Doğum ve yaşam senaryosu

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Doğum ve intrauterin yaralanmalar için tedavinin geliştirilmesi

70'lerin sonunda, uygulamalı çalışmalarımızda, danışanların yaşadıkları doğum ve intrauterin travmanın üstesinden gelmelerinde gerçek yardım sağlanmasına yaklaştık. Frank Lake'in bir annenin hamilelik sırasında yaşadığı herhangi bir travmanın göbek kordonu yoluyla fetüse iletildiği hipotezine güvendik. Ayrıca travmatik bir durum yaşayan fetüsün anne karnındayken adeta bu travmatik durumun olumsuz atmosferine doymuş olduğunu tespit ettik. Böylece, fetüsün sadece göbek kordonu yoluyla değil, aynı zamanda tüm doğum öncesi gelişim dönemi boyunca anne alanının aurası yoluyla da travmadan etkilendiği sonucuna vardık.

Çalışmamızın yöntemi, müşteriden, koruyucu yastıklarla çevrili, yerde bulunan bir şilte üzerine uzanması ve eğer uygunsa, bir embriyo pozisyonunu alarak kıvrılması istendi. Derin nefes almaya odaklanarak, duyularıyla temas kurdu ve bu birincil travmayı lokalize etmek için onları bedeni, zihni ve ruhu keşfetmeye yönlendirdi. İyileşme, müşteri bu erken travmaya geri döndüğünde ve bir embriyo, bebek veya küçük çocuğun tepkisinin artık yetişkin hayatında tekrarlanmaması gerektiğini fark ettiğinde ortaya çıkıyor. Bu andan itibaren, davranış, kural olarak, oldukça güçlü bir şekilde değişir ve bir yetişkin, mantıksız bir çocuk gibi değil, rasyonel ve yeterli davranmaya başlar.

"Bir insanın doğuş şekli, hayata genel bakışı, iyimserlik ve karamsarlık dengesi, diğer insanlara karşı tutumu, kaderin darbelerine direnme ve amacına ulaşma yeteneği ile yakından ilişkili görünüyor." Stanislav Grof.

Doğum senaryosu yaşam senaryosu olur

Terapi sürecinde, danışanı döllenmeden doğuma kadar yönlendirdiğimizde, yaşam senaryosunun doğum senaryosu olduğu ve insan vücudunun sadece bu doğum senaryosunu tam olarak hatırlayamadığı bizim için giderek daha açık hale geliyor., ama aynı zamanda onu gerçek hayata çevirmek için - nasıl, henüz bilmiyoruz. Doğum travmasının iyileşmesi gereken üç parçası olduğunu biliyoruz: duygusal duygu, fiziksel duyum ve tarihsel hafıza. Tüm süreç açıklanamaz görünüyor ve birçok müşteri hayata karşı olumsuz tutumlarının tedavi edilemez ve geri döndürülemez olduğuna inanıyor. Travmatize olmuş insanlar sevilmeme, reddedilme gibi yıkıcı duygulardan ve dayanılmaz bir ölüm korkusundan muzdariptir. Hayatları tehlikede, duyguları incinmiş, "ben"leri yok ve bu tepkiler çevrelerindeki insanlara ve durumlara iletilip yansıtılıyor. Olumsuz bir şeyin gerçekleştiği doğum sürecini fizyolojik, psikolojik ve ruhsal düzeyde yeniden yaşamak ve bu olumsuz durumun farkına varmak iyileşme sürecini kolaylaştırabilir ve birincil travmaya verilen olumsuz tepkileri tersine çevirebilir.

Doğum öncesi dönemde ve doğum sırasında olanlar, doğumda kaydedilen bir şema ve birincil senaryo şeklinde basılmıştır. Örneğin: "Benim için her şey ters gidiyor", "Hayatta kalmak için savaşmak zorundayım", "Daireler halinde yürüyorum", "Muhtemelen bir şeyi asla tamamlayamayacağım", "Ne olduğunu asla anlamıyorum", " Bunu asla yapmayacağım." Tüm bu tutumlar, danışanların hayatlarını karartmakta ve sahip oldukları potansiyeli fark etmelerini engellemektedir. Bebeklik ve çocukluk döneminde bu kalıpların daha fazla tekrarlanması onları güçlendirmeye ve düzeltmeye yardımcı olur ve böylece doğum senaryosu yavaş yavaş yaşam senaryosu haline gelir.

“Büyüyen sıkıntı, bugün intrauterin durumun yanı sıra forseps ve yapay olarak hızlandırılmış emeğin kullanımı için karakteristik olan çok gerçek bir tehlikedir - tüm bunlar, hayata aynı şekilde bakacak olan dezavantajlı insanların sayısını sürekli olarak artırıyor ve çekişmeye devam edecek.”Frank Lake.

doğum yaralanması

Travmatik doğumun büyük ölçüde yaşam biçimini ve doğasını belirlediği açıktır. Başka bir deyişle, bir kişinin doğum anında, onu bilinçaltı bir düzeyde kontrol eden duyumlar oluşur. Yetişkin deneyiminin fetüsün çocuksu dünyasına yansıtılması ile buna karşılık gelen çocukluk deneyiminden toplanan olumsuz öfke, kaygı ve korku kalıplarının yetişkin davranışına dahil edilmesi arasında bir ayrım yapılmalıdır. Çeşitli doğum türleriyle ilgili uzun süreli çalışmamız, aynı türden doğum yaşamış danışanların kişisel tutumlarının benzerliğini ortaya çıkardı. İlginç bir şekilde, Ray ve Mandel, doğumun doğasının insan ilişkileri üzerindeki etkisini incelerken aynı sonuca vardı (1).

Birçok insan için sıkıntı ve doğum travmasının bastırılmış kaldığını ve geç ergenliğe, erken yetişkinliğe ve hatta yetişkinliğin ortasına kadar bilinçte tezahür etmediğini bulduk. Hastalık, güçlü psikolojik baskı veya stresli durumlar sırasında kendilerini gösterebilirler. Temel, birincil bozukluklarımızın embriyonik yaşamdan kaynaklandığının keşfi, bir kişinin tam potansiyeline ulaşması ve mümkün olduğunca etkili olması için, tedavinin aynı başlangıç (embriyonik) seviyesine gerileme ile gerçekleştirilmesi gerektiği anlamına gelir.

Farklı doğum travması türleri

Doğum anormalliklerinin geleneksel tıbbi sınıflandırmaları şunları içerir: makat geliş, forseps, sezaryen, stimülasyon, erken veya geç doğum, enine sunum, yüz rotasyonu, ilaç ve anestezikler.

Yaşam Senaryoları

Yerde yatarken doğum sürecine gerileyen bir dönüş yapan yetişkinlerde tanımlanan yaşam senaryolarının aşağıdaki sınıflandırmasını öneriyoruz.

makat sunumu

Makat sunumu, anne karnında yaşanan bir istismardır ve bu şekilde doğan insanlar genellikle mağdurdur.

“Her şeyi doğru şekilde yapmak benim için zor. Ben her zaman tersini yaparım. Kendimi içinden çıkamadığım yer ve durumlarda buluyorum. Çözüm arıyorum ama kendimi güvensiz hissediyorum. Çıkış yolunu biliyorum, ama işleri düzene koyamıyorum. Her şey bozulur. Tekrar deniyorum ama hayatta her şey ters gidiyor."

Döndürülmüş makat sunumu

Fetüs, rahimden ayrılmadan önce döndürüldü:

"Bence her şey çok zor. Her zaman yapmak istemediğim şeyi yaparım. Yapmaya başladığım şeyin işe yaramayacağından korkuyorum. Hedefime ulaşmak için daireler çiziyorum."

Forseps

Bu aynı zamanda zorunlu bir doğum türüdür - yardım eninde sonunda gelir, ancak böyle bir yardıma ve desteğe tekrar güvenebilir misiniz? Forseps ile çıkarılan insanlar kararsızlık ile karakterizedir. Doğum düzeni genellikle şöyle görünür:

"Neden her şeyi kendim yapayım? Neden bir başkası doğru düzgün yapamıyor? Hepsi çok beceriksiz! Kendim yapacağım, daha güvenli. Hayat sürekli bir mücadeledir! Her şeyi kontrol etmeliyim ama yardıma ihtiyacım var. (İkiliğe her zaman büyük bir güvensizlik eşlik eder.) Bunu yapmayacağım. Neden hep böyle yoğun bir baskı altında çalışmak zorundayım?"

sezaryen

Sezaryen ile kişi dünyaya başka bir kapıdan girer. Onun sorunu, "kendin yap" yerine "başkaları tarafından yapıldı" gibi yaşam deneyimlerine nasıl uyum sağlayacağıdır. Bu tür çocukların annelerinin, normal vajinal yolla doğan çocukların aksine, onlara kendi başlarına bir şeyler yapmayı öğretmeleri ve asla sahip olmadıkları sınırlamaları öğretmeleri zordur:

“Ne yaparsam yapayım, yapmaya değmez, çünkü zaten hiçbir şey olmayacak. Nereye gideceğimi ve ne yapacağımı bilmek istiyorum. Bir şey olmasını bekliyorum. Sorun değil: iş yine de yapılacak, başkası yapacak. Burada bir çeşit boşluk var - hatırlamadığım bir yer. Hepsi haklı ve ben yanılıyorum. Oturup bekleyeceğim. Bir şeye başlıyorum ve bitiremiyorum. Kendi başıma düşünemiyorum. Asla doğru zamanda doğru yerde değilim"

Uyarım

Embriyonun gelişimindeki bozukluklar veya diğer tıbbi nedenlerle doğum teşvik edilir veya yapay olarak başlatılır:

"Ben hazır değilim! Beni zorlama. Kendimi çaresiz hissediyorum, ne yapacağımı bilmiyorum. Nasıl yapacağımı bilmiyorum. Bir şey eksik. Nasıl başlayacağınızı bilmek büyük bir zorluktur. İstediğime ulaşamıyorum. Bekle, hazır olana kadar bunu yapmayacağım."

Geçtiğimiz dokuz yıl boyunca, danışanlarımızın bu erken travmaların acısını hafifletmelerine ve ilk ağrının meydana geldiği zamana benzer durumlarda zihinsel veya fiziksel olarak istismar edilmemelerine yardımcı olmanın yollarını bulmaya çok zaman ayırdık. Bu her zaman mümkün değildir, ancak fetüsün ne tür stresler yaşaması gerektiğini anladığınızda, insan vücudunun gücü inanılmazdır.

annenin hastalığı

Annede ciddi bir hastalık, çoğu zaman hayatının tamamında olmasa da çoğunda şokla sonuçlanır.

"Ben hastayım. Onun hasta olması benim suçum. Kendimi sıkılmış hissediyorum. İstediğimi elde etmek için çok çaba sarf edersem, sonunda istediğim şey olmaz. Bu samimiyet derecesi beni hasta ediyor. Doyamadım, süt beni hasta etti. Benimle ilgili bir sorun var. Her zaman bir şey bekliyorum ve bana hiçbir şey geri dönmüyor. Hepsi benim suçum."

Bir insanın tüm hayatı boyunca hasta olabilmesi ve annenin hastalığını bir hatıra şeklinde taşıdığını asla anlamaması üzücü. İyileşmenin gerçekleşmesi için, danışanın bu erken dönemde kendi duygularını annesinin duygularından ayırması hayati önem taşır.

cinsel sorunlar

Zaman zaman fetüs, anne-babanın sevişme deneyimine sahiptir. Aynı zamanda, gerçek duygular bazen çarpıtılır ve fetüs fiziksel ve zihinsel istismar hissi yaşar. Seks şiddet biçiminde olduğunda, fetüs bunu hisseder ve bu da gelecekteki cinselliğe yönelik tutumları şekillendirir. Sıklıkla cinsel sorunları göbek bağı ve ondan gelen duyumlarla ilişkilendiririz, ancak görünüşe göre, bu duyumları iletmenin başka bir yolu daha var - doğrudan hücreler aracılığıyla. Şaşırtıcı sayıda danışan doğum öncesi sperm boşalması yaşadı, kendilerini kirli, yapışkan, korkmuş hissetti ve çoğu cinsel ilişki hakkında annelik hisleri yaşadı. Ebeveyn olarak cinsel istismara uğramış çok sayıda danışan, hamilelik sırasında seks yapmanın travmatik bir deneyim kaynağı olabileceğini düşündürmektedir.

"Yanlış" cinsiyet

Erkek beklerken kız olduğunuzu deneyimlemek çok acı verici bir olaydır. Ya da ailede zaten bir, iki, üç, dört ve hatta beş erkek çocuk varken erkek olmak - böyle bir adamın hayatında her şeyin yolunda gidip gitmediğini merak edebilirsiniz. Ayarlar aşağıdaki gibidir:

"Ben her zaman yanlış olanı yaparım. Herkesi hayal kırıklığına uğratırım. Ben kimseye hoş gelmiyorum. Beni sevmeni istiyorum. Aşksız öleceğim. Beni istemiyor. Çifte tuzağın içindeyim - beni istiyor, ama benimle böyle değil; Ben bir başarısızım ve bunu asla değiştiremem." Ve anne karnındayken, embriyo genellikle ebeveynlerin istediği cinsiyet olmadığını hisseder.

Bir anne hamile olduğunu öğrendiğinde

Bir annenin hamileliğine verdiği tepki, yeni insan vücudu üzerinde derin bir etkiye sahip olabilir. Anne bu gerçeği tam olarak kabul etmezse, embriyoda isteksizlik ve reddedilme duygusu oluşur. Anne korku yaşarsa, fetüs (F. Lake'e göre) eşik ötesi stres yaşar. Reddedilme içe döner ve derin ve kalıcı bir işe yaramazlık duygusuna dönüşür. Ayarlar aşağıdaki gibi olabilir:

"Hiçkimsenin bana ihtiyacı yok. Kimse beni sevmiyor. Hiç kimse beni istemiyor. Benim için öyle değil. Ben her zaman yanılıyorum. Keşke orada olmasaydım. Ben hiçbir şeyim. Tanıma ihtiyacım var. Bu benim hatam. Kendimi her zaman suçlu hissediyorum."

Rahim içine implantasyon

İmplantasyon sırasında oluşan tutumlar bizi uzun yıllar şaşırttı. İnsanlar için şifa noktaları bulmak için daha da ileri gittik. Doğum travması deneyiminin sorunu çözmemesi durumunda geriye doğru ilerlemeye devam edebileceğinizi tespit ettik (bu her insan için geçerli olmasa da). Bu, S. Grof'un çalışmalarına aşina olanlar tarafından bilinir.

Uterustaki implantasyon bölgesinin yeri, bir kişinin yaşam için nasıl "uyumlu" olduğunu etkiler. İmplantasyondan elde edilen ayarlar aşağıdaki gibidir:

"Benim varlığıma yer yok. Hiçbir yere yerleşemiyorum. Ben hiçbir şeye ait değilim. Burada kimsenin bana ihtiyacı yok. Her şey için çabalamaktan korkuyorum. Rahat bir yer bulmak neden benim için bu kadar zor? Hayat beni bir kabustan diğerine atıyor. Dünya bana güvensiz görünüyor."

Hayattaki yerinizi bulmak çok önemlidir. Ait olduğun şeyi bulmak iyileşme sürecinin bir parçasıdır. Anne karnındaki güvenlik ve emniyet hissini yeniden yaşamak çok ilginç.

Kürtaj girişimi veya spontan kürtaja yakın bir durum

Hayatta kalanlar için, kürtaj girişimi veya spontan kürtaj veya düşük yapmaya yakın bir durum streslidir. Frank Lake her zaman 24-28 haftalık bir fetüsün kürtaj girişiminde bulunduğunda hiçbir şey yaşamadığını varsaymanın imkansız olduğunu vurgulamıştır. 70'lerin sonlarında, bu süre zarfında, çevredeki herhangi bir değişikliğe duyarlı, oldukça gelişmiş bir organizmanın zaten oluştuğuna dair bilimsel onay alındı (Verny, 3).

Belirlediğimiz gibi, kürtaj girişiminden kurtulan bir fetüs, varlığının istenmeyen olduğunu ve hayatının tehlikede olduğunu bilir. Neredeyse tamamlanmış cinayetini, ölümün dehşetini inanılmaz bir kesinlikle deneyimliyor. Yaşam boyu süren keskin bir reddedilme duygusu, bu tür bir dehşeti deneyimleyen birçok kişi için bir talihsizliktir. Spontan kürtajda ölümün yakınlığı, sürekli köşede gizlenen bir ölüm hissi bırakabilir. Erken doğmuş bir çocuk, anne korkusunu da algılayabilir ve bunu kendisine ait kılar ve bunun sonucunda çifte terör yaşar.

Hamilelik sırasında anne ile yaşanan kazalar (merdiven düşme, araba ve bisiklet kazaları gibi) fetüs tarafından cinayete teşebbüs olarak algılanır. Bir insan büyüdüğünde, bu bebek mantığı yetişkinin yerini alabilir, ancak geriye gitmenin yardımıyla çarpık durumu eski haline getirebilirsiniz.

Kürtaj girişimi tarafından dikte edilen tutumlar, evlat edinilen çocuğunkine benzer ve tamamen reddedilme ile karakterize edilir:

"Yanlışlıkla buradayım, burada olmamalıyım. Acıyı durdurmalıyım - çok dayanılmaz. Sürekli stresliyim. Birinin bana ihtiyacı olup olmadığını bilmiyorum. Unutamıyorum - ve elimde değil, kimseyi üzmek istemiyorum. eritmek istiyorum. Ölmek istiyorum. Cehennemden kurtulmak istiyorum!"

Fallop tüpü yaralanması

Frank Lake her zaman doğum travmasıyla ilgili her şeyin ilk üç ayda yani ilk üç ayda meydana geldiğini söylerdi. Çalışmamız geliştikçe, bizim için belirgin hale geldi. Fallop tüplerinden yapılan kurulumların doğumda tekrarlanması dikkat çekicidir. Bu ayarlar aynı olabilir. Bunlar tipik fallop tüpü ayarları gibi görünmektedir, ancak çoğu genel ayarlar da olabilir. Fallop tüplerine travma yaşamanın doğum travması deneyimini hafifletebileceğini, tedavi süresini kısaltabileceğini ve travmaya daha derin bir bakış açısı kazandıracağını umduk. Bu alanda daha fazla araştırmaya ihtiyaç vardır.

Blastosist, tüpten aşağı doğru hareket etmekte zorluk çekebilir. Bu nedenle ortaya çıkan tutumlar aşağıdaki gibidir:

Hiçbir şeye bağlanmak istemiyorum, bu yüzden ortada kalacağım. Etrafımda kapalı bir alan. büyüyemiyorum. Bana ters yönde ilerliyormuşum gibi geliyor. Sıkıştım. Harika bir iş çıkardım ama hiçbir şey başaramadım. Bunu yapamam. Beni öldüreceksin. Hedefe ulaşmamak daha iyi olacak. İlerlemeye inanmıyorum.

Terapide, doğum öncesi gelişimin olumsuz yönlerine büyük önem verilir, çünkü terapistin çalıştığı, iyileştirmesi gereken şey budur. Bununla birlikte, anne karnında olma durumunu yaşayan birçok müşterinin neşe, sevgi ve diğer olumlu duyguları deneyimlediğini unutmayın. Yaratıcı regresyon sürecinde danışanların, zigotun gebe kalması ile vücudun duvarına implantasyonu arasındaki hafta boyunca ilk kez deneyimledikleri formda bir "varoluşun temeli" duygusuna ulaşmaları alışılmadık bir durum değildir. rahim. Frank Lane ve biz, bu özgür, mistik varlığın implantasyon tarafından zincire vurulmasından önce, bazı insanların blastosist aşamasına girişlerinin mutluluğu ve görkemi karşısında hayrete düştüklerini ve hatta kör olduklarını bulduk. Fetüsün ve annenin göbek kordonu yoluyla gerçekleşen metabolik süreçlerinin birleşmesi, embriyonun şüphesiz beklediği etkidir, ancak bir anlamda olumsuzdur, güçlü bir şekilde hissedilir.

gebe kalma travması

Gebeliği istenmeyen birçok insan, fiziksel bir bedende olmakta büyük zorluk yaşar. Genellikle güzel bir şeyin hayal edildiği, gerçeklikten ve sorumluluktan uzaklaşmanın eşlik ettiği güçlü bir bölünme vardır. Bu durumda, Ruth White'ın önerdiği gibi, gebe kalmanın görselleştirilmesi yardımcı olabilir, ancak burada gerçek bir konaklamayı kabul etmediğiniz sürece ağrıda önemli bir rahatlama olmayacaktır. Bu farkındalık gerçekleşmezse, akut bir memnuniyetsizlik hissi ve bazen ciddi zihinsel ve fiziksel hastalıklar ortaya çıkabilir.

Gebelikte alınan tutumlar aşağıdaki gibi olabilir:

Burada olmamalıyım. hayattan nefret ediyorum Ölmek istiyorum. Hiçbir yerde olmak istemiyorum. Beni yalnız bırak. Neden olmak istemediğim yerdeyim?

ikizler

İkiz sendromun neden olduğu klasik tutumlar vardır. İkinci doğan bir ikiz, genellikle ilkini daha akıllı, daha parlak ve daha çok bir lider gibi algılar. İkinci ikiz, pozisyonuyla hiçbir şey yapılamayacağına inanarak, duruma katlanacak, sık sık "yolda" gibi bir şeyin olmasını bekleyecektir. Genellikle tutum, ikinci ikizin zor durumlardan bir çıkış yolu bildiği, ancak bu yönde hiçbir şey yapamadığı gerçeğinde kendini gösterir. Diğer ayarlar aşağıdaki gibidir:

“Tanınmıyorum, nereye gideceğimi bilmiyorum. Kimse beni beklemiyor. Herkes beni unuttu. ben önemsizim Burada olmamalıyım."

Bu, güvensizlik, öfke eğilimi ve terk edilmişlik duygusu gibi dünyevi nitelikleri uyarır. İkinci ikiz ilkinin yaptığını tekrarlar: "Önce onun harekete geçmesine izin vererek kolay seçimler yaparım."

İlk ikiz genellikle suçlu ve liderdir. Genellikle bir ağabey veya abla gibi davranır. İkizler genellikle kendilerine ait bir yer isterler, yakınlık korkusu hissederler ama aynı zamanda yakınlık için çabalarlar ve birbirleri olmadan yaşayamayacaklarını hissederler.

Bir trajedi meydana gelir ve ikizlerden biri doğum sonucu veya doğumdan sonra ölürse, hayatta kalan ikiz çok acı çeker. Komut dosyası aşağıdaki gibi olur:

“Hayatımda bir şeyi kaybetmiş gibi hissediyorum (ve bu gerçek oluyor ve yüzeye çıkıyor, hayatta kalan ikize doğumdan sonra uzun yıllar ikiz olarak doğduğu ve ikizinin öldüğü söylenmese bile). Hayatımda çifte görev yapıyorum. Hayatımda bir şeyler yanlış. Neden bu kadar ağladığımı anlamıyorum."

Böyle bir kişinin yüzünde genellikle bir şaşkınlık ifadesi belirir, genellikle kendini kaybolmuş hisseder veya yoldan geçenlerin yüzlerine bakar ve onları inceler, sürekli burada olmayan birini arar.

İkiz kaybı sendromu, erken doğan kişilerde, bir ikiz spontan kürtaj sonucu öldüğünde de yaşanır. Döllenmiş yumurtaların yaklaşık %65'i kendiliğinden düşük yapar.

Bunlar, yıllar boyunca karşılaştığımız yaşam senaryolarından sadece birkaçı.

Rahim içi travma

Doğum travması ile çalışmaktan, araştırmamız rahim içi yaşamın çeşitli yönleri - annenin normal yaşamında meydana gelen durumlara bağımlılığı - yönünde devam etti. Bu durumların embriyo ve fetüsün yaşamı üzerinde derin bir etkisi vardır. Frank Lake buna göbek kordonunun olumsuz etkisi ya da anne/fetüs sıkıntısı sendromu adını vermiş, ancak insan vücudunun neden bu hayata dair bu kadar çok ayrıntıyı hatırlayabildiğini ortaya koyamamıştır.

"Hücresel Bilinç"

Zihin bir enerji alanında mı? Eğer öyleyse, bu hücresel bilincin görünürdeki varlığını açıklayabilir mi?

Neyin terapötik bir etki sağladığının doğası, aura okuyabilen ve yetenekleri bilimsel çalışmaya konu olan ilk Amerikalı şifacı Rosalyn Brouyer ile görüşmemizden sonra daha da netleşti. Rosalyn Brouyer, Dr. Valerie Hunt ile birlikte 1979'da Rolf'un araştırmasına katıldı. Bu, elektrotlar takılıyken elektromanyetik alandaki değişiklikleri kaydederken derin masaj yapılan 1000'den fazla müşteri üzerinde yürütülen bilimsel bir çalışmaydı. Rosalyn ayrıca elektromanyetik alanın konfigürasyonundaki değişiklikleri de kaydetti ve gördükleri ile aletlerin okumaları arasında doğrudan bir yazışma kuruldu. Dr. Hunt'ın 18 yıllık araştırması, enerji alanı ve bilinç arasındaki bağlantıyı belirledi. Bu yeni bilimsel görüşler, biyolojik fenomenler ile Zihin Alanları arasındaki bağlantıyı ortaya koymaktadır.

Çalışmamızda, bir kişinin sahip olduğu vücudun enerji alanının rolü yeni bir anlam kazanıyor. Bu aynı zamanda pazarı dolduran tüm "yeni" ve alternatif yöntemlerden ve ilaçlardan kaynaklanmaktadır. Hepsi, Batı tıbbı tarafından tanınmayan vücudun enerji sistemine dayanmaktadır. Batı dünyasını çakra sistemine dayalı yoga ile tanıştırmak, Batı'ya sadece bir rahatlama tekniğinden fazlasını sunuyor gibi görünüyor.

Rosalyn Brouyer, zihnin vücudun içinde ve çevresinde bulunan ve beyin tarafından kontrol edilen bir enerji alanında bulunduğuna inanır. Bu fikirleri, Frank Lake'in hücresel hafızanın veya hücresel bilincin varlığına dair teorisine paralel olarak çalışmalarımızda kullandık. Eğer zihin bir enerji alanındaysa, o zaman vücudun her hücresinde hafıza da mevcuttur. Hücreler sıklıkla yenilense de, hafıza bilinçaltının enerji alanında bulunur ve hafızaya aktarılıp orada yayılana kadar orada kalır.

evrensel zihin

Zihnin evrenselliği, hücresel yapıya derinlemesine nüfuz etme konusundaki bu anlayışla, doğum öncesi terapi konusundaki çalışmalarımız, özellikle yeni bir insan oluşturması gereken tek bir hücrenin evrimi açısından anlamlı olmaya başladı. Ayrıca kutsal bir ayin olarak yaptığımız ve genel olarak şifa veren işimizin ruhsal olduğunu anlamamıza da yardımcı oldu. Aynı zamanda daha geniş bir fikre yol açtı - evrensel zihin, Tanrı dediğimiz şeyin veya kimin parçası? Bazı insanlar anlamlı bir şekilde Tanrı'nın her yerde ve her şeyde olduğunu beyan ederse, o zaman insanın Tanrı'nın suretinde yaratıldığı kavramı biraz farklı bir şekilde anlaşılabilir.

Güvenilirlik ve yetenekler

Graham Farrant, Kasım 1990'da İngiltere'de verdiği seminerde, hücresel bilinç sorunuyla ilgili ilginç bir vakayı anlattı. Bir Avustralya hastanesinin doğum odasına bir video kamera yerleştirildi. Hemşire ve ebelerin bebeği alırken nefeslerini tuttukları, muhtemelen kendi doğum hislerini yaşadıkları gözlemlendi. Video kaseti gösterildi ve bebeğin doğumu sırasında normal nefes almak için bilinçli bir çaba sarf edildi. Sonuç olarak, sonraki 793 doğum sırasında, nefes almayı kolaylaştırmak için bebeğin boğazına tüp sokmaya gerek kalmadı. Birbirimiz üzerinde böyle bir etkimiz varsa, zihnin derinlemesine incelenmesi tüm insan ırkı üzerinde geniş kapsamlı bir etkiye sahip olabilir.

Çalışmamızın sonuçları, ilk üç aylık dönemde alınan travmanın, bir yetişkinde hastalık kaynağı olduğu kadar belirli kişilik tiplerinin oluşumuna da neden olduğunu göstermektedir. Kanser hücrelerinin genliği düşük ancak üreme hızı yüksek embriyonik hücreler olduğu iyi bilinmektedir. İlk trimester (ilk üç ay) içinde olan bir embriyoda, anne travmatize olmuşsa, büyüyen embriyonik hücreler o ortama sabitlenir. Hipotezimiz, yetişkinlikte benzer bir durum ortaya çıkarsa, travmayı tetikleyebilir, yeniden uyandırabilir veya yeniden canlandırabilir ve muhtemelen hastalığa neden olabilir. Yetişkinlerde bazı ruhsal ve psikiyatrik vakaların temelini oluşturan bradikardi, taşakardi ve öfke vakalarında bununla daha önce karşılaşmıştık.

Alison Hunter, Shirley Ward tarafından

Tercüme: E. N. Myasnyankina