Köyün diğer tarafı idil. Bitirme

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Buradan başlayın:

Köy yaşamıyla ilgili küçük bir döngü incelemeler alıyor. Ve aralarında iyi olanlar var ve bu noktaya kadar. Örneğin, "Köyde tacizci ve sübyancı yok, köyde her şey ortada." Fransız Bilimler Akademisi, göktaşları hakkındaki tüm hikayelerin yalan olduğuna karar verdiğinde aynı mantıktaydı: "Gökten hiçbir şey düşemez, çünkü yukarıda boşluk var, gök kubbe yok." İlk mesaj doğrudur, ancak kişi onlardan doğru sonuçları çıkarmaz.

7. Bölüm - "suç ve sarhoşluk"

Köy toplumun bir parçası olduğu için köyde de aynı şekilde eşcinseller ve tacizciler olacaktır. Belki köyde iki avlu varsa ve beş kişi yaşıyorsa, hepsi görünürde olurdu. Birkaç bin insan varsa, o zaman herkes hakkında her şeyi yalnızca varsayımsal olarak bilmek zaten mümkündür. Soyut olmamak için - Bir vaka biliyorum, köyde bir tacizci yakaladılar. Asıl tacizci mahkeme kararıydı ve adam hapse atıldı. Hatırladığım kadarıyla çocuklarla dalga geçme fırsatı bulan bir müzik öğretmeni vardı. Alnında tacizci olduğu yazmıyordu - karısı vardı, kendi çocuğu vardı. Her şey ortaya çıkana kadar birkaç yıl köyde yaşadı. Çocukları daha perili olanlardan seçtim. Yani - şehirde ve köyde de olabilir.

Ancak bu hala nadir görülen bir suçtur. Bir de sık olanlar var. Bu hırsızlıktır, bu şiddet suçudur. Ve burada bir açıklama daha yapmamız gerekiyor.

Yorumlarda bir başka düşünceli sonuca ulaşıldı - “köylüler çok içemez, paraları yok”. Peki ne diyebilirim - sürülürler. İğrenç kaçak içki satış fiyatı, kesilebilir bir ürünün satış fiyatından önemli ölçüde düşüktür. Moonshine şimdi suç olmaktan çıkarıldı ve daha önce özellikle zulüm görmedi. Ailede en az bir emekli varsa emekli olmak için içiyorlar. Neyse ki, evinizde yaşarken ortak bir daire için para ödemek zorunda değilsiniz, yapmanız gerekenler ve yapmanız gerekenler ile onu ısıtmanız gerekiyor. Sarhoşluk suç nedenlerinden biri, ikincisi cezasızlık, üçüncüsü ise yoksulluk.

Sarhoşluk, çalışma eksikliği ve cezasız kalma nedeniyle büyük ölçüde şiddetlenir. Bir aşamada, bir işe sahip olmak kişiyi içki içmekten alıkoyar ve içmesine izin vermez. Belli bir aşamadan sonra iş de durmuyor. Cezasızlık konusuna gelince… Örneğin, Moskova'da neden sokaklarda çok az sarhoş var? Çünkü çok içenler 90'larda siyahi emlakçılar tarafından nakavt ediliyordu. Çünkü bir arka sokakta sarhoş görünmek, soyulma olasılığının yüksek olduğu anlamına geliyordu. Ya da sadece dövülerek sokak dövüşçüleri için kum torbası olun. Sonuç olarak, bir kişi sarhoş olsa bile, genellikle onun için bir taksi çağırırlar, onu eve götürürler, biri ona eşlik eder ve dürtülerini dizginler. Sarhoş insanlar var - ama çok az. 90'larla karşılaştırıldığında, sadece kaybolacak kadar küçük. Yine insanlar çalışmaya devam ediyor. Birçok insanın ipotekleri var - sarhoş oldular, işten uçtular ve dairelerini kaybettiler. İpotek kölelik gibi görünüyor - ama insanları tutuyor, onların yıkılmasına izin vermiyor. Şehir zor - ama bu sertliğin de avantajları var. Yine - bir sürü polis memuru ve güvenlik. Sarhoş insanların onlardan kurtulması için büyük bir şans var.

Ve köyde durum nasıl? Sarhoş olup şarkı söyleyip ana caddeye işeyebilirsin. İnsanlar gülecek ve hepsi bu. Asıl tehlike, kışın donabilmeniz (ve donabilmenizdir). Ya da zehirlen (ve kendilerini zehirle). Veya bir sincap yakalayın.

Bir keresinde şehrimde bir narkologla yapılan bir röportajı okudum. Soruldu - birçok alkol zehirlenmesi vakası var mı? Son birkaç yıldır böyle bir şey hatırlamadığını söyledi. Ve bunu şehirde iş olduğu gerçeğiyle açıkça ilişkilendirdi. İnsanlar yerleşsinler ve çalışsınlar. Köyde her şey tam tersi. İlk başta, bir kişi iş eksikliğinden sarhoş olur. Ve sonra işte direnemez.

Hırsızlık bu yüzden. Kötü olan her şeyi sürüklediklerinde. O kadar ki, bir ev bir haftalığına kimseye değmez ve yakacak odun için ev sökülür. Çoğu zaman, biraz çalıyorlar - ve sonra çok değil. Bu nedenle, sevimli köy köpekleri tutma alışkanlığı - sıfırdan ortaya çıkmadı. Bu nedenle, çiti daha yükseğe koyma geleneği. Şehrin her yerinde kameralar var, şehirde polis çalışıyor - ve yakacak odununuz çalınırsa köyde kime gideceksiniz? Sizin için değerliler - ancak gerçek hasar küçük ve bir dava başlatmayacaksınız

Başka bir suç türü şiddettir. Sarhoş bir iş için öldürürler, döverler, sakatlarlar. Cinayetten, nadiren dayaktan hapsedilirler. Ve köyün aynı özelliği - eğer şehirde polisi arayabilirlerse, duvarın arkasında şarkı söylemeye başladılarsa, o zaman köyde kulübelerinde önce oynayacaklar, sonra bir itişme olacak ve sonra onlar birini öldürecek ve belki ertesi gün bölge polis memuru arayacak … Ya da belki kişi sadece sayılmaz. Sınıf arkadaşlarımdan biri ortadan kayboldu. Ya bir yerde bir sincap için boğuldu ya da öldürüldü. Ve kişisel olarak görülen örneklerden daha fazlası. Bir sınıf arkadaşı cinayet için oturdu, sarhoşluktan öldü. Komşu cinayet için oturdu. Başka bir sınıf arkadaşı hırsızlık için oturdu, çok fazla yemeğin olduğu yeri - bir anaokulunu - kırdılar. Bir komşu yanarak öldü - yatakta sarhoş sigara içiyordu. Bir diğeri sigaralı bir eşarp ya da polyester şal ya da başka bir şeyle uyuyakaldı. Plastik yüze eridi, ancak hayatta kaldı. Köyde ce la vie.

Bu nedenle, ataların ahlaki ilkeleri ve ilkelerinin bir tür deposu olarak köyün övgülerini söylememelisiniz. Şehirde suçlar var - ama aynı zamanda kırsalda da varlar. Ve en azından onlardan daha azı yok.

Peki, o zaman size doğum yuvalarının gerçek uygulamasını özetlemeye ve anlatmaya çalışacağım.

Bölüm 8 - "kırsal alana taşın"

İnsanlar toplu halde köyden şehre göç ediyor. Ve son derece nadiren - şehirden köye. Bu son derece nadirdir - insanlar yeni inşa edilmiş bir yazlık köyde veya küçük bir bölgede, şehirden tükürme mesafesinde bir şehir evi alırken seçeneği kullanmazsanız. Ve sabahları işe şehre gidiyorlar ve akşamları - geri dönerek yolda saatler geçiriyorlar. Varsayımsal olarak, para kazanıyor gibi görünüyor, ancak yıllar süren yaşam saatleriyle karşılığını veriyor. Ancak buna gerçek bir hamle denilemez. Gerçek bir hamleden bahsedelim - insanlar uzaklara seyahat ettiklerinde, gelirlerini köyde kazandıkları paraya bağladıklarında.

Her şeyden önce, köye taşınmak istediğini sözlü olarak ifade eden birçok insan var mı? Çok, çok. Eskiden ülkeyi terk etmek isteyenlerden daha az insan vardı - şimdi görünüşe göre daha fazlası var. Motifler yaklaşık olarak aynı - olanlardan yorgunluk, hayatta bir şey toplanmaz ve çalışmaz. Ve sebepleri kendimde değil, kırda ya da şehirde aramak istiyorum. "Evet, bu kahrolası ülke, Batı'da 10 kat daha fazla kazanırdım." "Ama ekoloji zehirli, yorgunluk her zaman, ama doğada, ne tür bir hava, hemen bir güç dalgası hissediyorsunuz." Bilimsel olarak buna kaçış denir. Göç durumunda, yayın yapanların çoğu “suçlanma zamanı” aslında ayrılmadı. Çoğu için yılda bir kez birkaç haftalık bir gezi yeterliydi. Köy durumunda, tamamen aynı - yaz için akrabalarımıza veya kulübeye gittik, hayran kaldık - ve bu kadarı yeterli.

Yine de aklını başına toplayanlar var. En ünlü ve medya kuruluşlarından - Ukraynalı vites düşürücü Koshasty ve şüpheli bir üne sahip Rus adam (dolandırıcı?) Sterligov. Her iki durumda da, medyanın gerçek bileşenini ve bileşenini ayırmak son derece zordur. Bu nedenle, size arkadaşlarımın bahsettiği daha az bilinen birkaç vakayı anlatsam iyi olur. Romantik ve pragmatik olmak üzere iki farklı yaklaşımı gösteriyor gibi görünüyorlar.

İlk hikaye. Birkaç dindar insan vardı. Çok dindar. Aşırı bir biçimde, bunlara pgm de denir. Genel olarak, aile mülklerini inşa etmeye çağıranlardan bazı ağ propagandalarına yönlendirildiler ve şehri terk etmeye ve günah işlemeye ve kırsalda yaşamaya karar verdiler. Aileleri topladık, yeterince uzakta terk edilmiş bir köy bulduk ve ayrıldık. Yazın ayrıldık. Oldukça kısa bir süre sonra, köyde - ellerin olması gerektiği ortaya çıktı. Terk edilmiş kulübeleri tekrar yaşatmak için çok ve çok çalışmak gerekiyor. İlk başta eşler dayanamadılar, her şeyi gönderdiler ve çocuklarıyla birlikte medeniyetin koynuna döndüler. Ve sonra yerleşimcilerden biri içmeye başladı, bir baltayla bir baltayla koşmaya ve her şeyi yok etmeye başladı. Ve sonbahara doğru gidiyordu, kırık camlarla uyumak rahatsız ediciydi ve hatta sarhoş bir adamın elinde baltayla koşuşturmasıyla daha da rahatsız ediciydi. Tek kelimeyle, insanlar günahkar şehre döndü.

İkinci hikaye. Hikaye, 90'lı yıllarda işine yükselen bir işadamı olan iyi bir tanıdık tarafından anlatıldı. Ticarette yaşadı, döndü. Neden köye gitmeye karar verdiğini belirtmedi, ben de sormadım. Bence nedenler pragmatikti, çünkü insan yüce konulardan uzaktı. Pragmatik bir insan olarak, gelir kaynağını düşündü. Bahçeden yaşayamayacağınızı makul bir şekilde düşünerek köye küçük bir işleme tesisi kurmaya karar verdim (deşifre edemiyorum, herkes benimle paylaşıyordu). Kendisini diğerlerinden daha akıllı görmeyen o ve erkek kardeşi, mahalledeki tüm benzer işletmeleri gezdiler, mal sahiplerine şahsen danıştılar, davanın nüanslarını ve tuzakları öğrendiler. Gururla söylediği gibi bir fabrika kurdu - benzer fabrikaların hatalarını dikkate alarak akıllıca inşa etti. Ne yazık ki, teknolojik hataları hesaba kattı ve insani hatalar yaptı. “Uyarıldım” dedi bana: “İşçilere asgari miktardan fazla ödeme yapmayın. Artık kimse burada ödeme yapmıyor. dinlemedim. Düşündüm ki - yeterince kâr olmalı ve daha fazla ödemeliydi. Düşündüm - ne için üzülüyorum? Boşuna. İlk maaşımı ödedim. Ertesi gün kimse işte değildi - herkes içiyordu. Biraz para aldıkları ortaya çıktı - böylece votka için daha az para vardı. Eh, bundan sonra daha da kötüleşti. Öyleydi. İster inanın ister inanmayın - yarım saatliğine bir şey için notere gittim. Geliyorum - herkes sarhoş, hiçbir şey çalışmıyor. Bir süre sonra işçiye önce vurdum, sonra ikinci.” Arkadaşım tüccar, tüccar, insanları küçük düşürmeyi sevenlerden değil. Bunu üzüntüyle anlatıyor: “Bir süre sonra insanları yumruklarıyla dövemedim. Çünkü yumruklarım zaten ağrıyordu. Bir sopayla yürümeye ve onu bir sopayla dövmeye başladı. Ama yardımcı olmadı, her zaman bir sopayla insanlara dayanamazdım. Oradayken - bir şey hareket ediyor gibi görünüyor, çünkü ben yokum - hepsi toz olacak. Ve para kazanılabilirdi, konu oldukça popülerdi. Kısacası fabrikayı sattık ve şehre döndük” dedi.

Bunlar aynı şekilde biten çok farklı hikayeler. Bu da bizi bir köye taşınmanın hiç de kolay olmadığı fikrine götürüyor. O zaman köyün şehre göre avantajlarını özetlemeye ve anlatmaya çalışacağım.

9. Bölüm - “köye dönüş fikri”

Köklere, kökenlere - köye geri dönme fikri hakkında birkaç söz söylemeye değer. Öyle görünüyor ki - peki, insanların büyük dedeleri ve ataları gibi ekolojik olarak temiz yerlerde, atalarının mülklerinde emekleriyle yaşamak için toprak için çabalamalarının nesi yanlış?

Köye bu taşınmanın yazlık yerleşim yerleri ve şehir evlerinin inşaatçıları tarafından aktif olarak teşvik edilmesinin nesi yanlış? En ücra yerlerden evlerini yüksek fiyata satın almaya zorlamalarının nesi yanlış? Kötü haber şu ki, çoğu durumda (belki de ezici çoğunluk), tüm reklamları yalanlara dayanıyor.

İnsanlara köyde yaşamanın daha rahat olacağı öğretiliyor. Gerçekte, bir köye taşınan ve şehirde çalışmaya devam eden bir şehir sakini, yalnızca saatlerce trafik sıkışıklığı (veya en azından elektrikli trenlerle birkaç saat tanışma) alır. Ve şehirde işini bırakan bir kişi, çoğu durumda kendini köyde bulmak zordur.

İnsanlara rustik bir idil fonunda muhteşem bir rahatlık vaat ediliyor. Ama gerçekte, en basit günlük sorunları çözmek uzun ve zor bir zaman alır (şehirde Asyalı bir hademe yerine kalikide karı kendiniz temizlemek gibi, evet). Birisi bundan hoşlanıyor, modern şehir sakinlerinin çoğu buna hazır değil.

İnsanlara iyi bir ekolojiden iyi sağlık sözü verilir - ancak gerçekte, kırsal alanda yaşayanların yaşam beklentisi, bir şehirde yaşayanlardan daha kısadır. Ve 30 yaşında, verandadan çitlere giden yolu kardan temizlemek sağlığınız için çok iyi görünüyorsa, 60 yaşında kalp krizi geçirmek için çok iyi bir yol.

Rus Kuzeyinin sakinleriyle iletişim kurma şansım oldu. Sovyet döneminde insanlar para kazanmak için kuzeye gittiler. Eh, böyle bir fetiş vardı - güneye çekilmek. Krasnodar Bölgesi'ne veya en azından Belgorod Bölgesi'ne. Ve böylece kuzeyli eski zamanlayıcılar, kuzeyde yaşayan ve emekli olanların - oldukça uzun bir süre yaşadıklarını kaydetti. Ve emekli olan, kutsanmış güneyde bir sebze bahçesi aramak için köye taşınanlar - çok çabuk öldüler. Çok sık, kelimenin tam anlamıyla taşındıkları yıl içinde. İnsanlar bunu iklim değişikliğiyle, emekliliğe geçişle ilişkilendirdi, ancak bence ölüm nedeni olarak taşınma hayalinin gerçekleşmesi gerçeği kendisi için oldukça iyi sonuç verdi.

Ve elbette, köy yaşamı fikrinin devlet düzeyinde tanıtılmaya başladığı durumdan bahsetmemek mümkün değil. Neyse ki, bir örnek elinizin altında - ulusal fikrin "bir bahçe kirazı khata" haline geldiği komşu bir ülkede. Ve bir tarım süper gücünün yaratılması. Ve genel olarak, bu sadece üç yıl içinde oldukça dikkat çekici sonuçlara yol açtı. Ayrı olarak, istatistikleri (ve düzeni) düzenlemeniz gerekir, ancak çok kısaysa, insanlar daha fakir hale geldi ve doğum oranı düştü. Basitçe söylemek gerekirse - bir ideal olarak köyün hayalleri, başka bir deyişle - selyukizm, insanların yoksullaşmasına ve ülkenin yok olmasına yol açar. Emlakçılar tarafından ödenen başka bir hikaye anlatıcısı, ekolojik olarak temiz bir aile arka bahçesinde domuz yetiştirmenin zevklerini size yayınladığında bu gerçeği hatırlayın.

Bu arada, şu soruyu sorarak başlamak her zaman mantıklıdır - kendisi köyde mi yaşıyor? Ve eğer öyleyse, ne tür bir köy (Moskova Çevre Yolu'ndan bir kilometre uzaklıkta bir yazlık köy, caddelerde pitoresk görünebilir, ancak bir nedenden dolayı onu gerçek bir aile yuvası olarak görmek istemiyorum)? Ve eğer bu gerçek bir köyse - köyde nasıl kazanıyor? Örnek olarak serbest çalışanlardan bahsetmekten çok hoşlanırlar. Bir adamın boynuzlarda şeytanın yakınında bir yerde yaşadığı ve uzaktan çalışarak kazandığı. Ve bu arada, evet - yine Ukrayna, açık deniz programlama ve diğer düşük kaliteli işler. Yaklaşık üç yıl önce orada BT kümeleri hakkında konuşmak modaydı. Şimdi bununla ilgili konuşmalar, belki de fikrin saçmalığından dolayı bir şekilde azaldı. Yani - uzaktan serbest çalışma. Serbest meslek, karakter nedeniyle herkese uygun değildir. Serbest çalışma, işin özellikleri nedeniyle herkes için uygun değildir. Ekonominin yapısı değiştiğinde serbest çalışmanın ortadan kalkması oldukça olası. Burada, yazarken, serbest çalışanlar ve Moskova'da daire kiralayan insanlardan oluşan Tayland ve Goa'daki Rus toplulukları, kriz sırasında neredeyse ortadan kayboldu. Bu komik gerçeği düşünün.

O halde köyün şehre göre avantajlarını (gerçek ve hayali) özetlemeye ve anlatmaya çalışacağım.

Bölüm 10 - "Rus ve Rus olmayan köy"

Okuyucular Rus kırsalına neden bu kadar çok eleştiri geldiğini sordular. Yazar bir Rus düşmanı mı? Dışişleri Bakanlığı onu karalamak ve baltalamak için bir iftira emri vermedi mi? Neden içmedikleri, suçun olmadığı, nüfusun azalmadığı, dolayısıyla köy yaşamının kötü olmadığı Kafkas köyleri hakkında yazmıyor?

Bu sorulduğunda, farklı galaksilerde sorgulayanlarla birlikte yaşadığımız hissi var. Çünkü bizim galaksimizde yaşayanlar, Kafkasya'nın suç gibi olmadığını bilmeli - son 15-20 yılda farklı bölgelerde çeşitli savaşlar oldu. Acımasız ve kanlı savaşlar. Savaşların kültürel önkoşulları hakkında uzun süre konuşabiliriz, ancak genel olarak buna tarımsal aşırı nüfus demek âdettir. Aynı zamanda, gerçek nüfus çok fazla olmayabilir - ancak bu sayıda insan bile işsizdir. Ve eğer gençler Rusya'da olduğu gibi mega şehirlere gitmediyse, enerjileri yıkıcıdır. Bu, Kafkasya'da oldu, Sovyet sistemi çöktüğünde, fonlar kıtlaştı ve geri kalanı için bir mücadele başladı. Hemen hemen aynı şey dünyanın başka yerlerinde de oluyor. Yazar bizzat El Salvador gibi bir ülkeyi ziyaret etme şansı buldu. Resmen sosyalistlerin, ama aslında - köylülerin (toprak için) özgürlük için savaştığı bir 1980 filmi "El Salvador" var. O zamandan bu yana neredeyse 40 yıl geçti - ve aslında, ağır bir savaş hala devam ediyor. Artık sadece isyancılara uyuşturucu gerillaları deniyor. Tarımsal aşırı nüfus olduğu gibi. Gerçekten - havada korku sallanıyor, dikenli teller her yerde ve silahlı insanlar. Gördüğüm en tatsız ülkelerden biri. Ancak komşu ülkeler orada da aynı sorunları yaşıyor.

Daha az egzotik olan, ancak Rus olmayan köylerden bahsedersek, o zaman kuzeyin geleneksel olarak ulusal köylerindeydim ve Rus Buryatia köylerini ve Azerbaycan'ın aullerini duydum. Gördüğüm kadarıyla Rus Kuzeyinde, Rus olmayan kuzey sakinleri çok sarhoş. Bu, iş eksikliğinden ve alkolü daha da kötüleştirmelerinden kaynaklanmaktadır. Hayatın daha zengin olduğu yerlerde - orada Rus olmayanlar bile şehirlere yöneliyor. Bundan Saha-Yakutya uluslarında oldu. Cumhuriyet orada elmaslarla iyi yükseldi, ama eğilim aynı - geyik otlatmak için çok fazla insana ihtiyacınız yok, bu yüzden gençler şehre gidiyor. Şehirde daha iyi olabilirsiniz ve hayat daha kolay.

Buryat köylerinden bahsetmişken - ormanı keserek yaşıyorlar. Mümkün olduğu yerde, hayat zengindir. Ancak yapacak özel bir şey olmadığından (yine, köydeki sınırlı kültürel seçim sorunu) - orman için araba satın alıyorlar, sarhoş insanlar araba kullanıyor (gördüğümüz gibi sarhoş sürüşler hiçbir şekilde Rus köylerinin özelliği değildir.). Etnik bir Buryat bana köyden bahsetti ve basit bir sonuca vardı - “Orada yapacak bir şey yok, görünüşe göre para bile kazanabilirsin ama oradan ayrılmak istiyorsun”. Tam olarak aynı terimlerle, bana tanıdık şehir Azerileri, yerli Azerbaycan köylerinden bahsetti: “Ah, orada evlilikler yaptılar, ama çok fazla insan yok, bu yüzden akrabalarla evleniyorlar” - ve tüm görünümleriyle anlatanlar gösterdi “korku korkudur”, sadece “fu” demediler (başka bir deyişle - yine aynı seçim yoksulluğu, bu durumda bir yaşam partneri seçimi ve yine - orada yapacak bir şey yok). Bu arada, yorumlarda belirtildiği gibi, Rus köyü biraz farklı özelliklerde de olsa aynı sorunu yaşıyor. Bir kıza uygun bir düzine erkek var, beşi gidecek, üçü çok içiyor ve biri oturacak. Ve seçim bir veya iki kişiye indirildi, yani başka seçenek yok.

Pekala, bu küçük ve tamamen temsili olmayan incelemede, basit bir fikir iletmeye çalışmak istedim - köyün sorunları oldukça evrenseldir ve belirli Rus karakteri, bu sorunları diğer bölgelerinde olduğundan daha zor hale getirmez. Dünya. Aksine, Rusya'da bu sorunlar, kentleşmenin gerçekleşmesi gerçeğiyle dengeleniyor. Ve bu büyük bir nimettir. Kentleşmenin olmadığı yerde, savaşı en korkunç tezahürlerinde görüyoruz.

Avrupa köyleriyle ilgili durumu düşünmek için hiçbir neden göremiyorum. Avrupa'da tarım çok eskilere dayanmaktadır ve ayrıca tüm bu "Alp inekleri" için turizm reklamlarına önemli miktarda para yatırılmaktadır. Kabaca konuşursak, insanlar topraktan değil, sübvansiyonlar ve turizmle geçinirler. Tarım sektörü değil, sanayi sonrası. Tarihin bu bölümünde hala var, ancak son 10 yılda bile ekonomik ve insani bozulma oldukça açık.

O halde köyün şehre göre avantajlarını (gerçek ve hayali) özetlemeye ve anlatmaya çalışacağım.

Bölüm 11 - "kır yaşamının artıları - gerçek ve yanıltıcı"

Köyün avantajlarından biraz bahsetmek istiyorum - gerçek ve hayali hakkında.

Bu nedenle, köyün zaten iyi olduğuna dair bir görüş var çünkü köydeki çocukları kontrol etmek daha kolay - her zaman tam görüşteler. Daha önce kırsal kesimde eğitimin o kadar da kötü olmadığını tartışmıştık - sadece çok daha dar bir seçim var. Yani - köydeki çocukların da kontrolü ile her şey hiçbir şekilde harika değil. Teoride, evet, kontrol etmek daha kolay. Pratikte, köydeki kendi çocukluğumdan hatırlayarak, çocukların bu sözde kontrolü hiçbir şeyden kesinlikle hiçbir şeyi kurtarmaz. Aynı şekilde, onları doğru yetiştirmezseniz çocuklar erken sigara içmeye ve erken içmeye başlayacaklardır. Aksine, büyük şehirlerde zaten sağlıklı bir yaşam tarzı modası var. Bu modanın her köye ulaştığı bir gerçek değil. Örneğin, tüm sınıf arkadaşları zaten güçlü ve ana (ve çok erken) sigara içtiğinde, çocuğunuzun sigara içmemeye direnmesinin kolay olacağı bir gerçek değildir.

Şehirdeki patateslerin çöp olduğuna inanılır, ancak bahçeden kendi patatesleri faydalıdır ve daha fazla vitamin içerir. Ne diyebilirim ki - kendi patateslerini yemeyi tercih eden bir kişi, kış aylarında onları birkaç kez ayırmaya, çürümüş olanları atmaya ve filizlenenleri almaya hazır olmalıdır. Patatesleri de çok seven farelerle savaşmak için önlemler alması gerekecek. Kirli ve çürük sebzeleri bölmenin keyfi sadece ortalamanın altında değil, aynı zamanda kir ve çürümeyi solumak sağlık için de çok faydalı değil. Sebzelerin geri kalanına gelince - daha yakın zamanlarda SSCB'de güzel gelenekler vardı - kış için lahanayı tuzlamak ve salatalık sarmak. Ve kasaba halkı bile bunu yaptı - basit bir nedenden dolayı kışın satışta çok az meyve ve sebze vardı. Artık çok inatçı bahçıvanlar ve çok düşük gelirli insanlar dışında neredeyse hiç kimse bu tür çöplerle uğraşmıyor. Ama emekliyseniz, çocuklar size yardım etmiyorsa ve dükkândan patates alamıyorsanız, belki de çıkış yolunuz budur, dükkânı başkaları seçer.

Okurların haklı olarak belirttiği gibi, büyük şehirlerde nüfus azalması var, Detroit ve Kadykchan örneği bize öğretmeli. Ne diyebilirim ki - bu yorumun yazarının aksine Kadykchan'ı gördüm. Ve buranın büyük bir şehir değil, küçük bir köy olduğunu biliyorum. Hangisi kapatıldı - binlerce başka yerleşim yeri ve köyü kapattıkları veya doğal olarak kapattıkları için. Bu nedenle, şehirlerin nüfus azalmasını örnek olarak göstermemek gerekir - bu rekabette köyler binde bir kaybedecek, ne yazık ki.

Yazdıkları gibi, köy her şeyden ve herkesten bağımsızdır. Her şeyi kendin üretme yeteneği. Öyle oldu, yılda bir veya iki ay boyunca dış dünyadan tamamen bağımsız olan bir köy örneğini biliyorum. Nehir köyü şehirden ayırdı, buz henüz oluşmadığında veya erimeye başladığında köprü yoktu - şehirle iletişim yoktu. O zaman kişi bağımsızlığın “olduğu gibi” tadını çıkarabilirdi. Yani, bir kişi ciddi şekilde hasta olsaydı, muhtemelen bir helikopter gönderirdi. Ancak örneğin dişler ağrırsa, kimse helikopter göndermez. Ve bir ay boyunca aptalca beklemek zorunda kaldı, acı çekiyordu. Ve orada bile yakıt, kartuş veya bilgi gibi banal şeylerden bahsetmek bile istemiyorum. Şehirden bağımsızlık daha çok bir boşlukta küresel bir at gibidir, sosyopatik okul çocukları için hayallerini bırakın.

Ayrıca patatesleri kazmanın bir tatmin, bağımsızlık ve kendi kendine yeterlilik hissi verdiğini de yazıyorlar. Genel olarak konuşursak, böyle bir mesajın diğerinin bu hissi vermediğini belirtmesi daha olasıdır. O iş doyum vermez, o aile hayatı vermez. Bu durumda, birisi oyunlarda eğlence arıyor, birileri avlanmaya veya balık tutmaya gidiyor (nerede olursa olsun - evden uzaklaşmak önemlidir), birileri tarikatlara bile katılıyor. İşte size basit bir tavsiye - eğer böyle bir durum varsa, hayattaki bir şeyi değiştirmek.

Peki, o zaman şehrin eksilerini köye göre özetlemeye ve anlatmaya çalışacağım.

12. Bölüm - "güçlü Dedugan"

Köyden özel bir mikrokozmos, kendi küçük dünyası olarak çok ve sık sık bahsederler. Genellikle, bunun hakkında bir tür hassasiyetle konuşmak gelenekseldir, bu ne kadar iyi, insanlar yüzyıllarca bir yerde yaşıyor, herkes birbirini tanıyor (ve hayattan hiçbir şeye ihtiyaçları yok). Pek de sevimli olmayan bu olgunun diğer yüzü hakkında birkaç söz söylemek istiyorum.

Böyle bir mikro kozmosun ters tarafı, sınırlı deneyim nedeniyle, bir kişinin genellikle deneyimin ötesine geçen doğru kararı verememesidir. Aslında, hane düzeyinde, bu nedenle, bazen kırsal kesimden insanlar şehirde çok rustik ve kaybolmuş görünüyorlar.

Örneğin, bir adam bir köy okulunda bir şehir yarışmasında gösteri yapmak için yapılan hazırlıkları nasıl gözlemlediğini anlattı. Dahası, kelimenin tam anlamıyla - “ve sorun değil, insanlarla her şeyin yolunda gitmemesi. Tamam, seviye yüksek değil. İnsanlar prensipte farklı performans göstermeleri gerektiğini anlamadılar. Şehirde büyük bir sahne olacağı için, üzerinde farklı bir şekilde ilerlemeniz gerekiyor, mikrofona konuşuyor - salon daha büyük olacak ve insanlar konuşmanın yeterli olduğu büyük bir oda dışında hiç performans göstermediler. Böylece etraftaki yüz kişi duyabilir. Onlara anlatmaya çalışıyorum - ama anlamıyorlar. Basitçe böyle bir deneyim yok."

Bu örnek zararsızdır, insanlar başka bir sahne görür görmez - ve her şeyi anlayacaklardır. Neyse ki, okul çocukları genç insanlar, ruh hareketli. Aynı şey yetişkinlerde ve daha temel şeylerde kendini gösterdiğinde çok daha kötüdür.

Örneğin 40 yıl üç yıl televizyonda bir adama köyde yaşamanın faydalı olduğunu, ekolojinin orada daha iyi olduğunu söylediler. Ve dediğinizde - aslında, hayır, aslında, Rusya'da şehir sakinlerinin kırsal sakinlerden daha uzun yaşadığına dair istatistikler var, hatta dağların temiz olduğu ve hangilerinin SSCB'nin altında olduğu tarımsal Gürcistan sakinlerinin istatistikleri bile var. Her zaman uzun ömürlü bir örnek olarak gösterildi - Yani, bu vahanın sakinleri, bir milyon fabrika ile gazla kirlenmiş Moskova'dan 5 yıl daha az yaşıyor - insanlar anlamıyor. Çünkü deneyimlerinin ötesine geçiyor. Ve cemaat okulunun 2. sınıf seviyesindeki yetişkin cinsel olarak olgun insanlardan argümanlar duyuyorsunuz. “Ha-ha-ha, nasıl oluyor da insanlar köyde daha az yaşıyor? Bu kentsel (Muskovit, Masonik - ikame için doğru kelime) propagandası. Evet Dedugan bir arkadaşım var, 60 yaşında (ve 80 yaşında görünüyor) ama el sıkışırken elinizi sıkacak, köyü nasıl azarlayacağınızı unutacaksınız” dedi.

Ve bir şekilde, bir yetişkine, bir kişide güçlü bir büyükbabanın bir tanıdığının varlığının, istatistikleri hiçbir şekilde çürütmediğini açıklamak bile utanç verici. İstatistikler var. Bu istatistiklere göre kırsal kesimde yaşayanlar daha az yaşıyor. Basitçe, istatistiklerin doğru anlaşılması gerekir. Özellikle güçlü Dedugan tanıdıkları için, istatistiklerden her köylünün şehrin emsallerinden önce öleceği sonucu çıkmaz. İstatistikler sadece, kırsaldaki güçlü bir büyükbaba için, şehirdeki yaşıtlarından çok daha erken ölecek bir düzine yaşlı adam olduğunu söylüyor. Ya da orta yaşlarda ölecek olan orta yaşlı bir köylü.

Bu arada - yazarın bazı kırsal sınıf arkadaşları var, liseden önce içmeye başlayanlardan, 25 yaşında 40 yaşında göründüler ve 30'dan sonra öldüler. Ekoloji ve tüm bunlara rağmen. Evet - bir şehirde yaşarken, şehirde çok sağlıklı, güçlü yaşlı insanlar olduğunu görebilirsiniz. Yani yazar, her gün don, yağmur veya aşırı sıcakta stadyumda 50 tur koşan tanıdık bir yaşlı adama sahip. Her ne kadar kentsel ve köy mantığına göre, canavarca kentsel hastalıklardan ve kötü ekolojiden çoktan ölmüş olmalıydı. Şehirden Everest ana kampına bile giden yaşlı insanlar gördüm (çok zor).

Sadece bu tür tanıdıkların varlığından geniş kapsamlı sonuçlar çıkarmıyorum, ancak istatistiklere bakmayı tercih ediyorum. Bir kırlangıç bahar getirmez, güçlü bir Dedugan hiçbir şekilde köyün üzücü istatistiklerini yalanlamaz. Ama ağzından köpüren, “evet, propagandayı yaparken deduganı kendim gördüm” diyen insanların varlığı, kırsalda yaşarken sınırlı algının tüm kusurlarını mükemmel bir şekilde göstermektedir. Bu ölümcül değil, sadece anlamanız ve (kendiniz için) yeni argümanlara açık olmanız gerekiyor.

Kırsal düşüncenin aşırı biçimlerde yol açtığı şey, bir komşu ülke örneğinde iyi bir şekilde gösterilmiştir. En kıdemli politikacıların üç yıl önce tüm ciddiyetiyle yazdıkları: “Avrupa-birliğini imzalamamız gerekiyor. Ve Rusya - Rusya hiçbir yere gitmiyor. sadece ucuz gaza ve ondan mallarımız için bir pazara ihtiyacımız var, başka hiçbir şeye ihtiyacımız yok”. Böyle bir kırsal numaranın sonuçları, hem pazarın hem de ucuz gazın kaybıdır. Yani - mikro evrenden çıkın, istatistikleri okuyun, temsili olmayan verilerden sonuç çıkarmayın.

Peki o zaman şehrin dezavantajlarını köyle kıyaslayarak özetlemeye çalışacağım. Devam edecek.