SSCB'deki Hippi hareketinin kökeni ve KGB provokasyonu

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

1 Haziran 1971'de yüzlerce Moskova hippisi Amerikan karşıtı bir miting için toplandı. ABD'nin Vietnam'daki saldırganlığına karşı protesto, Sovyet pasifistleri için kötü bir şekilde sona erdi.

SSCB'de tamamen Sovyet tarzında yeni bir gençlik alt kültürü ortaya çıktı. 1968 tarihli "Vokrug Sveta" dergisinin Eylül sayısında, Heinrich Borovik'in "Hippland Ülkesine Yürüyüş" adlı bir makalesi yayınlandı. Tecrübeli bir propagandacı, bir yandan Amerikalı gençlerin burjuva anne babalarından kaçmalarına, onların sahte değerlerini reddetmelerine sevinirken, diğer yandan da gençlerin maneviyat ve vahşet eksikliğiyle alay etti.

Makale beklenmedik bir etki yarattı - binlerce Sovyet erkek ve kız çocuğu, denizaşırı akranlarının görüşleriyle ilgilenmeye başladı ve onlar gibi olmak istedi. Ülkenin büyük şehirlerinde, uzun saçlı gençlerin şirketleri, değişen derecelerde eski püskü giysilerle ortaya çıktı. Kimseyi rahatsız etmediler, sadece parklarda ve meydanlarda oturdular, çoğu zaman İngilizce olan bir gitarla şarkı söylediler. Akşamları, hippiler birinin evine taşındı, burada kültürel bir dinlenmeye, alkollü içki içmeye devam ettiler. Güçlü olanı sevmediler, ucuz limanı tercih ettiler.

Geç Sovyetler Birliği'nde, yalnızca bilimsel ve teknik ilerleme kabul edildi. Sosyal ve kültürel alanda muhafazakarlık hakim oldu. Beğenmeyenler, gelenek savunucularıyla üniformalı olarak uğraşmak zorunda kaldı. İlk Sovyet hippilerinin yüzleşmesi gereken onlarla birlikteydi.

Denizaşırı "hippi" kelimesi hızla Rusça oldu. Ev toprağında büyüyen çiçeklerin çocuklarına hippiler, hippiler veya kalçalar denilmeye başlandı. Sverdlovsk'ta, akşamları uyumlu bir koroda Beatles şarkılarını söyledikleri şehir göletinin setinde birkaç Hip insanı toplandı. Şarkı söylemekten çok sohbet etmeyi sevenler, Yakov Sverdlov anıtının ya da kısaca "Yashki"nin etrafında toplandılar. Bunlar çoğunlukla yakındaki üniversiteden öğrencilerdi.

Müzikal kalça insanları, biraz alkol içen "konuşmacılardan" birinin "Yashka" ya metal bir parmak kesmek istediğine dair korkunç söylentileri yeniden anlatıyor. Yazar Andrei Matveev, “Aslında, her şey çok daha zararsızdı” dedi. - Hippi değildik ama bunu bilmiyorduk ve olmak için çok uğraştık. İçtik, Beatles'ı dinledik, her türlü saçmalığı taşıdık, bir tür hap denemeye çalıştık ama psikedelik görüntüler yerine sadece kusma veya ishal gördük.

Genel olarak eğlence masumdu." Sibirya'daki gençler de benzer şakalar yaptı. Fotoğrafçı Igor Vereshchagin, "Tomsk'taki hippiler pek ideolojik değildi" diyor. "Onlar sadece eğlenmeyi sevenlerdi."

Halk, gençleri ondan farklı olarak açık bir kınama ile ele aldı. Sverdlovsk'tan Alexander Gasilov, “O zamanlar herkes gibi görünmüyordum: uzun saçlar, ceket yerine brandadan yapılmış çizgili işaret fişekleri, yeşil bir askeri tunik, platformda paçavra renkli botlar” dedi. - Bunun için sürekli olarak saygın Sovyet vatandaşlarının alaylarına katlandı. Benim gibi insanlar hakkında sık sık şöyle dediler: "Kız değil, erkek değil, ama o!"

Askerlik şubesinde görevli memur saçımdan dolayı Komsomol üyesi unvanına layık olmadığımı bağırarak askerliğin tehir belgesini yırttı. Polisler beni saçlarımdan sürükledi ve karnımı yırttı … Gençliğimde çok şey yaşamak zorunda kaldım çünkü dışarıdan SSCB'de alışılmış gibi görünmüyordum."

Hippiler, yetkililer tarafından açıkça önyargılıydı. Garip görünüyordu: çiçeklerin çocukları siyaset hakkında düşünmediler bile ve pasifizmleri, SSCB'nin dış politikasının ana ilkesi olan dünya barışı mücadelesine oldukça uyuyordu. Bununla birlikte, yetkililer, herkese benzemedikleri için onlardan hoşlanmadılar. Öğrenci Matveyev sürekli polise sürükleniyordu: “Bir tür uyuşturucu yerleştirmeye çalıştılar ama faydasızdı. Bir kez doğrudan çiftler arasındaki aradan alındılar. Polis önleyici bir konuşma yaptı ve onları mümkün olan her şekilde korkuttu.

SSCB'deki Estonya, yalnızca coğrafi olarak değil, en batı cumhuriyeti olarak kabul edildi. Tallinn Dormidontov'dan Alexander “Sas”, “Kendi halkımız Estonyalılar tarafından yönetildik” diyor. - Moskova'ya dediler ki: "Zahmet etmeyin, tüm talimatlarınızı Alman bilgiçliği ile yerine getireceğiz." Bu nedenle, bazen meydana gelen bazı gençlik huzursuzlukları yerel yetkililer tarafından söndürüldü, böylece onlar hakkındaki bilgiler Moskova'ya ulaşmadı …

1960'ların sonunda, bir sürü hippimiz oldu. Bunda siyaset yoktu. Uzun saç giymek, istediğimiz gibi giyinmek, müzik dinlemek istedik. Bu kadar. 1970 yılında, arkadaşlarım ve ben, Rusya'da ilk kez, benzer müzik ve uzun saç severlerle tanışmak için durduk. Moskova'da Yura "Solnyshko" Burakov ve onun Sistema'sıyla tanıştık. Şimdi neredeyse isimleri hatırlamıyorum, sadece tıklamalar: Çavuş Çavuş, Sabotajcı, Zhenya-Scorpio. Onlarla birlikte, Tallinn'deki Kasım tatilleri için tüm Sistemin, tüm su aygırlarının bir kongresini yapmaya karar verdik. Tabii bu gebuhi'ye kadar ulaştı.

Ekim ayının sonunda arkamda bir kuyruk fark ettim ve birkaç gün sonra doğruca evden KGB'ye götürüldüm. Belki başkasını batırdılar ama herkesin beni yerel kıllı kalabalığın lideri olarak gösterdiği ortaya çıktı. Diğer insanlardan daha özgürdüm. Dikiş dikerek iyi bir yaşam kurdum, ailemden ayrı yaşadım ve her türlü saçmalığı karşılayabilirdim. KGB memurları, nedense "başkan" olarak adlandırdıkları lideri arıyorlardı ve ben onlar için harika bir eştim. Sözlerinden, tüm postalarımın okunduğu anlaşıldı.

Çok azının telefonu vardı ve neredeyse aramalarla iletişim kuramıyorduk. Moskova'dan canlı bir KGB subayı bilerek geldi. Hemen onunla aptalı açtım. Bana baktı ve tüm toplantımızın sadece kum havuzunda bir oyun olduğunu, arkasında politik bir şey olmadığını fark etti. Bana dikilebilecek tek şey Sovyet olmayan bir yaşam tarzıydı. Resmi olarak hiçbir yerde çalışmadığımı araştırmaya başladılar ve beni bunun için hapse atmakla tehdit ettiler. Ama kendi bürokrasileri vardı, uzun süre veli komiteleri gibi bir tür halk komisyonlarıyla uğraşmak zorunda kaldılar. Bu süre zarfında bir iş bulmayı başardım ve onlar benim arkamda kalmak zorunda kaldılar. Böylece ortaya çıktım.”

KGB'nin tüm çabalarına rağmen, Tallinn'de küçük bir hippi toplantısı gerçekleşti. Dormidontov, "Litvanyalılar bize gelebildiler," diye devam ediyor. - Avlularda, bir tür ahşap köşelerde kuyruktan koptuk ve bir arkadaşın bekçi olarak çalıştığı kültür evine gittik. Kılkuyruk nereye gittiğimizi bile bilmiyordu. Yaklaşık on beş kişi toplandı."

Moskova standartlarına göre, bu kadar küçük bir sayı açıkça anlamsız olarak kabul edildi. Yerel hippiler bile başkentin kapsamı olmadan takılamazlardı. Moskova'da Pushka'da (Pushkinskaya Meydanı), Mayak'ta (Mayakovsky Meydanı, şimdi Triumfalnaya), Psychodrome'da (Mokhovaya'daki Moskova Devlet Üniversitesi binasının girişinde halka açık bir bahçe) toplandılar, Gorki Caddesi boyunca yürüdüler.

Alexander “Doktor” Zaborovsky, Mayak partilerinde düzenliydi: “Toplantılarımızda özellikle“antisosyal”bir şey yoktu. Hatta nadiren içtiler. Ana yer iletişim tarafından işgal edildi: müzik hakkında, Beatles hakkında, Morrison hakkında konuşmak … Genellikle biri gitar çaldı …

Zaman zaman bizi yakaladılar: geldiler, herkesi "keçi" tipi arabalara topladılar ve bizi Beryozka opera müfrezesinin karargahına Sovetskaya Meydanı'na götürdüler. Ve orada bizimle ne yapacaklarını bilmiyorlardı. Komsomol ajanları, hippilerin kim olduğunu ve ne hakkında konuşabileceklerini anlamadılar. Temel olarak, utandılar: "Peki, çalışan bir adam olarak" bunlarla" nasıl temasa geçtiniz? Ama neden "iletişim kurmanın" imkansız olduğunu açıklayamadılar. Yeterli zeka ve bilgi yoktu … ".

Başkentin hippilerinin çoğu zor ebeveynlerin çocuklarıydı ve merkezde yaşıyorlardı, bu yüzden akşamları parti dairedeki birine taşındı ve hemen müziği açtılar. Kültür uzmanı ve müzisyen Alexander Lipnitsky, “Bizim için asıl olan şey alevlenme değildi, kot pantolon veya uzun saç değildi” dedi."O zamanlar Tanrı'ya inanmıyorduk ve rock'n roll dinimizdi ve her şeyden önce Beatles."

Yuri Burakov, bir KGB albayının oğluydu, ancak ona göre babasıyla pek iletişim kurmadı. Gülüşü için ona "güneş" ya da "güneş" lakabı takılmıştı ve kendisi de bu bir araya gelişine Güneş Sistemi ya da sadece Sistem adını verdi. Bu kelime, 1970'lerin başında gayri resmi lideri birçok kişi tarafından Solnyshko olarak kabul edilen tüm Sovyet hippileri topluluğuna yapıştı. Otoritesi 1 Haziran 1971 olaylarıyla büyük ölçüde sarsıldı.

Arka planlarının birkaç versiyonu var. Bir rivayete göre, Mayıs ayının son günlerinde, düzgün takım elbiseli gençler, Deniz Feneri ve Psikodrom'da oturan hippilere yaklaşarak, ABD Büyükelçiliği duvarlarında Vietnam Savaşı'na karşı bir gösteri yapmalarını teklif etti. İddiaya göre gençlerin KGB memurları olduklarını gizlemedikleri, ofislerinin himayesine ve hippi mekânlarından büyükelçiliğin duvarlarına otobüslerin tesliminde yardım sözü verdiler.

Başka bir versiyona göre, Burakov, hippar'ı yakın zamanda uyuşturucu alırken yakalanan ve KGB tarafından işe alınan savaş karşıtı bir ses çıkarmaya ikna etmeye çalıştı. Alman hippi tarihi araştırmacısı Juliana Fuerst, Burakov'un arşivine eriştiğini ve bu iknalar için motivasyonu notlarında bulduğunu iddia ediyor: “Kıllı insanlarımızın da iyi insanlar olduğunu, ayrıca Sovyetler Birliği'nin değerli vatandaşları olduğunu göstermek istiyorum.” Ona göre, Güneş Moskova Kent Konseyi'ne gitti ve şüpheli bir şekilde kısa sürede orada bir gösteri yapmayı kabul etti.

Her ne olursa olsun, yüzlerce Moskova hippisi Amerikan ordusunu protesto etmek için toplandı. 31 Mayıs'ta, bazılarına Komsomol operasyon müfrezelerinden tanıdıklar yaklaştı ve gizlice büyükelçiliğe gitmenin imkansız olduğu, bir provokasyon ve toplu tutuklamaların hazırlandığı söylendi. Çok az kişi anlaşmalara inandı.

1 Haziran öğlen saatlerinde Psikodromda 500-600 kişi toplandı. Kalabalıkta Vietnam Ellerini Çekin, Sevişin, Savaşmayın ve Barışa Bir Şans Verin posterleri görüldü. Söz verildiği gibi otobüsler geldi. Aniden, aniden yerden büyüyen milisler ve ajanlar, araçları kafası karışık hippilerle doldurmaya başladı. Mayak ve başka yerlerde de gözaltılar gerçekleşti. Müzisyen ve geleceğin film yapımcısı Maxim Kapitanovsky de dahil olmak üzere rastgele insanlar da dağıtıma yakalandı:

“Askeri bir fabrikada çalıştım, bir dükkanın Komsomol organizatörüydüm, Hukuk Fakültesi'nin ilk yılında üniversitede okudum. Bu gün sınava geldim. İki kat aşağılayıcıydı: İnsanlar inançlarını göstermek için toplandılar, önceden bilseydim ben de yanlarında olurdum. Ama herkesi toplu halde otobüslere yükleyip departmanlara teslim etmeye başladılar. Bir takım elbise giymiştim, düzgünce taranmıştı ve genellikle büroya sürünerek girmeyi hayal eden taşralı bir Komsomol üyesi imajına sahiptim. O kadar Sovyet görünüyordum ki alnımda sadece “SSCB” yazmıyordu.

Elimde doğada bulunabilecek tüm belgelerin bulunduğu bir evrak çantası tutuyordum: pasaport, Komsomol bileti, Komsomol kuponu, bağışçının kimliğine kadar. Karakolda, bu belge paketi polis üzerinde büyük bir etki bıraktı: "Pekala, piç kurusu, kılık değiştirmiş." Hippilerin çoğu kemerli proleter ebeveynleri onlar için geldiğinde eve gitmesine izin verildi, ama çoğumuz için bu hikaye daha sonra akıldan çıkmaya başladı."

Sorgulamalar sırasında hippilere sadece pasifist olmadıkları, aynı zamanda Moskova tarihindeki en büyük Sovyet karşıtı gösterinin katılımcıları oldukları söylendi. ABD ve Vietnam hakkındaki gevezelikleri kimse dinlemedi. İptal edilen yürüyüşün dağıtılması sosyo-politik bir yankı buldu. Aynı akşam yabancı "sesler" onun hakkında konuştu. Daktiloyla yazılmış Chronicle of Current Events (Güncel Olaylar Tarihi) de hippilere dikkat çekti: “Planlanan gösteriden birkaç gün önce,“Güneş”(Moskova hippileri arasında bir otorite) lakaplı biri, onlara gösteriye izin verildiğini bildirdi. Tüm Birlik Sendikalar Merkez Konseyi …

Söylentilere göre, çocukların üniversite avlusunda gözaltında tutulması sırasında, Güneş'in kendisi, uzun saçlı insanların bir gösterisinin de beklendiği Puşkin Meydanı'ndaydı, ancak Chronicle bu konuda hiçbir şey bilmiyor. Chronicle, hippilerin ne tür baskılara maruz kaldığını bildiremez - yalnızca Aralık 1963 tarihli Yüksek Sovyet Kararnamesi'nin "Küçük holiganlık üzerine", zorla psikiyatrik vakalar hakkında uygulanmasıyla ilgili birkaç vaka hakkında bilinir. hastaneye yatış, en kıllı saç kesimi hakkında, KGB memurlarının hippileriyle önleyici konuşmalar hakkında ".

Gözaltına alınanlardan bazıları, polisin verilerini kapağında "HIPI" yazan kalın bir deftere nasıl girdiğini hatırladı. Bu defter, bir yıl sonra, ABD Başkanı Richard Nixon'ın ziyaretinin arifesinde Moskova'nın şüpheli unsurlardan arındırılmasıyla yeniden açıldı. Bazı hippiler psikiyatri hastanelerine gönderildi, diğerleri uyuşturucu bulundurmaktan hapse atıldı. Kapitanovski, aniden Moskova Devlet Üniversitesi'nden atıldı ve fabrikadan atıldı, ordudan zırhından yoksun bırakıldı. İki gün sonra, yeni basılan asker zaten Çin sınırındaki görev istasyonuna uçuyordu ve ekibinde çok fazla kıllı insan vardı.

Başarısız olan eylem Moskova hippilerine ağır bir darbe vurdu. Bir süre şehir manzarasından kayboldular ve ancak birkaç yıl sonra eski yerlerde tekrar toplanmaya başladılar. Belki de yetkililerin katılımı olmadan, Burakov'un ana provokatör olduğuna dair bir söylenti yayıldı. Herkes buna inanmadı, ancak Güneş'in otoritesi keskin bir şekilde düştü. Alexander Dormidontov, “Moskova'daki olaylardan sonra KGB hippilere olan ilgisini kaybetti” diyor. "Bu fenomenin yaygınlaştığını, bunların tamamen gençlik şakaları olduğunu ve bu kadar korkunç bir şey olmadığını fark ettiler."

Sovyet çiçek çocukları, Psikodrom'daki olaylardan on yıllar sonra bile Sistemlerine sadık kaldılar. Şimdiye kadar, uzun saçlı Rusların önemli bir kısmı sadece 1 Haziran'da Uluslararası Çocuk Bayramı'nı değil, aynı zamanda bir hippi tatilini de kutluyor.