Babalık kurumunun yokluğu Rusya'yı nasıl tehdit ediyor?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Psikologlar ve sosyologlar, bu sorunun benzersiz bir özgüllüğe sahip olduğu Rusya'da akut bir babalık krizinden bahsediyorlar. Sovyet yönetimi altında geleneksel aile kurumunun çöküşü, yeni dönemin eğilimleriyle birleştiğinde, ortalama erkeğin aile ve evdeki karakteristik rolünü kaybetmesine yol açtı. Dolayısıyla boşanma, intihar, alkolizm.

Toplum için bu sorunun çözümü hayatta kalma meselesidir.

Rusya'da yeni yılın başında "Babalar Konseyi" görünecek … Bileşimi hala sınıflandırılmıştır, ancak hedefler bilinmektedir. Bu yüz yıl sonra neredeyse ilkbabalık kurumunu güçlendirmeyi amaçlayan federal düzeyde sistemik bir önlem, krizi sadece aile psikologları için değil, demografi ile genel durum ışığında açık.

Bugün, modern papanın işlevinin ne olduğu, hak ve yükümlülüklerinin neler olduğu ve bir dizi yasa tasarısında belirtilen babalık korumasının pratikte nasıl uygulanacağı konusunda tek bir fikir yok. Bütünsel bir resim oluşturmaya yönelik tüm girişimler, ya Batılılar ile Slavofiller arasındaki anlaşmazlıklara ya da cinslerin öfkeli savaşına indirgenmiştir.

Kamu Odasındaki tematik forumda “Baba. Babalık. Anavatan "katılımcıları, yasama konsolidasyonu gibi birçok öneride bulundu" geleneksel aile değerleri", Küçük ailelerin reklam yasağı, babalar için özel doğum izni (annelere devredilemez), kocanın karısının kürtajına zorunlu yazılı onayı," evde eğitim durumunun güçlendirilmesi "ve bir dizi yenilikçi "aile tasarrufu teknolojileri", bunu dikkate alarak ". Sonuç olarak, iyi niyetlere ek olarak, forum katılımcıları yalnızca 2000'li yılların başından beri tartışılan Rusya'da resmi bir Babalar Günü tanıtma ihtiyacı konusunda ortak bir görüşte birleşti.

Lenin her şeyin suçlusu

Geçen yüzyılda, Rusya'da ve eski SSCB'nin diğer bazı ülkelerinde babalık kurumu o kadar deforme oldu ki, neredeyse dekoratif bir unsur … Örneğin, bir babanın bir zamanlar yeri doldurulamaz işlevi artık geçerli değil: ortalama bir Rus ailesinde eşler yaklaşık olarak aynı şeyi kazanıyor. Aynı zamanda toplum, bir anlamda tuzak haline gelen babalar için anlaşılır ek gereksinimler ortaya koymuyor: eski standartlara göre, bir erkek şimdi olduğu gibi savunulamaz, ancak yeni standartlar yok.

Kamuoyu Vakfı tarafından Ağustos ayında yapılan bir araştırma şunu gösterdi: Rusların %92'si ebeveynliği her iki ebeveynin de görevi olarak görüyor … Ancak tam ve sevgi dolu ailelerde bile bu iyi niyetleri gerçekleştirmek kolay değildir.

Boşanmanın iç karartıcı istatistikleriyle birlikte ebeveynlik yapmak neredeyse imkansız bir görev haline geliyor. Bazı bekar anneler çocukları birlikte yaşama konusunda oldukça başarılıyken, boşanmış babalar genellikle çocuklarıyla tüm bağlarını nafakadan kaçınmaya kadar keser.

Sosyologlar, "ebeveyn krizi" olarak adlandırılan şeyin sonuçlarının ne olacağını henüz söylemediler. Ancak Rusya'daki babalık krizinin benzersiz bir özelliği olduğunu vurguluyorlar. asırlık bir tarih.

ANO Demografik Gelişim ve Üreme Potansiyeli Enstitüsü müdürü Ruslan Tkachenko'ya göre, özel mülkiyete dayalı ataerkil ailenin baltalanmasının ve toplumsal cinsiyet rollerinin dağılımının temel itici gücü 1917 devrimi ve müteakip “özgürleştirici” kararnamelerdi. mevcut rastgele ilişkiler, kürtaj, "mektupla" boşanma ve eşcinsel ilişkiler … Bununla birlikte, anarşinin yalnızca yıkım aşamasında iyi olduğu ve genç Sovyet devletinin hayatta kalmak istiyorsa acilen vatandaşları için katı bir çerçeve belirlemesi gerektiği kısa sürede anlaşıldı.

Zaten 30'larda, yeni bir konsept oluşturuldu ve aktif olarak uygulanmaya başlandı: şimdi Sovyet ailesi güçleniyordu, ancak başında bir patriği olan kendi kendine yeterli bir birim olarak değil, toplumun bir birimi olarak.

"Sovyet sisteminin temelinde babalığı baltalamak için kararlar alındı … Ortak olan her şeyin ortaya çıkması için özel olanı seçmek gerekir. Ancak Tkachenko, VZGLYAD gazetesine verdiği demeçte, babalık kurumunu ortadan kaldırmadan mülkiyet haklarının hafızası silinemez. - Sosyalizmin kurucuları, geleneksel bir ailede kolektif bir insanı eğitmenin imkansız olduğunu, bir kollektife - bir kreşe, anaokuluna, okula yerleştirilmesi gerektiğini yazdı. Profesör Vladimir Druzhinin, "Ailenin Psikolojisi" adlı kitabında, Sovyet yıllarında eğitim konusunda metodolojik bir literatür bulunmadığına dikkat çekti. baba nerede olurduve düzenleyici yasal düzenlemelerde "baba" kelimesinin kendisi esas olarak nafaka planlaması için kullanılmıştır. Eğitim hakkı, deneyim ve bilgi aktarımı Sovyet devletini devraldı, aslında ebeveynleri bu konulardan uzaklaştırdı ».

Bu eğilim bu güne kadar devam ediyor. “Eğitim sistemi aktif bir şekilde bunun olduğunu reddediyor. aile taşeronubir çocuğun yetiştirilmesinde ve eğitiminde ve devlet genel müşterisini dikkate alır. Okulun aile eğitimini bir tehdit olarak algılaması şaşırtıcı değil, bazı yetki ve sorumlulukların kasıtlı olarak ebeveynlere devredilmesi, okulun kendisine genel eğitimdeki birçok kriz olgusunu çözecek araçları verecektir”diyor Tkachenko.

Sovyet hükümetinin açıklanan eylemlerinde açık bir mantık izlenebilir. Sosyalist rejim, parlak bir gelecek inşa etmeye uygun ve isyanlara meyilli olmayan istikrarlı aile adamlarına ihtiyaç duyuyordu. Mülkiyet hakkı ile ailelerini her şeyden (hükümet müdahalesi dahil) korumaya hazır sevgi dolu babalar bir sorun olacaktır.… Ve sonra Büyük Vatanseverlik Savaşı patlak verdi. Ondan geri dönecek kadar şanslı olan adamlar, fiziksel olarak olmasa da ahlaki olarak sakat kaldılar. Cehennemden dönen kadınlar da onlara acıdı, onlara acı bir şekilde şükrettiler. Buna ek olarak, çok azı geri döndü - ve bu sadece evlenme ve ailesini sürdürme hakkı için rekabet değil, aynı zamanda ihtiyaç erkeklerin sorumluluklarını üstlenin: ülkeyi yeniden inşa edinsavaştan sonra hem üretimde hem de evde çok çalışmak.

Böylece dramatik dönem başladı, ancak hala tam olarak gerçekleşmedi. anaerkillikaile yaşam tarzı babasına evdeki statü rolünü atayan mobilya.

Kadınlar, çalışmayı ve yaşamı sürdürmeyi bırakmadan erkekler için rekabet etmeyi, düğünleri ve çocukların doğumunu başlatmayı öğrendi - genel olarak aile reisinin tüm sorumluluklarını üstlendiler. Savaş sonrası nesiller, sonunda babanın davrandığı bu uygun totaliter sistem şemasında ustalaştı. evde fazladan bir çocuk olarakGarajda arkadaşlarıyla üç kişilik içki içen, ancak zaman zaman yumruğunu masaya vuran, hatta kemeri yakalayan ve eğitim dürtüsü genellikle tam olarak öğretmenin alkolleşmesiyle açıklandı. Ama o, ailenin en kaprisli çocuğu olarak, anne - güçlü, ekonomik, evi kendi kendine çekiyor - çok şey affediyor ve sadece aşırı durumlarda, baba yeniden eğitmediğinde tekmeliyor. parti toplantılarında bile.

Bütün bunlar edebi bir taslak değil, ideolojinin pratiğe dönüştürülmesidir. Savaş sonrası yıllardan beri, Sovyet hükümetinin aile politikası resmen çocukluğu annelikle özdeşleştirmiş, babalık sorunlarına sadece sarhoşlukla mücadele bağlamında değinilmiş, aile içi şiddet ve diğer kötü alışkanlıklar. Sonuç olarak, SSCB'nin tüm varlığı boyunca, diğer tüm açılardan devrim öncesi sistemin tam tersi olan bir sistem inşa edilmesine rağmen, modası geçmiş ataerkil babalık biçimine anlaşılır bir alternatif ortaya çıkmadı.

"Bir mamut öldür, bir tarla kaz, düşmanı yen"

90'larda babalığın kendi krizini yaşadığı yerel sorunlara Batı'dan gelen eğilimler eklendi. tüketim kültünün, dinin gerilemesinin ve karışık cinselliğin varlığının bir sonucu. Erkek serveti, aile dışı başarılarla ölçülmeye başlandı - kariyer, kazanç, metres sayısı.

Görünüşe göre bu plan, artık yeni dünyanın özgür avcıları olan erkekleri mutlu edecekti. Bununla birlikte, uzmanlar alarm veriyor: belki de babalık kurumunun çöküşü, artan artışın nedenlerinden biridir. erkeklerin ölümü Rusya'da çalışma yaşı.

“Erkeklerin ölümüstülüğü hakkında konuşurken, genellikle alkolden, riskli davranışlardan bahsederler, ancak aynı zamanda düşünmezler. insanlar neden böyle yaşar … çoğu modern erkek yaşamaya gerek yok, hedefleri yok, büyük başarıları yok, bu yüzden sağlıklarına dikkat etmenin pek bir anlamı yok. Eşleri ve çocukları için sorumluluk alma alışkanlığını da kaybettiler. Adamlar bugün rahatladı, çünkü kadınlar her şeyi devraldı ve hangi önlemlerin bunu değiştirmeye yardımcı olacağını söylemek zor. İşverenlerin ayrıca babalık ile ilgili genel bilgilendirme politikasına yansıyan aile işlerine aşırı derecede karışan erkek çalışanlara da ihtiyacı yok”diyor Tkachenko durum hakkında.

Onun tarafından özetlenen teori, genellikle intihar istatistikleriyle doğrulanır. Yirminci yüzyılın ikinci yarısında intihar etmeye karar veren bir kadın için 30-44 yıl Erkeklerde 6,7 intihar vakası … Aynı zamanda, 90'ların başında, bu yaş grubundan sekiz kat daha fazla erkeğin intihar nedeniyle kadınlardan öldüğü doruk oranı düştü.

Babalığın bir erkeğin hayatı için yüksek önemi, Sosyal Adalet Tüm Rusya Halk Cephesi çalışma grubunun uzmanı, Aile ve Çocukluk yardım vakfının halkla ilişkiler bölümünün başkanı Tatyana Popova tarafından da belirtilmiştir. “İş tecrübelerime göre, babalığın bir erkeğe hırslarını tatmin etme fırsatı verdiğini söyleyeceğim. kendi kendine yeterli … Erkekler, amaç ve hedefler belirleyerek ayrıktırlar, noktasal düşünürler: bir mamutu öldürmek ve bir aileyi beslemek, bir tarla kazmak ve mahsul almak, savaşa gitmek ve düşmanı yenmek. Modern dünyada, sonuçların ve başarıların, dürüst olmak gerekirse, hiç kimse için gerçekten somut olmadığı çalışma rutininin stresi altındadırlar. Ancak çocuk yetiştirmek aynı zamanda sonuç için bir çalışma, küresel bir yaşam döngüsü projesidir. Onlar için faydalı hedef fonksiyonu gurur duyulacak bir şeyi olan başarılı bir baba olmak , - dedi Popova, VZGLYAD gazetesine.

Babalık krizindeki ana şey, aile için sorumluluk alma korkusudur, dedi. Uzman, "Bir erkek olarak başarısız olma korkusundan yola çıkıyor, çünkü böylesine önemli bir projede bu tam bir başarısızlık" dedi. - Kadın için aile bir devlettir. Normalde, projenin sorumluluğunu kocasına vermeli, ama biz zaten her şeye kendimiz karar vermeye alışkınız. Birçok erkek, bir partnerin baskısı altında ya kendiliğinden, genç yaşta ya da zorla evlenir. Aynı zamanda, boşanma prosedürünün hem istatistikleri hem de basitliği öyle ki baba herhangi bir zamanda eğitim projesinden atılabilir, tüm liderlik pozisyonlarından yoksun bırakmak ve en iyi ihtimalle hafta sonları bir ortak yatırımcı ve bir çalışan bırakmak. Hayati bir proje bu şekilde yabancı hale gelir.… Ve adam zaten başlangıçta korkuyor."

Aynı zamanda Rusya'da babalık krizi ile birlikte durum, hem Batılı hem de Doğulu uygulamaların yanlışları göz önünde bulundurularak her şeyi yeniden inşa ederek davanın lehine çevrilebilir.

“Aslında herhangi bir yetiştirme, her şeyden önce deneyimlerin, geleneklerin, kendi kültürel kodlarının aktarılmasıdır, ancak aynı zamanda ileriye dönük bir harekettir. Doğu'da olduğu gibi birkaç kuşak ailenin şenlik masasında bir araya gelmesi veya Batı'da olduğu gibi birkaç genç ailenin ortak bir etkinlik düzenlemek için örgütlenmesi iyidir. Aşırıya kaçmadan en iyisine dikkat etmeye değer. Kadının, ortak çocuklar uğruna kocasının otoritesini olumlu bir şekilde güçlendirmeyi, babanın otoritesini desteklemeyi öğrenmesine izin verin ve erkek, sırayla, işte aile işlerinden saklanmayı bırakın ve onun tam teşekküllü bir ortak olduğunu anlayın. - tüm projenin yazarı ve kötü bir öğrenci değil,”diyor Popova …

baba yapabilir

Bir kadın çocuğunu kendi başına sağlayıp ayağa kaldırsa bile, bu bir babaya ihtiyaç olmadığı anlamına gelmez. Vladislav Nikitin - St. Petersburg'un Vasileostrovsky semtinde bulunan sosyal rehabilitasyon merkezi "House of Mercy" direktörü - Eminim uyumlu bir kişilik oluşturma sürecinde babanın rolü temeldir.

VZGLYAD gazetesine verdiği demeçte, "Erkek, elbette, bir kadın-anne kadar çocuğa duygusal olarak yakın değildir, ancak bir çocuğun bilincinde ve duygularında, her iki ebeveyn de birdir" dedi. - İstikrarlı bir evliliğin dışında tam ebeveynlik, evrensel bir çözümü olmayan son derece zor bir iştir. Boşanmış belirli bir baba için her vaka, her araç seti benzersizdir ve bireysel bir yaklaşım gerektirir.

Uzman, babanın ayrılmaz rolünü aşağıdakilerde görmektedir: “ Baba, emniyetin, kanunun ve düzenin hüküm sürdüğü bir kıtadır.… Baba, çocuğun sınırları fark etmesine yardımcı olur: kendisinin, diğer insanların, kendi yeteneklerinin yanı sıra izin verilenlerin sınırları. Taktik düzeyde, anne sevgisinin normu mutlak kabul ve birleşmedir, çünkü bir kadın bir çocuğu doğurdu ve doğurdu. En sevgi dolu baba bile daha katı, koruyucu ve sınırlayıcı bir ilke olarak algılanır. Aynen öyle duygusal ayıklık eğitimin görevlerini her zaman hatırlamasını ve belirli kurallara uymayı gerektiren daha sistematik bir şekilde çözmesini sağlar.

Bir çocuk topluma girmeden önce, sevgi dolu insanlarla ilişkilerinde bile, bir şeyde bir takım gereksinimleri yerine getirmesi gerektiğini bilecek ve anlayacaktır. toplumun çıkarları uğruna kişisel çıkarları feda etmek. Bu, bir kişinin babasından aldığı önemli bir beceridir."

Genel olarak, babalık ve annelik, kamusal ve devlet düşüncesinin güçlendirici araçlarına ihtiyaç duymaz. Canlı ve yaratıcıysa, her bir tezahürde ondan yeterince vardır. Böyle bir tezahür, bir çocuğun ruhu, yeni bir insanın ruhudur. Anneler Günü ve Babalar Günü gibi suni bir tatil gerekiyorsa, babalık ve annelik özünü kaybeder - yaşayan ve yaratıcı tarafından terk edilirler.

Aynı zamanda çocuklara korunmuş hissetme fırsatı verin, kendi sorunlarını ve gerçekleşmemiş hırslarını onlara yüklemeden, bu sadece kişisel bir görev değil, aynı zamanda ortak bir görevdir.… Öğrenmeyi, hayattan zevk almayı, kendine, etrafındakilere öğretmek - bunun işe yarayacağı yerde, en yüksek niyete yakın, eksiksiz bir babalık ve annelik umudu vardır. Geçtiğimiz 50-70 yıl boyunca, insanlar kendi doğaları hakkında çok şey öğrendiler ve yeni gerçekleri ve sonuç olarak, çocuğun önemini dikkate alarak çocuk yetiştirme sürecini ayık bir şekilde kavramak için eşi görülmemiş bir fırsata sahip oldular. baba bu süreçte Ancak bu anlayış, yalnızca kendisine giden yolu ve bir başkasına giden yolu mitlerden ve olumsuzluklardan temizlemeyi başaran kişi için gerçekten erişilebilir olabilir.