Bir kartalın ve mareşalin muhafızının gölgesinde

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Kabul edin arkadaşlar, çatınızın altında bir yabancı;

Ama ona merakla eziyet etme, Doğada çok şey var dostum Horatio, Bilgelerimizin asla hayal etmediği şey.

(Shakespeare W. Trajedi "Hamlet", I. Perde, IV. Sahne)

Hanedanlık armaları, dünyanın en az çalışılan bilimlerinden biridir. Bugün hanedanlık armaları konusunda sadece birkaç uzman var ve bu korku uyandırıyor - bilgisini nispeten kısa bir yaşam yolunda kaybetmiş olan insanlığın, atalarımızdan bize aktarılan bu gerçek tanelerini de kaybetmesi mümkün mü? Bugün sokaktaki adam, başka bir dünyaya gidenlerin mezar taşlarına kayıtsızca bakıyor, önünde geçmiş günlerin bir resmi olduğundan habersiz. Hanedanlık armalarının en küçük temellerini bile bilen insanlar, tarihin birçok bilmecesinin cevaplarını okumayı öğreneceklerdi. Bununla birlikte, tarih bir bilim değil, sadece 13-14 yüzyılların başında ortaya çıkan öğretiler olan Tevrat açısından dünya olaylarına bir bakış. ISTORIESI, bilincimizi manipüle eden bir mitoloji ve sosyal yönetişimin unsurlarından biridir. Ben Rus destanı teması üzerine yazan bir yazarım, aldatılmış Rus halkıma kırgın olan bağımsız bir araştırmacıyım. Bu kelimeyle, ten rengi, dini veya göz şekli ne olursa olsun, Rus dünyası fikriyle birleşmiş tüm halkları kastediyorum.

Bu minyatür, bir önceki "İskenderiye"nin devamı olacak ve içinde okuyucuya verdiğim sözü yerine getirecek. Ve Prens M. I. Kutuzov'un cenazesiyle ilgileneceğime söz vermemden oluşuyordu.

Bu nedenle, okuyucunun ölümlü bedeninin yolunu izlemesine izin verin, diğerleri gibi toz haline geldi ve aynı zamanda bu garip cenazeleri anlayacağız.

Ve her zamanki gibi resmi sürümle başlayalım.

5 Nisan'da başkomutan üşüttü ve küçük Silezya kasabası Bunzlau'da (Prusya, şimdi Polonya toprakları) yatmaya gitti. Efsaneye göre, tarihçiler tarafından reddedilen İskender, çok zayıf bir mareşal ile vedalaşmaya geldim. Kutuzov'un yattığı yatağın yanındaki ekranların arkasında, onunla birlikte olan resmi Krupennikov vardı. Kutuzov'un Krupennikov tarafından kulak misafiri olduğu ve mabeyinci Tolstoy tarafından aktarıldığı iddia edilen son diyaloğu: "Affet beni, Mihail İllarionoviç!" - "Affediyorum efendim ama Rusya bunun için sizi asla affetmeyecek." Okuyucu bu sözleri hatırlamalı, Krupennikov'un yalan söylemediğine inanmaya meyilliyim. Ama ne demek istediklerini daha sonra öğreneceksin. Minyatür'ün amacı budur.

Ertesi gün, 16 Nisan (28), 1813, Prens Kutuzov öldü. Vücudu mumyalandı ve St. Petersburg'a gönderildi. Yolculuk uzundu - Poznan, Riga, Narva üzerinden - ve bir aydan fazla sürdü. Böyle bir zaman rezervine rağmen, saha mareşalini varışta hemen Rus başkentine gömmek mümkün değildi: Kazan Katedrali'ne gömülmek için gerekli her şeyi uygun şekilde hazırlamak için zamanları yoktu. Bu nedenle, ünlü komutan "geçici depolama için" gönderildi - gövdeli bir tabut (18 gün), St. Petersburg'dan birkaç mil uzaklıktaki Trinity - Sergius Hermitage'deki kilisenin ortasında durdu. Cenazeye giriş yapılmadı, ayinler yapılıyor olmasına rağmen tabut kapatıldı öyle değil mi, böyle bir hareket garip görünüyor - gerçekten mi, tüm St. Petersburg'da koyabilecekleri bir kilise yoktu. Halkın ona veda etmesi için komutanla birlikte bir tabut mu? Yapabilirlerdi ama nedense böyle bir şey yapmadılar. Ve bunun iyi nedenleri vardı - belli ki bir şeyi gizlemek istiyorlardı.

Kazan Katedrali'ndeki cenaze 11 Haziran 1813'te gerçekleşti.

İnsanların ulusal kahramanın kalıntılarıyla bir araba sürdüğünü söylüyorlar.

Trinity-Sergius Hermitage, Petersburg'dan 19 versts, Finlandiya Körfezi kıyılarında, 1734'te İmparatoriçe Anna Ioannovna tarafından itirafçı, Trinity-Sergius Lavra rektörü Archimandrite Varlaam'a (dünyada Vasily) devredilen topraklarda kuruldu. Vysotsky). Aynı yılın Kasım ayında, İmparatoriçe, Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü'nün ahşap Kilisesi'ni Fontanka'daki Kraliçe Paraskeva Fedorovna'nın kır evinden taşımasına izin verdi ve onu Radonezh Wonderworker Aziz Sergius adına kutsamasını emretti.. Bu seçim tesadüfi değildir - Aziz Sergius'un yaşamına göre, Rusya tarihinde İLK KEZ, Tanrı'nın Annesi "iki havari, Peter ve John ile" ortaya çıktı. Kutlama 12 Mayıs 1735'te gerçekleşti. Okuyucudan, Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü'nün bu ahşap kilisesini hatırlamasını istiyorum.

Bu kilise ile birlikte uzun süre orada tutulan bazı kalıntılar da Ermitaj'a taşınmıştır. Şimdilik tartışmalarını erteleyeceğiz ve ben pek bir şey bilmiyorum. Kesin olan bir şey var - kalıntılar bozulmazdı.

Ve Kraliçe Paraskeva Fyodorovna'nın ailesine bir göz atalım mı?

Saltykov ailesinin temsilcisi, vekilharç kızı Fyodor (Alexander) Petrovich Saltykov (2 Şubat 1697'de öldü), kızlık soyadı bilinmeyen Ekaterina Fyodorovna ile 1. evliliğinden.

Saltykov'ların armasına bakarsanız, siyah bir imparatorluk kartalı veya bir Roma kuşu görebilirsiniz. Böyle bir arma sadece kraliyet kişileri için mümkündür ve Saltykov'lar böyle değildi. Şüphesiz onlar eski bir aile ve benim kanımda da onların kanından bir pay var (büyük büyükbabamın kayınvalidesi Saltykov'lardandı), ancak kraliyet kanı yoktu ve bir kat alma hakları yoktu. bir kartal ile silah. Ancak kraliyet ailesinin bilinmeyen bir soyadı olan Ekaterina Fedorovna ise, imparatorluk kartalını armanın içine getirebilirdi. Şimdi, elbette kanıt gerektiren bir varsayımda bulunacağım, ancak daha ciddi meseleleri ele alan anlatımım için bu şart değil. Ekaterina Fyodorovna bir çar ailesindendi, ancak Rurikler değil, Bizans'ta hüküm süren Komnenos. Kara kartal Komnenos'tur ve dalgıç şahin Ruriki'dir. Ancak akrabadırlar.

Hanedanlık armaları içindeki kartal, en yaygın amblem figürlerinden biridir. Doğal figürler arasında sadece aslan en yaygın figürdür.

Kartal, gücü, egemenliği, üstünlüğü ve öngörüyü (devlet öngörüsü) sembolize eder. Pagan, eski zamanlarda, kartal bir tanrı veya hükümdarın bir özelliği ve sembolü olarak hizmet etti. Böylece, Yunanistan ve Roma'da, Persler (Cyrus) arasında sırasıyla Zeus ve Jüpiter'in bir özelliğiydi, ilerleyen ordunun başında veya kral komutanının alayının önünde altın bir kartal görüntüsü taşındı.. Firavun VIII. Romalı generaller, eylem halindeki bir orduya (yani, saldırgan, aktif bir kuvvet) göre bir üstünlük işareti olarak asalarında bir kartal imajına sahipti. Daha sonra, en başarılı generaller imparator olduğunda, kartal olağanüstü bir imparatorluk işaretine, üstün gücün sembolüne dönüştü. Bu nedenle kartal, Roma mevzuatında resmi adı "Roma kuşu" aldı.

Böylece, Saltykov ailesinin ailesinde kraliyet ailesinin bir temsilcisi vardı. Rusya'nın soylu ailesinin hiçbir ailesinde, Saltykov'lar arasında olduğu kadar çok boyar vardı. Büyük Sıkıntılar sırasında ihanete uğramalarına ve Polonya tarafını kabul etmelerine rağmen, hepsi çarların onurunu yaşadılar. Tsarina Praskovya Fedorovna (Alexandrovna - babası, Prenses Sophia'nın emriyle adını İskender'den Fedor'a değiştirdi) Beşinci Çar İvan'ın, eş hükümdar Peter Romanov'un karısıydı. Açıkçası, atalarının kilisesinde korunan bozulmaz kalıntılar ailesiyle ilgiliydi.

Tarihçi E. Tarle Kutuzov'u “Stratejik ve taktik yetenekleri açısından … Suvorov'a eşit değil ve hatta Napolyon'a eşit değil” dedi.

Suvorov, Kutuzov hakkında şunları söyledi: "Zeki, zeki, kurnaz, kurnaz … Kimse onu kandıramaz."

Austerlitz yenilgisinden sonra Kutuzov'un askeri yeteneği sorgulandı. 1812 savaşı sırasında bile, Napolyon'un Rusya'dan ordunun kalıntılarıyla ayrılması için bir "altın köprü" inşa etmeye çalışmakla suçlandı. Çağdaşlar, Moskova'nın teslim olması için onu affetmedi.

Kutuzov komutanı hakkında eleştirel incelemeler sadece ünlü rakibi ve kötü niyetli Bennigsen'e değil, aynı zamanda 1812'de Rus ordusunun diğer liderlerine de - NN Raevsky'ye (kızını aileme eş olarak aileme veren atam) ait. atası),. P. Ermolov, P. I. Bagration

“Hem şehzade hem de lider denilen bu kaz da güzelmiş! Şimdi dedikodu ve entrikalar liderimize gidecek,”Bagration, Kutuzov’un başkomutan olarak atandığı haberine tepki gösterdi.

Ordudan ayrılırken Barclay de Tolly, “Arabayı dağa çıkardım ve en ufak bir rehberlikle dağdan kendi kendine yuvarlanacak” dedi.

Kutuzov'un kişisel niteliklerine gelince, yaşamı boyunca kölelik için eleştirildi, çarın favorilerine karşı köle bir tutum ve kadın cinsiyetine aşırı bağımlılık için tezahür etti. Zaten ciddi şekilde hasta olan Kutuzov'un Tarutino kampındayken (Ekim 1812), genelkurmay başkanı Bennigsen'in Alexander I'e Kutuzov'un hiçbir şey yapmadığını ve çok uyuduğunu ve yalnız olmadığını bildirdiğini söylüyorlar. Yanında Kazak kılığında “yatağını ısıtan” Moldovalı bir kadın getirdi. Mektup, General Knorring'in aşağıdaki kararı empoze ettiği askeri departmanda sona erdi: “Rumyantsev onları bir seferde dördü sürdü. Bu bizim işimiz değil. Ve ne uyur, bırakın uyusun. Bu yaşlı adamın [uykunun] her saati bizi amansız bir şekilde zafere yaklaştırıyor."

Çağdaşların Kutuzov hakkındaki görüşlerinin zihnimizde yaratılan görüntüden çok farklı olduğunu kabul edin.

Kutuzov'un cenazesindeki tuhaflıklar, bu olayı incelemeye başlar başlamaz devam etti. Mikhail Illarionovich Kutuzov, 16 Nisan 1813'te, Polonya'nın Almanya sınırında bulunan Prusya kasabası Bunzlau'da (şimdi Boleslawiec) bir kampanya sırasında öldü. Çar I. Alexander'ın emriyle Kutuzov'un cesedi mumyalandı ve St. Petersburg'a teslim edildi ve mumyalamadan sonra kalan iç organlar Bunzlau'ya üç kilometre uzaklıktaki Tillendorf köyü yakınlarındaki mezarlığa gömüldü. Şimdi bu mezarın üzerinde hayat gibi kopmuş yuvarlak bir sütun şeklinde yapılmış bir anıt var. Kaide üzerinde Almanca ve Rusça bir yazıt var:

"Smolensk Prensi Kutuzov, 16 Nisan 1813'te bu hayattan uykuya geçti".

Söylesene okuyucu, böyle bir kitabe sizi sarstı mı? Pekala sonsuz uyku, yoksa uyuyacağım! Peki, General Knorring'in sözlerini nasıl hatırlamazsınız: "Bırak uyusun."

Bilirsiniz, Ortodoks halkının hiçbir zaman mumyalama için bir özlemi olmadı ve böyle bir cenaze açıkça Romanov veya Nikonian Kilisesi'nin kanonlarına karşılık gelmiyor. Tsrskoy Hristiyanlığı evet, ancak Romanovlar tarafından benimsenen modern Ortodoksluk değil. Ve sonra, gümüş bir kaba yerleştirilmiş ve nerede olduğunu kimse bilmediği bir kalp vardı. Doğrudan Mısır meseleleri, başka bir şey değil.

Petersburg Kazan Katedrali'ne gitme zamanı. Kutuzov'un mezarı burada. Burada birçok kez bulundum, ama her zaman şimdi kucaklayabildiğim garip bir his vardı. Ama önce mezara bakalım (ekran koruyucudaki fotoğraf). Gözünüze çarpan ilk şey yazıttır. Kalıntılarının üzerindeki anıttaki Prusya-Polonya'dan bile daha şaşırtıcı.

“Prens Mihail İllarionoviç Golenishchev-Kutuzov Smolensky. 1745'te doğdu, 1813'te Bunzlau şehrinde öldü.

Tabii ki kitabeler konusunda uzman değilim ama mezarlık görevlilerine de aşinayım. İşte toplu bir cenaze hizmetleri işletmesinin müdürünün cevabı: “Bu bir mezar taşı değil, bir kişinin burada dinlenmediğini söyleyen bir yazıt. Sadece unutulmaz bir yer, bir işaret, belki bir anıt plaket."

Kendi alanında bir uzmana inanalım, özellikle de Kazan Katedrali'nin mahzeninde kimin oturduğunu kesin olarak bildiğimden beri.

Ama şimdilik mezara tekrar bakalım.

Başlangıçta, M. I.'nin mezarının tasarımında. Kutuzov üç simge içeriyordu, şimdiye kadar yalnızca Tanrı'nın Annesi'nin Smolensk simgesi hayatta kaldı, özellikle 11-13 Haziran'da mezarda bulunan mareşal tarafından saygı gördü. Mezarın dekorasyonunda ünlü Rus ressam F. Ya'nın bir tablosu da yer alıyor. Alekseeva "Moskova'nın 1612'de Polonyalı işgalcilerden kurtarılmasından sonra Kızıl Meydan'da dini alayı". Tablo 1810'da (Kutuzov'un gömülmesinden önce) buraya yerleştirilmiş olmasına rağmen, M. I. Kutuzov.

Sanatçının imzasına göre, resim "… Moskova'daki Tanrı'nın Annesi Kazan'ın simgesinden bir mucize … Moskova'nın düşmanlardan temizlenmesinden birkaç gün sonra Rus ordusu büyük savaşta yer aldığında … Tanrı'nın Annesi Kazan'ın Mucizevi İkonunun yüceltilmesinin kutlaması."

Mezar taşının dekoratif tasarımına hanedanlık armaları unsurları da dahil edildi, örneğin ızgaranın ön duvarında ve duvarın dibinde M. I. Kutuzov - ata, asil ve soylu. Kutuzov klanının arması (klanın tüm dalları için ortak), mavi bir kalkanda, kanatlarını açmış siyah tek başlı bir kartalı temsil eder, başının üstünde bir asil tacı, sağ elinde gümüş bir kılıçtır. Kalkan, taç ve üç devekuşu tüyü olan asil bir kaskla taçlandırılmıştır … Katlanmamış afişlerin alçak bir kabartması üzerine üç boyutlu bir armanın döşendiği, dökme hanedan bir kısma, bir sembolüdür. genel kompozisyonda zafer.

İşte zamanın! Yine kartal. Kutuzov'un kraliyet kanı da görülebilir. Bunun üzerinde durmayacağım, isteyenler kendilerini Ruriklerle ilişkisini bulacaklar.

Ancak dikkatimi defne çelengi tutan bir kartal ve altında Kazan Meryem Ana'nın İkonu çekti. Böyle bir kombinasyonu ilk önce Meryem'in simgesi hanedan figüründen daha düşük olduğunda gördüm. Ve çelenkli kartal hanedan bir figürdür. Bu durumda kartalın simgenin üzerinde olabileceğini fark ettiğimde şaşırdım. Sadece birinde, kartal, ismin sahibinin aile arması ise. Ama Maria bir Rus prensesi (bunun hakkında başka eserlerde yazdım) ve o Rurikovna. Komnenos'un bir akrabası olmasına rağmen, Rurikovna. Ve kara kartal Komnenos'un armasıdır. Bu, evlilikte kendisine verildiği tamamen farklı bir soydur. Bu gibi durumlarda, sadece bir haysiyet unvanının değil, bir ONUR unvanının sahibidir. Yani, kontesin karısı, bir kontes olmasına rağmen, onun ailesinden değildir ve öyle denir, sadece kontun ailesine saygıdan dolayı. Rusya İmparatoriçesi'nin de bir saygı unvanı vardır, ancak aile unvanı babasının ailesinde olandır. Böylece dediler ki: "Kontes Bruce, nee Princess Dashkova."

Mary'nin kocası bir imparator değil, sadece bir sevatokratordu ve bir çelenk değil, hanedan bir taç vardı. Daha sonra Kutuzov'un üç arması üzerinde, soylu bir soylu olarak tasvir edilirler. Bu armalar için bir çelenk gerekli değildir ve ailede kraliyet kanı olduğunu gösteren bir Roma kartalı yeterlidir.

Hanedanlık armalarının kesin bilimi, yardım edin !!!

VENOK - ödül, onur, ölümsüzlük amblemi ve sonuç olarak büyüklüğün en eski sembolü (devlet amblemlerinde - egemen büyüklük); KADIN amblemlerinde - ölen şövalyenin anısının amblemi (koca, baba, erkek kardeş - erkek çocukları yoksa). Ölen şövalyenin ANNESİ hakkında bir konuşma varsa, torunların varlığından bağımsız olarak çelenk her zaman ona aittir.

Defne çelengi imparatorluk Roma'sında Sezar'ın bir işareti haline geldi ve devlet kutlamaları günlerinde rahipler tarafından kullanıldı, bu da çelenklere yavaş yavaş onur işaretleri anlamını verdi. Diğer eserlerimde Roma'nın Bizans'ın isimlerinden biri olduğunu yazdım. Üç Roma vardı: Başkent İskenderiye'de, Nil deltasında olan Eski veya Birinci Roma, İkinci Roma veya Kiev Rus, aka Bizans ve son olarak Üçüncü Roma - Moskova.

Ayrıca, Rusya'nın Altın Yüzüğü'nün bugün olduğu Oka ve Volga'nın ortasında, dördüncü bir Roma'nın da olduğu belirtilmelidir. Lord Veliky Novgorod buna denir.

Avrupa hanedanlık armalarında çelenk, Orta Çağ'dan beri farklı bir anlam kazanmıştır. Eski zamanlardan beri çoğu Avrupa halkı tarafından ölümsüzlük amblemi olarak kabul edildiğinden, erkek çocuğu olmayan bir şövalyenin ölümünden sonra, çelenk dul eşinin veya kızının armasına ek olarak dahil edildi. bu armanın kadın olduğunu; böylece, çelenk Avrupa hanedanlık armalarında ÖLÜ'nün anısının ambleminin anlamını kazandı. Farklı cinslerin çelenklerini ayırt etmek için, genellikle ölen bir şövalyenin kalkanının rengi olan bu cinsin arması rengine karşılık gelen kurdelelerle bağlandılar. Armanın nihai görünümü yavaş yavaş bu şekilde şekillendi - onu oluşturan bitkinin dalları, rengi ulusal renge (devlet için) veya renge karşılık gelen şeritlerle mutlaka iç içe geçmiş olmalıydı. belirli bir cinsin (aile arması).

Tartışılan mezar taşındaki çelenk altın ve EMPERYAL'dir, herhangi bir kurdele ile dolaşmamıştır ve hatta Kutuzov-Golenishchev-Morozov ailesinin kurdeleleri ile daha da fazlasıdır. Bu imparatorluk kartal çelengi, Kutuzov'dan daha yüksek bir pozisyonda bir kişiyi taşıyor.

Dişi armalar yalnızca doğrudan yavrular için korunduğundan, çok geçmeden ortadan kayboldular ve Batı Avrupa'da 17.-18. yüzyıllarda pratikte yoktular veya son derece nadir hale geldiler. Rusya'da, kadın arması yaratma geleneği yoktu ve bu nedenle, Rus arması kalkan alanında çelenkler, yalnızca onur ve liyakat amblemleri olarak bulundu. Ancak Bizans'ta kadın arması büyük dolaşımdaydı.

Okuyucu budur, sanırım "Kutuzov" kriptinde kimin armasının tasvir edildiğini anlıyorsunuz. Bu, BİZANS İMPARATORU ANDRONICUS KOMNINUS'UN İMPARATORU, TANRI'NIN ANNESİ MARY, İSA MESİH ANNE MARIA'nın armasıdır. Bizans imparatoru Andronicus'un annesidir ve hem Roma kartalı hem de oğlunun anısına çelengi alma hakkına sahiptir. Bu heykeltıraş tarafından tasvir edildi ve bilgili insanlar için Kazan Meryem Ana'nın bir ikonunu astılar, böylece Roma kuşunun kime bir üzüntü ve ölüm sonrası zafer çelengi taşıdığına dair hiçbir şüphe yoktu.

Masumiyetimin bir başka kanıtı da Meryem ikonasının altındaki yıldız olacak. Fotoğrafta altın rengi ve çarpıcı.

On altı köşeli bir yıldız gibi on altı köşeli bir yıldız, özellikle izole edilmiş veya bir süslemenin parçası olarak bulunursa, Güneş'in bir görüntüsü olarak kabul edilebilir. Aynı zamanda, Roma-Bizans zamanından 16 köşeli yıldızın görüntüsünün bir bekaret amblemi olarak kabul edilmesi ve dolayısıyla zaten erken çağda, güneş saflığının, netliğinin ve kusursuzluğunun bir işareti olarak kabul edildi. Hristiyanlık, Bizans ikon resmine yansıyan Kutsal Bakire, yani Tanrı'nın Annesi görüntülerine eşlik etti. Bakire ve bakire Latince Başak olarak adlandırıldığından, Kutsal Bakire Meryem'in amblemi olan 16 köşeli yıldıza daha sonra Virginia yıldızı adı verildi.

Kriptanın yaratıcısı, Meryem Ana'nın armasını açıkça tasvir etti ve simgeyi yıldıza asamadı, ancak ipucunu güçlendirdi ya da tam tersine, Meryem'in armasını meraklı gözlerden sakladı.

Ancak bu kripta birden fazla yıldıza sahiptir. Ayağında, bir daire içinde ve ortasında bir daire bulunan mermerden yapılmış sekiz köşeli bir yıldız olan Meryem'in başka bir hatırlatıcısı vardır. Bu yıldıza Kutuzov'un kesinlikle onunla hiçbir ilgisi olamazdı. Ne olduğunu? Böyle bir yıldız, "Yanan Çalı" adlı bir simgenin şematik bir temsilidir. Bu, yıldızın merkezinde bebek İsa ile tasvir edilmesine rağmen, TANRI'NIN ANNESİNİN KİŞİSEL BİR SİMGESİDİR. Kazan Katedrali'ndeki mahzendeki yıldızın ortasındaki daire, Tanrı'nın Annesinin görüntüsüdür ve yıldızın ışınları boyunca bulunan daire, Meryem'i çevreleyen azizler ve göksel meleklerdir. Yanan Çalı, yalnızca Mary'ye ait olan ve başka hiç kimseye ait olmayan bir işarettir.

Ortodoksluktaki sekiz köşeli yıldız, Bethlehem Yıldızını tasvir etmek için kullanıldı. Aynı zamanda En Kutsal Theotokos'un sembolüdür.

Ancak, sözde krashanlar da var. İki karenin kesişim çizgileri korunarak üst üste çapraz olarak üst üste bindirilmesiyle oluşturulan neredeyse düzenli bir sekizgen, ordular tanrısının (tanrı baba, daha doğrusu, güçlerin tanrısı, ordular) görüntülerine eşlik eden bir sembol olarak kullanıldı. Rus ikon resminde ve Nikon öncesi dönemlerin Hıristiyan Ortodoks sembolizminde, özellikle XIV'ten XVI. Yüzyıla kadar. Bu sekiz köşeli sembolik işaret, ya simgelerin üstünde (çoğunlukla sağ üst köşede) ya da bir hale yerine ya da Sabaoth'un başının üzerinde bir arka plan olarak tasvir edildi. Genellikle, her iki dörtgen de boyanmıştır (üstteki - yeşil ve alttaki - kırmızı) veya bu rengin şeritleriyle sınırlanmıştır. Bu tür görüntüler Rusya'nın kuzeyi için tipiktir ve Büyük Rostov, Vologda, Perm müzelerinde (korunmaktadır). Sekiz bin yıl (“Yaradan'ın yedi yüzyılı ve Baba'nın gelecekteki yaşı” *) anlamına gelir (sembolize eder) ve 19. yüzyılın sonunda - 20. yüzyılın başlarında, bakış açısından “sapkın” olarak kabul edildi. resmi Ortodoksluk kanunları. Ancak bizim durumumuzda, mahzenin dibindeki yıldızın konumu söz konusu değildir. Bu kesinlikle onun kişisel sembolü olan Tanrı'nın Annesinin işaretidir.

Katedralde Kutuzov yok, MARIA var.

Şimdi komutanın öldüğü zamana geri dönelim.

Kutuzov'un vücudu mumyalandı ve bir çinko tabuta yerleştirildi, başın sol tarafına mumyalanmış kalbi içeren küçük bir kap yerleştirildi.

27 Nisan'da, altı atın kullandığı bir arabaya monte edilmiş bir tabutla bir cenaze alayı St. Petersburg'a doğru yola çıktı. Bu hüzünlü yürüyüş bir buçuk ay sürdü.

24 Mayıs'ta alay, St. Petersburg'dan 15 verst - Strelna yakınında bulunan Trinity-Sergius Hermitage'a geldi. Burada ölenlerin akrabaları ve arkadaşları ve manastırın din adamları tarafından karşılandı. M. I.'nin gövdesi olan gemi. Kutuzov kiliseye getirildi ve minbere yerleştirildi, ardından ilahi hizmet başladı ve ardından sandık hazırlanan tabuta yerleştirildi ve kilisenin ortasına - bir gölgelik altındaki minbere yerleştirildi. Minberin etrafındaki taburelere M. I.'ye verilen emirler ve diğer nişanlar yerleştirildi. Kutuzov. Mareşalin cenazesi manastırdayken, mezmur okundu ve merhumun günlük ağıtları sunuldu. Kutuzov'un bilinmeyen bir mezara gömüldüğü bu manastırda, ancak kurulabileceğini düşünüyorum. Sadece manastırın arşivlerini karıştırmanız gerekiyor. Bir noktada, bedenler değiştirildi.

Cenaze alayı Trinity-Sergius Hermitage'dan ayrıldığında, Mary'nin cesediyle birlikte, karayolu vagonundan tabut, yüzeyinde paltoların olduğu yas battaniyeleri altında altı at tarafından koşulan bir gölgelik altında şehir arabasına taşındı. Majestelerinin armaları dikildi.

11 Haziran'da kortej Rus İmparatorluğu'nun başkentine taşındı ve yetkililerin protestolarına rağmen yine sıradan insanlar atlarını serbest bıraktı ve şehirden iki mil uzakta "nazik ve dindar vatandaşlar kalıntıları üzgünlerine taşımak istediler. omuzlarında ve kollarında hedef." Sanırım insanlar Kazan Katedrali'ne tam olarak kimi götürdüklerini biliyor ya da tahmin ediyorlardı.

St. Petersburg'da alay, Nevsky Prospect'ten neredeyse tamamlanmış Kazan Katedrali'ne doğru ilerledi ve burada “M. I. Kutuzov”, akrabaları gözyaşları içinde Çar Alexander'dan ölenlerin cesedinin Alexander Nevsky Lavra'ya gömülmesini istedi. Zorunlu olarak reddedildikleri ve hatta tehdit edildikleri şey. Akrabalar neler olup bittiğinin farkındaydı ve halkın öfkesinden ve torunlarının kınanmasından korkuyorlardı. Umarım şimdi kralın en son ne zaman mareşal olduğunu anlıyorsundur? Kutuzov, ölümden sonra vücuduna ne olacağını biliyordu.

Kazan Katedrali'nde tanıtılan tabut, mimar A. N.'nin projesine göre inşa edilmiş yemyeşil bir cenaze arabasına yerleştirildi. Katedrali inşa etmeyen, ancak belki de sadece restore eden Voronikhin. Cenaze arabası, onun tarafından üzüntü ve gözyaşı belirtileri olmayan ciddi bir yapı olarak tasarlandı (!!!). Basamaklar iki yanında kemerli yüksek bir platforma çıkıyordu, cenaze arabasının köşelerinden Fransız ve Türk pankartları yükseldi ve tabutun üzerine eğildi, etrafında top şeklinde devasa şamdanlar vardı. Birçok mum, mareşalin emekliliğinden oluşan şeref kıtasına göz kamaştırdı.

İki gün boyunca, St. Petersburg sakinleri "komutan" ile vedalaşmak için Kazan Katedrali'ne gittiler ve 13 Haziran'da cenaze töreninde yüksek din adamları katedralde yas kıyafetleriyle toplandılar. İlahi Liturji, Novgorod Büyükşehir tarafından atanan din adamları ile kutlandı, vaaz Yuriev Manastırı Filaret Archimandrite - teolojik bilimler profesörü St. Petersburg İlahiyat Akademisi Rektörü tarafından verildi. Meryem'in cesedinin bulunduğu tabut, katedralin kuzey koridorundaki mahzene yerleştirildi; tabut mezara indirilirken üç top ve tüfekle ateş açıldı.

Mezar granit bir levhayla örülmüştü ve en ustaca yapılmış demir parmaklıklarla çevriliydi. Mezarın üstündeki duvara yaldızlı harflerle yazıtın yapıldığı kırmızı mermer bir levha yerleştirildi: “Prens Mikhail Illarionovich Golenishchev-Kutuzov Smolensky. 1745'te doğdu, 1813'te Bunzlau şehrinde öldü. Komutan hakkında hatıra plaketi.

1813 yılında, Meryem'in mermer levhalı mezarı, yine mimar A. N.'nin projesine göre yapılmış katı bir bronz çitle çevriliydi. Voronikhin. Tasarımı için klasik dekorun karakteristik özelliklerini kullandı: üç tarafta çit, mızraklarla süslenmiş bayrak direkleri şeklinde dikeylerden oluşuyor. Bu dikeylerin katı ritmi, çift yatay planlarda yaldızlı defne çelenklerinin dikkatli bir şekilde tekrarlanmasıyla yankılanıyor. Ön köşe direkleri, bir defne çelengi ve bir kask ile tepesinde top şeklinde yapılır. M. I.'nin mezarı. Kutuzov, Rus ordusu tarafından ele geçirilen 6 Fransız pankartı ve standardı ile kale ve şehirlerden 6 set anahtarın sabitlendiği iki pilastrla çevrilidir. Afişler özel parantez içinde sabitlenmiş ve anahtarlar için sekizgen bronz yaldızlı panolar yapılmıştır.

Böylece, St. Petersburg Kazan Katedrali'nde, Mary theotokos'un mahzeninde, sonsuza kadar, Rus İmparatorluğu'nun mareşali olan Ruriklerin soyundan gelen Prens M. I. Kutuzov. Ve Çar Alexander, ünlü Rus sanatçı F. Ya'nın resminde doğrudan ima edilen Moskova'yı teslim etmenin cezası olarak onu ebedi korumaya koydu. Alekseeva "Moskova'nın 1612'de Polonyalı işgalcilerden kurtarılmasından sonra Kızıl Meydan'da dini alayı".

Okuyucunun Kazan tapınağının Mason sembolleriyle aşırı yüklendiğini öğrenmesi ilginç olacak. Bana göre bu tapınak onlar tarafından uzun süre imparatorluğun ana tapınağı olarak kullanılmış.

Okuyucuya söylediğim ikinci gerçek, "Kutuzov'un cenazesinden" önce, dünya hanedanlık armalarında ölümün bir tanımı olarak bir çelenk kullanılmamış olmasıdır. Canlı olarak verildi. Ve sadece 1812 savaşının ve Dış kampanyanın anıtlarında bu sembol var. Bazı nedenlerden dolayı, anıtları, mezar anıtlarını ve hatta mezar taşlarını bir çelenk ile süsleyerek hemen Rusya topraklarına yaymaya başladılar. Ancak orada bile çelenk, anıtın adandığı kişi veya kişilere verilir. Bu bir mezarsa, o günlerde üzerine "Toz burada yatıyor …" veya bunun gibi bir şey yazmak gelenekseldi.

Kutuzov'un ölümünden sonra Rusya tarihinde ilk kez ölümünden sonra ödüllendirme uygulamasının tanıtılması da şaşırtıcı olacaktır.

Kanımca, tekke bu şekilde 1813'te St. Petersburg Kazan Katedrali'nde meydana gelen gerçek olayları gizlemeye çalıştı.

Maria'nın Rusya'ya nasıl geldiğini ve orada neler yaptığını şimdi yanımızda yaşayan eşsiz bilim adamlarından okusanız iyi olur.

İşte bu kitap: “Mesih Kırım'da doğdu. Tanrı'nın Annesi orada öldü. A. Fomenko, G. Nosovsky. 2015 yılı.

Bu yazarların anlatımımla aynı fikirde olmayabileceklerini tamamen kabul ediyorum, ancak insanlığın dünyadaki gelişiminin gerçek olaylarını belirlemedeki değerlerine saygı duyarak, yine de bu minyatürü yazmaya cesaret ettim. Belki çok fazla yanlışlık yaptım ama çok fazla gerçek benim doğruluğumu gösteriyor. Bu sorunu çözmek için sadece bir yol mümkündür - St. Petersburg Kazan Katedrali'nde bulunan cesedin mezardan çıkarılması. Ancak yakın gelecekte, sosyal ağlarda oluşturduğum sanal operasyonel araştırma grubundan, dünyanın 100'den fazla ülkesinden emekli ajanlardan meslektaşlarım tarafından ortaya çıkarılan birkaç ilginç belge daha bekliyorum. Onlara geçmişin sırlarını araştırmalarını ve asırlar öncesinin "asıllarını" ortaya çıkarmalarını önerdim. Bu konudaki tutarlılığımızı bir kereden fazla kanıtladık. Tanrı ve Meryem Ana verecek, bu sırrı ortaya çıkaracağız. Meslektaşlarım okuduklarının bir bomba olduğu konusunda beni çoktan uyardı. Şimdi bu materyallerin kopyalarını elde etmek için adımlar atılıyor. Görünüşe göre Kutuzov tahmin ettiğim yerde bulundu - Troitsko-Sergievskaya çölünde. Bu, araştırmaya yeni bir ivme kazandıracak. Masumiyetimizi teyit eden bir açıklama ve belgelerle Rusya Federasyonu hükümetine başvurmak istiyoruz.

Horde klanlarını yok eden Romanovların suçları hakkında çok şey biliyoruz ve Peter ve Paul Katedrali'nin kulesinin altına gömülmelerinin hiçbir miktarının bizi Tanrı'nın, Rus Ülkesinin ve Rus Halkının önündeki sorumluluktan kurtarmayacağından eminiz. Büyük Sıkıntılar sırasında olanlar, halkın büyük bir aldatmacasına ve bugün hala görülebilen kafa karışıklığına yol açtı. Büyük Peter ve annesi Natalia Naryshkina'dan biyolojik analizler almak kesinlikle gereklidir. Modern bilim size tam olarak kimin Petropavlovka'da olduğunu ve Madam Kolo'nun başını Bronz Süvari'ye bağlı olduğunu söyleyecektir. Tarihin bilim olma zamanı gelmiştir ve şimdiden bu yönde adımlar atmaktadır.

azizin mezarının önünde

başım eğik duruyorum…

Etrafta her şey uykuda; bazı ikon lambaları

Yaldızlı tapınağın karanlığında

Granit kütlelerin sütunları

Ve pankartları üst üste sarkıyor.

Bu efendi onların altında uyur, Kuzey mangalarının bu idolü, Egemen ülkenin saygıdeğer koruyucusu, Tüm düşmanlarının uzlaştırıcısı

Bu muhteşem paketin geri kalanı

Catherine'in kartalları.

Zevk tabutunuzda yaşıyor!

Bize bir Rus sesi veriyor;

O yıl hakkında bize tekrar ediyor

Ne zaman popüler inanç sesi

Kutsal gri saçlarına seslendi:

"Git, kurtar!" Kalktın ve kurtardın…

Dinle ve bugün bizim sadık sesimiz, Ayağa kalk ve kralı ve bizi kurtar

Ey heybetli yaşlı adam! Bir an için

Tabutun kapısında görün

Görün, zevk ve coşku içinde nefes alın

Geride bıraktığın raflar!

elinize görünün

Bize liderlerin kalabalığında göster, Varisin kim, seçtiğin kişi!

Ama tapınak sessizliğe dalmış, Ve küfürlü mezarının sessizliği

Kesintisiz, sonsuz uyku…

1831

Puşkin A. Ş.

Minyatür devamı "Isaac ve Kazan Katedrallerinin Dolabındaki İskeletler" © Telif hakkı: Komisyon Üyesi Katar, 2016