Kavramak

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Kepçe, ağır dökme demirlerin ve tencerelerin fırına konulduğu ve çıkarıldığı bir demir alettir. Hostesin ateşe atabilmesi ve dökme demiri lahana çorbası, yulaf lapası ve sobanın derinliklerinden su ile çıkarabilmesi için uzun tahta bir çubuğa tutturulmuş kavisli bir demir levhadır. Genellikle evde birkaç kulp vardı, büyük ve küçük kaplar için farklı boyutlarda ve farklı uzunluklarda kulpları vardı. Kural olarak, sadece kadınlar tutuşla ilgilenirdi, çünkü yemek pişirmek ve aslında sobayla ilgili her şey bir kadının endişesiydi. Onu bir saldırı ve savunma silahı olarak kullandıkları oldu. Bir kabzayla silahlanmış bir kadın, bir köyde neredeyse klasik bir görüntüdür. Böyle bir atasözü olmasına şaşmamalı: Bir kadınla - bir ayı için bile! Bunun teyidini canlı diyalektik konuşmada buluyoruz: Bana gelme, alçak, sana bir geyik ve bir geyik vereceğim! Bununla birlikte, kavrama için başka isimler de Rus lehçeleri tarafından bilinmektedir. Bunlardan biri - geyik - önceki örnekte zaten karşılandı. Güney Rusya bölgelerinin çoğunda kullanılır. Çatal-dirgen kelimesi; güneybatıda, bunlar tanklar. topraklarımızın batısında, Belarus sınırında dağıtıldı; biraz doğu yakalama denir.

Ukhvat adı sadece Rus lehçelerinin geniş topraklarında yaygın değildir, aynı zamanda edebi dile de aittir. Bir köylü yaşamını tanımlarken genellikle kurguda bulunabilir:

"… Banklar, masa, ipte lavabo, çivide havlu, köşede ve tencerelerle kaplı geniş bir direk var - her şey sıradan bir kulübe gibiydi." (A. Puşkin. Kaptanın kızı.

Şimdi, tutamağın listelenen adlarını düşünün: kökenleri ne kadar şeffaf, bu nesnenin neden bu şekilde adlandırıldığı ne kadar açık. Bir durumda, nesnenin bu şekilde adlandırıldığı açıktır: geyik boynuzu andırır. Başka bir durumda, fiil ile bir bağlantı dikkat çekicidir: bir kavrama, birinin kaptığı, kapları kaptığı şeydir; Kapasiteler, alındıkları şeydir, kaldırılırlar (-nim- ve -em- aynı kökün varyantlarıdır, bkz..

Rus lehçelerinde daha az sıklıkla, kavrama için şu isimler bulunur: kavramak, kavramak, kavramak, koparmak, kavramak, kolan; havlu (el freni).

Geyik ve çatal (çatal) kelimeleri Ukrayna lehçelerinde yaygındır; ukrayna dilindeki edebi adı geyiktir.

Doğum yapan bir kadının kötü ruhlardan korunması gerektiğinde, sobaya boynuzlu bir tutuş koyarlar ve kulübeden ayrılırken bu tutuşu bir personel olarak onunla birlikte aldı. Düğün ritüellerinde kulp kullanımı, koruyucu özellikler sergileyen ocağın ritüeldeki rolünü vurgulamaktadır. Belgorod bölgesinde Kursk dudaklar. Çöpçatanlık sırasında çöpçatan, gelini sormadan önce - "yolsuz düve", kulpları birbirine bağladı ve sobaya dokundu. Peçeyi kaldırırken veya gelini açarken, diğer nesnelerle birlikte: bir arkadaşın kırbacı, kızartma tavası, sopa, turta, kabza da kullanıldı.

Düğün gecesinden sonraki ilk gün, gençler hamamda yıkandığında, misafirler köyü dolaşmak, isle bulaşmak, "komik kostümler" giymek, yanlarına kepçe, pomelo, poker, kürek ve almak zorunda kaldılar. Mümkün olduğunca çok gürültü yaparak köyün etrafında sürün. Gençler döndükten sonra, misafirler tekrar kulübede toplandı ve burada şarap ve krep ikram edildi. Cenaze ve anma töreninde, ölen kişi dışarı çıkarıldıktan sonra, evi ölümden korumak için yattığı yere bir kavrama yerleştirildi. Takvim ritüellerinde, Noel'de giyinirken tutuşun rolü özellikle dikkat çekicidir. Boynuzlarına takılan bir tutamak ve bir tencere veya sürahiden, gövdesi bir gölgelik ile kaplı bir adam tarafından temsil edilen bir boğa veya atın başı yapıldı. Noel şenliklerine gelirken boğa "satıldı" yani potu kırmak için "boğanın kafasına" baltayla vurdular. Aynı zamanda dediler ki: "Boğa senin olacak ve ben onu döveceğim." Noel toplantılarında kör adam oyunu oynarken, tutuşta araya girerek, gözleri bağlı, kapıya götürülen, ona koşan, yenisini bulana kadar bir havlu, kuşak, eldiven, avuç içi ile vuran sürücüyü belirlediler.

Sap, çiftçilik töreninde de kullanıldı.

Bir işaret vardı: sahibi evden ayrıldığında kekin evden çıkmaması için sobayı bir kepçe ile kapatmak veya soba damperini kapatmak gerekiyordu. Kavrama hakkında dediler ki: “Tut, ama insanlara koş!”; "Bir kadınla - bir ayı için bile!"; uydurma bilmeceler: "Boğa boynuz değildir, yeter ama dolmaz, insana verir, dinlenir"; "Eğri belmeler tencerenin altına tırmandı."