İskit Avrasya İmparatorluğu

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

… Yakın zamana kadar Ortadoğu medeniyetlerine çok fazla önem veriliyordu. Bu bölge uzun zamandır yüksek kültürüyle ayırt edildi. Ancak ona insanlığın tüm başarılarını atfetmeye değmez.

Bugüne kadar biriken bilgiler (ve en kapsamlı incelemeden geçen bölge bu bölgedir) şunu söylememize olanak sağlar:

Geçmişte, Ortadoğu kültürel süreklilikteki en güçlü "kırılmaları" biliyordu ve dışarıdan yeni topluluklar inşa etme dürtüleri aldı.

MÖ VIII binyılda Orta Doğu'da tarım kültürünün ortaya çıkışı hakkında. e. yukarıda zaten bahsedilmiş. Şu anda, yarı vahşi kabileler yabani olarak yetişen arpa topluyorlardı ve aniden, sakinleri 14 türe kadar tahıl yetiştiren birkaç bin kişilik nüfusa sahip şehirler (Chatal-uyuk, Jericho) ortaya çıkıyor.

Buna "Neolitik Devrim" adı verildi; Bununla birlikte, birinin bu devrimi Ortadoğu'ya "ihraç ettiği" açıktır (Mikrolit kültürünün taşıyıcıları olan yerli Hint-Avrupalılar, gelişmiş tarımın öncüleriydi.

Semitler ve diğer Neandertal öncesi etnik gruplar aslında o zamanlar yarı-hayvan durumundaydılar, toplayıcıydılar, “ne dili ne de tanrıları biliyorlardı…” - Not. auth.).

MÖ 5. binyılda Orta Doğu kültürlerinin yaşadığı boşluk daha az önemli değildi. e. Yangınlarda tüm eski Neolitik yerleşimler yok oldu, neredeyse bin yıl boyunca bölgenin üzerinde "barbarlığın karanlığı" kalınlaştı.

MÖ 4. binyılın sonunda. e. buraya yeni insanlar geliyor (öncekiden farklı bir antropolojik tipte) ve yanlarında "hazır" Tunç Çağı'nı getiriyorlar … Antik Dünya'nın ünlü uygarlıklarının çağı başladı, bu da birçok kişinin zihninde temellerini attı. modern kültür. Bu medeniyetlerin nasıl doğduğunu modern bilgiler ışığında görelim.

… Dicle ve Fırat nehirlerinin ortasında, Sümerler açıkça ilk yerleşimciler değil. Buraya "Dilmun Adası"ndan geldiklerini kendileri çok iyi hatırlıyorlardı. Ne tür bir ada olduğunu kontrol etmenin bir yolu yok, ancak her durumda Sümerlerin belirgin Negroid özelliklerine sahip "güney" insanları olduğu açıktır.

Ancak Sümer kraliyet mezarlıklarına gömülen insanlar tamamen farklı bir ırktan ve "İskandinav" tipindeki ırklardan… Görünüşe göre Sümer aristokrasisi ve "basit Sümer halkı" yaklaşık olarak birbirleriyle akrabaymış. Aryan döneminin Hindistan'daki üst ve alt kastlarıyla aynı şekilde.

Aynı örüntü maddi kültür nesnelerinde de izlenebilir. MÖ 3. binyılda Sümer kraliyet mezarlarında bulunan arabaların görüntüleri. e., güney Rus bozkırlarının savaş arabalarına çok benziyor.

Dahası, bozkırlarda bu savaş arabaları iki bin yıl önce ortaya çıktı. “Ur kraliyet mezarları ile Yunanistan'da, Balkan Yarımadası'nın doğu kesiminde ve son olarak da güney Rusya'da keşfedilen bazı mezarlar arasında çarpıcı bir benzerlik var. Bu tonozlu ve kubbeli mezarları ifade eder. Bu tür inşaat teknikleri Yunanistan ve güney Rusya için tipiktir.

Sümer aristokrasisinin kuzey ırk tipi, bozkır Aryan savaş arabaları, güney Rus yapım yöntemleri. Ama en ilginç şey kızak. Sümerlerin elbette (kar eksikliği nedeniyle) binmediği, ancak krallarını son yolculuklarına gönderdikleri sıradan kızaklar.

Böyle bir Sümer "ulusal ulaşım tarzı" karşısında, istemeden şu soru ortaya çıkıyor: "Yazın neredeyse her zaman hüküm sürdüğü güney Mezopotamya'da neden bir kızağa ihtiyacımız var? Üstelik bu pahalı bir vagon.

Kenarları mozaiklerle süslenmiştir. Mavi lapis lazuli yeleleri ve kabukları olan altın aslan başları, küçük altın ve gümüş aslan ve dişi aslan başları, altın boğa başlarıyla serpiştirilmiştir”(Tseren, s. 173).

Ur kralları son yolculuklarına bir kızakla çıktılar - bu onların ulusal gelenekleriydi. Mezopotamya'nın çok kuzeyinde kuruldu. Bu gelenek, Rusya'da Orta Çağ'da devam etti (biyografisini azalan yıllarında yazan Vladimir Monomakh, “kızakta oturmak” ifadesini “ölüme hazırlanmak” anlamında kullandı.

Ur ve diğer Sümer şehirlerinin kraliyet mezarlarının kazıları kuzey etkisini açıkça göstermektedir, bu etkinin izleri güney Rusya'nın bozkırlarına yol açmaktadır. Ve bu bozkırlarda, bilindiği gibi, MÖ III binyılın ortasında zaten. e. gelişmiş bir sürülmüş ve dahası, sulu tarım vardı (tam da Sümerlerin çapayı tercih ettiği zamanlarda).

Kuban'ın toprakları uzun zamandır yapay sulama yardımı ile ekilmiştir ve burada yeni bir teknolojiye doğru ilk adımları atmak, örneğin sert iklimi ve öngörülemeyen nehirleri ile aynı Mezopotamya'da olduğundan daha kolaydı.

"SÜUMERLER KARADENİZ'DEN HAZAR DENİZİ'ne kadar uzanan engin ovalarda KANAL İNŞA ETMEYİ VE ŞİŞMİŞ TOPRAKLARI BÖLÜMLEK ARAZİLERE DÖNÜŞTÜRME SANATINI ÖĞRENDİLER MİSİNİZ?" (Çseren, s. 199).

Aynı soru, yapay sulamaya dayanan bir başka büyük antik uygarlık için de ortaya çıkıyor. MÖ 5. binyılda Nil Vadisi e. kelimenin tam anlamıyla "boş alan" temsil edildi. Nadir avcılar ve balıkçılar yerel derin bataklıklarda dolaştı.

Ancak bu bin yılın sonunda, tarımın hızlı gelişimi başladı - bu bölgelerde "yüksek teknolojiler" olmadan kesinlikle yapacak hiçbir şey olmadığı için hemen sulama.

Bin buçuk yıl sonra, Nil Vadisi'nde güçlü taş inşaat başlar - ilk piramitler ve tapınaklar ortaya çıkar. Ayrıca herhangi bir "önsöz" olmadan, önceki geleneklere dayanmadan …

İlk Mısır anıtsal yapıları çok etkileyicidir; Mısır sanatının sonraki örnekleri onlara çok az benzerlik gösterir. “Tapınağın mimari tarzı [Firavun Djoser'in mezarındaki] - özellikle antik çağı göz önüne alındığında - tamamen sıra dışı: ahşap sütunların taklidi ve taştan tonozlu bir çatı.

Tapınağın cephesinde, Yunanlıları andıran kamış sapı demetleri şeklinde yivli sütunlar ve pilastrlar vardır. Ve tüm bunlar MÖ üçüncü binyılda!

Bazı bilim adamları gerçekten şaşırdılar: Bu devasa tören salonu, ortası yanlardan daha yüksek olan üç nefli bu bazilika, üç bin yıl sonra Batı'da ortaya çıkan Yunan salonunun ve Hıristiyan bazilikasının sadece bir prototipi. Yaklaşık beş bin yıl önce Nil'deki bu devasa devlet odalarını kim inşa etti?

Nil'de şimdiye kadar bilinmeyen dev taş levhaları kullanmanın açıklanamaz becerisi dikkat çekicidir. Bu tür yapıların yaratıcıları - ustaca olsalar bile - bu tekniğin sonraki gelişiminin geri döneceği prototiplere ihtiyaç duyuyorlardı: tonozlu çatıların inşası, sırlı kiremitlerle kaplamanın sırları, nişlerin kesilmesi vb. Djoser'den önce, bu tür prototipler Nil Vadisi ülkesinde bulunamadı … (Tseren, s. 374–375).

Ve bulamadılar, çünkü bu prototip sözde inşaat sonrası evler, kıta Avrasya'nın genişliğinde en eski zamanlardan beri favori bir konut türü (MÖ 3. binyılda, bu tür evler Yamnaya kültüründe bulunur) Güney Rusya ve ona en yakın kültürler Doğu ve Orta Avrupa).

Bu soğuk iklim evlerinin Ortadoğu'daki konutlarla hiçbir ilgisi yok. Böyle bir konutu taklit eden tapınakların sadece Mısır tarihinin "başlangıcında" ortaya çıkması ve sonra ortadan kaybolması şaşırtıcı mı?..

Sümer'de olduğu gibi, Mısır'daki kuzey etkisi, kraliyet hanedanı ve aristokrasi aracılığıyla en yüksek idari yapılar aracılığıyla gerçekleştirildi.

Erken Krallık hanedanlarının kuzeyden, büyük olasılıkla güney Rus bozkırlarından Nil Vadisi'ni işgal eden yerleşimciler tarafından kurulduğuna inanmak için her türlü neden vardır: mezarlar ve diğer işaretler, ilk hanedanların firavunlarının mevcut görüşünü doğrulamaktadır. yabancı hükümdarların soyundan gelmektedir.

Sarışın, açıkçası Cheops'un karısıydı. Mezarında kralın annesi Hetepheres'in bir resmi bulundu. Sarı saçlı ve açık renkli gözleri var… Mezar odasının (Tutankhamun) doğu tarafında bir cenaze alayı tasvir edilmiştir. Mumya, aslan resimleri olan bir sedye üzerinde bir lahit içinde yatıyor; lahit, saraylıların mezara bir kızak üzerinde sürüklediği gemide duruyor. Mısır'da kızak mı? Bin yıl daha eski olan o mezarı Ur'dan hatırlıyorum. Ve kızaklar vardı ve tekneler, aslanlar ve boğalar vardı”(Tseren, s. 383, 438).

Eski Mısır uygarlığı, Sümer ile aynı yerden bir "itme" aldı. Zaten tarihsel zaman içinde, güney Rusya bozkırlarından Kafkaslar üzerinden (çoğunlukla doğuda, Hazar kıyısı boyunca) Batı Asya'ya epeyce akın olduğu bilinmektedir. Bu tür bir işgal daha önce de yaşandı.

"Büyük istilalar" dönemi, güney Rusya'nın bozkırlarında gelişmiş bir binicilik taşımacılığı ortaya çıkar çıkmaz başladı ve bu olay MÖ 5. - 4. binyıla atfedilmelidir. e.

Güney Rusya bozkırlarının uygarlıkları ile eski zamanlarda Orta Doğu arasındaki ilişkilerin aynı yönde geliştiği varsayılmamalıdır. Güneyliler, kültürün ve her şeyden önce askeri teçhizatın kazanımlarını hızla özümsediler ve "öğretmenlerine" karşı çevirdiler. Bu nedenle, bir dizi eski yazar, Mısır firavunu Sezostris'in İskit'e karşı savaştığı savaşlar hakkında rapor veriyor. Sanki bu savaşlar başarılı olmuş da firavunun ordusu Kuzey Karadeniz bölgesine girmiş!

Eski literatürde "Sezostris" adı altında bir değil, üçü olan birkaç Mısır firavunu Senusret gizlenmiştir; onların saltanatı, Mısır'ın gücün zirvesine ulaştığı Orta Krallık'a (MÖ XXI-XVIII yüzyıllar) aittir. Mısırlıların İskit'e yaptığı yolculuk ne kadar gerçek? Görünüşe göre, tıpkı MÖ 512'de Pers kralı Darius'un kampanyası gibi. e. İskit-Pers savaşı gerçeğinden şüphe etmek için hiçbir neden yoktur, bu nedenle Sezostris kampanyasını efsanevi olarak düşünmek boşunadır.

(MÖ VIII-II binyılın tarım uygarlıklarının oluşumu hakkında konuşurken, Kuzey Karadeniz bölgesinden Balkanlar, Küçük Asya'dan Surya-Filistin'e kadar geniş bir Pontus çevresi bölgesini işgal eden Hint-Avrupa topluluğu bölünmemelidir. ve Mezopotamya, dahil olmak üzere, sözde “farklı” ırksal ve etnik halklara karşı “kuzey” ve “güney” e.

Bu dönemin erken döneminde böyle bir etnik grup yoktu. Bölgede Hint-Avrupa Aryanlarının rakipleri yoktu - sadece birbirleriyle rekabet ettiler. Bu, kendine mal eden ekonomi tarzının melez taşıyıcılarından oluşan bir etnokokonla çevrili devasa bir Hint-Avrupa Rus topluluğuydu.

Sümerler de dahil olmak üzere evlatlık etnik gruplar seçildiğinde, tarım ve toprak sahibi seçkinler de dahil olmak üzere aristokrat seçkinlerin Rus-Aryanlardan oluşması doğaldır. Ortadoğu medeniyetlerinin trajedisi farklıdır - çürüme, bozulma, kölelik ahlakı, hilekarlık, tefecilik, asalaklık taşıyan asalak bir etnoelementin bu devletlere asırlardır sızmasında.

Arabistan'ın etnik öncesi hibrit gruplarının temsilcileri böyle bir ahlakın taşıyıcılarıydı. Sümerler onlara "March-lu" - "ölüm insanları" diyorlardı. Sümerler edebi anıtlarında yıkım ve ölüm getirdiklerini yazdılar … ama istilalar ve "ateş" değil, çürüme yoluyla: "her şey ıssız, tarlalar terk edilmiş, işçilerden daha çok tüccarlar var … ölüler … sokaklarda yatıyor."

Protosemitler, kılıç ve ateş olmaksızın, Ortadoğu'nun gelişen uygarlıklarını içeriden parçaladılar ve yok ettiler. Ve burada, Hint-Avrupa Antik Dünyasının büyük işçileri, yaratıcıları ve savaşçıları, uygarlıkların yaratıcıları ile asalak temellük eden ekonomi tarzının taşıyıcıları olan yok edicileri karıştırmamak bizim için son derece önemlidir. - Not. Yu. D. Petukhova.)

Mısır, Mezopotamya ve Filistin'de İskitler

XIV-XII yüzyıllarda Küçük Asya ve Doğu Akdeniz'de meydana gelen olaylar. M. Ö e., yerel yazıtlara, Filistin dini literatürüne, Yunancaya ve ilginç bir şekilde Rus tarihi geleneğine yansıdı.

Kaynaklara göre, XVII-XVI yüzyıllarda. M. Ö e. Mısır ve Mezopotamya, binicilik konusunda bilgili bazı atlılar tarafından fethedildi. Kaynaklar, Babil'de "Kasitler", Asur'da "Mitanniler" ve Mısır'da "Hyksos" olarak adlandırılan bu halkların kökenleri hakkında bir şey söylemezler; Bir şey barizdi - Güneybatı Asya'ya dışarıdan geldiler.

O günlerde, yalnızca güney Rusya bozkırlarında yaşayan Aryanlar, gelişmiş at taşımacılığına sahipti… Güneybatı Asya'nın fatih atlılar tarafından işgal edilmesi, bu atlıların hangi insanlara ait olduğunu gösteriyor. 17. - 16. yüzyıl fatihlerinin Aryan kökenli. modern yazılı kaynaklar da bunu doğrulamaktadır.

Yani, Mitanni eyaletinin (Mezopotamya'nın kuzey batısındaki "atlılar" tarafından kurulan) XIV. M. Ö e., tanrıların adları geçmektedir: Mitra, Varuna, Indra, Nasatya.

Aryanların Vedalarda adı geçen başlıca tanrılarının isimleri şunlardır: Varuna baba-tanrı, dünyanın yaratıcısı ve sahibidir, Mitra tanrı-oğuldur, Indra karanlığın güçlerini fetheden bahar kahramanıdır, Nasatya'nın adı "ikizler" kültüyle, iki göksel kardeş-süvari ve savaş arabasıyla ilişkilendirilir … Babil'i yöneten Kassitlerde güneş tanrısı Surios biliniyordu - yine Vedalarla tam bir tesadüf.

Bu sorunun araştırmacıları (örneğin, T. Barrow), Mitanni dilinin Hint-Aryanlarınkiyle aynı olduğu sonucuna vardı. Bununla birlikte, Batılı tarihçiler, Aryanların atalarının evinin güney Rusya bozkırlarında olduğunu gerçekten kabul etmek istemediklerinden, bir sorunları var: 17. - 16. yüzyıllarda Batı Asya'da ortaya çıkan “Hint-Aryanları” nasıl birbirine bağlayacaklar?. M. Ö e., birkaç yüzyıl sonra Hindistan'a gelen gerçek Hint-Aryanlarla mı?

Aslında bunun tek bir açıklaması olabilir: Hem Hintliler hem de Yakın Doğu Aryanları güney bölgelerine "tarihi vatanlarından", yani güney Rusya'nın bozkır bölgesinden farklı zamanlarda ve farklı yönlerde hareket ettiler: ilk - XII -XI yüzyıllarda Orta Asya'dan. M. Ö e., XVII-XVI yüzyıllarda Hazar Denizi'nin batı kıyısı boyunca Kafkasya'dan ikincisi. M. Ö e. Bu istilaların her ikisi de yeni bir bölgeye yeniden yerleştirme değil, daha ziyade sıradan bir fetih, idari seçkinlerini Güney Asya bölgelerine yerleştiren Büyük İskit'in genişlemesiydi.

Orta Doğu'nun bir sonraki büyük istilası XIII'ün sonunda - başında gerçekleşti. XII yüzyıllar. M. Ö e., ve bu sefer kaynaklar İskitlerin adından doğrudan söz ediyor. Mısır bilgisine göre, Nil Vadisi, Girit adasından veya Girit üzerinden gelen bazı "Deniz Halkları" tarafından saldırıya uğradı.

"Deniz halkları" arasında bazı "Şerdanlar"dan söz edilmektedir. Bu Şardanlar, Küçük Asya'nın batı kıyısında Sardes (daha sonra Lidya'nın başkenti) şehrini kurdular; bazıları İtalya'da (Sardunya adası) sona erdi. Bu tür mesajlar, "Mısır topraklarında" savaşa giden atalar, İskit ve Zardan kardeşler hakkındaki Rus kroniklerinin hikayesiyle uyumludur …

Bununla birlikte, güney kaynakları "Deniz Halkları" nın işgalini İskit ile de ilişkilendirdi. Bir dizi antik yazar, Mısır firavunu Vesoza'nın (Sesostris gibi ortak bir isim) İskit kralı Tanai (muhtemelen "Tanais" ten türetilen hayali bir isim) ile savaşları hakkında rapor veriyor.

Bu raporlara göre, saldırganlık başlangıçta kuzeyden gelmedi, ancak güneyden İskitler misilleme yaptı. Mısırlılar ile "İskit kralı Tanai" arasındaki savaşlar sonucunda Nil deltasında Tanya (Tanais) şehri ortaya çıktı.

Bununla birlikte, Mısır uygarlığı bu sefer dayandı ve diğer Afrika halklarını - Libyalılar ve Etiyopyalılar - temellerini savunmaya çekti. Filistin'in Deniz Halkları tarafından işgali daha başarılı oldu.

Filistin şehri Megiddo'daki kazılar, bölgenin Tunç ve Demir Çağları'ndaki karmaşık tarihini yansıtıyor. XV-XII yüzyılların katmanlarında. M. Ö e. Filistin (Kenan) üzerinde yaklaşık 300 yıl süren Mısır etkisinin izlerine rastlanmaktadır. Ancak 7. tabakada XII – XI yüzyıllara tarihlenmektedir. M. Ö e., Filistin'i Mısır'dan alan (modern adını onlardan alan) "deniz halklarından" biri olan Filistinlere ait olan, bu bölge için nadir bulunan türden bir çanak çömlek keşfedildi.

“Mısır tapınaklarının duvarlarında (Filistlilerin) görüntüleri bulunur; eski Yunanlıları canlı bir şekilde anımsatan uzun boylu, ince insanlar.

Görünüşe göre, Filistinler, Balkan Yarımadası'nın derin bölgelerinden, Orta ve Doğu Avrupa'dan Akdeniz'in İlirya ve Yunan kıyılarına nüfuz eden göçebe halklara aitti; oradan Troas veya deniz yoluyla ve ayrıca Girit'ten Mısır'a göç ettiler.

Böylece izleri, Filistin'deki Megiddo ülkesinde, MÖ 12. yüzyıla kadar uzanan katmanlarda bulunur. e..

Megiddo'ya ek olarak, Filistliler ayrıca Betsan şehrine (MÖ XI. yüzyıl) sahiptiler; İncil'e göre, savaşta mağlup olan İsrail kralı Saul ve oğullarının cesedini bu şehrin duvarına astılar.

Şehirde arkeologlar, yılanların kabartma görüntülerine sahip kült kaplar, Küçük Asya'da bulunanlara benzer yüz maskeleri olan bir sürahi şeklinde kil lahitler buldular (aynı "yüz çömleği" Orta Avrupa kültürlerinde doğaldır).

Zaten X yüzyılda. M. Ö e. Beth-Sun ihmal edildi. “Bir sonraki katmanda, MÖ XI. yüzyıla ait Bet-Sana kentinin kalıntılarının hemen üzerinde. e., KESİNLİKLE GÜNEY RUSYA'DAN VEYA BALKAN'DAN İSKİTİLERİN YAŞADIĞI Yunan kenti SKYTHOPOLIS'in temellerini attı. Arkeologların dikkatlice kaydettiği gibi, Scythopolis'in temelleri, bir zamanlar İsrail'in ilk kralının cesedinin asıldığı eski bir şehir duvarının kalıntılarına dayanıyordu”(Tseren, s. 284–285).

"Scythopolis" adı, en eski nüfusunun kim olduğunu açıkça gösterir. Her şey çakışıyor: İskit kralı Tanay'ın Mısır ile savaşları, Filistin'de daha sonra "Scythopolis" olarak adlandırılan bir şehrin kurulması, "İskit ve Zardan kardeşlerin" Mısır'a yaptığı kampanyaların Rus ulusal tarihçiliğine yansıdı …