Alexander Nevsky'nin miğferinde neden Kuran'dan bir yazı vardı? Resmi sürüm
Alexander Nevsky'nin miğferinde neden Kuran'dan bir yazı vardı? Resmi sürüm

Video: Alexander Nevsky'nin miğferinde neden Kuran'dan bir yazı vardı? Resmi sürüm

Video: Alexander Nevsky'nin miğferinde neden Kuran'dan bir yazı vardı? Resmi sürüm
Video: BİZİMKİSİ BİR AŞK HİKAYESİ ❤ATATÜRK ÜN HAYATI 1881-19♾ ❤(SESLİ KİTAP - TARİH ANLATIM) 2024, Mayıs
Anonim

Sırlar sadece canlıları değil, cansız nesneleri de kuşatmayı sever. Moskova Kremlin'in Cephanelik Odasında saklanan Alexander Nevsky'nin miğferi bu numaralardan biri. Bu, elbette, Kutsal Kase değil, ama içinde daha az gizem yok.

Böyle bir elbise, gerçek Seçilmiş Kişi olan Rurikovich'in başını taçlandırabilir. Hepsi bire: kırmızı demir, bir tapınağın kubbesi şeklinde bir şekil, Başmelek Mikail'in yay okundaki görüntüsü, düşmanın elini yükseltilmiş bir kılıç, altın çentik, elmaslar, yakutlarla çekmek için tasarlanmış, zümrütler, inciler … Ve aniden - Arap yazısı! Ortodoks bir prensin miğferinde! Bu nedir? Kuran-ı Kerim'in 61. suresinin 13. ayeti: "Allah'tan bir yardım ve çabuk bir fetih vaadiyle mü'minleri lütfedin."

resim
resim

Tarihçiler ve koleksiyoncular her şey için bir açıklama bulacaklar. Kendi bilgeliklerinin, deneyimlerinin, hayallerinin, takıntılarının ufkunda… Mantığı severler. İlkokul öğretmenlerinin mantığı, okul çocuklarına hayaletlerin varlığının imkansızlığını açıklıyor.

Efsaneye göre, Nevsky'nin miğferi 17. yüzyılda özellikle Romanovların ilk çarı Mihail Fedorovich için yeniden dövüldü. Mahkeme ustası Nikita Danilov onu değerli taşlarla destekledi. Güncellenen kaska "Çar Mikhail Fedorovich'in Erichon şapkası" adı verildi. Burada modernleşme yoktu - Rusya'daki kasklar böyle adlandırıldı, çünkü Korkunç İvan zamanından beri Rus hükümdarları kendilerini Jericho'yu alan Eski Ahit kralı Joshua ile karşılaştırmayı severdi.

XX yüzyılda tarihçiler, miğferin bir zamanlar Alexander Nevsky'ye ait olduğundan şüphelenerek efsaneye inanmadılar. Şam başlığını sayısız inceleme ve tahlile tabi tutan bilim adamları, "Erichon şapkasının" 17. yüzyılda Doğu'da (Arapça yazıtların bulunduğu yerden) dövüldüğü sonucuna vardılar. Daha sonra, bir fırsatla, kaskın "Hıristiyan ayarı" yaptığı Mikhail Fedorovich'te olduğu ortaya çıktı.

Doğru, kimse çarın neden "Basurman mektubunu" kaldırma emri vermediğini açıklamıyor? Dikkatsizlikten mi? Olası olmayan. Bilmeden mi? Zorlukla. Kraliyet sarayında her zaman Arap hat sanatına aşina olan birçok Tatar vardı.

Arap yazısının, Korkunç İvan'ın miğferini ve ayrıca ortaçağ Rusya'nın diğer asil kişilerini de süslemesi ilginçtir. Elbette bunların birer kupa olduğunu söyleyebiliriz. Ancak düzenlenmiş IV. İvan'ın kullanılmış bir miğferi taçlı kafasına kaldıracağını hayal etmek zor. Üstelik "başurman" kullanımında…

Yüksek bir olasılıkla, "Yerichon şapkalarının" kraliyet sahipleri "Arap desenlerinin" kökenini ve çevirisini biliyorlardı. Ama aynı zamanda kendi kasklarında olmaya da tolerans gösterdiler. Belki de Kuran'dan oyulmuş surelere bazı büyülü özellikler verildi - bir tür "grafik" Jericho trompet, kale duvarlarını sesle değil, harflerle yok ediyor.

Önerilen: