Harfler ne anlama geliyor? 3. Tutarlılık. "X" harfi

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Yeni başarılar yeni savaşçılar gerektirir. Onları davet edelim ve birbirimizi tanıyalım.

Güverteye haç şeklinde bir yaratık çıktı, ardından bir dizi yetim ve sefil yaratık geldi: topal, zayıf, hasta, kırılgan, palavracı ve kurnaz. Bu çirkin kardeşe bir bakış, onlardan pek iyi bir şey bekleyemeyeceğinizi anlamak için yeterlidir. Gerçekten de sözlüklere bakarsak, "X" harfiyle başlayan ve kesinlikle olumlu bir anlamı olabilecek en az bir kelime bulamayız. İşte, zahmete gir, bak.

Örneğin, "istemek". Birçoğu bunun sadece sağlıklı bir arzu veya ihtiyaç olduğunu söyleyecektir. Hayır arkadaşlar, hiçbir nesne olmadığında ihtiyaç ortaya çıkar ve hatta onun yerini alacak hiçbir şey yoktur. Ve arzu, her şeyden önce, alma arzusudur. Arzu bir hevestir, her zaman şu anda sahip olduğunuzdan daha fazlasını istersiniz. Ve tüm istediğim bu.

"Cesaret". Öncelikle bu korkudur, korkuyu yaşamadan cesur olunamaz. Bu yüzden kelimede "X" sebep olarak ilk sırada yer alır. Cesaret iyidir, korku kötüdür. Evet ve cesaretle karşılaştırırsak, cesaretin günlük bir şey olduğu ve cesaretin yalnızca savaş alanında tezahür ettiği hemen anlaşılır. Yani, sadece korku değil, ölüm korkusudur. Ölüm korkusu insanı her zaman akıldan mahrum eder ve onu pervasız, hatta cesur, hatta kahramanca işler yapmaya iter. çok ülkede xe ", bu arada, aynı zamanda "X" harfidir. Örneğin, "stra" ile karşılaştırırsak Fyemek”, bu kelimeye olumsuz bir çağrışım veren“X”harfi olduğu ortaya çıkıyor.

Harf, kelimenin tam anlamıyla "khѣrovaya" dır. Görünüşe göre "İyi" bir kelime var, ama aynı zamanda dezavantajları da var. Sonuçta, bildiğiniz gibi, en iyi, iyinin düşmanıdır. Bu atasözünün anlamını tam olarak anlayan herkes aynı fikirde olacaktır. düz olduğunu söylemiyorum xinci kelime, kötü söz hiç yok, herkese ihtiyaç var. Sadece, yalnızca olumlu bir anlamı olmadığını ve dahası, bir karşı dengesi olduğunu iddia ediyorum - "daha iyi" kelimesi.

"Хѣр" adı altına sığacak açık ve kesin bir anlam tanımlamak zordur, herhangi bir kelime bir şeyi kaçıracaktır. Aynı zamanda, "Khur" kendini en iyi şekilde duyumlar düzeyinde tanımlar. “Khur”un çıktığını düşünüyorsanız, o zaman bu “Khur”dur ve bunun başka bir adı yoktur.

“Ekmek, yazar! Ekmek! Buldum!.

Eh, ekmek çok ekmektir. Birlikte düşünelim. Çocukluğumuzdan beri anne babalardan ve büyükanne ve büyükbabalardan ekmeğin her şeyin başı olduğunu duyarız. Ekmeği olan mutludur. Bir lokma ekmek yoksa köşkte hasret vardır. Belirgin bir olumlu anlamı olan bir kelimenin hasta ve döneklerin toplumuna girmesi nasıl oldu? Belki birinin aptalca bir hatasıyla?

Kimseyi suçlamadan önce, ekmeğin ne olduğunu ve neyin yanlış olabileceğini öğrenelim. Bu, ekşi maya bazlı bir un ürünüdür. Un gelir… Bekle. Sorunu zaten bulduk gibi görünüyor. mayalı. Bunlar mantar, orijinal ürünü bozarlar. Öte yandan, doğru hamur mayası, üretim tekniği ve sadece iyi bir tavırla nihai ürün lezzetli, besleyici ve sağlıklı hale gelecektir. uymuyor. Hmm … Ama burada birkaç hafta önce Bay Dragunkin'in eğlenceli bir kitabını okuyordum ve orada, bildiğiniz gibi pirinç taneleri anlamına gelen Çince "gli-ep" kelimesine işaret etti. doğu ekmek gibi. "Г" ve "Х" harfleri aslında birbirine benziyor, belki onu değiştirmeye çalışırız? "Glb" ve "Khlѣb". Hareket mi Bok mu? Hareket, ekmeğin temel nedeni ve kaynağı olarak fermantasyon için idealdir. Harf kelimede ilk sırada yer alır. İstediğin gibi ama böyle tesadüfler beni çok düşündürüyor. Belki de aslında ortak arkadaşımız haklıdır: "En basit cevap, birinin işleri batırmasıdır"?

İlginçtir ki, "Khur" kelimesi bir haç anlamına gelir. Devrimden önce, "tic-tac-toe" oyununa "hѣriki-toe" deniyordu. Genel olarak, "Khur" tanımı, "uyum ihlali", "iyi davranamama", "belirli bir sakatlık" için uygundur ve bu da görevlerin tam olarak yerine getirilmesine izin vermez. Gerçekçi olalım, hayattaki her şey düzgün değil, herkes başarılı değil, biri şanssız, hayat birileriyle açıkça alay ediliyor, biri intikam peşinde ya da sadece hayatta kalmak için sinsi bir holiganlık. Ve bu çok doğru: emrinizde, en çekici gölgeye sahip olmayan veya sonunda dikkate alınması gereken bir yan tarafa sahip olmayan her şeyi tanımlayabileceğiniz en az bir harfe sahip olmak.

Aksiyona "D" harfini, harekete "G" harfini koyduk. Tamam, tamam, bıraktım ve şu ana kadar kabul ediyormuş gibi yaptın. Öyleyse mantıklı bir soru: o zaman neden akıllı atalarımız, hareketi ifade eden “hareket” kelimesi yerine, bu hareketi doğrudan gösterecek olan “domuz” kelimesini kullanmaz, doğrudan bunun hakkında bağırırdı. Kötü bir soru değil. Ancak, "hareket" kelimesi hareketin kendisini değil, daha çok bu hareketin özelliklerini belirtir. "Hareket" kelimesi hareketi somutlaştırır, hareketten bir edim çıkarır. Anlamlı, amaçlı eylem. Her zaman sadece belirli bir amaç için yürürler ve bu süreç her zaman zamanla sınırlıdır. Rita mağazaya gider. Sasha sinemaya gider. Evden çıktık, markete gittik. Süreç bitti, hedefe ulaşıldı.

Dikkati dağılmış bir bakışla duvardaki bir saate dikkat edin. Yürüyorlar? Evet, bunu söylüyorlar, çünkü saatin bir amacı ve amacı var - zamanı göstermek. Ama saatin ibreleri gidiyor mu? Hayır, oklar hareket ediyor, okların hiçbir şey göstermesine gerek yok, genellikle farklı bir realitedeler. Saat onlar için her şeyi yapar. Ve neyin belirli bir hedefi ve belirli bir zaman çerçevesi var? Bu doğru, "D" olarak davran. Anlaşıldı. Neden "hѣr"? Muhtemelen, çünkü uzayda çok daha hızlı ve daha rahat hareket etmenin yolları vardır. Örneğin toplar hızlı ve ücretsiz bir şekilde yuvarlanır. Kuşlar uçuyor. Ve insanlar nasıl ata bineceklerini veya uçacaklarını bilmiyorlar, bu çok boktan bir gezinme şekli. Bu arada koşabilirsin, "koşmak"ta "X" harfi yok. Koşmak etrafta dolaşmanın iyi bir yoludur, içinde "G" vardır.

Bir saban aleti olarak sabanın parçalardan oluşan bir bileşik olduğu gerçeği, neredeyse hiç kimsenin şüphesi yok. Ancak, gördüğümüz gibi, bu "bağlantı" belirsiz bir şey oluşturur. Yine karşılaştırırsak, sabanın sabana göre daha ilkel bir tarım aleti olduğu açıktır ve bu nedenle boktur. Ancak gerçeğin ardından yapılan açıklama en iyi açıklama değildir, çünkü teoride saban sabandan sonra ortaya çıkmıştır. Ve bu arada, dışarıdan hala komik görünse de burada ciddi şeyler yapıyoruz. "Saban" kelimesinin de daha eski anlamları vardır. Bir pulluk, düşmemesi için örneğin bir çit için bir destek olarak kullanılan bir direk veya sadece bir çubuktur. Çubuk çite bağlanır. Bu çubuk ne kadar sürecek ve desteklenmesi gereken çiti ne kadar tutacak? Hayır, bu yüzden bu sopayı koydular, böylece şimdi düşmez ve eline geçen her sikle destek olur.

"-ih-" eki

Dişil cinsiyet tanımlarının oluşumunun neden “khѣrju” ile ilişkili olduğunu söylemek zordur, özellikle bu kelimelerde dişil cinsiyetin göstergesinin olağan bitişleri “a” - “yaratma” olduğunu düşünürsek. Aklıma duyular düzeyinde sadece bir açıklama geldi, size aktarmaya çalışacağım. Örneğin, "fil". Fil bir fil değildir, fil bir "fil" değildir, ancak o kadar onunla ilişkilidir. Tüccarın karısı kendisi alım satımla uğraşmaz, bu işle uğraşanlarla evlidir. Yani, bu son ekteki "хѣр" nin, nesnenin özünde ne olmadığına dair bir işaretçi olarak hareket ettiğini, ancak aynı zamanda adını aldığı için onunla belirli bir bağlantısı olduğunu söyleyebiliriz. Başka bir şekilde, "-ih-" eki, nesnenin kelimenin kökünde kendisine atanan işlevleri yeterince yerine getiremediğini gösterir. Bu aynı zamanda dişil cinsiyetin hayvanlar için çok şartlı bir şey olduğu gerçeğiyle de gösterilir. Yani tavşan da elbette kendi türünü yaratır ama ona kelimenin tam anlamıyla kadın demek için en hırslı hayvan hakları savunucusu bile dilini çevirmeyecektir. Bir tavşandan berbat bir kadından, bir tüccarın berbat iş adamından. Bir kadın yemek pişirmekle meşgulse, ona aşçı veya her zamanki gibi aşçı denir ve kadın olması önemli değildir, iyi yemek yapmayı bilmesi önemlidir. Böyle bir şöhret bir aşçının arkasında bulunmaz, tam tersine.

"a" sonunun kadın cinsine ait olduğunu, kişinin kendisinden kendisi gibi yaratma yeteneğini gösterdiğini biliyoruz. Ve "geyiğin" dişi bir geyik olduğu doğrudur. Ve geyik, kafadaki "bağlantıyı oluşturan kap" dır.

Aslında kafasındaki bu bağlantı onu diğer birçok hayvan arasında öne çıkarıyor. Bu kombinasyonla ruha ve atalarımıza battı, bu yüzden ona böyle dediler. Ve bu arada, bu “kafadaki bağlantı” onu dişilerin arka planından farklı kılıyor, çünkü geyiğin boynuzu yok. Ve değilse, o zaman geyik berbat bir geyiktir.

© Dmitry Lyutin. 2017.