Harfler ne anlama geliyor? 3. Tutarlılık. "P" harfi

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

"P" harfi ve anlamı ile geçtiğimiz bölümde geçerken tanışmıştık. Daha iyi konuşmanın ve onu daha iyi tanımanın zamanı geldi, sonuçta, Rus dilinde en büyük kelime ordusunu yöneten o. Örneğin, Dahl'ın sözlüğünde "P", dört basılı olanın tamamını tamamen işgal etti. Ve merak etme. Bunu inceledikten sonra, öneklerin yönlendirdiği kelimelerden devasa bir oranın oluştuğunu fark etmek kolaydır. "P" harfinin neredeyse bir düzinesi var ve bu sadece en fazla değil, Rus dilinde toplamın neredeyse üçte biri. "Po", "Altında", "Pere", "Ön", "Önceki", "Pri", "Pro", "Pra". Bu öneklerin her birinin, zaten bildiğimiz gibi, sonraki herhangi bir biçimbirimin anlamını değiştiren kendi benzersiz anlamı vardır. Ayrıca, "P" ve önekleri yalnızca kökün anlamından değil, genel olarak tüm biçimbirimlerin anlamından önde olduğundan, anlamlarının kelimenin tüm konusu için belirleyici olduğunu güvenle söyleyebiliriz. Ama bu zaten çok ciddi. "P"nin tüm Rusça kelimelerin neredeyse dörtte birini oluşturduğu gerçeğiyle birleştiğinde, bu doğrudan onun kelime oluşumundaki öncü rolünü gösterir.

Böyle bir doğurganlığın nedeninin "P" harfinin anlamı olduğunu varsaymak mantıklıdır. Burada kazacağız. "Tutarlılık" nedir ve nasıl kullanılır?

Paul geceleri sürekli uyur. Olya'nın telefonu sürekli çalıyor. Dima her zaman müzik dinler. Bu örneklerin her birinde tutarlılık açıktır ve aynı olayın belirli bir süre sonra aynı aktörlerle ilişkilendirilerek düzenli olarak tekrarlanmasından ibarettir. Hafıza için bir düğüm yapmak: sabitlik - belirli bir süre boyunca aynı olayların tekrarı.

Nehir akıyor. Rüzgar esiyor. Ağaçlar büyüyor. Güneş parlıyor. Burada sabitlik farklı bir türdür. Nehir yatağında akar ve bu süreçte hiçbir şey değişmez, sabittir. O bir nehirse, her zaman akacaktır. Rüzgar varsa, her zaman kuvvetli veya belli belirsiz esecek, önemli değil. Bir ağaç, eğer ağaç ise, canlı ve toprağa kök salmışsa, sürekli olarak büyümeye devam edecektir. Buradan ikinci basit ve mantıklı sonucu çıkarıyoruz: sabitlik, aynı nesnenin durumunun kendi özelliklerine ve işlevlerine göre değişmezliğidir..

Ama er ya da geç aramalar duracak, müzik kesilecek, rüzgar esmeyi kesecek, ağaç kuruyacak ve düşecek ve nehre bir felaket gelecek. Bizler yetişkiniz ve er ya da geç her şeyin sona ereceğini biliyoruz, er ya da geç, daha önce sabit olan süreç ne kadar küresel olursa olsun, duracaktır. Ne yazık ki hiçbir şey sonsuza kadar sürmez, bu bizim suçumuz değil, işlerin sırası bu ve bunun hesaba katılması gerekiyor. Bu özelliği de not edelim: her kalıcılık geçicidir, yani bir zaman çerçevesi vardır.

Anlamak için birkaç çeşitlilik örneği.

Kitlelere umutsuzluk! "Umutsuzluk" kelimesinin Rus dilinde benzersiz olduğunu biliyor musunuz, bunun gibi başka bir kelime yok. Cesetten bahsetmişken. Doğru, bu Rusça bir kelime, hatta Eski bir Rusça. Ve hangisi doğru, değil mi? Beden kalıcı, değişmeyen bir hal almış, bozulma aşamasına geçmiştir ve bu süreç geri döndürülemez. Ne oldu? Gövdenin (T) içinde bir süreç (P) başlamıştır ve bu süreç (Y) bir akımı, açıkçası kendi sabitliğini (P) gösterir.

Birkaç harfi değiş tokuş edelim ve nelerin değiştiğini görelim. Sert, soğuk bir ceset yerine, eşit derecede sert ve soğuk bir … nesnemiz var. Bir dal, bir ağacın ince bir dalıdır. "Süreç (P) ile Kalıcılık (P)" bağının, bir ağacın sürekli büyümesi ve gelişmesi, yani dalların, tomurcukların, yaprakların oluşumu anlamına gelmesi muhtemeldir. Dalımız da bir dalın özel bir durumu olarak buraya sığar.

Burada sabitlik (P), kesinlikle sınırlı bir zaman eylemi (D) yaratan nedendir. Bu arada, anlam yine "D" hareketini öneriyor gibi görünse de, burada yine "D" yi görüyoruz. Sonuçta, düşme bir hareket gibi görünüyor. Ama sadece öyle görünüyor. Düşmek bir süreçtir. "P"nin sabitliği bu süreci sabit, yani değişmez olarak nitelendirir ve "D"nin eylemi bu sürecin çerçevesini tanımlar. Sonuçta, düşmeye başlayan şey er ya da geç düşecek. Bir şey düşmeye başladıysa ve hiçbir şekilde düşemiyorsa ya uçuyor ya da sıfır yerçekiminde. Ve bu farklı bir süreç. Şifre çözmenin anlamını araştırırsak ve harflerin kendi aralarındaki etkileşimine bakarsak, "P"nin sabitliğinin, belirli bir zaman diliminde meydana gelen "D" eylemini sabit olarak tanımladığını göreceğiz. Ve nesne bu çerçeve içindeyken, sabit (P) değişmeyen bir eylem (D) - bir düşüş gerçekleştirir. Kafası karışmış? Sorun değil, tekrar okuyun ve çözün.

Yani, bir düzine örnek ve tutarlılığın ne olduğuna dair kaba bir resmimiz var. Bu bir süreç veya eylem değildir ve kesinlikle bir nesne değildir. Bu, süreçleri, eylemleri ve elbette nesneleri sabit olarak karakterize eden ve tanımlayan bir özelliktir. Bir nesnenin veya sürecin özelliklerinin ve işlevlerinin değişmezliği ile aynı eylemin belirli bir süre boyunca tekrarlanmasıyla ifade edilir. Basitçe söylemek gerekirse, sabitlik bir süreci tanımlıyorsa, o zaman bu süreç belirli bir zaman diliminde gözlemciye ve onun bakış açısına göre değişmeden ilerler.

Ama söyleyin bana, eylemin böyle bir değerlendirmesini nasıl yapabiliriz? Sözlü ve yazılı konuşmada bir süreci nasıl karakterize edebilir veya bir nesneyi nasıl tanımlayabiliriz? Bu, örneğin, bir düzine aynı türden cümle oluşturarak bir grup fiil ve isim kullanarak yapılabilir.

Şemsiye açılır. Şemsiye kapanıyor. Şemsiye sızdırmıyor. Şemsiye yağmurdan korur. Şemsiye güneşten korur. Şemsiye naylondan yapılmıştır. Şemsiye sapı ahşaptan yapılmıştır. Şemsiye sapı kaymaz. Vb. Ancak bu yapılabilir ve hatta bir dereceye kadar bir değerlendirme veya tanımlama gibi olacaktır. Ama söyleyin bana, gerçekten, günlük hayatta "kaliteli bir şemsiye" demek için böyle bir sözlü rezalet mi kullanıyorsunuz?

Üstelik fiil ve isimlerden gelen 100 cümle bile “şemsiye bir mucizedir!” demez. Çünkü “iyi”, nesne tarafından gerçekleştirilen işlevler açısından değil, duygular açısından bir nesneyle kişisel bir ilişkidir. Birincisi, şemsiye iyidir çünkü yağmurda onunla yürüyebilirsiniz. Bir diğeri için, aynı şemsiye kötü, çünkü içinde tuğla taşıyamaz veya çorba pişiremezsiniz. Bu, ne kadar çılgın olursa olsun, gözlemcinin kişisel niteliksel bir değerlendirmesidir. Ve bu değerlendirme yalnızca konuşmanın bir bölümünün - sıfatın yardımıyla ifade edilebilir.

Dolayısıyla "P" sabitliğimiz, bir nesneyi, eylemi veya süreci bir gözlemcinin bakış açısından karakterize eden veya tanımlayan niteliksel bir kişisel değerlendirmedir. Yani gözlemci, bir cismin özelliklerinin ve işlevlerinin zamanla değişmediğini görürse, bu cismin durumunu sabit olarak kabul edecektir. Gözlemcinin bakış açısından, devam eden süreç gözle görülür değişiklikler geçirmiyorsa, kendi gelişim yönünün vektörünü değiştirmiyorsa, bu süreci sabit kabul edecektir.

Peki, kod çözerken "P"yi sıfat olarak ne alabiliriz? Alt bir ilişki icat ettiğimiz eski tanıdıkları deneyelim.

"Prut" harika! "Ceset" - yetersiz. Her zaman uygun olmadığı ve her zaman net olmadığı sonucuna varıyoruz. Gelin daha yakından inceleyelim ve aradaki farkın neden ve ne olduğunu öğrenelim; sıfat ne zaman kullanılır, ne zaman kullanılmaz. Bir ismi sıfat kullanarak tanımlamak uygundur. Beyaz yelken, bayat ekmek, yaşam ilkesi. Bir fiili sıfatla tanımlarsanız, ondan iyi bir şey çıkmaz. Gösterişli fışkırmalar, neşeli tırmanışlar, mavi beyazlar. Komik, ama bu tür cümleler anlaşılır bir anlamsal anlam taşımıyor. Bu, yan yana iki ünsüz varsa ve bunlardan biri "P" ise, sıfat olarak deşifre edilebileceği anlamına gelir. "P" den sonra bir sesli harf varsa, "sabitlik" adı olarak "P" kullanmak daha iyidir. Hayatta olduğu gibi her şey doğru.

Ve hayatta, metni anlamayı kolaylaştırmak için genellikle bir ismin önüne bir sıfat koyarız. Önce sıfat ismi tanımlar, sonra isim fiille hareket eder. "Yeşil fil uçtu." "Yeşil fil uçtu" demiyoruz. Bu, kod çözmede aynı mantıksal şemadan başlamanın mantıklı olacağı anlamına gelir. "Prut" kelimesinde, "sabit" (P) sıfatı "süreç" (P) adından önce gelir ve soldan sağa doğru okunan bir grup "pr" oluşturur: "sabit süreç". Ve ancak bundan sonra "gösterir" (U) fiili gelir. Bu mantığın doğruluğu, bizim dilimizde başlayan veya kendi içinde geçen tek bir kelimenin OLMAMASI gerçeğinden de anlaşılmaktadır. anlamı paylaşılmamış "Sürekli süreç" olarak deşifre edilebilen geri bildirim bağlantısı "pn".

Şimdi, "P" harfinin neden öneklerle başlayan çok sayıda ve onlarsız çok az kelimeye sahip olduğu da anlaşılıyor. Ne de olsa, bir sıfat biçimindeki sabitlik özelliği, herhangi bir harfle başlayan ve herhangi bir eylemi, süreci veya nesneyi ifade eden hemen hemen her kelimeye, sadece anlam bakımından uygun bir önek ekleyerek verilebilir. Tersine, "bağımsız" bir süreç veya nesne olmamakla birlikte, "sebat" önek kullanmadan çok sayıda kelime oluşturamaz.

Her şeyin nasıl çalıştığını görelim.

"Düşme" ile basit bir benzetme yaparak, "çift" nesnesi varken, (P) sürekli olarak (A) aslında yaratıldığı bir süreç (P) yarattığını söyleyebiliriz. Ne derin bir düşünce, ne derin bir söz değil mi? Sadece bir şeyle veya birisiyle işbirliği yaparak herhangi bir süreci başlatabilirsiniz. Eylem tek başına gerçekleştirilebilir, ancak süreç her zaman en az iki olmak üzere birkaç katılımcıyı içerir. Su içmek için bir adama ve suya ihtiyacınız var. Üreme için bir erkeğin bir kadına ihtiyacı vardır. Bir mum yakmak için ateşe, havaya ve aslında bir muma ihtiyacınız vardır. İstenilen sonuca götüren birkaç zorunlu ders. Bu arada, muhtemelen bu yüzden "çift" kelimesiyle genellikle iki kişiyi değil, "yaklaşık" iki kişiyi, birden fazlasını, ancak belirli bir basit süreci başlatmak için yeterli olan minimum miktardan fazlasını kastetmiyoruz. Bilinçli veya bilinçsiz olarak, ancak çift her zaman bir tür süreci başlatır. Bu nedenle ve bu nedenle onlar bir çift. İki çocuğa bir çift soyguncu denir, çünkü yan yana olduklarından komşu bahçeyi ziyaret ettiler ve elma çaldılar. Ve geçen hafta okul duvarını müstehcen yazıtlarla boyadılar ve yürüyüşte çimleri ateşe verdiler. Bir erkeğe ve bir kıza çift denir, çünkü birlikte olmak, bir çift olmak, sürekli olarak bir erkek ve bir kızın görevleriyle meşgul olurlar. Bu arada, "adam" kelimesinin kendisi bir çift arıyor, ept.

Cins, cinsin oluşumunun sabitliğidir. İlginç bir kelime, değil mi? Anlamını anlamak için "tür" kök kelimesinin şifresini çözmemize bile gerek yoktu. Bir ailede nesilden nesile çocukların doğumunun sabitliği, cinsin oluşumuna (görünüşüne) yol açtı. Yani, doğuştan bu insanlar, bu özel cinse atfedilebilecekleri için belirli bir özelliğe veya statüye sahiptir.

Mühür öyle bir şeydir ki, varlığıyla bu mührün sahibinin varlığını sürekli olarak gözlemleyen kişiye hissettirir. Mühür var olduğu ve gözlemci onu gördüğü ya da bildiği sürece, sahibinin varlığı hissi kaybolmaz. Tanım olarak hem daha iyi hem de daha nettir. İşte buradayız, bu "sabitlik" ile işkence gördük.

Yürümek, sürekli bir yürüyüş şeklidir. Yine. Bu bir trend haline geliyor. Birisi bir yere uzun süre (sürekli) gidiyorsa veya sürekli bir yere yürüyorsa, bu bir yürüyüştür. Bir yürüyüş olduğu sürece, yürüyüş sabit olacaktır. Bu arada, "X" harfi de muhtemelen bir eylemin, sürecin veya nesnenin bir tanımı, niteliksel bir değerlendirmesidir, bu nedenle zaman zaman, gerekirse aynı şekilde bir sıfat olarak kullanmak oldukça makul olacaktır. mantıksal kurallar

Evet, sıfatlar çok daha iyidir, özellikle de başka bir ünsüzün yanındaysa. Sadece "ağlamak" hakkında netlik kazandırmak gerekiyor. Hazne, açıkçası, gözyaşı haznesi anlamına gelir ve hazne kalıcıdır. İçindeki gözyaşları asla tamamen bitmeyecek. Ve bir gün ve iki ve bir yıl ve on içinde, bu kap uygun bir durumda ağlayacak veya en azından böyle bir fırsata sahip olacak.

Benzer bir süreçle karşılaştırmadan nesnel bir değerlendirme yapmak veya süreci tam olarak anlamak mümkün değildir. Öyleyse bir kelime alalım ve sonra ona "P" harfini ekleyelim ve ne olduğunu görelim.

Çayır Çok yıllık otların bulunduğu geniş bir alandır. Saman tarlaları için yem olarak veya hayvancılık için otlatma olarak kullanılır. Yani, otları biçmek veya sürmek için nereye gideceğini (D) (Y) gösteren bir kaptır (L), çünkü orada ot vardır. Ve çayırın kendisi hiçbir yere hareket etmiyor. Kesinlikle hayır. Roller belirlendi.

Pulluk Toprağı işlemek için bir tarım aracıdır. Burada yine "hazne (L), (Y) hareketi (D) gösterir". Hareketle (D) başlayalım. Kelimenin anlamını bildiğimize göre, "saban"ın yanlışlığın bir göstergesi olduğunu kesin olarak söyleyebiliriz. neredehareket etmeniz gerekiyor, bu bir göstergedir ne hareket etmek gerekiyor. Sabanın kendisi hareket ettirilmelidir. Tamam, sıradaki.

Pulluk bir kap mı? "Nuuu … uh …". Hayır, saban bir kap değil, daha ziyade bir bileşiktir. O zaman hangi konteynerden bahsediyoruz? Düşünelim. Bir kişinin "kalıcı kap" ile kastedildiğini varsayalım. Sonra şunu alırız: "Kişi hareketi işaret eder." Bir şey net değil, tarım ekipmanının bununla ne ilgisi var. Bekle, bir şey unuttuk mu? Saban dünyayı döndürür, amacı budur. O hareket eder, toprak onunla birlikte hareket eder ve toprakta böcekler, örümcekler, solucanlar vardır, humus vs. vardır. Madem toprakta bir şey var, buna "hazne" diyebilir miyiz? Tabiiki! Ve "kalıcı konteyner" olabilir miyiz? Nasıl yapabiliriz! Bu böcekler ve örümcekler her zaman içindedir. Yaşasın! Bu, "saban"ın anlamı bilgisine dayanan ilk mantıksal varsayımımızın yanlış olduğu anlamına gelir. Pulluk, onu kullanmak için ona uygulanması gereken hareketi göstermez. Pulluk, pulluk kullanılırken oluşan kalıcı kabın (toprak) hareketini gösterir.

Ve tekrar ediyorum, bu farklı bir mantık değil, bu farklı bir dünya anlayışı. Şimdiye kadar kullandığımız kelimeleri yaratanlar da bizim gibi nesnelerde değil, resimlerde düşündüler. Diğer düşünceler, dünyanın farklı bir resmini ortaya çıkarır ve buna modern dünyanın bilgi bagajıyla hazırlıksız girmek inanılmaz derecede zordur. Buna yavaş yavaş alışmalısın. Tek tek, yavaş ve tutarlı bir şekilde. Ve bence ilk adımı birlikte yaptık.

Söyleyin bana, basit ev eşyalarının isimlerinde bulunan harf anlamlarını gerçekten aynı anda gülümsemeden değiştirmeye çalıştınız mı?

© Dmitry Lyutin. 2017.