Farklı halkların ilkel toprakları hakkında bir makale

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

İnsanlık tarihindeki en çarpıcı olay, ilk bilimin - dinin, "tanrıların içeceği" kurban ritüelinin, ağaç kültünün eklenmesinin bir sonucu olarak Neolitik Devrimdir (Gordon Çocuk). bilgide, bilinçte ve zekada keskin bir yükseliş oldu ve medeniyet yaratıldı. Neolitik devrimin koşullarını yeniden inşa etmek için, gerçekleştiği yeri belirlemek ve coğrafi nesnelerini belirlemek gerekir.

Bu sorunu çözmek için tek başına bilimin araçlarının -tarih ve arkeoloji bölümünün- yetersiz olduğu ortaya çıktı. Ancak dilbilim, coğrafya ve diğer bilimlerin araçlarını içeren, bilimsel kanıt ilkesine dayalı bütünleştirici bir yaklaşım başarıya ulaşabilir. Neolitik devrim teorisi, Avrasya kıtasındaki birçok halkın bir "çalıdan" geldiğini belirten dillerin monogenezi teorisi (A. Trombetti, H. Pederson) ile desteklenmelidir. En büyük Hint-Avrupa dil ailesine ek olarak, Ural, Altay ve diğerleri de vardır.

Ve hatta daha önce, Mezolitik ve Neolitik sınırında, tek bir boreal, Nostratik makro aile, aynı bölgede kompakt bir şekilde yaşayan ve yakından ilişkili dilleri konuşan bir kabileler birliği vardı (Andreev ND, 1986; Illich-Svitych VM, 1971; Starostin S.. A, 2005-2007). Bu teorilerin entegrasyonu, Neolitik devrimin mucizesini gerçekleştirenlerin onlar olduğunu gösteriyor. Bu yüzden kültürlerinin mirasçıları neredeyse tüm dünyada yaşadılar. Taş mimarisine sahip ilk devletlerin yakınlığına dayanarak: Sümerler, Urartu, Mısır, uygarlığın yaratıldığı yer, Neolitik devrimin başarısı, bazı araştırmacılar Küçük Asya bölgesinin karıştığına inanıyor.

Ancak bu, dilbilim, arkeoloji, biyoloji ve diğer bilimler alanındaki verileri yok sayar. Farklı halkların eski mitlerinden gelen bilgiler göz ardı edilir. Ural dil ailesi, Altay gibi, boreal, Nostratik makro aileden (Andreev N. D.) çıktı, ancak onlar ve ataları, Mezolitik'in sonunda ve Neolitik'te kesinlikle Batı Asya'da yaşamadılar. Ayrıca arkeolojik veriler de göz ardı edilmektedir. Kurgan teorisine göre, Hint-Avrupa dil ailesi Volga ve Ural Nehri'nin araya girmesiyle kuruldu ve bu, kış ve dağ kelime dağarcığıyla Nostratik makro ailesinin ikamet ettiği yerden uzak olamazdı (M. Gimbutas)., 1956; F. Kortlandt, 2002).

Nostratik, boreal makro ailesinden ayrılan Uralic, Altay ve Hint-Avrupa dil ailelerinin ek bölgeleri, ikamet yerinin izdüşümünde birleşmelidir. Haritada burası Güney Urallara yansıtılıyor. Tarımın, hayvancılığın, metalurjinin, tekerleklerin, atın evcilleştirilmesinin icatları Neolitik devrimin başarılarıdır. İlk ekilen sebze, Mısırlılar, Fenikeliler, eski Yunanlılar tarafından bilinen şalgamdı - Urallar ve Sibirya'ya özgü. Evcilleştirilen at, Hazar ve Ural bozkırlarının endemik bir hayvanıdır [1, s. 229-230]. En eski savaş arabası Güney Urallarda bulundu [2]. Turgoyak Gölü'ndeki (Çelyabinsk Bölgesi, Güney Urallar) Vera Adası'nda bulunan metalürjik cürufların tarihlendirilmesi Eneolitik döneme atıfta bulunur [3, s. 154-155; 4, s. 147-156]. Güney Urallarda Mezolitik ve Neolitik dönemlerin megalitik yapıları bulunmuştur [5, s. 195-204] ve Neolitik devrimin tüm başarılarıyla donanmış ve Borean topluluğundan ayrılmış Bronz Çağı'nın en yüksek antik kültürünün varlığını keşfetti [6, s. 25-66.

Yukarıdakiler, Nostratik makro ailenin ikamet yeri ve Neolitik devrimin gerçekleştiği yer olarak Güney Urallara işaret ediyor. Son olarak, Batı Asya'da Neolitik devrimin yerini aramak için arkeologlar tarafından harcanan çaba ve kaynakların oranını, bulunan eserlerin sayısıyla istatistiksel olarak karşılaştırırsak ve bunu Urallardaki aynı orana göre doğrularsak, karşılaştırma sonuçları açıkça olacaktır. Ural hipotezinin lehinde olmak. Farklı halkların eski mitlerinin monogenez teorisi, dillerin monogenez teorisinden de türetilmelidir. "Altın çağ" hakkındaki mitlerin izleri Neolitik devrim zamanına kadar götürülebilir (Mircea Eliade, 1976). Bu aynı zamanda teogonik mitleri de içermelidir; ilkel dünya hakkında mitler; "Dünya Okyanusu" hakkında; Bilgi Ağacı'nın verildiği "Dünya Dağı" hakkındaki mitler; kutsal deniz gölü hakkında; "kutsanmış adalar" hakkında.

Karşılaştırmalı mitoloji teknikleri, antik mitlerin yukarıda bahsedilen ortak unsurlarını ayırt etmeyi ve açıklamalarını temel ayrıntılarla tamamlamayı mümkün kılar. Yani, örneğin, farklı halkların mitlerinden bilinen ilkel topraklardaki "Dünya Okyanusu" (Chang Shambhala orijinal topraktır, Tibetlilerin "kuzeyin gizli krallığı" "Okyanusun ötesinde" bulunur; " İskandinavların atalarının evinde, "don devleri" ve diğerlerinin ülkesindeki Dünya Okyanusu", Yunan mitlerinde "nehir" olarak adlandırılır [7, s. 23, 78]. Hiperborea'daki Yunanlıların atalarının evinde, okyanusa bir çıkışı olan ve "tüm dünyanın etrafında akan" "Okyanus" nehrinin coğrafi tanımları [7, s.31, 40, 43; 8, s. 15-16, 19-20, 34-38, 134], "Okyanus" nehrinin, üst kısımlarının yerleştirildiği "Volga" ve "Ob" nehirlerinin su alanı olarak adlandırıldığını öne sürüyor. "Dünya (havza) dağında" [8, İle. 26-28, 124-125]. Bu, antik Yunan madeni parası "yetenek" üzerinde şematik olarak gösterilmiştir.

Örneğin, Arap coğrafya geleneğinde Volga'nın üst kısımları, Ak Idel nehri, Beyaz nehir (Belaya Volozhga, Belovodya) sadece Urallara yerleştirildi [9, s.16, 92, 159]. 1614'teki G. Gerrits haritasında, Güney Urallarda Volga'nın üst kısımları [7, s. 348]. Ob Nehri'nin üst kısımları da Güney Urallarda kabul edildi ve kaynağı Teletskoye Gölü'ne yerleştirdi, aynı zamanda Lukomorye olarak da adlandırılan Çin Gölü, Riphean Gölü [7, s.215-217]. Volga - Ob'nun kolu, Dünya Dağı'nda bir sürtünme ile Yunanlılar “Hazar (Girkan) İskit (Kronid) Okyanusu Körfezi'ni aramaya başladılar [8, s.93, 226; 7, s. 36-37, 43]. Yunanlıların kendileri ve Yunan kaynaklarına dayanan ortaçağ yazarları, Hyperborean (Ripean) dağlarını Ural dağlarıyla karıştırdılar ve güvenle tanımladılar [8, s.226; 7, s.38, 110, 188-189, 218]. Bu yüzden ilkel toprakların Yunan tanrılarına ve kahramanlarına fahri “Hiperborean” sıfatı verildi. Örneğin: Hyperborean Herkül, Hyperborean Perseus, Hyperborean Prometheus, Hyperborean Apollo, Hyperborean Hermes, vb. Yunan kaynaklarından Hyperborean dağlarına Ripean dağları da denir. Mahabharata'da kartal, Soma'yı Ripa'nın tepesinden getirdi. Ukrayna'da Ripa, Urallar ve Sibirya'ya özgü bir şalgamdır. Mısır mitolojisinde, dünya dağı Taa Te Nen "Okyanustan yükseldi."

İskandinav mitolojisinde, ilkel “Büyük Svitod” ülkesinde [10, s.324], “Okyanus” kıyısında öldürülen ilk insan Ymir, “Okyanus”a düştü ve (dünya çapında)) dağ. Yunan mitolojisindeki bir benzetme, Perseus ve Ocean Nehri tarafından Hyperborea'da bir dağa dönüşen dev Atlanta efsanesidir. Çuvaş mitolojisindeki dünya dağı Ama-tu'dur (Egorov N. I., 1995). Japonya'nın batısındaki orijinal topraklarda Şintoizm'deki ilk Japonya imparatorunun atası - Amaterasu [11]. Mezolitik'in sonunda ve Neolitik'te bir tepe üzerine, bir viraj üzerine inşa edilmiş, "Kutsanmış adalar" ın "Okyanus" nehri ve kolları üzerindeki Pra-Arkim tipi yerleşimler olarak adlandırıldığı varsayılabilir. her tarafı suyla çevrili, kazılmış kanallı bir nehir manzarası. Holm İsveççe ada demektir.

Antik mitolojide, bir dünya dağı ve kutsal bir deniz gölü olan iki orijinal ülkenin diğer birçok coğrafi nesnesinden izolasyon ve gökyüzünü (manevi dünya) ve dünyayı (maddi dünya) birbirine bağlayan bir dünya ağacının burada büyüdüğünün bir göstergesi [7], s.78, 81-83] tesadüf değildir. Nostratik topluluğun kabilelerinin birliğini birleştiren ve bilgi ağacı kültünün icadı sayesinde Neolitik devrimi başlatan iki dini ve bilimsel merkezin olduğunu öne sürüyor. Karşılaştırmalı mitoloji tekniklerini kullanarak, Güney Urallarda Mezolitik ve Neolitik zamanların ilkel topraklarının bu nesnelerini doğru bir şekilde tanımlamak ve açıklamalarını farklı halkların mitlerinden ayrıntılarla tamamlamak mümkündür:

bir. Dağın üç zirvesi vardır (Üç zirveli Meru Dağı; bir trident şeklinde dünya dağının bir sembolü olarak Çin'deki Shan hiyeroglifi; Hyperborea'dan Okyanus tanrısı Poseidon'un elinde bir trident; bir trident Ukrayna arması üzerinde dünya dağının bir sembolü olarak, vb.)

2. Meru Dağı'nın yamaçları "güneşte mücevherlerle parıldar." Mahabharata.

3. Dünyada Aquilon Dağı [7, s.45], Yunan mitolojisine göre bir rüzgar direği "Boreas" olmalıdır. Aquilon, çeviride "suyun koynunda" veya "su yatağı" olarak anlaşılmalıdır. Bu, teknelerin transferinin tanımıdır.

4. Dünya dağının yakınında, bir günden daha kısa bir mesafede, kutsal deniz vardır - alışılmadık derecede soğuk, temiz ve şeffaf suyu olan bir göl. Örneğin: Anavatapta sıfatıyla Manas Gölü, ısıtılmamış, Meru Dağı'nın ("Mahabharata") yanında; Vorukash Denizi - Bavri ülkesinde bir sahil - Khara Berezaiti dağı ("Avesta") yakınlarındaki soğan koyları tarafından kesilen kunduzlar; Lukomorye, Slav mitolojisinde, Okyanus Nehri'nin (Ob nehri) kaynağı olarak Teletskoye Gölü, Çin Gölü ve Ripeyskoye Gölü [7, s.202-203, 216-217, 247, 284, 291]'dir. Güney Urallardaki eskiler; Müslüman efsanelerinde Kaf Dağı'nın yanındaki Mahomet Al-Houd rezervuarı vb.

5. Dünya Dağı'nın yakınında, nehirlerin altın taban boyunca aktığı verimli bir vadi vardır, bir altın yatağı vardır [7, s.111; 8, s. 34-38].

6. Vorukasha Gölü kıyısında ve gölün merkezindeki (adada) "yeraltı sığınağında" kurbanlar yapılır ve Tanrı'ya Tura - Boğa ("Avesta") şeklinde ibadet edilir.

7. İlkel toprak, kaya kristali, krizolit, zümrüt ve diğer değerli taşları içerir.

8. Dünya Zion Dağı, denizin (gölün), "dağlarla çevrili bir halka" ve diğer dağ göllerinin yanındaki "ölüm gölgesi" ülkesinde, çam ve ladinlerin büyüdüğü, donların olduğu bir bölgede bulunur. güçlükle dayanabilir [12, s. … 103, 133, 141, 170]. Zion Dağı, tüm halkların kaynağı olarak adlandırılır, bundan bahsedilmesi, savaş arabalarından (araba arabalarının arkeolojik tarihi) ve yiyecek bolluğundan (Neolitik'te tarıma geçiş) söz edilmesiyle ilişkilendirilir [12, s. 154, 170]. Kuzeyde Zion Dağı'nda, "Tanrı'nın Evi" (analoji - Meru Dağı'ndaki Indra Amaravati şehri. "Mahabharata") ve anlamında "Kelime" (Latince) ile eşit olan "Dünya ağacı" verba), ayrıca Dünya Dağı'nda ve Tanrı ile birlikte verilmiştir [12, s. 47, 55, 99, 101, 106].

Farklı halkların eski mitlerinde ilkel topraklardaki Dünya Dağı ve kutsal deniz gölünün tanımları, bir yandan o kadar örtüşür ve diğer yandan o kadar benzersizdir ki, sadece Taganai - Kosotur - Urenga sırtı ve Güney Urallar'daki Chelyabinsk bölgesindeki Turgoyak Gölü onlar için uygundur … Puanlar:

1. Dağın üç zirvesi vardır.

2. Taganai'nin yamaçları granat taneleri, staurolit ve kiyanit kristalleri ile doludur.

3. Dalniy Taganai'de Vernadsky V. I. rüzgarın direğini keşfetti. Ortalama rüzgar hızı 10, 5 m/sn, bazı günlerde 50 m/sn üzerindedir. Orada Taganai Gora hava istasyonunu organize etmeyi önerdi.

4. Turgoyak Gölü, alışılmadık derecede soğuk, temiz ve şifalı su ile bir günden daha kısa bir yürüyüş mesafesindedir. Göle dökülen altı nehir ve dereden ikisinin adı “kunduz”. Bobrovka nehri ve Bobrovy deresi.

5. Taganay Dağı ve Turgoyak Gölü, 300 yıldır sürekli altın madenciliğinin yapıldığı Miass Vadisi'nin kenarında yer almaktadır. Gezegende hayatta kalan en büyük külçe "Altın Üçgen" Miass Vadisi'nde bulundu. Rusya Elmas Fonu'nun külçe koleksiyonunda saklanır.

6. Urallarda ve özellikle Vere Adası'nda, Mezolitik ve Neolitik dönemlerin megalitik yapıları keşfedildi: kült alanları, yeraltı tapınakları, dolmenler, Tur - Bull imajına sahip mezarlar [5, s. 195-204].

7. Turgoyak Gölü ve Taganai Dağı yakınlarında - Gezegendeki tüm minerallerin ve değerli taşların toplandığı Ilmensky mineralojik rezerv.

8. Güney Urallarda kışın şiddetli donlar görülür ve Turgoyak Gölü dağlarla çevrilidir. Ayrıca, Güney Uralların bazı yer adları, Proto-Hint-Avrupa'ya yakın bir dil olan Sanskritçe'den türetilmiştir. Örneğin: Urenga iki kökten türetilmiştir: “uren” (başka bir transkripsiyonda “ayran”) - çalkalama ile çırpılmış kesilmiş süt ve “ha” - … Mahabharata'dan geliyor "). Görünüşe göre Taganai, eski zamanlarda "Ta ga naga" olarak telaffuz edildi - Tanrı dağdan geliyor (Dünya Dağında kurban). Son olarak, Turgoyak, Tur ga jagat - "evrenden gelen bir boğa" (Proto-Hint-Avrupalılar arasında ilkel kültü) sözcüklerine ayrıştırılır.

Yerel bilgi alanından Taganay Dağı'na ilişkin veriler, en yüzeysel incelemeyle bile şaşırtıcıdır. Yine de, Taganay'ı ziyaret ettikten sonra bir kaza olarak kabul etsek de: V. I. Vernadsky noosfer doktrinini yarattı; Ulyanova M. A. doğurdu ve V. I. Lenin'i büyüttü; Dal V. I. bir "yaşayan Büyük Rus dili sözlüğü" derledi; Vasnetsov V. M. büyük bir ressam oldu; Mendeleyev V. I. kimyasal elementlerin periyodik yasasını keşfetti; Zhukovski V. A. eğitimli Çar II. Aleksandr ve Puşkin A. S., ünlü bir şair oldular; Bazhov P. P. "Ural Masalları"nı yazdı; Skoblikova L. P. dünyada sürat pateninde altı kez Olimpiyat şampiyonu olan tek kişi oldu; Karpov A. E. dünya satranç şampiyonu oldu; Çaykovski P. I. büyük bir besteci oldu vb. Geleceğin ABD Başkanı Clark Hoover'ın 20. yüzyılın başında Kyshtym bakır izabe tesisinde maden mühendisi olarak çalışırken Taganai'yi ziyaret etmesi çok muhtemeldir; IV Kurchatov, Taganai'yi ziyaret ettikten sonra bir atom bombası yarattı. Budizm'in kurucusu Siddhartha Gautama'nın gezileri sırasında Taganai'yi ziyaret ettiğine inanmak için sebepler var. Görünüşe göre Puşkin A. S., Pugachev isyanının tarihi hakkında materyaller topladığı Orenburg - Uralsk'tan dönüşünde Eylül 1833'te Urenga - Taganai'yi ziyaret etti. Bundan hemen sonra, ikinci Boldinskaya sonbaharı gerçekleşti, çalışmalarının doruk noktası, sadece bir buçuk ay içinde aşağıdakiler yaratıldı: "Maça Kraliçesi", "Pugachev'in Tarihi", "Batı Şarkıları" romanı. Slavlar", iki şiir - "Bronz Süvari" ve "Angelo", birkaç masal, dahil. "Balıkçı ve Balığın Öyküsü", "Deniz Prensesinin Öyküsü", "Ölü Prensesin ve Yedi Kahramanın Öyküsü", Polonyalı şair Mickiewicz AB'nin şiirlerinin çevirileri ve aralarında bir düzine şiirin de bulunduğu yaklaşık bir düzine şiir. "Sonbahar" gibi bir başyapıt.

Sonuçlar:

1. Farklı halkların mitlerinden (Büyük Svitod - İskandinav mitleri; Hyperborea - Yunan mitleri; Iriy, Belovodye - Slav mitleri; Shambhala - Tibet mitleri; Nenokuni - altında yatan toprak - Şintoizm, Japonya; Cennet - Yahudi mitleri, vb.) Mezolitik'in sonunda ve Neolitik'te Güney Urallardır, burası Nostratik dil topluluğunun ikamet yeri ve Neolitik devrimin yeridir.

2. İki dini ve bilimsel merkez, Neolitik devrimin başarısını gerçekleştirdi. Biri Dünya Dağı'nda - Taganay Dağı'nda, diğeri kutsal deniz gölü Turgoyak'ta.

3. Şu anda, Urallarda Taş Devri'nin kaya resimlerine sahip megalitik anıtlar ve mağaralar, çoğu durumda insan gücü ve kaynak eksikliği nedeniyle korunmamakta ve araştırılmamakta, "vahşi" turistler ve "kara" tarafından tahrip edilmektedir. "arkeologlar. Onların en büyük değeri, tüm insanlığın mirası olarak tanınmaz.

4. Taganai Dağı ve Turgoyak Gölü'nün jeolojik, peyzaj ve diğer özelliklerinin benzersizliği (en büyük jeolojik fay, yerkabuğunun Asya ve Avrupa levhalarının birleşimi, kuvars katmanlarının neredeyse dikey oluşumu vb.) Neolitik devrimin gerçekleştiği yer tesadüfi değildi; bilinç düzeyini artıran doğal etkilerin daha fazla sömürülmesi.

5. Bütünleştirici, disiplinler arası bir yaklaşım kullanmak, tarihin “kör noktalarına” ışık tutar.

Edebiyat:

1. Matyushin G. N. “Tarihin beşiğinde: (arkeoloji üzerine)”.- M.: Eğitim, 1972.-255 s.

2. Vinogradov NB "Güney Trans-Urallarda Bronz Çağı Eğri Göl'ün Mezarlığı". - Çelyabinsk: Güney Ural pr. yayınevi, 2003. - 362 s.

3. Grigoriev S. A. Zhurn'da "Taş Devrinin Bakır Sobası". "Ural metal pazarı" No. 1-2, 2011.

4. Grigoriev S. A. Dergide "Vera 4 adasının yerleşimine ait taş aletler". "Çelyabinsk İnsani Yardım" No. 1, 2010.

5. Grigoriev SA Hint-Avrupa sorunu ışığında Uralların megalitleri // Yeni araştırmalar ışığında Hint-Avrupa tarihi. Moskova: yayınevi MGOU, 2010, s. 195-204.

6. Arkaim. Güney Uralların antik tarihinin sayfaları aracılığıyla. - Chelyabinsk: Crocus yayınevi, 2004.-348p.

7. Tatar Atlası. Avrasya eski haritalarda. Kazan-Moskova: Theoria yayınevi, 2006.-- 479.

8. Yabancı kaynaklar ışığında eski Rusya: Okuyucu. Cilt I: Eski Kaynaklar. Moskova: Rusya Eğitim ve Bilimi Teşvik Vakfı. - 2009.-- 352'ler.

9. Yabancı kaynaklar ışığında eski Rusya: Okuyucu. Cilt III: Doğu Kaynakları. Moskova: Rusya Eğitim ve Bilimi Teşvik Vakfı. - 2009.264'ler.

10. Yabancı kaynaklar ışığında eski Rusya: Okuyucu. Cilt V: Eski İskandinav Kaynakları. Moskova: Rusya Eğitim ve Bilimi Teşvik Vakfı. - 2009.-379s.

11. Sovyet Tarihsel Ansiklopedisi. Cilt 1. Moskova: Devlet Bilimsel Yayınevi "Sovyet Ansiklopedisi". - 1961.-- 530 s.