Bir cellat-çekistin torunu ne hissediyor?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Vladimir Yakovlev:

Bana dedemin adı verildi.

Büyükbabam Vladimir Yakovlev bir katildi, kanlı bir cellattı, bir Chekist. Birçok kurbanı arasında kendi ebeveynleri de vardı.

Dedem spekülasyon için babasını vurdu. Annesi, benim büyük büyükannem bunu öğrenince kendini astı.

En mutlu çocukluk anılarım, ailemizin gurur duyduğu Novokuzetskaya'daki eski, geniş bir daire ile ilişkilidir. Daha sonra öğrendiğim gibi, bu daire satın alınmadı veya inşa edilmedi, ancak Zamoskvoretsk'teki zengin bir tüccar ailesinden talep edildi - yani zorla alındı.

Reçel için tırmandığım eski oyma büfeyi hatırlıyorum. Ve büyükannem ve ben akşamları bir battaniyeye sarılmış peri masalları okuduğum büyük rahat bir kanepe. Ve aile geleneğine göre sadece en önemli konuşmalar için kullanılan iki büyük deri sandalye.

Daha sonra öğrendiğim kadarıyla çok sevdiğim anneannem hayatının büyük bir bölümünde profesyonel ajan provokatör olarak başarılı bir şekilde çalışmıştı. Asil bir kadın olarak doğdu, geçmişini bağlantılar kurmak ve arkadaşlarını dürüstlüğe teşvik etmek için kullandı. Görüşmelerin sonuçlarına göre servis raporları yazdım.

Masalları dinlediğim kanepe, koltuklar, büfe ve apartmandaki diğer tüm mobilyalar, büyükannem ve büyükbabam satın almadı. Onları, vurulan Muskovitlerin dairelerinden mülkün teslim edildiği özel bir depoda kendileri için seçtiler.

Chekistler bu depodan dairelerini ücretsiz olarak döşediler.

İnce bir cehalet filminin altında, mutlu çocukluk anılarım soygun, cinayet, şiddet ve ihanet ruhuyla doludur. Kana bulanmış.

Neden tek ben miyim?

Rusya'da büyüyen hepimiz kurbanların ve cellatların torunlarıyız. Her şey mutlak, istisnasız her şey. Ailenizde hiç kurban yok muydu? Yani cellatlar vardı. Cellatlar yok muydu? Yani kurbanlar vardı. Kurbanlar ya da cellatlar yok muydu? Yani sırlar var.

Tereddüt bile etme!

Bana öyle geliyor ki, Rus geçmişinin trajedilerinin günümüz nesillerinin ruhu üzerindeki etkisini büyük ölçüde hafife alıyoruz. Ruhumuz Bu güne elveda derken birbirimize "Hoşçakal!" deriz, "randevu"nun aslında hapishane kelimesi olduğunun farkında olmadan. Sıradan hayatta toplantılar vardır, tarihler hapistedir.

Bu güne kadar sms ile kolayca yazıyoruz: "Özgür olduğumda yazacağım!"

Ne zaman YAYINLAYACAĞIM…

Rus geçmişinin trajedilerinin ölçeğini değerlendirirken, genellikle ölüleri sayarız. Ancak bu trajedilerin gelecek nesillerin ruhu üzerindeki etkisinin ölçeğini değerlendirmek için ölüleri değil, hayatta kalanları saymak gerekiyor.

Ölüler öldü. Hayatta kalanlar bizim ebeveynlerimiz ve ebeveynlerimizin ebeveynleri oldular.

Hayatta kalanlar dul, öksüz, sevdiklerini yitirmiş, sürgün edilmiş, mülksüzleştirilmiş, ülkeden kovulmuş, kendi kurtuluşu, fikirleri ya da zaferleri uğruna öldüren, ihanete ve ihanete uğramış, harap olmuş, vicdanını satmış, cellat olmuş kişilerdir., işkence görmüş ve işkence görmüş, tecavüze uğramış, sakatlanmış, soyulmuş, bilgilendirmeye zorlanmış, umutsuz kederden sarhoş olmuş, suçluluk duygusu veya inancını yitirmiş, aşağılanmış, geçmiş ölümlü açlık, esaret, işgal, kamplar.

Ölüler on milyonlarca. Yüz milyonlarca kurtulan var. Korkularını, acılarını, dış dünyadan gelen sürekli tehdit duygusunu çocuklara aktaran yüz milyonlarca insan, bu acıya kendi acılarını da ekleyerek bu korkuyu bize de aktardı.

Sadece istatistiksel olarak, bugün Rusya'da, ülkede bir asırdır devam eden, ölçeğinde eşi görülmemiş vahşetlerin vahim sonuçlarına şu ya da bu şekilde katlanmayacak tek bir aile yok.

DOĞRUDAN atalarınızın ardışık üç neslinin bu yaşam deneyiminin sizin kişisel, bugünün dünya algısını ne ölçüde etkilediğini hiç düşündünüz mü? Eşin? Çocuklarınızın?

Değilse, bir düşünün.

Aile geçmişimi anlamam yıllarımı aldı. Ama şimdi sonsuz mantıksız korkumun nereden geldiğini daha iyi biliyorum? Ya da abartılı gizlilik. Ya da güven ve yakın ilişkiler kurma konusunda mutlak yetersizlik.

Ya da hatırlayabildiğim kadarıyla çocukluğumdan beri beni rahatsız eden sürekli suçluluk duygusu.

Okulda bize Alman faşistlerinin gaddarlıkları anlatıldı. Enstitüde - Çin Kızıl Muhafızlarının veya Kamboçyalı Kızıl Kmerlerin vahşeti hakkında.

Bize insanlık tarihindeki en korkunç, soykırımın ölçeği ve süresi bakımından eşi benzeri olmayan bölgesinin Almanya, Çin veya Kombodia değil, kendi ülkemiz olduğunu söylemeyi unuttular.

Ve uzak Çinliler veya Koreliler değil, insanlık tarihinin en korkunç soykırımının bu dehşetinden kurtuldular, KİŞİSEL ailenizin ardışık üç neslinden kurtuldular.

Sık sık kendimizi geçmişten korumanın en iyi yolunun onu rahatsız etmemek, aile tarihini araştırmamak, akrabalarımızın başına gelen dehşeti araştırmamak olduğunu düşünürüz.

Bize öyle geliyor ki bilmemek daha iyi. Aslında, daha kötü. Çok.

Bilmediklerimiz, çocukluk anılarımız aracılığıyla, ebeveynlerimizle olan ilişkiler yoluyla bizi etkilemeye devam ediyor. Basitçe, bilmeden, bu etkinin farkında değiliz ve bu nedenle ona karşı koyacak gücümüz yok.

Kalıtsal travmanın en kötü sonucu, onu tanıyamamaktır. Ve sonuç olarak, bu travmanın mevcut gerçeklik algımızı ne ölçüde bozduğunu fark edememek.

Bugün her birimiz için tam olarak bir tehdit olarak gördüğümüz bu korkunun kişileştirilmesinin bugün tam olarak ne olduğu önemli değil - Amerika, Kremlin, Ukrayna, eşcinseller veya Türkler, “ahlaksız” Avrupa, beşinci kol veya sadece işte bir patron ya da metro girişinde bir polis.

Önemlidir - mevcut kişisel korkularımızın, bir dış tehdide ilişkin kişisel algımızın - gerçekte varlığını kabul etmekten çok korktuğumuz geçmişin hayaletleri olduğunun farkında mıyız?

… 19'unda, yıkım ve açlık içinde, katil dedem tüketimden ölüyordu. Felix Dzerzhinsky, bir yerden, büyük olasılıkla başka bir “özel” depodan, yağda bir kutu Fransız sardalye getiren ölümden kurtardı. Büyükbaba onları bir ay boyunca yedi ve sadece bu yüzden hayatta kaldı.

Bu, hayatımı Dzerzhinsky'ye borçlu olduğum anlamına mı geliyor?

Ve eğer öyleyse, onunla nasıl yaşanır?