can iddiasında bulunan savaşların yardımıyla gerçekleşemez. İnsanlar arasındaki fiziksel yüzleşmeden oluşan benzer bir araç daha önce kullanılmış, ancak başka amaçlar için kullanılmıştır. Antik çağda ve Orta Çağ'da meydana gelen savaşlar, sistemin insani gelişme sürecini kolayca düzenlemesine izin vererek, çok yüksek titreşimlere ulaşmış ve kendi bakış açısına göre diğerlerinden aşırı derecede ileride olan medeniyetleri yok etti.

Şu anda, insani gelişme düzeyi tamamen elektronik teknolojisi tarafından kontrol edilmektedir ve herhangi bir keşif olasılığı elektronik ve sanal iletişim alanındaki eğilimlere bağlıdır. Bu bağlamda, insanların olanaklarını engelleme aracı olarak savaş, önemini yitirmekte ve insanların sosyal varlığı daha barışçıl hale gelebilmektedir. Bununla birlikte, savaşlar başka bir nedenden dolayı devam edebilir ve silahlı çatışmalar, ölmek isteyen insanların kendileri tarafından bilinçaltında kışkırtılabilir. Geçmişte sistemin süreçlerini düzenleme yöntemleri olan salgın hastalıklar ve küresel acil durumlar da benzer bir rol oynayabilir, ancak şimdi bunlar insanların kolektif bilinci tarafından tetiklenen kendiliğinden fenomenler haline gelecekler. Aynı zamanda, yaşamın dış tarafı daha sakinleşecek ve sistem öfke için önkoşullar vermeyecektir.

Dış konfor, yaşam kalitesini ve maddi geliri iyileştirmede, biyolojik varlığı genişletmeyi amaçlayan tıbbi prosedürler ve operasyonlar için faydalarda kendini gösterebilir. Ancak sistem fiziksel bedenin güvenliğini ne kadar korursa, insan bilinçaltı buna o kadar çok kızacak ve bu da tüm uygarlık düzeyinde başarısızlıklara yol açacaktır. Yakın gelecekte tıbbi teknolojilerin etkinliğine rağmen, en yeni ekipman ve ilaçlarla baş edemeyen yeni hastalıklar ortaya çıkacaktır. Benzer bir durum yaşamın diğer alanlarında da ortaya çıkabilir: yüksek bir maddi gelir artık bir kişiyi memnun etmeyecek ve onu sanal gerçekliğe sürükleyecek, ya sistemin istemsiz bir aracı haline gelecek ya da kendi kendini tasfiye etme sürecini başlatacaktır.

Aynı şekilde, terör saldırılarının artan sıklığı, yapay koşullarda olmayı kabul etmeyen insanların hayatlarını terk etmenin bir yolu olacağından, sistem hiçbir ülke içinde yeterli düzeyde güvenliği sağlayamayacak. Yakın gelecekte ölümün, insanların sosyal varoluşun sayısız kısıtlamalarından kurtulmasının tek yolu olabileceğini söyleyebiliriz.

İnsanlığın kendi kendini yok etmesini önlemek için sistem, durumu daha da kötüleştirecek, insanların zihinlerinde ölüm olgusuna karşı olumsuz bir tutumu artıracak ve aynı zamanda mekanik implantları mümkün olduğunca erişilebilir hale getirecek, bu da kitlesel kullanımı izin vermeyecektir. insan biyorobotları ölecek. Gündelik algı açısından, bir kişi sonunda uzun zamandır beklenen ölümsüzlüğü kazanacak, ancak aslında son özgürlüğünden mahrum kalacak ve sosyal süreçlerin kölesi olacaktır.

Ölüme olumsuz bir bakış açısının yaygınlığı göz önüne alındığında, yakın gelecekte insanlar fiziksel yaşamın sonunu korkunç bir hastalık olarak görmeye başlayacaklar ve bundan kaçınmak için ellerinden geleni yapacaklar, yaşlanmayı engellemek için sağlıklı organları implantlarla değiştirmeyi kabul edecekler. işlem.

Kısmen, bu tür insanlara duyulan ihtiyaç doğal olacaktır, çünkü aktif yaşam süresini uzatma ve eylemde özgürlük sağlama arzusu tarafından belirlenecektir. Bu isteğin nedeni, sistemin kışkırttığı doğal olmayan bir süreç olan yaşlanmadan uzaklaşma isteğidir. İleride yaşlanma sürecini sağlayan dış alanların daha da aktif hale getirilmesi, yaşlanmayı insanlığın bir tür belası haline getirecek, insanları teknolojinin merhametine daha hızlı teslim olmaya ve vücutlarını yapay bir analogla değiştirmeye teşvik edecektir.

Buna paralel olarak sistem, insanların fiziksel yaşamlarının bitiminden sonra başlarına gelen süreçleri bilmeden hissettikleri bilinmeyenin korkusuyla körüklenen ölüme karşı olumsuz tutumu abartarak korku titreşimlerinin etkisini yoğunlaştırabilir. Aslında, ölüm korkusu çok abartılı ve bu fenomenin yanlış anlaşılmasından geliyor ve aynı zamanda enkarnasyonun bitiminden sonra bir kişiye ne olduğu hakkında bilgi eksikliği ile destekleniyor. İnsanlar reenkarnasyon sürecinde varlıklarının geçirdiği süreçler hakkında bilgi sahibi olurlarsa, ölümle daha bilinçli ilişki kurmaya başlayacak ve temelsiz korkulardan kurtulabileceklerdir.

Sistemin bu konuda bilinçli olarak kişiyi karanlıkta tuttuğunu ve en yaygın görüşün ölümün tamamen biyolojik bir süreç olduğunu söyleyen materyalist anlayış tarafından desteklendiğini belirtmekte fayda var. Alternatif bir bakış açısı, bazı dinler tarafından desteklenir, bu da insanlara varoluşun devam etmesi için umut verir, ancak fiziksel bedende değil, biri cennet veya cehennem olan astral dünyalarda süptil planda. İnsanların reenkarnasyon olasılığına inanmalarına izin veren diğer dinler, belirli bir yaşamın sınırlamalarının bir kişiyle bir sonraki enkarnasyona geçtiği ve onu önceki borçlarını kapatmaya zorladığı karma kavramını algılamalarına izin vermez. Dolayısıyla, dini kavram, materyalist kavram gibi, insanların ölümü bir kurtuluş süreci olarak görmelerine izin vermez ve böyle bir tez bazı manevi öğretilerde yaygın olmasına rağmen, diğer noktaların dayatılması nedeniyle geniş kabul görmez. Sistem için daha uygun olan görünüm.

Aynı zamanda, bugün zaten insanlık bir seçimle karşı karşıyadır - bilinçlerini kontrol eden egregorlar için ilkel bir biyolojik materyal olmak veya fiziksel ölümün sunduğu kurtuluş şansından yararlanmak. Ve ilk bakışta, ikinci sonuç, tüm uygarlık seviyelerinde tamamen kendi kendini yok etme anlamına gelir, çünkü bu, insanlar olumsuz senaryolardan birini çalıştırarak bilinçsizce ölme fırsatını yakalarsa gerçekleşebilir. Bu bakış açısından, eğer sosyal koşullar ona en derin isteklerinin gerçekleşmesi için umut vermiyorsa, ölüme yol açan herhangi bir eylem bir kişi için arzu edilebilir hale gelebilir.

Şu anda sistem insanlara kendini gerçekleştirme fırsatları sunmuyor, aynı zamanda onları böyle bir fırsatın yakın gelecekte mevcut olacağı umuduyla besliyor. Genel olarak, herhangi bir dini veya felsefi dünya görüşü, bir kişinin en iyisini ummasına yardımcı oluyorsa, toplumda var olma hakkına sahiptir. Bu makalede sunulan bilgiler, aksine, olağan destek noktalarını yok edebilir, bu da olağan anlamda antisosyal olduğu anlamına gelir. Bununla birlikte, ölüme bir kurtuluş kaynağı olarak bakarsanız, o zaman olağan destek noktalarını çürüten bilgiler kurtuluş olabilir, çünkü hayali umutlar yerine bir kişiye kendi gücüne gerçek bir inanç verebilir.

Ölme yeteneği, modern bir insandan henüz alınmayan tek şeydir ve bilincinin nihayet bilinmeyenin korkusu tarafından ele geçirildiği durumlar dışında, her an bu tekniğe başvurabilir, veya koma veya felç gibi fiziksel bir durum bir engeldir. Diğer tüm durumlarda kişi, bu işlemi bilinçli olarak yürütmek de dahil olmak üzere dilediği anda hayatını sonlandırmakta özgürdür.

Dinlerin etkisiyle intihara yönelik tutumun özellikle ağırlaştığını belirtmekte fayda var, çünkü insanların zihninde böyle bir etkinin yokluğunda bu eylem çok yaygın hale gelecektir. Aynı zamanda, ifadem okuyucuyu ani bir ölüm olasılığına ikna etmeyi amaçlamamaktadır. Bu, ölüm olgusunun daha net bir algısını kazanmak ve kendinizi, biri intiharlara karşı olumsuz bir tutum olan birçok sınırlayıcı bakış açısından kurtarmakla ilgilidir. Kişi intiharı terör saldırıları, kazalar, ölümcül hastalıklar gibi her biri fiziksel yaşamı sona erdirmenin bir yolu olan diğer olgularla aynı kefeye koyarak böyle bir yargıdan kolaylıkla kurtulabilir.

Dahası, çoğu modern insanın yaşlanmanın bir sonucu olarak ölümü, insan vücudu başlangıçta binlerce yıl boyunca var olmak için yeterli enerji kaynaklarına sahip olduğundan, yaşamdan erken ayrılmanın bir yoludur. Yaşlanma süreci, bir insan varoluşun anlamsızlığını hissetmesi durumunda özel olarak hızlandırılır ve ardından dış alanların bedeni yok etmesine yardımcı olmaya başlar. Buna dayanarak, bir kişi hayattan ayrılmanın herhangi bir yöntemini seçebilir ve en derin varlığı için o kurtuluştur.

Modern insanın ölüm olgusuna olumlu bir bakış açısıyla bakabilmesi durumunda, ondan korkmayı bırakacak ve hatta bu fırsatı sevebilecektir. Büyük olasılıkla, ölüm olgusuyla uyumlu ilişkilerin yaratılması, ölüm sürecini hızlandırmayacak, aksine, fiziksel yaşamı ve bir kişinin en becerikli ve özgür durumda olduğu aşamayı uzatacaktır. Fiziksel bedenin kurumasının ana nedeni, bedeni sürekli gergin tutan ve bir kişinin rahatlamasına izin vermeyen bilinçaltı korkudur. Bir kişinin ölümcül bir sonucun uygunluğunu hissetmesi durumunda, kendisini çoğu korkudan kurtaracak ve kendisini sosyal egregorların çoğu manipülasyonuna karşı bağışık hale getirecek tamamen yeni bir titreşim düzeyine aktaracaktır.

Ölüm korkusu, suçluluk, küskünlük, kıskançlık, öfke ve intikam arzusu da dahil olmak üzere insanların uyumsuz duygularını besleyen ana duygudur. Yaşamın sonu korkusu, bir kişinin birçok ayrıntıyı algılamasında kırılır ve hemen hemen her korku, bu temel çarpıtmanın bir türevi olarak kabul edilebilir. Bir yandan, ölüm korkusu, bir kişiyi toplumda gerçekleştirilmeye teşvik eder ve ondan kurtuluş, olağan destek noktalarının kaybolmasına yol açacak ve çoğu insanın arzu ettiği olağan bütünü anlamsız hale getirecektir. Öte yandan, insanlar ölüm olgusunu gözden geçirerek hem kişisel düzeyde hem de tüm uygarlık düzeyinde daha bilinçli gelişmelerini sağlayan yeni varoluş anlamlarını bulabilirler.

Belki de ölüme karşı olumlu bir tutum, mevcut tüm dinleri uyumlu bir şekilde tamamlayabilecek ve insanların yeni bir dayanak bulmasına yardımcı olacak yeni bir öğretinin temelini oluşturacaktır. Bu sayede, dindar bir kişinin olağan inancı daha nesnel hale gelecek ve ölümden sonra başka dünyalara geçiş veya reenkarnasyon umudu yeni bir anlam kazanacaktır. Bir kişi ölümü bir ceza ve patoloji olarak görmeyi bırakırsa, o zaman yeni bir enkarnasyona geçiş sürecine sağlıklı bir şekilde bakabilecek ve buna önceden hazırlanabilecektir. Bu durumda, reenkarnasyon sırasında genellikle bir kişiyi bekleyen birçok engelin üstesinden gelmek ve sonraki yaşamı daha önce mevcut olan birçok sınırlamadan kurtarmak mümkün olacaktır.

Belki de insanların reenkarnasyon sürecini uyumlu bir şekilde yürütmelerine yardımcı olan yeni öğreti, olumlu duyguların ana kaynağı haline gelecektir, çünkü bu onların yaşlanmaya yol açan ana olumsuz deneyimden - ölüm korkusundan kurtulmalarına yardımcı olacaktır. Bu korku, ancak sonraki yaşama geçiş karanlık ve anlaşılmaz olduğunda güçlüdür ve o zaman gerçekten bir korku zemini haline gelir. Ahiret perdesi nihayet kaldırılırsa, bir kişi ana ilgi alanlarından birini tatmin edebilir ve onu ince planla ilişkilendirebilir.

Tabii ki, yeni bir reenkarnasyon kavramı yaratırken, bu öğretinin temeli haline gelen yeni bilgilere özellikle dikkat etmeye değer. Süptil düzlemden gelen ve bir kişinin ölüm hakkındaki olağan bakış açısını yeniden gözden geçirmesine yardımcı olan bilgilerin gerçeği kilit bir rol oynar. Bilginin güvenilirliği için turnusol testi olabilecek ana kriter, gerçek bilgi ile temas edebilecek güç ve içsel özgürlük duygusudur. Ölüm hakkında bilgi aktaran bir varlık, kişinin bilincini yeni kısıtlamalara sokmaya çalışıyorsa, bu tür sözler ancak yeni korkulara yol açabilir ve güveni sarsabilir.

Bu nedenle, yeni bir ölüm kavramı yaratarak, bir kişi onu kendi güçlü yönlerine sarsılmaz bir inanç duygusuna dayandırabilir, bu da herhangi bir bilginin duyusal içeriği haline gelebilir ve gerçek anlamını ortaya çıkarabilir. Aynı duyum, bir kişinin kendisini fiziksel bir bedende bir sonraki enkarnasyondan ayıran engelleri kolayca aşmasına veya Evrenin kendini bulmak istediği seviyelerine geçmesine yardımcı olacak enerji olabilir.