Etrüsk uzun zamandır okundu

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Fadey Volansky ve Yegor İvanoviç Klassen

Etrüsk yazıtlarının şifresini çözme hikayemize sondan başlayacağız. O zaman size başından bahsedeceğiz.

Kısa yardım. KLASSEN Yegor Ivanovich (1795-1862) - Rus asilzadesi, Alman kökenli. 1836'dan beri Rus konusu [6 [, s. 3. 1831'de Moskova Pratik Ticaret Akademisi'nin mütevelli heyeti oldu. 1826'da I. Nicholas'ın taç giyme töreni komisyonunun bir üyesiydi [6], s. 3. Felsefe Doktoru ve Güzel Bilimler Yüksek Lisansı, Danıştay Üyesi [6], s. 109.

E. I. Klassen, 19. yüzyıl Polonyalı profesör-dilbilimci Fadey Wolanski'nin "Slav-Rus Tarihini Açıklayan Anıtların Tanımı" başlıklı en ilginç eserini Rusça'ya çevirdi ve yayınladı. Klassen, çeviriye ayrıntılı bir giriş ve yorumlarla destek verdi. Bütün bunları, "Genel olarak Slavların eski tarihi ve özellikle Doryurik zamanının Slav-Rus'u için yeni materyaller, MESİH'DEN ÖNCE RUSLAR TARİHİ'nin hafif bir taslağıyla" bir kitap şeklinde topladı, şek. 1. Klassen'in kitabı 1854 yılında Moskova Üniversitesi matbaası tarafından basılmıştır [6]. İlgilenen okuyucuyu bu harika kitaba yönlendiriyoruz, çünkü bugün yeniden basımları mevcuttur, örneğin bkz. [6].

Klassen, vardığı sonuçları esas olarak arkeolojik verilere ve antik yazıtların şifre çözmelerine dayandırıyor. Örnek olarak Klassen'in bazı açıklamalarını burada bulabilirsiniz.

Şöyle yazıyor: “En eski Rus tarihinin yaratılmasına temel teşkil eden gerçekler, uzun süre gizli kaldı … Bu arada, eski Slav Rusya'nın tarihi, gerçekler açısından o kadar zengin ki, her yerde izler var. TÜM AVRUPA HALKLARININ yaşamına dokunmuştur” [6], s. 80.

Doğuştan bir Alman olan Klassen, bazı Cermen tarihçilerinin içtenlikle Rus tarihini incelemeye çalıştıklarını, ancak yeterince Slav dili bilmedikleri için buna hazırlıksız olduklarını belirtiyor [6], s. 8. Aynı zamanda Klassen, 18. yüzyılda Rus tarihinin genel kabul görmüş versiyonunu yaratan Alman tarihçi profesörleri hakkında SON DERECE OLUMSUZ konuşuyor.

Onlar hakkında şunları söylüyor: “Bu FULL KİŞİLER şunları içerir: Bayer, Miller, Schletzer, Gebgardi, Parrot, Galling, Georgi ve onların müritlerinden bir grup. Hepsi Rus, karakteristik, kabilelerini benimsediler ve hatta sadece şanlarını, büyüklüklerini, güçlerini, zenginliklerini, endüstrilerini, ticaretini ve kalbin tüm iyi niteliklerini değil, hatta kabile adlarını bile Slav-Rus'tan almaya çalıştılar - eski zamanlardan beri Slav olarak bilinen Russ'ın adı, sadece tüm Asya kabileleri için değil, aynı zamanda İsrailliler için de vaat edilen topraklara geldikleri andan itibaren. Ve aralarında Ruslar sadece Romalıların değil, aynı zamanda eski Yunanlıların da başında - onların ataları olarak …

TARİHİN PANEGİRİK OLMAMASI GEREKTİĞİNİ biliyoruz, ancak RUS TARİHİNİ HİCİZE DÖNÜŞTÜRMElerine izin vermeyeceğiz"[6], s. 8-9.

Ve sonra oldukça haklı olarak devam ediyor: “Ne yazık ki, Karamzin, Dobrovsky ve diğerleri gibi bazı Slav yazarlarının - bildiği veya bilmediği - ancak bu günaha tamamen yabancı olmadığını söylemeliyim. Ama belki de bu bilim adamları o zamanki hayali otoritelere karşı gelmekten korkuyorlardı. En yeni Rus tarihçilerinden bazılarından bahsetmiyoruz; bırakın - tüm dürüstlükle - neden Schletser'in sistemini geliştirmeye ve eski Slavları markalaştırmaya çalıştıklarını kendileri söylesinler …

Ancak, neyse ki, eski Slav dünyasının yeniden inşası için iki tür kaynağımız var: bunlar, onlara tamamen karşı çıkan kronikler ve anıtlar. CESUR BİR YALANIN İSPATLANMASI için öncelikle bu kaynakların yok edilmesi gerekir”[6], s. 48.

Dahası, Klassen şöyle yazıyor: “Daha önce Romalılar ve Yunanlılar tarafından eğitilmiş bir halk olarak Slav-Ruslar, Eski Dünyanın her yerinde, orada varlıklarını ve en eski yazı, sanat ve aydınlanmayı kanıtlayan birçok anıt bıraktılar.. Anıtlar sonsuza kadar tartışılmaz kanıtlar olarak kalacaktır; atalarımızın tüm Slav lehçelerinin prototipi olan anadilimizde eylemlerini anlatıyorlar”[6], s. on bir.

Avrupa'da, Asya'da ve Afrika'da yapılan kazılarda zaman zaman bulunan çok sayıda arkeolojik sit alanından, Batı Avrupalı bilim adamlarının üzerinde "okumadıkları" iddia edilen yazıtlardan bahsediyoruz. Aslında, bundan sonra da görüleceği gibi, tarihçiler onları okumak İSTEMEMEKTEDİR. Çünkü Slavic dilinde yazılmışlardır.

Klassen, Polonyalı dilbilimci Fadey Volansky'nin şu sözlerini aktarıyor: "Bilim adamları bu anıtlara rastladılar ve Yunan ve Latin alfabelerindeki yazıtları tasnif ederek zamanımıza kadar boşuna çalıştılar. Çözülmemiş tüm yazıtlar SADECE Slav ilkel dilinde … Eski zamanlarda AFRİKA'daki Slavların ikametgahı ne kadar uzanıyorsa, Numidia, Kartaca ve Mısır'ın TAŞLARI ÜZERİNDEKİ SLAV YAZITLARINI kanıtlamalarına izin verin”[6], s. 73-74.

Aşağıda, Fadey Volansky'nin en ilginç çalışmalarını ve Etrüsk yazıtlarını parlak okumasını daha ayrıntılı olarak açıklayacağız. Bugün çalışmaları tarihçiler tarafından tamamen susturuldu. Ayrıca, onun hakkında (adından söz edilmeden) kasıtlı olarak "öğrenilmiş" isimler altında PARODİLER yayınlanmaktadır. Özellikle G. S.'nin kitabını kastediyoruz. Grinevich, “Proto-Slav yazısı. Şifre Çözme Sonuçları ", Moskova, 1993, "Kamu Yararı" yayınevi tarafından "Rus Düşüncesi Ansiklopedisi" serisinde yayınlandı. Çağdaş yazar V. A.'nın kitapları. Chudinov. Bu tür sözde bilimsel "araştırma" hiçbir şekilde zararsız değildir. Ve pek samimi değil. Amaçları, F. Volansky, A. D.'nin önemli bilimsel keşiflerini gölgede bırakmak ve itibarsızlaştırmaktır. Chertkov ve Slav dili temelinde Avrupa, Asya ve Afrika'dan birçok eski arkeolojik yazıtları deşifre eden diğer ciddi bilim adamları. Bu yazıtların, uzmanların uzun yıllara dayanan çabalarına rağmen, diğer diller temelinde deşifre edilmeye elverişli olmadığını vurguluyoruz.

Fadey Volansky'nin kaderi zordu. Batı Avrupa'daki Slavların tarihi üzerine dürüst bilimsel araştırma yaptığı için onu affedemediler. Volansky'nin kitaplarından şenlik ateşleri yapıldı - 16.-17. yüzyılların reformist pogromlarının ruhuna uygun. Dahası, bilim insanının kendisini yok etmeye çalıştılar. Aşağıdakiler bildiriliyor: “Varşova Üniversitesi profesörü Thaddeus Wolanski'nin başarısını sessizce geçemeyiz. Bunu 1847'de aradı ve keşfetti "Yahudi Hazar'ın Svetoslav Khorobra Tarafından Dövülmesinin Şarkısı" … CİZEVLER KİTAPLARINDAN BİR ŞEKİLDE KATLANDI … 1847'de Polonya'daki Cizvitler böyleydi. [9], s. 277-278. Ancak Çar Nicholas, fanatikler tarafından talep edilen Fadey Volansky'nin infazına yasak getirdi.

Alexander Dmitrievich Chertkov ve Sebastian Ciampi

Fadey Volansky keşiflerinde yalnız değildi. Volansky'den önce bile, İtalyan bilim adamı S. Chyampi ve ünlü Rus bilim adamı Alexander Dmitrievich Chertkov, Etrüsk yazıtlarını Slav dili temelinde çözmekle meşguldü. 1855-1857'de, A. D. Chertkov "İtalya'da yaşayan Pelasgların dili ve Eski Sloven ile karşılaştırılması üzerine" [21]. A. D.'nin derin ve kapsamlı analizine dayanmaktadır. Chertkov, İtalya'da hayatta kalan en eski yazıtların - "Etrüsk" yazıtlarının - Slav dilinde yapıldığını kanıtlıyor.

Chertkov'un keşfi, Skaliger tarihçilerine hiçbir şekilde uymadı ve onu hemen düşmanlıkla kabul ettiler. Gerçekten de, bir bütün olarak tarihin Skaliger versiyonunun bütün resmiyle keskin bir çelişki içine girdi. Ne de olsa Etrüskler, İtalyan Roma'nın kuruluşundan önce bile İtalya'da yaşıyorlardı. Ve Scaliger'e göre Roma şehri, eski zamanlarda, MÖ VIII. Yüzyılda kuruldu. e. Aynı zamanda, Slav kabilelerinin tarihi ve tarihin Skaliger versiyonundaki Slav dili, çok daha sonra, sadece Orta Çağ'da başlar. Yani Scaliger'e göre Slavlar tarihi arenada Etrüsklerin yaşadığından yaklaşık bin yıl sonra ortaya çıktı. Bu nedenle tarihin Skaliger versiyonunda Etrüsklerin Slavca yazması tamamen imkansızdır.

Muhtemelen, yine de, Etrüsk yazıtlarının Skaliger kronolojisi için ciddi bir tehlikeyi gizlediğinden şüphelenen 19. yüzyıl tarihçileri, sonunda kendilerini ve diğerlerini Etrüsk yazıtlarının iddia edilen “tamamen okunamaz” olduğuna ikna ettiler (daha fazla ayrıntı için aşağıya bakın). Ve sonra onları Slavic dilinde okuyan bilim adamları vardı! Bu, antik tarih, özellikle de Roma tarihi hakkındaki tüm yerleşik fikirleri alt üst etti. Ancak Roma tarihi, Scaliger'in tüm tarihsel ve kronolojik versiyonunun temel taşıdır. Böylece Chertkov, Chiampi, Volansky'nin eserleri genel olarak Skaliger tarihi ve kronolojisi ile keskin bir çatışmaya girdi. Tarihçilerin esas hakkında tartışacak hiçbir şeyleri yoktu, bu yüzden bu gibi durumlarda olağan yönteme başvurdular - "sakıncalı" keşifleri örtbas etmek. Onlar sadece var olmadıklarını iddia ettiler.

A. D. hakkında kısaca bilgi verelim. Chertkov. Rus tarihi için çok şey yapmış, zamanının seçkin bir bilim adamıydı. Tarihçiler hala faaliyetinin meyvelerini kullanıyor. Adını hatırlamamayı tercih etseler de. Brockhaus ve Efron Ansiklopedik Sözlüğü, Chertkov hakkında özellikle aşağıdakileri bildirir.

“Chertkov Alexander Dmitrievich (1789-1858) - arkeolog ve tarihçi, ünlü kitap koleksiyoncusu S. I.'nin torunu. Tevyashova. Can Muhafızları Süvari Alayı'nda görev yaparak 1812-14 savaşlarında yer aldı, özellikle Kulmin Savaşı'nda kendini gösterdi. 1822'de emekli olan Chertkov, Avusturya, İsviçre ve İtalya'da iki yıl geçirdi; Floransa'da, POLONYA'NIN RUSYA VE İTALYA İLE İLİŞKİLERİNİ YAZAN ÜNLÜ KİTABIN YAZARI Sebastian Ciampi ile yakınlaştı… 1828'de Türk seferinin açılmasıyla tekrar askere gitti, ancak sefer sonunda sonsuza dek askerlik hizmetinden ayrıldı ve kalıcı olarak Moskova'da yaşadı … Yakında … kendini yalnızca Rus tarihi ve Rus ve Slav eski eserleri üzerine çalışmaya adadı. Bu alandaki ilk eserlerinden biri "İlaveler" (1837, 1839 ve 1841) ile "Rus Sikkelerinin Tanımı" (Moskova, 1834) idi. BİLİMİN GEREKLİLİKLERİNİ İLK OLARAK KARŞILAYAN VE ESKİ PARALARIMIZIN TAM, SİSTEMATİK BİR TARİFİNİN BAŞLANGICI OLDU… Bilimler Akademisi, Demidov'un Tanımlama Ödülü'nün tamamını verdi, ancak Chertkov bunu reddetti ve yayınlanması için para sağladı. Ostromelia. En eski Rus madeni paralarından oluşan geniş bir koleksiyona sahip olan o, Kont S. G. Stroganov, eski Rus madeni paralarının o zamanlar yaygın olan kalpazanlığının durdurulmasında aktif rol aldı. Chertkov'un diğer çalışmaları, çoğunlukla başlangıçta Moskova Rus Tarihi ve Eski Eserler Derneği'nin yayınlarında basılmıştır: "1838'de Moskova eyaleti, Zvenigorod bölgesinde bulunan eski şeyler hakkında" (M., 1838); "1650'de Çar Alexei Mihayloviç'ten Toskana Büyük Dükü II. Ferdinand'a gönderilen elçiliğin açıklaması" (M., 1840); "Bulgar tarihinin bir taslağıyla Manasya Chronicle'ın Slav diline çevrilmesi üzerine", XII. Yüzyıla getirildi. (M., 1842); "Büyük Dük Svyatopolk Igorevich'in 967-971'de Bulgarlara ve Yunanlılara karşı savaşının açıklaması." (1843); “Bulgaristan'ı fetheden ve Yunanlılarla Trakya ve Makedonya'da savaşan Rus ordusunun sayısı hakkında” (“Odessa Genel Tarihinin ve Rus Eski Eserlerinin Notları”, 1842 için); "Beloberezhye ve Dimeshka'ya göre Rus soyguncularının yaşadığı yedi ada hakkında" (1845); "Trakya kabilelerinin Tuna'nın ötesine ve daha kuzeye, Baltık Denizi'ne ve bize Rusya'ya yeniden yerleştirilmesi hakkında, yani Proto-Slavların eski tarihinin bir taslağı" (1851); "Küçük Asya'da yaşayan Trak kabileleri" (1852); "İtalya'da yaşayan Pelasgo-Trakya kabileleri" (1853); "İtalya'da yaşayan Pelasgların dili ve Eski Sloven ile karşılaştırılması üzerine" (1855-57), vb. Babasından ve anne tarafından büyükbabasından önemli bir kütüphane miras alan Chertkov, onu esas olarak Rusya ve Slavlar hakkında eserlerle özenle genişletti.. tüm Avrupa ve Slav lehçelerinde. 1838 gr."Rusya Genel Kütüphanesi veya anavatanımızı tüm açılardan ve ayrıntılarla incelemek için bir kitap kataloğu" kütüphanesinin açıklamasının ilk cildini yayınladı, yedi yıl sonra "Katalog" un ikinci cildi çıktı, toplamda Her iki ciltte de 8.800 kitap … Chertkov kütüphanesi nispeten küçük olmasına rağmen, ancak İmparatorluk Halk Kütüphanesi'nde Rossica bölümünün oluşumundan önce, RUSYA VE RUSYA'DAKİ SLALAR HAKKINDAKİ TEK DEĞERLİ KİTAP KOLEKSİYONUNU ve bolluğu ile temsil ediyordu. NADİR YAZMALAR HAKKINDA ZENGİN HAZİNE olarak hizmet ettiği ve hizmet ettiği en nadir baskılardan …

Chertkov kütüphanesi şehrin yetki alanına devredildi ve Rumyantsev Müzesi'ne yerleştirildi (daha sonra Chertkov Kütüphanesi aslında Moskova'daki modern Devlet Halk Tarihi Kütüphanesi'nin oluşturulması için temel oluşturdu - Auth.) … Chertkov yardımcısıydı. başkan, daha sonra Moskova Rus Tarihi ve Eski Eserler Derneği başkanı "[24].

Ansiklopedik Sözlük'teki makalede, A. D. Chertkova "İtalya'da yaşayan Pelasgların dili ve Eski Slovence ile karşılaştırılması üzerine" sadece önemsiz bir eser olarak geçiyor. Chertkov'a adanan diğer birçok ansiklopedi ve tarihi çalışmada, genellikle onun hakkında tam bir sessizlik korunur. Ancak bu temel çalışmada Chertkov, Etrüsk bilginlerinin tüm nesillerinin uğrunda savaştığı soruna bir çözüm sunuyor. İçinde Etrüsk dilinin kodunu çözmenin temellerini atıyor ve bu dilin Slav dili olduğunu kanıtlıyor.

Etrüsk dilinin Slavca olduğu fikrinin ilk kez Chertkov tarafından bile değil, Chertkov'un şahsen tanıdığı İtalyan Etrüsk bilgini Sebastian Ciampi tarafından ifade edildiğini söylemeliyim. Chertkov, Etrüsklerin (ya da 19. yüzyılda adlandırıldığı gibi Pelasgların) dili hakkındaki çalışmasında Chiampi'ye atıfta bulunur. Aşağıda Chyampi ve Chertkov hakkında daha ayrıntılı konuşacağız. Burada şimdilik, Etrüsklerin Slav olduğu fikrine ilk sahip olanın Chiampi olduğunu belirtelim. Ancak bilim camiasında onay göremediği için araştırmasını tamamlamadı. Chertkov, Chiampi'nin fikrini geliştirdi, bilimsel doğrulamasını yaptı ve Etrüsklerin dilinin gerçekten bir Slav dili olduğuna dair kapsamlı bir kanıt verdi.

Lütfen Ansiklopedik Sözlüğün Chiampi hakkında hangi ifadelerde yazdığına dikkat edin, yukarıya bakın. Diyelim ki Chyampi, "Polonya'nın Rusya ve İtalya ile ilişkileri hakkında iyi bilinen bir kitabın" yazarıdır. Chyampi'nin Etrüsk dilinin Slav kökeni hakkındaki temel hipotezin yazarı olduğu konusunda tam bir sessizlik.

İncirde. 2 Olağanüstü Rus bilim adamı Alexander Dmitrievich Chertkov'un bir portresini sunuyoruz. Maalesef Sebastian Ciampi'nin portresini bulamadık.

Neden Chyampi, Chertkov ve Volansky, bariz doğruluklarına rağmen tarihçileri ikna etmeyi başaramadılar?

S. Chiampi, A. D. tarafından elde edilen İtalya'nın (ve sadece İtalya'nın değil) eski yazılı anıtlarının deşifre edilmesinin tarih sonuçları için en önemlisi Chertkov ve F. Volansky, tarihçiler tarafından hala algılanmıyor. BU SONUÇLARIN SCALIGERIAN KRONOLOJİSİYLE SÖZLEŞMESİ için basit ve benzersiz bir nedenden dolayı. Ve örneğin Mısır veya İtalya'da bulunan eski bir anıtın SLAVİK tarafından deşifre edildiğine dair hiçbir kanıt, hiçbir netlik, Skaliger tarihçisini bu yerlerin bir zamanlar Slavların yaşadığına ikna edemeyecek. Kafasında tarihin Skaliger versiyonu egemen olduğu sürece, aklın en bariz argümanlarına bile sağır olacaktır.

Öte yandan, ne Chyampi, ne Chertkov, ne Volansky, ne de onların benzer düşünen insanları, sahte Skaliger kronolojisinin aynı etkisi altında olduğundan, Batı Avrupa'da keşfettikleri eski Slav yazılı anıtlarının varlığını tatmin edici bir şekilde açıklayamadılar. Asya ve Afrika. Belki de özellikle, bu yüzden sesleri duyulmadı.

Ama bugün, Yeni Kronoloji sayesinde sonunda her şeyi yerine koyabiliyoruz. Ve ne Chertkov, ne Volansky, ne Klassen, ne de geçmişin anıtlarının diğer birçok vicdani araştırmacısının verebileceği gerekli açıklamaları yapmak.

Meselenin özü, Chyampi, Chertkov, Volansky ve Klassen'in düşündüğü gibi inanılmaz derecede eski çağlardan değil, MS XIV-XVI yüzyılların olayları hakkında konuşmamız gerektiğidir. Aşağıda tartışılacak olan tüm bu anıtlar, MS XIV-XVI yüzyıllarda BÜYÜK SLAV FETHİNDEN SONRA, yeniden yapılanmamıza göre yaratılmıştır. Dünyanın Slav Fethi kitabımıza bakın.

"Et-Ruski: Çözmek İstemedikleri Bilmece" kitabını indirin