Rusya'nın eski yıllarında Kertenkele Adamlar

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Bugün basınımız, ne yazık ki, genellikle yalnızca yazarlarının boş spekülasyonlarına dayanan her türlü olağandışı fenomen ve mucize hakkında sansasyonel makalelerle doludur. Bazen, duyum arayışı içinde, saf bir okuyucunun kasıtlı bir aldatmacası ve gerçek gerçeklerin büyük bir manipülasyonu da dahil olmak üzere hiçbir şeyi küçümsemezler.

Ama daha kolayı, sadece dikkatlice etrafa bakmanız, görünüşte iyi bilinen eski kitaplara bakmanız gerekiyor ve bu tür inanılmaz gerçeklerin gerçek bir dalgası, en cüretkar bilim kurgu yazarının sendeleyeceği bolluğundan üzerinize düşecek! Bunu yapmak için, sadece dikkatli ve çalışkan olmanız gerekir, ancak bu durumda sararmış eski cilt ciltleri size vahiylerini ortaya çıkaracaktır!

Hangimiz okul yıllarından ünlü PSRL (Rus Günlüklerinin Komple Koleksiyonu) hakkında bir şey duymadık. Söylemeye gerek yok, çok sayıda okunması zor metinler, uzman profesyonellerden oluşan dar bir çevrenin çoğunu oluşturuyor. Bununla birlikte, birçok kez yeniden yayınlanan onlarca ve onlarca eski el yazması arasında, modern okuyucunun diline iyi uyarlanmış olanlar var.

Birçok kuşak yerli ve yabancı tarihçi tarafından geniş çapta incelenmiş ve yeniden çalışılmış, yeni ve hatta daha sıra dışı bir şey gizlemiyorlar gibi görünüyor, ancak sadece ilk bakışta öyle görünüyor. Bugünün koşuşturmasından uzaklaşmak ve geçmiş dönemlerin aromasını içinize çekmek, geçmişe dokunmak yeterlidir, çünkü bu sizi kesinlikle en inanılmaz keşiflerle ödüllendirecektir!

Bugün birçok Rus masalının ve destanının bu kadar ünlü bir karakteri - Yılan Gorynych - hakkında kaç tane anlaşmazlık var! Tarihçiler ve yayıncılar bu çok sıra dışı yaratığın özünü açıklamaz. Bazıları aynı zamanda, içinde zorlu bir unsurun, özellikle bir kasırganın güçlerinin bir ürününü görürken, diğerleri onda dev bir Moğol-Çin alev makinesi bile görüyor.

Doğru, belki de Yılan Gorynych'in bir tür kalıntı dinozor olarak çok gerçek bir prototipi olduğu yönünde sesler var, ancak aynı zamanda herkes hemen bu hipotezin gerçek bir onayının olmadığı konusunda bir çekince yapıyor.

eksiksizlik! Yılanın gerçek varlığının versiyonunun teyidi var, sadece aynı tanınmış destanların orijinal metinlerini tekrar okumanız, sadece eski kronikleri yavaşça gözden geçirmeniz gerekiyor.

Yılanın sayısız peri masalı ve destansı görüntülerine ek olarak, eski Rus mitolojisinin bize, Dünya'da yaşayan her şeyi yarattığı iddia edilen ata olan belirli bir kutsal Kertenkele'nin şaşırtıcı ve oldukça spesifik bir görüntüsünü getirdiği gerçeğiyle başlayalım.. Dünyamız bu ilk kertenkelenin yumurtadan çıkardığı yumurtadan doğdu. Bu efsanenin kökenleri, eski Aryan kültürünün başlangıcına kadar uzanır ve görünüşe göre en eskilerden biridir.

Ve şimdi kendimize çok mantıklı bir soru soralım: neden eski Rus ve Slavlar arasındaki diğer tüm ibadet ve totemler her zaman çok gerçek ve spesifik temsilcilerle ilişkilendirilirken icat edilmiş bir yaratığa bu kadar uzun süredir devam eden ve inanılmaz derecede ısrarlı bir ibadet vardı. hayvanlar dünyası: leoparlar ve ayılar, boğalar ve kuğular?

Bir nedenden dolayı, özellikle bir nedenden dolayı, Rusya'nın kuzeybatı bölgelerinde, Novgorod ve Pskov topraklarında canavar-kertenkele kültü güçlüydü. Belki de bir zamanlar orada yaşayan canavar-kertenkele adamlar olduğu için bu tarikat bu yüzden var olmuştur? Bu nedenle, bir kafa ile batan güneşi yutan ve diğeriyle sabah güneşini gökyüzüne kusan belirli bir Chud iki başlı kertenkele efsanesi yaygın olarak bilinir.

Herodot bile, “kuzey rüzgarına bakan topraklarda” yaşayan ve sadece toprakları korkunç yılanlarla dolup taştığı için oradan Budins ülkesine (Yukhnov kültürünün kabileleri) kaçmak zorunda kalan belirli bir Neurov halkından bahsetti. Bu tarihçiler olayları MÖ altıncı yüzyıla tarihlendirirler. Tabii ki, tek bir insan efsanevi canavarlar yüzünden asla göç etmeyecek, ancak özellikle çok kana susamışlarsa, büyük olasılıkla gerçek canavarlardan bir kaçış.

Bir zamanlar, Eski Rusya'da dünyaca ünlü bir uzman olan Akademisyen BA Rybakov, "Rus kertenkeleleri" ile ilgili konuları incelemekle meşguldü. Bizim için özellikle ilgi çekici olan, Novgorod tüccarı Sadko hakkında iyi bilinen destanı analizidir. Bu destan o kadar şifreli hale geldi ki, ancak böyle büyük bir bilim adamı özünü ve anlamını anlayabilirdi.

Öncelikle B. A.'nın rezervasyonunu yapalım. Rybakov'un yanı sıra ünlü 19. yüzyıl tarihçisi N. I. Sadko hakkındaki destanı Novgorod topraklarındaki en eskilerden biri olarak kabul eden Kostomarov, kökleri Hıristiyanlık öncesi zamanlara dayanıyor. Aynı zamanda, orijinal versiyonda, Sadko seyahat etmiyor, sadece bir göl-nehrin kıyısına bir zeburla geliyor ve şarkılarını orada belirli bir su kralına çalıyor. Destandaki kral imajının antropomorfik olması amaçlanmıştır, hiçbir şekilde tanımlanmamıştır.

Bununla birlikte, bazı durumlarda bir tür "İlmen amca" veya "kraliçe Beyazbalık" olarak anılır. Ayrıca, Sadko'nun oyununu beğenen su kralı sudan çıkar ve ona sürekli zengin bir balık avı ve hatta bir akvaryum balığı ("altın tüylü balık") verdiği zevk için ona söz verir. Bundan sonra, Sadko hızla zenginleşir ve Novgorod'daki en saygın kişi olur.

Akademisyen B. A. Rybakov, “Eski Rus Paganizmi” adlı temel çalışmasında bu konuda şöyle yazıyor: “Yazma temasıyla (kertenkele teması) bağlantılı olarak, Novgorod'daki kazılardan 12. yüzyılın ilk yarısının orijinal gusli'leri belirli ilgi.

Arp, altı mandal için oluklara sahip düz bir oluktur. Enstrümanın sol (guslardan) tarafı, bir kertenkelenin başı ve gövdesinin bir kısmı gibi heykelsi bir şekle sahiptir. Yırtıcı hayvanın başının altına iki küçük kertenkele başı çizilir.

Guselin arka yüzünde bir aslan ve bir kuş tasvir edilmiştir. Böylece, guselin süslemesinde üç yaşamsal bölgenin tümü mevcuttur: gök (kuş), toprak (at, aslan) ve sualtı dünyası (kertenkele).

Kertenkele her şeye hükmeder ve üç boyutlu heykelsiliği sayesinde enstrümanın her iki düzlemini de birleştirir. Bu tür süslü gusli, 12-13. yüzyılların bileziğinde guslar tarafından tasvir edilmiştir.

İki at başı görüntüsüne sahip bir gusli var (bir at, bir su atı için ortak bir fedakarlıktır); üzerinde Ukraynalı bandura üzerindeki süsleme gibi dalgaların tasvir edildiği gusli var (XIV yüzyılın gusli) … XI XIV yüzyılların Novgorod gusli'sinin süsü doğrudan bu sualtı krallığının - kertenkelenin bağlantısını gösterir. Bütün bunlar, destanın arkaik versiyonuyla oldukça tutarlıdır: guslar sualtı tanrısını memnun eder ve tanrı, fakirlerin yaşam standardını değiştirir, ancak kurnaz guslar."

Ve hemen soru: neden gerçek hayvanlar arasında bir zebur üzerinde aniden bir efsanevi tasvir ediliyor - bir kertenkele? Öyleyse belki de hiç efsanevi değil, diğerleri kadar gerçek ve güç ve güç bakımından onlardan daha yaygın ve bu nedenle daha fazla saygı görüyor mu?

Novgorod ve Pskov bölgelerindeki kazılar sırasında, özellikle evlerin ve kepçe kulplarının yapılarında bulunan çok sayıda kertenkele görüntüsü, büyük, uzun bir namlu ve açıkça ayırt edilmiş büyük dişlere sahip büyük bir ağza sahip tamamen gerçek bir yaratığın neredeyse görüntüsünü temsil ediyor.. Bu görüntüler, bilim adamlarının zihinlerini mevcut varlıklarıyla ilgili yeni ve yeni söylentilerle karıştırarak, mezosaurlara veya kronosaurlara karşılık gelebilir.

Ve "sualtı kralı"na yapılan fedakarlıkların doğası da pek çok şeyi açıklığa kavuşturuyor. Bu bir tür soyut fetiş değil, çok gerçek bir hayvan ve aynı zamanda çok obur bir göl tanrısını tatmin edecek kadar büyük.

Bu hayvan bir su altı canavarına gerektiğinde değil, en çok kışın yani en aç olduğu zamanlarda kurban edilir. Ünlü tarihçi ve halkbilimci A. N. Afanasyev bunun hakkında şöyle yazdı: "Köylüler barış içinde bir at satın alırlar, üç gün boyunca onu ekmekle beslerler, sonra iki değirmen taşı takarlar, başlarına bal sürerler, yeleye kırmızı kurdeleler örerler ve onları bir buz deliğine koyarlar. gece yarısında …"

Bununla birlikte, görünüşe göre, talepkar "sualtı kralı", bize gelen yazıların söylediği gibi, kurban edilen at etiyle her zaman tatmin olmadı ve "vahşi canavar corcodile imajına" dönüşmek, sıklıkla balıkçılara ve tüccarlara saldırdı. onu kayıklarda, tek ağaçlı kanolarını boğmakta ve kendimizi yiyoruz. Böyle bir "kral" için korkulacak bir şey vardı ve neden ona bol kurbanlar getirmeliydi.

Akademisyen Rybakov, Sadko hakkındaki destanın orijinal versiyonlarını analiz ederek, gusların sualtı kralı ile "iletişim" için çok gerçek bir yer buldu. Hesaplarına göre, Volkhov'un kaynağının yakınında, nehrin batı kıyısında (solda, "Sofya" olarak adlandırılan) Ilmen Gölü'nde gerçekleşti. Burası Peryn olarak bilinir. 1952'de, Peryn'deki arkeologlar tarafından yapılan kazılar sırasında, Rybakov'un Peryn'deki "timsah" tapınağı olarak adlandırdığı bir tapınak keşfedildi. Oradan tanrı Perun'un daha sonraki görünümünün gerçekleştiğine inanılıyor …

Akademisyen Rybakov, "sualtı kralı" nın çok istikrarlı ve iyi tanımlanmış yaşam alanına dikkat çekti: eski eserler, kertenkele, özellikle kuzey bölgesinde bulunur …"

Peki, kronikler ne diyor? Bir sualtı yılanının en eski sözü 11. yüzyıla kadar uzanır. Bunlar, putperestliğe yönelik ve 1068 yılına ait vakayinamede yer alan sözde "İlahiyatçı Gregory'nin şehrin imtihanı hakkında konuşmaları"dır.

Balıkçılık ve ilgili pagan ayinleri ile ilgili bölümde şöyle yazılmıştır:

Ve işte 16. yüzyılın bilinmeyen bir Pskov vakanüvisinin yazdığı şey:

Ancak, "korkodillerin" görünümü her zaman çok korkutucu değildi. Alman gezgin-bilim adamı Sigismund Herberstein'ın 16. yüzyılın ilk yarısında yazdığı "Moskova Üzerine Notlar"da bize bu konuda sansasyonel mesajlar bırakılmıştır.

Herberstein, Rusya'nın kuzeybatı topraklarından bahsederken şöyle yazıyor:

Bu nedenle, ayrıca, birkaç türden (hem su altı yırtıcı hem de evcilleştirilmiş karasal olanlar) gerçek hayvan kertenkele adamlarının, birkaç yüzyıl önce çok iyi hissettiklerini, böylece neredeyse tarihsel zamanımıza kadar (sonuçta, olaylardan) hayatta kaldıklarını güvenle söyleyebiliriz. tarif edersek, sekiz kuşağın hayatını yabancılaştırıyoruz!)

Ama sonra ne oldu? Bu görünüşte saygı duyulan ve kutsal hayvanlar neden bu güne kadar hayatta kalmadı? Büyük olasılıkla, bu yüzden hayatta kalamadılar, çok saygı gördüler! Ve yine yıllıklara dönüyoruz. Gerçek şu ki, kuzeybatı Rus topraklarında XI-XVI yüzyıllarda ekilen Hıristiyanlık için, pagan kertenkele tanrısı şüphesiz en tehlikeli ideolojik düşmandı, çünkü İnsanları çok iyi tanıdıkları güçlü ve tanrılaştırılmış hayvandan vazgeçmeye ikna etmek imkansızdı.

Büyük olasılıkla, bu durumda tek bir çıkış yolu olabilir: tüm kutsal hayvanların acımasız fiziksel imhası ve aynı zamanda tüm hatıralarının tamamen ortadan kaldırılması. Bu nedenle Hristiyan kroniklerinde kertenkelelerden "tanrısız ve ele geçirilmiş nehir büyücüleri", "cehennem iblisleri" ve "şeytani sürüngenler" olarak bahsedilir.

Bu tür sıfatlar, kalıntı hayvanlar için kesin bir ölüm cezası anlamına geliyordu. "Sualtı krallarına" yapılan misillemeler acımasızdı. Her şeyden önce, görünüşe göre, evcilleştirilmiş küçük yaratıklarla uğraştılar ve sonra yırtıcı nehir yaratıklarını almaya başladılar. Chronicles, bu yöndeki somut adımlar hakkında çok güzel.

Böylece, uzmanlar arasında "Çiçek Bahçesi" olarak bilinen 17. yüzyılın Büyük Sinodal Kütüphanesi'nin el yazması şunları anlatıyor:

“Hıristiyan gerçek sözümüz … Bu zulme uğrayan büyücü ve büyücü hakkında - sanki kötülük Volkhov'un şalgamındaki iblisler ve şeytani rüyalar tarafından kırılmış ve boğulmuş gibi, zulüm gören beden Volkhov nehrine taşındı ve bu büyülü karşı koşmaya atıldı. Perynya olarak da adlandırılan kasaba … Ve o neveglas'tan çok ağlayarak, zulme uğrayan, piç için büyük bir şölenle gömüldü. Ve kabir, sanki pismiş gibi, onun üzerinde yüksektedir”.

"Çiçek Bahçesi"nde, "Korkodil"in nehrin aşağısında değil, nehrin yukarısında yüzdüğü çok güzel bir şekilde söylenir. yaşıyordu, sonra bir şekilde nehirde "boğuldu", muhtemelen doğal bir ölümle öldü, ancak büyük olasılıkla, görünüşe göre, hala Hıristiyanlar tarafından öldürüldü, ardından kıyıya vuran cesedi yerel paganlar tarafından büyük bir ciddiyetle gömüldü. Nehir kertenkelelerinin acımasızca yok edilmesi, sakinlerin "korkodil" in bir tanrı değil, çok "iğrenç" olsa da sıradan bir canavar olduğuna ikna edilmesiyle aynı anda ilerledi.

Bazı insanların sıradan bir hayvanın onuruna fedakarlık yaptığı ("talepler yapılır") açıkça belirtildiği, putperest karşıtı "İlahiyatçı Gregory'nin şehrin yargılanması hakkında konuşmaları" hakkında yukarıda belirtilen pasajı hatırlayalım. nehirde yaşayan ve Tanrı tarafından çağrılan.

Büyük olasılıkla, Rusya'nın kuzeybatı etekleri Hıristiyanlaştırıldığı için, eski nehir dinozorları cinsinin son temsilcileri nehirlerinde ve göllerinde yok edildi. O zamanın egemen ideolojisi açısından her şeyin oldukça doğru yapılmış olması mümkündür. Yine de, tarihsel çağdaki komşularımız için açıkçası üzgünüm - kertenkeleler tamamen yok edildi ve bugüne kadar hayatta kalmadı, sadece tarih sayfalarında, geçmiş zamanlarla ilgili destanlarda ve efsanelerde kaldı!

Ancak kim bilir…

Vladimir Shigin

Kertenkeleler yerde ve uçuyor

Etnograf ve tarihçi Ivan Kirillov da Yılan Gorynych'in bir zamanlar Rusya topraklarında yaşayan çok gerçek bir yaratık olduğunu öne sürüyor.

Kirillov sırıtarak kendine "ejderha bilgini" diyor. Uzun yıllardır bu yaratıkla ilgili mitleri ve efsaneleri inceliyor. Ve bir kez Rus masallarından Yılan Gorynych'in yaşayan bir prototipe sahip olabileceği sonucuna vardım.

Ivan Igorevich, “Her şey Moskova arması üzerindeki kanatlı yılanın kökenini netleştirmeye karar verdiğimde başladı” diyor. - Yılan savaşçısı binicisi ilk olarak İvan III'ün altındaki Moskova prensliğinin arması üzerinde göründü. Büyük Dük İvan'ın (1479) mührü, küçük kanatlı bir ejderhaya bir mızrakla vuran bir savaşçıyı betimleyen hayatta kaldı. Yakında bu sahnenin görüntüsü Rusya'nın herhangi bir sakini tarafından biliniyordu. Mızrak taşıyıcısı en küçük madeni paraya basıldı. Bu yüzden, bu arada, halk tarafından "kopeck" lakaplıydı …

Birçok araştırmacı, Muzaffer Aziz George'un Yılanı delen görüntüsünü, İyi ve Kötü arasındaki yüzleşmeyi simgeleyen güzel bir sanatsal görüntü olarak algılar. Bir zamanlar o da öyle düşündü. Ancak bir gün Staraya Ladoga'daki St. George Kilisesi'nden 12. yüzyıldan kalma bir fresk görüntüsüne rastladı. Ve mızraklı bir binici var, ama o freskte kanatlı yılan öldürülmüyor, bir mahkum ya da evcil hayvan gibi bir ipte sürükleniyor.

Muscovy'nin resmi armasından çok daha önce ortaya çıkan bu görüntü, Kirillov'a göre, bir mızrakçı ile tanıdık resme yeni anlamsal unsurlar getiriyor. Pencereli bir kule, bir timsah veya dev bir kertenkeleye benzeyen garip bir yaratığa liderlik eden bir kadın, tüm bunlar çok hayati görünüyor ve bir tür sanatsal sembolik görüntüden çok doğadan bir eskiz gibi görünüyor.

Atalarımız muhteşem "dağ yılanlarını" gerçekten kendi gözleriyle gördüler mi ve hatta onları nasıl evcilleştireceklerini biliyorlar mıydı? Ivan Kirillov, "Rus ejderhalarının" gerçekte var olabileceğine dair doğrudan olmasa da dolaylı kanıtlara hizmet edebilecek tarihi belgeler topladı. İşte bu malzemelerden bazıları.

Rus Milli Kütüphanesinde, el yazmaları arasında bir rahibin eski bir günlüğü var. Görgü tanığının adı bilinmediği için başlık sayfası kayıp. Ancak 1816'da yaptığı kayıt oldukça dikkat çekicidir: “Volga Nehri boyunca bir teknede yelken açarken, tüm kıyafetleriyle ağzında bir adam taşıyan devasa bir uçan yılan gördük. Ve bu talihsiz kişiden duyulan tek şey şuydu: “Onlar! Onların!" Ve uçurtma Volga'nın üzerinden uçtu ve bir adamla bataklıklara düştü …"

Ayrıca rahip, o gün Yılanı tekrar gördüğünü söylüyor: “Uvarova köyünün Kolominsky bölgesinin yakınında Kaşiryaziva adında bir çorak arazi var. 20'den fazla insanla geceyi geçirmek için oraya vardık. İki saat veya daha fazla zaman geçti, alan aniden aydınlandı ve atlar aniden farklı yönlere koştu. Yukarı baktım ve ateşli bir yılan gördüm. İki ya da üç çan kulesinin yüksekliğindeki kampımızın üzerinden geçti. Üç arşin veya daha uzundu ve çeyrek saat üstümüzde durdu. Ve tüm bu zaman boyunca dua ediyorduk …"

Arzamas şehrinin arşivlerinde ilginç kanıtlar bulundu. İşte o belgeden kısa bir alıntı:

“1719 Haziran yazında ilçede 4 gün büyük bir fırtına, hortum ve dolu yağmış, birçok sığır ve tüm canlılar telef olmuştur. Ve gökten bir yılan düştü, Tanrı'nın gazabıyla kavruldu ve iğrenç kokuyordu. Ve Tanrı'nın lütfuyla, 1718'de Kunshtkamor'un Kunshtkamor'dan ayrılması ve bunun için çeşitli merakların toplanması, canavarlar ve her türlü ucube, göksel taşlar ve diğer mucizeler hakkında Hükümdarımızın Hükümdarının Kararnamesi'ni hatırlayarak, bu yılan bir içine atıldı. güçlü çifte şaraplı fıçı …"

Kağıt Zemsky Komiseri Vasily Shtykov tarafından imzalandı. Ne yazık ki, namlu St. Petersburg Müzesi'ne ulaşmadı. Ya yolda kayboldu ya da ihmalkar Rus köylüleri fıçıdan "çifte şarap" (eskiden votka dedikleri gibi) girdi. Ve ne yazık ki, belki de alkolde saklanan Zmey Gorynych bugün Kunstkamera'da saklanabilirdi.

Anılar arasında, 1858'de inanılmaz bir olaya tanık olan Ural Kazaklarının hikayesi seçilebilir. İşte anılarının bir kaydı: “Kırgız Bukeev kalabalığında bir mucize oldu. Bozkırda, Han'ın karargahından çok uzakta olmayan, güpegündüz, en büyük deve kalınlığında ve yirmi kulaç uzunluğunda dev bir yılan gökten yeryüzüne düştü. Yılan bir dakika hareketsiz yattı ve sonra bir halka şeklinde kıvrıldı, başını yerden iki kulaç kaldırdı ve şiddetli, delici bir fırtına gibi tısladı.

İnsanlar, sığırlar ve tüm canlılar korkudan yüzleri üzerine düştü. Dünyanın sonunun geldiğini düşündüler. Aniden gökten bir bulut indi, yılana beş kulaç yaklaştı ve onun üzerinde durdu. Yılan bulutun üzerine atladı. Onu sardı, döndü ve göklerin altına girdi."

Ejderha uzmanı Kirillov, “Bütün bunlar o kadar inanılmaz ki, bu tür hikayeleri kesinlikle çok ciddiye almıyorum” diyor. - Ama kalbimde bir yerde böyle bir şeyin mümkün olduğuna inanıyorum … En yaygın versiyona göre, mitolojik Dragon-Yılan, kökenini atalarımızın zaman zaman bulduğu dinozor kalıntılarına borçludur. İlk bakışta, her şey basit ve açıktır … Ancak bu versiyonun dikkatli bir analizi, bir takım eksikliklerini ortaya koymaktadır.

İlk olarak, Ejderha hakkındaki mitler yaygındır ve kolayca erişilebilen dinozor kalıntıları yalnızca Orta Asya'nın çöl bölgelerinde bulunur (diğer bölgelerde, fosil kalıntıları çoğunlukla yalnızca kalın tortu katmanları altında bulunur - eski insanların böyle kazması pek olası değildir). derinden).

İkincisi, dinozorların kemikleri birbirinden çok farklıdır ve farklı halklardan ejderhalar ikiz kardeşler gibi benzerdir. Belki peri masalları eski kemiklerde ortaya çıkmadı, ancak bugüne kadar hayatta kalan yaşayan dinozorlarla yapılan toplantılardan sonra? Çılgın varsayım, ama nasıl yapılmaz, tanıklığı okumak ve çok yoğun olmayan günler?

Bu yüzden biyologlar geçenlerde bana bir peri masalındaki "ateş püskürten Gorynych"in bilimle hiçbir şekilde çelişmediğini doğruladılar. Bir hayvanın vücudunda çürüme sonucu metan (bataklık gazı) oluşan boşlukların olması teorik olarak mümkündür. Nefes verirken bu gaz tutuşabilir (bataklık ışıklarını düşünün).

Bu arada, bu varsayım, her zaman Yılan'dan çıkan pis kokuya veya kötü nefese işaret eden görgü tanıklarının ifadesini doğrular …