Anlamların restorasyonu. para nedir? 5. bölüm

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Başlangıç

"Kar" veya "artı ürün" kavramının dikkate alınması, reel ekonomide meydana gelen süreçlerin çoğunu anlamada kilit noktalardan biridir. Bu ekonominin feodal, kapitalist veya komünist olması hiç önemli değil. Ancak bu konuyu para açısından değil, fiilen üretilmiş ve insanların tüketebileceği ürünler açısından ele almak gerekiyor.

Doğal bir çevrede yaşayan ve normal bir durumda doğal bir yaşam tarzı sürdüren bir kişi, yaşamını sağlamak için ihtiyaç duyduğu tüm ürünleri kendisine sağlayabilir. Ayrıca, normal şartlar altında bir erkek, sadece kendisi için değil, aynı zamanda karısı ve çocukları için de gerekli olan her şeyi sağlayabilir. Kanıt, insanlığın varoluşu olduğu için, bu gerçeğin ayrı bir kanıt gerektirmediğini düşünüyorum. Bir insan kendisine ve yavrusuna gerekli olan her şeyi sağlayamamış olsaydı, o zaman insanlık bir tür olarak uzun zaman önce soyu tükenmiş olurdu.

Kendisine ve ailesine gerekli olan her şeyi sağlamak için, bir kişinin biraz zaman harcaması gerekecektir. Avcıların ve toplayıcıların yaşam tarzını düşünürsek, bu konuda gerekli her şeyi sağlamak için böyle bir topluluğun üyelerinin günde ortalama üç ila beş saat harcaması gerektiği sonucuna varan bir araştırma var. Burada, her gün değil, periyodik olarak avlanma veya toplanma ile uğraştıklarını anlamalısınız. Büyük bir oyun olan aynı bizonu avladıktan sonra, önümüzdeki birkaç gün boyunca ava çıkmanıza gerek yok. Aynı şekilde, ormanda mantar, çilek veya diğer meyvelerin toplandığı gün için, birkaç gün önceden hasat edilebilirler. Ancak bu kabilenin ancak avcılık ve toplayıcılık yaparak yaşayabilmesi için, gerekli kaynakları toplayabilecekleri yeterince geniş avlanma alanlarına ve topraklara sahip olması gerekir. Böyle bir topluluğun yaşamının en açıklayıcı örneği, Kuzey Amerika topraklarını ele geçirme ve Amerika Birleşik Devletleri'ni bu yeşillikler üzerinde yaratma sürecinde Anglo-Saksonlar tarafından vahşice yok edilmeden önceki Kuzey Amerika Kızılderilileridir.

Yerleşik çiftçiliğe geçiş, köylünün gıda ve ihtiyaç duyduğu diğer şeylerin üretimi için harcaması gereken zamanın artmasına neden olur, çünkü artık sadece gelip yetiştirilen ürünü almak artık mümkün değildir. İlk önce toprağı işlemek ve tohumları ekmek gerekir, daha sonra ürün büyüdükçe tarlaların az çok bakıma ihtiyacı olacaktır. Toprağın ekimi ve müteakip bakım için, bakımları için bakım ve kaynak gerektiren taslak hayvanların yanı sıra özel emek araçları gerekecektir. Bütün bunlar ek işçilik ve zaman maliyetlerine yol açacaktır. Aynı zamanda, böyle bir yaşam tarzı, bir yandan nüfus yoğunluğunu önemli ölçüde artırmaya izin verirken, diğer yandan ekinlerin yetiştirildiği alanların varlığı bağımlılık yarattığından bu nüfus üzerindeki kontrolü basitleştirir. ektiği mahsulün yetiştiği topraklarındaki köylünün, avcıların, toplayıcıların ve diğer göçebe halkların sahip olmadığı. Buna göre, gelecekteki hasatın tamamı ile tarlayı kaybetme tehdidi, köylüyü geri kalanını almak için bu hasatın bir kısmını vermeye zorlayacak bir faktör olacaktır.

Bir kretyanın kendini baskınlardan ve gasplardan korumak için ne fırsatı var?

1. Daha ileri gitmek, haraç almak için çok uzak olacak daha uzak yerlere.

2. Size dokunmayacakları ve hatta belki sizi dış baskınlardan koruyacakları gerçeğinin bir kısmını ödeme olarak vermeyi kabul edin.

3. Baskınlardan ve gasplardan ortak koruma için veya topluluğu baskınlar sırasında alınandan daha az parayla savunacak silahlı bir ekibin ortak alımı için bir topluluk oluşturmak.

İlk seçenek sürekli olarak kullanılamaz, çünkü er ya da geç gidecek boş arazi olmayacak. Bu nedenle, er ya da geç, ikinci ya da üçüncü seçeneği seçmek hala gerekli olacaktır. Bize ulaşan bilgilere göre, bir süredir, sorunu çözmenin hem ikinci hem de üçüncü yöntemleri, aslında birbirine oldukça kolay akan ve her iki yönde de, ortaklaşa olan kendi kadroları nedeniyle kullanıldı. Köylü topluluğu tarafından zamanla korumak için oluşturulmuşsa, kontrol ettiği topraklarda kendisine gerçek bir direniş sağlayabilecek hiçbir gücün olmadığını anlayan yerel bir feodal bey haline gelebilir. Benzer şekilde, baskınlar sırasında başlangıçta diğer kabileleri yağmalayan organize "soyguncu" grupları, sonunda kendilerine düzenli olarak haraç ödeyenleri diğer soyguncuların baskınlarından korumaya başlayabilir.

Bir süre için, sadece askerlik yapan ayrı bir manga oluşturulmadığında bir varyant olabilir ve bu topluluğun sağlıklı erkekleri, saldırı sırasında silaha sarılarak kendi halkının savunmasını birlikte yürütür. Ancak burada anlaşılmalıdır ki, iyi bir silahlara sahip olmak ve savaşta düşmanı yenebilmek için, düzenli eğitim sırasında geliştirilen ve daha sonra sürekli olarak sürdürülen uygun becerilere ihtiyacınız vardır. Bu nedenle, zamanının oldukça büyük bir bölümünü tam olarak askeri eğitime ve muharebe becerilerini geliştirmeye harcayan profesyonel bir savaşçı, ihtiyaç duyulduğunda zaman zaman silaha sarılanlara göre her zaman bir avantaja sahip olacaktır. Bu nedenle, er ya da geç, topluluk yine de ekibinin en azından bir kısmını profesyonel hale getirmek zorunda kalacak, yani onlara çoğu zaman silah kullanma, onlara yiyecek ve yiyecek sağlama konusunda tam olarak becerilerini geliştirme fırsatı vermek zorunda kalacak. ihtiyaç duydukları diğer kaynaklar.

İkinci ve üçüncü seçeneklerdeki ana şey, köylünün artık kendi erzağına ek olarak, ya feodal bey ya da kendi kadrosuna bir haraç olarak gidecek bir artı ürün üretmeye zorlanmasıdır.

Varlıklı bir köylü ailesi nedir? Bu, her şeyin bol olduğu ve bazı yiyeceklerin de bol olduğu, yani bu ailenin kendisinin tüketebileceğinden daha fazla olduğu bir ailedir. Buna göre, ya bir feodal bey planımıza girdiğinde ya da kendi takımı için harcamalar ve ardından diğer bazı toplumsal ihtiyaçlar (bir tapınağın inşası, bir hastane ve bir okulun bakımı, vb.), o zaman her şey üretim verimliliğine bağlı olacaktır. ve sonra, belirli bir ailenin kendisinin ihtiyaç duyduğundan daha fazla ne kadar ürün üretebildiği. Tarafa verilen miktar, ailenin ihtiyacından azsa, şimdi çok daha fazla çalışması gerekmesine rağmen, yine de müreffeh olmaya devam ediyor.

Karl Marx'ın "Sermaye" adlı çalışmasında oluşturduğu şemada, gerekli bir üründen ve daha sonra "artı değerin" türetildiği ve nihayetinde kara dönüşen bir artı üründen bahseder.

Ancak burada Karl Marx, bazı nedenlerden dolayı takipçilerinin fark etmediği bir hata yapıyor ve eserlerinde inatla tekrarlıyor. Bu kasten veya düşüncesizlikten olur, bu daha sonra ele alacağımız ayrı bir konudur. Şu anda, bu “takipçinin” hangi gruba ait olduğuna bağlı olarak, her iki seçeneğin de mümkün olduğu sonucuna kişisel olarak geldim. Yani, bazı insanlar bilinçli olarak bu hatayı daha da ileri taşırken, bazıları da bağımsız bir kavrayış ve analiz olmaksızın sadece Karl Marx'ın inanç üzerine akıl yürütmesini alır.

Biri, emeğini bir işverene satarak bir ürün ürettiğinde, prensipte hiçbir kar elde etmez. Genel olarak, ana görevi bir artı ürün, yani temel ihtiyaçlarını karşılamak için ihtiyaç duyduğundan daha fazla ürün üretmektir (en azından hayatta kalmasını sağlamalıdır). Ancak bu artı ürünün kara dönüşüp dönüşmeyeceği ve bu kârın büyüklüğünün ne olacağı yalnızca bu artı ürünle ne yapılacağına bağlıdır. Ürünün bir birimini üretmenin toplam toplam maliyeti, yani nakliye, reklam, satıcılara maaşlar dahil olmak üzere satış maliyetleri ile birlikte üretim maliyeti (kendi maliyeti) olacak şekilde başarılı bir şekilde para için satılırsa.), bir birim malın satışı sırasında alınan para miktarından (kullanım değeri) daha az olacaktır, ancak o zaman kar oluşur. Herhangi bir nedenle mallar kendi maliyetlerinden daha ucuza satıldıysa, bu durumda kar değil, zarar oluşur.

Başka bir deyişle, kâr yalnızca başarılı bir mal alım ve satımı sürecinde üretilir. Satıcı, alıcıyı malı satıcının lehine olan bir fiyattan almaya ikna etmeyi başarırsa, o zaman kâr etmiş olur. Örneğin, diğer şeylerin yanı sıra, çok yüksek üretim maliyetleri ile ilişkilendirilebilecek mallar için çok yüksek bir set fiyatı nedeniyle mümkün değilse, bu nedenle malların gerçek değerinin yüksek olduğu ortaya çıkarsa, o zaman mallar zaten üretilmiş olmasına rağmen kar olmayacak. Aynı zamanda yetkili bir satıcı veya üretici bir noktada bu ürünün hiç satılmaması durumunda oluşacak kayıpları en aza indirmek için mevcut ürünü kendi maliyetinin altında satmaya karar verebilir.

Aynı şekilde, üretilen ürünleri hiç satmayıp başka bir şekilde dağıtırsak kar elde edemeyiz.

Yani komünizmde parasal ilişkimiz olmayacak, dolayısıyla kâr olmayacak dersek, herhangi bir “artı değer”den söz edemeyiz. Ancak bu, bu durumda bir "fazla"ya, daha doğrusu bir artı ürüne sahip olmayacağımızı söylemememiz gerektiği anlamına gelmez. Herkes sadece kendi ihtiyacını karşılayacak ürünü üretirse, toplumun ihtiyaçlarını, ekonominin gelişmesini, üretim araçlarının yenilenmesini vs. karşılayamayız. kaçınılmaz olarak bizden kaynaklanacak masraflar.

Ürünleri ve kaynakları, özellikle de üretilen kaynakların fazlasını elden çıkarma yeteneği, tam olarak gerçek gücü veren şeydir. Fazla yemekle, artık kendi yemeklerini yapması gerekmeyen hizmetçiler kiralayabilirsiniz. Onları senden alacaklar. Bazı insanları yiyecek üretmek yerine şantiyede çalışmaya zorlama fırsatınız olduğu için kendinize lüks bir saray inşa edebilirsiniz. Sahip olduğunuz fazla yiyecek pahasına onları besleyecek ve ihtiyaç duydukları her şeyi sağlayacaksınız. Ve gücünüzü güçlendirmek ve mülkünüzü korumak için, sahip olduğunuz fazlalık nedeniyle, kendiniz için ve büyük bir artı ile tüm bir orduyla silahlı bir müfreze kiralayabilirsiniz.

Ve genel olarak, bir kişi şu veya bu kaynağı veya ürünü elden çıkarma fırsatı bulduğunda, belirli bir miktarda gerçek güç alır. Bir kuruluşta İnternet dağıtımını kontrol eden sistem yöneticisi bile, bu kuruluşun çalışanları üzerinde, kendisi için bir veya daha fazla fayda sağlayabildiği için belirli bir güç alır. Ve bir kişinin kontrol ettiği kaynak ne kadar önemliyse, diğer insanlar üzerinde o kadar fazla güç elde edebilir.

Bu çalışma, gücün ne olduğu ve ne gibi biçimler alabileceğine dair bir çalışma olmadığı için, şimdi bu konu üzerinde ayrıntılı olarak durmayacağım. Bu durumda, bir veya başka bir gerekli kaynağı elden çıkarmak için gerçek bir fırsata sahip olan bir kişinin, diğer insanları, değerli bir şeyi onunla paylaşmak da dahil olmak üzere kendi çıkarları için bir şeyler yapmaya zorlayabileceğini söylediğimde, sahip oldukları şeyleri, ona vermemeleri gereken hizmet, hatta kendi çıkarlarına aykırı bir şey yapmaları.

Aslında, herhangi bir ekonomi modelinde, ister köle, ister feodal, kapitalist, sosyalist veya komünist olsun, asıl soru her zaman, işçinin alacağı “gerekli” ürün miktarını, kim ve nasıl belirlediğini kim ve nasıl belirleyecektir. kalan fazla ürünü elden çıkarır. Yalnızca artık verilerin toplanma, kaydedilme ve yeniden dağıtılma şekli biraz değişiyor.

Elde edilen tüm ürünler klanın veya topluluğun malıdır ve topluluğun tüm üyeleri arasında dağıtılır. Topluluğun tüm üyelerinin sağlanmasından sonra kalan fazlalık, klan başkanı veya topluluğun yaşlıları tarafından yönetilir. Özellikle önemli durumlarda, topluluğun tüm üyelerinin veya bu topluluğun bir parçası olan her aileden temsilcilerin bir genel toplantısıyla bir karar alınabilir.

Komünal klan sistemi altında, topluluk içinde yiyecek alım satımı olmadığı için, paraya henüz ihtiyaç yoktur. Bir veya daha fazla mal değişimi sadece topluluklar (kabileler) arasında mümkündür, ancak bunu ayni olarak yürütmek mantıklıdır.

Köleler, köle sahibinin tam maddi desteğine sahip olduklarından, genel olarak üretilen tüm ürüne köle sahibi tarafından el konulur. Aynı zamanda, köle sahibi, kölelerin tüketim oranını, yani onları sağlamak için gerekli ürün miktarını belirler. Köle sahibi ile köleler arasında genel durumda herhangi bir meta-para ilişkisine ihtiyaç yoktur. Aynı zamanda, köle sahibi, birçok köle sistemi de dahil olmak üzere, mülk için olduğu kadar kölesinden de sorumludur, kölelere yaşam koşulları ve bakım sağlamaktan sorumlu olan köle sahibiydi. Köle, köle sahibinin malı sayıldığından, köleler kredi almada teminat olarak kullanılabilirdi. Ancak kötü durumda olacak köleler için borç almak zordur.

Böylece, bir köle sistemi altında, üretilen kaynakların fazlası esas olarak köle sahibi sınıf tarafından kontrol edilir.

Köle sistemi altında, feodal sistem altında görünen hiçbir içsel resmi tabiiyet hiyerarşisi yoktur, bu nedenle hiyerarşinin alt seviyesinden üst seviyeye fazlalığın bir kısmının transferi yoktur. Ancak, köle sahiplerinin iç yönetim, savunma ve muhalefetin bastırılması gibi ilgili görevleri ortaklaşa çözdüğü devlet ve ordu gibi kurumlar zaten ortaya çıkıyor. Bu nedenle, vergi biçimindeki fazlalığın bir kısmı toplanır ve devlet kurumlarının ve ordunun faaliyetlerini organize etmekten sorumlu olanlara aktarılır. İlginçtir ki, Roma'da vergi ve ödemelerin çoğu, K. Marx'ın "Sermaye"de bahsettiği gibi, para olarak değil, ayni olarak toplanmıştır. Para dolaşımının henüz parayı vergi sisteminde kullanacak kadar kapsamlı olmadığı ortaya çıktı.

Köleler tarafından üretilen ürünlerin tamamen geri çekilmesinden, çeşitli vergiler, harçlar ve vergiler kisvesi altında ürünün yalnızca bir kısmının kaldırılmasına geçiş. Aynı zamanda, resmen, feodal lordun tebaası onun kölesi değildir ve kendi kendine yeterlidir. Yani, feodal bey onların yaşam standartlarından doğrudan sorumlu değildir. Ancak feodal bey, beslenmesi için kendisine verilen toprakları hem dış düşmandan hem de iç isyanlardan ve huzursuzluktan korumakla yükümlü olmaya devam ediyor. Ayrıca, çoğu feodal sistemde, kendi topraklarında anlaşmazlıkları çözme ve adaleti yönetme hakkına sahip olan feodal lorddu. Çok düzeyli bir feodal hiyerarşinin olduğu durumlarda, alt feodal beyler de üst feodal bey lehine vergi, harç ve vergi ödemek zorunda kaldılar.

Aslında, feodal sistemde, durumların ezici çoğunluğunda, sistem, uyruklardan maksimum fazlalığı kaldıracak ve onlara hayatta kalmak için gerekli olan yalnızca minimum ürün ve kaynağı bırakacak şekilde inşa edildi. Bundan sonra, ele geçirilen fazlalığın bir kısmı, feodal beylere verilen topraktan beslenme hakkı için ödeme olarak daha yüksek bir seviyeye verildi.

Feodal lord, hayatta kalmak için gerekli olandan biraz daha fazla üretilen ürünle nüfusu terk ederse, o zaman "iyi bir efendi" veya "adil kral" olur. Hayatta kalmak için gerekenden daha az yiyecek kalırsa, er ya da geç nüfus isyan eder.

Feodal sistem altında, feodal sınıf, üretilen artığın büyük kısmını kontrol eder. Aynı zamanda, feodal beyler sınıfının kendi içinde, bir iç hiyerarşi ve ele geçirilen fazla kaynakların daha düşük seviyelerden daha yüksek seviyelere yeniden dağıtımı vardır.

Yukarıda zaten öğrendiğimiz gibi, metal para şeklindeki paranın vergi sisteminde aktif olarak kullanılmaya başlandığı feodal sistem altında. Ve her feodal lordun aslında kendi vergi sistemi olduğu için, her feodal lord, kendi özelliklerini tasvir ettiği, onu desteklemek için kendi paralarını çıkarmaya başlar.

devam