Satanizm hakkında

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Bir psikolog ve psikoterapist gözüyle satanizm hakkındaki düşünce ve düşüncelerim.

"Satanistler" kelimesi genellikle birçok insan tarafından tamamen olumsuz anlamda algılanır. Zihinlerinde karanlık, kanlı, şiddetli ve fanatik-dini bir şeyin görüntüleri doğuyor. Ve orada. Satanistler karanlığın prensi olan Şeytan'a taparlar. İbadet ritüelleri sırasında çeşitli ritüel nesneler kullanılır, Hıristiyan duaları tersten (sağdan sola), İncil karşıtı veya satonofil ruh halini karşılayan demonolojik yazarların eserleri okunur. Satanistler genellikle tamamen siyah giyinirler, kıyafetleri sado-mazoşisttir. Göğüste ters çevrilmiş bir haç veya Mesih Karşıtı veya Keçi ile ilişkili bir pentagram var (ancak günah keçisi ile değil!). Genellikle unisex tarzında, yüzünde siyah kozmetikler, koyu ojeler, zincirli korkutucu aksesuarlar, sivri uçlar, boynuzlar kullanılır. Gözlerin sklerasında sadece bir siyah dövme (dolgu) olduğunu!

Şeytan Kilisesi zaten Ukrayna'da kayıtlı. Topluluğun web sitesinde, "6 Haziran 2014'te, Ukrayna'daki ve Sovyet sonrası alanın tamamındaki ilk dini topluluk, Ukrayna'da, Anayasa'ya dayanarak, açık ve yasal olarak Ukrayna Devlet Kayıt Servisi ile tescil edilmiştir. Ukrayna, şeytana tapıyor." "Dini örgütün tam ve resmi adı" Religiyna topluluğu "Bozhichi" (Şeytan Kilisesi). Dini Topluluğun kurucusu ve kurucusu "Bozhychi" Neboga Sergei Valerievich (Büyücü Neboga - Agoben) ", - sitenin bilgilerinde daha fazla okur. Orada ayrıca kayıt belgelerinin kopyaları hakkında bilgi sahibi olabilirsiniz ve ayrıca, söylenir. 30 Nisan'dan 1 Mayıs'a kadar olan Walpurgis gecesinde, Sergei Neboga'nın gazeteye söylediği gibi kült binasının henüz tam olarak tamamlanmamış olmasına rağmen, topluluğa ait arsa üzerinde üç katlı bir karanlık tanrılar tapınağı açıldı. tamamlandı - kubbesi kütük binasına kurulum için hazırlanıyor.

Dev piramidin adeta temelini oluşturan Satanistlerin temsilcilerinin büyük bir kısmı, dışa dönük bir şekilde dışa dönüktür. Alışılmadık ve renkli görünümleriyle başkaları üzerinde şok edici bir izlenim bırakmaya çalışırlar. Diğer eğilimlerde de benzer eğilimler var - hippiler, punklar, metal kafalar, anarşistler ve diğer "ist"ler. Görünüşe göre, kendini gerçekleştirme ve kendini gerçekleştirme arzusundan bahsediyoruz. Bu insanların ruhunda, yalnızlık, hoşlanmama, kırılganlık, kızgınlık, hayal kırıklığı, acılık, suçluluk ve saldırganlık duyguları en şiddetli olmalıdır. Şiddet, korku, zalimlik, nefret, bencillik, şehvet, açgözlülük, inatçılık, kayıtsızlık, narsisizm, kibir, tembellik, sorumsuzluk, uzlaşmazlık ve bencillik gibi modern toplumda bol miktarda bulunan kaba ve kolay erişilebilir kaynaklardan canlılık çekmeye başlarlar. benlik saygısı yoluyla yüceltme.

Tabii ki, tomurcuklanan Satanistlerin bu ilk kategorisi, kaba enerjiyi sünger gibi, çoğunlukla bilinçsiz, yansıtıcı ve mekanik olarak emer. Bir psişik "beslenme" döneminden sonra, kendini dünyaya gösterme - bir farkındalık dönemi gelir. Ayrıca, kendi türleriyle iletişim ve yakınlaşmanın önemli bir unsuru vardır: yalnızlık hissini köreltmek, karşılıklı zevkler almak (seks, uyuşturucu, rock and roll) ve yaşam planları ve beklentileri inşa etmek. Genel olarak, bu kategoriyi kendini geliştirmeye çalışan siyah boyalı bir grup olarak temsil ediyorum. Bu arada, bu süreci “olma” olarak değil, büyük bir fark olan “düşmeme” girişimi olarak tanımlamak daha iyidir.

İkinci kategori, piramidin tabanından daha yüksekte yer alır ve ona kıyasla daha küçük bir yer kaplar. Bu insanlar, karanlığa ve karanlık olan her şeye karşılık gelen kişilik özelliklerini ve yapılarını zaten fark ettiler ve eylemlerini yaşam deneyimi üzerinde test ettiler. Güvensiz, saldırgan, kapalı, sadomazoşist eğilimlere eğilimli, başkalarının acılarına karşı duyarsız, savunmasız, bütünsel yaşam görüşlerine sahip değiller, başkalarının görüşlerine (Satanistler değil) birinci kategoriden daha az bağımlılar, kibirli, boş ve genellikle entelektüel olarak gelişmiştir. Birinci kategorinin temsilcilerini bir araya getirebilir ve kendi etrafında yapılandırarak kişisel eğilimlerini güçlendirebilirler. İkinci kategorinin temsilcileri, az ya da çok bilinçli bir duyguyla ritüelleri gerçekleştirir (çoğu zaman bu, dünyaya ve narsisizmden intikam almaktır). Ancak hem birinci hem de ikinci kategorinin temsilcileri çoğu zaman Şeytan kültü uğruna ne kendi hayatlarını ne de etraflarındakilerin hayatlarını feda edemezler. Aşırı bir durumda, ikinci kategorinin temsilcileri yalnızca kanlı bir ritüelin ve hatta cinayetin suç ortağı olabilir. Şeytan'a övgüleri, şeytani bir toplumun yaşamına kişisel aktif katılım, maddi hediyeler ve hiyerarşik yapıya (az ya da çok bilinçli) boyun eğmektir.

"Üç" kategorisi, "iki" kategorisinden bile daha az kişiyi içerir. Aslında, bu insanlardan sadece birkaçı var. Üçüncü kategorideki satanistler, maiyeti, tartışmasız ve neredeyse mutlak otoriteler olan şeytani seçkinler arasından seçilmişlerdir. Yüksek seçim konumlarını hissediyorlar ve bundan keyif alıyorlar. Bu insanlar psikolojik özelliklerine göre bilinçli olarak karanlık ve insanlıktan çıkma yoluna çıkmış, vicdanlarını öldürmüştür. Hem ruh hem de beden olarak Şeytan kültüne tamamen tapıyorlar ve fanatik bir sado-mazoşist orgazm elde etmek için her türlü fedakarlığı yapmaya hazırlar.

Bir psikoterapist olarak bir kurban seçip onu Şeytan'a kurban etme anı benim için yanıyor. Kurbanın seçimi bilinçli olarak lider tarafından "üç" kategorisinden gerçekleştirilir. Gelecekteki kurban, olduğu gibi, piramidin tabanından tepesine doğru hareket eder. Başka bir deyişle, "bir" ve "iki" kategoriden insanlar, gelecekteki kurbanın kendini tanımlamaya başladığı belirli koşullar oluşturur (kurbanın çeşitli provokasyonları ve sistemin yaşamına aktif katılımı).

Mağduru mağdur yapan önemli ve gerekli bir unsur, psikolojik saflığı veya psikolojik masumiyetidir. Bu, kurbanın, iyinin mutlaka kötülüğe, saflığa, saflığa, otoriteye sınırsız güvene, aşk ve kendi coşkulu rüyalarına olan hayranlığına, az gelişmiş sezgiye ve kendini koruma içgüdüsüne, kişisel yaşamındaki inatçılığa ve katılığa karşı galip geleceğine olan inancıdır. pozisyonlar. Bazı kültlerde, kurbanın fiziksel masumiyeti durumu ortaya çıkıyor, ama sen ve ben, kurbanın psikolojik masumiyetinin, manyak Satanist için kıyaslanamayacak kadar önemli olduğunu anlıyoruz.

Erich Fromm, insanların kişiliğindeki nekrofilik tutumlar hakkında mükemmel bir şekilde yazdı. Bir manyak nekrofilin bir kurbana olan sevgisinin doğal bir şekilde ifade edilemeyeceğini, ancak kendini sapık, tuhaf bir şekilde gösterdiğini savundu. Kurbanı öldüren, kanını döken, hatta fiziksel olarak yiyen nekrofili manyak, kurbana kendinden geçmiş ve temel bir sapkın aşk duygusu gösterir. 2010-04-27 tarihli Let They Say "Goth Back" adlı talk show'un şok edici yayınını nasıl hatırlamazsınız, bu da St. Petersburg Satanist-Gotlarının arkadaşları Karina'yı nasıl öldürdüklerini ve kısmen yediklerini (patates ve soğanla kızartılmış) anlatır. Buduchian!

Bu nedenle, gerçek bir Satanist ya intihara meyilli (ki bu nadirdir) ya da bir katildir (ki bu çok daha yaygındır). Fiziksel ritüel öldürme her zaman gerçekleşmez. Vakaların büyük çoğunluğunda, zihinsel / fiziksel olarak masum bir kurbanın öldürülmesinin ritüel bir simülasyonu gerçekleştirilir. Kozmogonik anlamda, masum bir kurbanın ışığını emen karanlık biraz daha parlak hale gelir. Bu nedenle, ışığı tüketen karanlık, aynı zamanda temel ve birincil ışığa da yönelir. Bu, karanlığın her zaman ışığa ikincil olduğunu ve karanlığın ışığın yokluğu olduğu için karanlığın var olmadığını kanıtlar. Ve yokluk halindeki varlık hali ise saçmalık, yani bir illüzyondur. Mutlak karanlık hiçbir şekilde var olamaz. Varlığı ancak içinde en azından bir ışık tanesi varsa mümkündür. Bu nedenle, bir manyak, bir kurbanı öldürerek, kendisini toplam fiziksel ve zihinsel bozulma ve bilinç kaybından kurtarır.

Özel bir yön, kurbanın zihinsel olarak tamamen masum olmadığı, ancak sadece yarısı olduğu durumdur. Bu, kurbanın ruhunda olduğu gibi, %50 aydınlık ve %50 karanlık olduğu anlamına gelir. Böyle potansiyel bir kurban, kaçınılmaz bir seçim yapma ihtiyacıyla karşı karşıya kalmaya mahkumdur: ya dünyanın tarafını tutmak ya da sonunda karanlığa düşmek (nihayet, sonsuza kadar demek değildir).

Böyle potansiyel bir kurban, elbette, Satanistlerin yapısına girecek, ancak aynı zamanda içsel korkular ve şüpheler tarafından eziyet edilecektir. Satanistlerden korkacak ve aynı zamanda liderlerini putlaştıracak. Kendini içine soktuğu tehlikeyi anladığında geri çekilmesi çok zor olacaktır. Belki de karanlık tarafından tüketilme tehlikesinin farkına vararak kaçmak istiyor ve bunu başaracak. Ancak büyük olasılıkla, kurban, sanrılarının derinliğini zaten katliamda, ölmekte ve kanamakta fark ediyor.

Böyle bir komplonun çarpıcı bir örneği, anlatının ikincil satırında Nero'ya yaklaşan sıradan bir kişinin anlatıldığı Polonya filmi "Quo Vadis"tir. Bu kahraman kurnaz ve açgözlüydü, ancak zihinsel olarak zayıftı, yani doğal kana susamışlığı ve zulmü yoktu. İmparatorluk sarayının "Cennet Bahçeleri"nin tüm dehşetini görünce korktu ve lüks için ruhunu şeytana sattığı için pişman oldu. Daha sonra kahramanımız, Nero'nun hizmetkarlarının Fikir ve İnanca olan bağlılığı için dilini kestiği bir zindanda sona erdi. Şehitliği kabul etmek zorunda kaldı.

Piramidin "bir" ve "iki", "iki" ve "üç" seviyeleri arasındaki kavşaklarda, belirsizlik bölgeleri vardır. Onlara böyle diyorum çünkü bu bölgelerde bir kişinin aşamalı olarak merkezlenmesi var (bu durumda bir Satanist). Yani sistemin derinliklerine (piramidin tabanından yukarıya doğru) ne kadar hazır olup olmadığı belirlenir. "Bir" düzeyinde kendini tanımlamanın son derece düşük, "iki" düzeyinde daha yüksek, "üç" düzeyinde en yüksek olduğunu belirtmek önemlidir. Her düzeyde belirsizlik bölgesine yaklaşıldığında, kelimenin tam anlamıyla insan kayıpları meydana gelir - insanlar sistemi terk eder. Bir kişi "üç" seviyeye ne kadar yüksek olursa, içinde kalma ve lideri olma şansı o kadar artar. Ayrıca, "bir - iki" belirsizlik bölgesini geçme ihtiyacıyla karşı karşıya kaldığında, bir kişinin sistemden kolayca ayrılabileceği bir düzenlilik vardır. Ancak "iki - üç" belirsizlik bölgesini geçme ihtiyacı ile karşı karşıya kaldığında, sistemden ayrılmak isteyen bir kişi ya öldürülecek ya da sisteme zorla bırakılacaktır. Söylemeye gerek yok, “üç” düzeyde, potansiyel liderlerin sistemden ayrılma arzusu ya da yeteneği yok mu? Tanımı gereği, biri en üst sırayı alana kadar şiddetli rekabete girecekler. Mağlup olanların ya zihinsel ya da fiziksel olarak yok edilmeleri muhtemeldir. Dini lider, “ikinci” seviyeden en aktif temsilcileri yardımcı olarak alacaktır. Satanistler ve şeytana tapanlar hakkındaki gözlemlerim kısaca şöyle.

Kaminskaya Elizaveta Viktorovna, psikoterapist.