Kilise ve Horde

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Büyük önem taşıyan bir başka eylem de, Rus Kilisesi için bir dokunulmazlık tüzüğü veya bir etiket çıkarılmasıydı [1266 - K. P.]. Cengiz Han'ın Yasa'sının emirlerini takiben, Mengu Timur'un selefleri, nüfus sayımı sırasında “sayılan” olarak Rus başrahipleri, keşişleri, rahipleri ve zangoçları içermiyordu. Artık aile üyeleri de dahil olmak üzere sosyal bir grup olarak din adamlarının ayrıcalıkları belirlendi; KİLİS VE MANASTIR ARAZİSİ ARAZİLERİ ile orada çalışan tüm insanlar vergi ödemezdi; ve tüm "kilise insanları" askerlikten muaf tutuldu.

Moğol yetkililerinin kilise arazilerini ellerinden almaları veya kilise halkından herhangi bir hizmetin yerine getirilmesini talep etmeleri ölüm acısı ile yasaklandı. Yunan Ortodoks inancına iftira ve karalamadan suçlu bulunan herkes de ölüme mahkum edildi. Bildirinin etkisini arttırmak için, Cengiz Han'ın adı başına yerleştirildi. Verilen ayrıcalıklar için şükran olarak, Rus rahip ve keşişlerinin Mengu-Timur, ailesi ve mirasçıları için Tanrı'ya dua etmeleri bekleniyordu. Dua ve bereketlerinin gayretli ve samimi olması gerektiği özellikle vurgulanarak, “Din adamlarından biri gizli bir düşünceyle dua ederse günah işler”…

Bu etiket ve Mengu-Timur'un mirasçıları tarafından çıkarılan bir dizi benzer etiket sayesinde, Rus din adamları ve yetkisi altındaki insanlar ayrıcalıklı bir grup oluşturdu ve böylece kilise servetinin temeli atıldı”(GV Vernadsky“Moğollar ve Rusya”).

Böylece, kötü Babür fatihleri geldi, Rusya'yı mahvetti, sıradan insanların karanlığını öldürdü, sonra Volga'ya gitti, orada şehirler inşa etti ve oradan Rusya'yı yağmalamaya ve Moğol yargılarını ve misillemelerini uygulamaya başladı. Ancak Ortodoks Kilisesi'ni mahvetmediler. Aksine, ona duyulmamış faydalar, koruma ve yardım verdiler. Niye ya? Ancak Cengiz Han, Yasa'da somutlaşan Cengiz Han'ın ruhunu emretmedi.

Doğal sorular ortaya çıkıyor. Neden bu iyilikler ve her şey Babürlülerin kafalarıyla yolundaydı? İkincisi ile başlayacağım. Babürlülerin kafaları yerindeydi. Ve elleriyle de. Babür elleri tutuyordu. O zaman neden bu iyilikler? Diyelim ki Babürler Rusya'yı fethetti. Güçlerini ortaya koyma ve konumlarını pekiştirme istekleri haklı görünebilir. Bunun için her türlü işbirlikçi (yani hain) unsurları ortak faaliyetlerine dahil etmeleri gerekiyordu. Her ne kadar “işbirliği” kelimesi Fransızca “işbirliği”nden çevrilmiş olsa da, yine de bu “işbirliği”nin anlamı oldukça kesindir. Ne oluyor? Babürler Rus halkını soyuyor, tecavüz ediyor ve alay ediyor ve kilise yakınlarda duruyor ve ikna ediyor, diyorlar, sabırlı olun, Ortodokslar, belki bir şekilde buna mal olacak, Tanrı hoşgörü gösterdi ve bize böyle söyledi. Evet, sadece ikna etmekle kalmıyor, bundan büyük bir ekonomik fayda da sağlıyor. Ve kim böyle bir kiliseye dua etmek için gider?

“Kiev, Rusya'da en başından beri metropolün başkanıydı. 1240 yılındaki Moğol pogromundan sonra Kiev önemini kaybetmiş ve uzun süre toparlanamamıştır. Metropoller uzun süre kuzeydoğu Rusya'da, Vladimir'de Klyazma'da yaşamaya başladılar ve 13. yüzyılın sonunda nihayet Vladimir'e ve ardından Moskova'ya taşındılar. Ancak Büyükşehir, Ulus Dzhuchiev - Saray'ın ana merkezini görmezden gelemedi. XIII-XIV yüzyılların her Rus Metropoliti, sık sık Saray'a seyahat etmek ve orada uzun süre kalmak zorunda kaldı. Fikir anlaşılabilirdi - Saray'da kalıcı bir temsil gibi bir şey düzenlemek. Böyle bir temsil, Büyükşehir Kirill tarafından 1261'de kurulan Sarai Piskoposluk Makamıydı. "Tatar Çar" da başkentine "büyük bir rahip" atanmasını talep etti. Sarai Piskoposu, olduğu gibi, Tüm Rusya Büyükşehirinin bir temsilcisiydi, tıpkı bu ikincisi Rusya'da olduğu gibi, Konstantinopolis Ekümenik Patriğinin bir temsilcisiydi "(GV Vernadsky," Moğol boyunduruğu) Rus tarihi ").

Vay canına, "Tatar Çarı" "büyük bir rahip" talep etti. Rusça'daki "Çar Tatar" kötü "seninki anladın mı, hadi koca kıç" gibi! Sayın tarihçiler, yine de okuyucularımızla alay mı edeceğiz? Rusça'da "Çar Tatar" iyidir, "benimki senindir, anla". Karamzin'in Tarihinden Ioann Plano Karpini'den alıntı yapıyorum: “Bize sol tarafta bir yer gösterildi ve Batu, Innokentiev'in (Papa Innocent 4 - KP) Slavca, Arapça ve Tatarcaya çevrilmiş mektuplarını büyük bir dikkatle okudu”.

Kurnaz olmak ve bu kadar önemsiz bir durumda bile, bilgili bir adamın haysiyeti değildir. Ancak olay malum. Yazıyorlar ve kimse bizi inanmaya, güvenmeye, doğrulamaya zorlamıyor. Ve bu ne tür bir "Tatarların kralı"?

“Moğol Han, ülkenin tartışmasız ilk kişisel efendisi oldu. 1240'tan sonraki Rus belgelerinde genellikle "çar" veya "Sezar" olarak anılır ve bu unvanlar daha önce Bizans imparatoruna verilmiştir. İlk önce mektubunu - bir "etiketi" güvence altına almadan tek bir prens iktidara gelemezdi. (R. Pipes, "Eski rejimde Rusya").

Eh, eğer Rus belgelerinde bu aynı "Moğol hanına" "çar" deniyorsa, ona "Moğol hanı" veya genellikle vahşi olan "Tatar kralı" değil "çar" demek gerekir. Evet, bu kral Cengiz hanedanından, ne olmuş yani? O yanlış kral mı? Yoksa sahte bir kral mı? Ve doğru kral ve gerçek olan kim? Ah evet, gerçek kralın Rurik hanedanından olduğu açık! Ve Cengizidler gaspçıdır!

Ama Cengizidlerin uzaylılarını düşünürsek, o zaman Rurikoviçler neden daha iyi? Onlar da Rusya'ya "geldiler". Ve Cengizliler Alman kadın Catherine II'den nasıl daha kötü? Bir sefer için Avrupa'ya gitmeleri ve bu Avrupa'ya büyük bir korku getirmeleriyle mi?

Yine de kilise ile Horde arasındaki ilişkiye dönelim. Pipes, Eski Rejim Altında Rusya adlı kitabında şöyle yazıyor: “En yüksek Rus hiyerarşisi, Kiev Metropoliti, Kiev'in nüfusu azaldığında, 1299'da tahtını Vladimir'e devretti. Moğol yönetimi sırasında kilise ve manastırlar haraçtan ve Rusya nüfusuna uygulanan diğer tüm görevlerden muaf tutulduğundan, Horde ile yakın bağları sürdürmek için iyi nedenleri vardı. Bu değerli ayrıcalık, her yeni hanın iktidara geldiğinde onaylaması gereken tüzükte şart koşuldu. İşte en ilginç şey - yeni han Rus Kilisesi'nin ayrıcalıklarını onaylamak için HAD. zorundaydım ve onayladım. Ve kilise bu konuyu kesinlikle takip etti, ortaya çıktı ve asla gitmesine izin vermedi. Belli ki, her hanı kendi kilisesini, ayrıcalıklarını yeniden teyit etmeye zorladıysa, gerçekten güvenmiyordu. Ve sonra aniden yeni han, yasanın kendisi için yazılmadığına karar verir ve kutsal olana tecavüz eder.

İyi bir kelime "zorunluluktur". Hem Yüce Olan'a bir borç, hem de temel siyasi borçlar, hatta sadece borçlar anlamına gelebilir. Unutma kral, gücünü kime ve neye borçlu! Elbette Allah'a…

Pipes'ın İngilizce yazdığını iddia edebilirsiniz, İngilizce'de "zorunluluk" için bir kelime yoktur. Peki. "Zorunlu" kelimesini başka bir Rusça kelimeyle değiştirin, örneğin "zorunlu". İfadenizi farklı bir şekilde oluşturmaya çalışın. Anlamın değişip değişmediğine bakın. Sonunda, "meli" kelimesi yerine İngilizce kelimeyi bıraksın… Bırakın insanlar kendileri karar versin.

İlginç bir şekilde, Rus kilisesinin hanları tarafından ne tür mektuplar yayınlandı? Bilmek istiyor musun? Rica ederim.

1313'te Khan Özbek'in Metropolitan Peter'a etiketi

“Ve işte, Çar Yazbyak'ın Büyükşehir Peter'a, tüm Rusya'nın harikalar yaratıcısına etiketi.

Gücü ve iradesiyle en yüksek ve ölümsüz Tanrı, heybeti ve merhameti çoktur. Yazbyakov'un sözü. Tüm prensimize, büyük, orta ve aşağı, güçlü Voevod'lar ve soylular, ve soylu prensimiz ve şanlı yollar ve yüksek ve düşük bir Polonya prensi ve bir Katip, bir Bildiri ve öğreten bir insan Vali ve bir Koleksiyoncu için ve Baskak ve Büyükelçimiz ve Elçimiz ve Danshchik ve Scribe ve geçen Büyükelçi ve Catcher ve Falconer ve Pardusnik ve tüm ülkelerimizde krallığımızın yüksek ve düşük, küçük ve büyük tüm insanlarına, tüm uluslarımızda, bizimkinin, Tanrı'nın güçle ölümsüz olduğu, gücü elinde tuttuğu ve sözümüzün sahibi olduğu. Evet, Rusya'da hiç kimse Metropolitan Peter katedral kilisesini, halkını ve kilisesini rahatsız etmeyecek; ama hiç kimse satın almaları, mülkleri veya insanları toplamaz. Ve Petrus, Metropoliti gerçekte tanır ve halkını doğru yargılar ve ne olursa olsun, halkını gerçekte yönetir: soygunda ve eylemde ve hırsızda ve her konuda, Petrus kendisidir. Yalnız Büyükşehir veya kime sipariş vereceği. Evet, herkes Metropolite, onun tüm kilise din adamlarına en başından beri ilk yasalarına göre ve ilk mektuplarımıza göre ilk büyük Çarlar ve Defterm'e itaat eder ve itaat eder. O zamandan beri Tanrı'nın tüm özü, Kilise ve Metropolitan'a kimsenin girmesine izin vermeyin; Kim araya girerse, etiketimizi ve sözümüzü işitirse, Allah'a karşı suçludur ve kendisine gazabını ondan alır ve bizden ölümle cezalandırılır. Ve Metropolit doğru yolda yürür, ancak doğru yolda kalır ve iner ve doğru bir kalp ve doğru düşünce ile, tüm kilisesi yönetir ve yargılar ve bilir veya bu tür eylemleri ve yönetmeyi kimin emredeceğini bilir. Ve hiçbir şeye girmeyeceğiz, ne çocuklarımız, ne krallığımızın tüm Prensi, tüm ülkelerimiz ve tüm uluslarımız; ne volostlarında, ne köylerinde, ne onların yakalanmasında, ne yanlarında, ne topraklarında, ne uluslarında, ne de ormanlarda, kiliseye ve metropole hiç kimse karışmasın. çitlerde, ne volost yerlerinde, ne üzümlerinde, ne değirmenlerinde, ne kışlıklarında, ne at sürülerinde, ne de sığır sürülerinde, ama kiliselerinin ve halkının tüm mülklerinde ve mülklerinde. ve tüm din adamları ve başlangıçtan beri eski olan tüm yasaları - o zaman her şey Büyükşehir tarafından veya kime emredeceği bilinir; hiçbir şeyin kimse tarafından devrilmesine, yok edilmesine veya gücendirilmesine izin vermeyin; Metropolit, anlamsız, sakin ve uysal bir yaşam sürsün; Evet, doğru bir kalp ve doğru düşünceyle bizim için, eşlerimiz, çocuklarımız ve kabilemiz için Tanrı'ya dua ediyor. Ayrıca, eski Kralların onlara etiketler verip bahşettikleri gibi biz de hükmediyor ve kayırıyoruz; ve biz, yol boyunca, temiz etiketler onları kayırır, ama Allah bize şefaat eder; ama biz Allah'a öfkeleniriz ve Allah'a verileni almayız; fakat kim Allah'tan alırsa, o da Allah'tan suçlu olur; ama Tanrı'nın gazabı onun üzerine olacak ve bizden ölümle idam edilecek; ama bunu görenler korku içinde olacaklar. Ve bizim Baskaki'miz ve Gümrük memurlarımız, Danimarkalı memurlar, Yarışmacılar, Katipler gidecek - sözümüzün söylediği ve taşıdığı mektuplarımıza göre, böylece Metropolitan'ın tüm katedral kiliseleri bir bütün olacak, tüm halkı ve tüm kazanımları olacak. kimse tarafından veya hiç kimse tarafından gücenmeyin., etiketin sahip olduğu gibi: Archimandritler ve Abbotlar ve Rahipler ve kilisenin tüm din adamları, hiç kimsenin hiçbir şeyden rahatsız olmasına izin vermeyin. Bize bir övgü mü, yoksa başka bir şey mi? ya da adamlarımıza hizmetimiz için uluslarımızdan, savaşçıları memnun edeceğimiz, ancak katedral kilisesinden ve Peter Metropolitan'dan toplamalarını emrettiğimizde, hiç kimse ve onların halkından ve tüm din adamlarından: bizim için Tanrı'ya dua ediyorlar ve bizi izliyorlar ve ordumuz güçleniyor; Tanrı'nın güç ve irade bakımından ölümsüz olduğunu, hepsinin yaşadığını ve savaştığını bizden önce kim bilmiyor? o zaman herkes bilir. Ve biz, Tanrı'ya dua ederek, ilk Çarların mektuplarına göre, onlara bir maaş verildi ve onları hiçbir şeyde belirlemedik. Önümüzde olduğu gibi, konuşma ve sözümüz ağırlaştı. Haraç olacak ilk yolda ne taleplerimiz, ne elçilerimiz, ne elçilerimiz, ne kıçlarımız ve atlarımız, ne arabalarımız, ne Elçilerimizin yiyecekleri, ne de vezirlerimizin üzerine atılmayacaktır. ya da çocuklarımız ve kim varsa ve kim varsa ücret almasınlar, hiçbir şey istemesinler; fakat alıp götürdüklerini, eğer çok bir ihtiyaç için alırlarsa, üçte birini geri verirler; ama bizden uysal olmayacaklar ve gözümüz onlara sessizce bakmıyor. Ve kilise insanları, koi zanaatkarları ya da yazıcılar ya da taş yapıcılar ya da eski olanlar ya da uyandığınız her türden diğer ustalar ya da uyandığınız her tür balık avını yakalayanlar ya da doğancılar olacak ve sonra hiç kimse olmayacak. işimize karışır, yemesinler; ve Pardusnitlerimiz ve Yakalayıcılarımız ve Falconer'larımız ve Shorer'larımız onlara müdahale etmez ve pratik araçları için onlardan ücret almazlar ve hiçbir şey almazlar. Ve onların kanunlarında, kiliselerinin, manastırlarının ve şapellerinin kanunlarında, onlara hiçbir şekilde zarar vermemesi ve küfretmemesi; ve kim dine küfretmeyi veya kınamayı öğrenirse, o kişi kimseden özür dilemeyecek ve kötü bir ölümle ölecektir. Ve Rahipler ve Diyakozları aynı ekmeği yiyorlar ve bir erkek veya bir oğlu olan bir evde yaşıyorlar ve yolda olanlar, maaşımız; Onlardan konuşmayan, ancak Metropolitan'a hizmet etmeyen, ancak bir rahip adıyla yaşayan, ancak götürülen, ancak haraç veren herkes. Ve Rahipler, Diyakozlar ve Kilise'nin din adamları bizim kalem mektuplarımıza göre bizden bağışlandılar ve doğru bir kalp ve doğru bir düşünceyle bizim için Tanrı'ya dua ediyorlar; ve kim yanlış bir kalple bizim için Tanrı'ya dua etmeyi öğretirse, günah onun üzerine olacaktır. Ve kim bir Pop, Diyakoz, Kilise katibi veya Lyudin olacaksa, kim olursa olsun, nerede olursa olsun, Metropolite hizmet etmek ve bizim için Tanrı'ya dua etmek isteyecek, Metropolitin onlar hakkında aklında ne olacak, o zaman Büyükşehir bilir. Böylece sözümüz gerçekleşti ve Büyükşehir Petrus'a onun için bu kuvvette bir mektup verdim, böylece bütün insanlar ve tüm kiliseler ve tüm manastırlar ve tüm din adamları bu mektubu görüp duysunlar, onu dinlemesinler. herhangi bir şeyde, ancak eski çağlardan beri olduğu gibi, yasalarına ve antik çağlara göre ona itaat edin. Metropolit, bizim için ve krallığımız için Tanrı'ya dua ederek, hiçbir üzüntü ve keder olmadan dürüst bir kalple kalsın. Ve kim Kiliseye ve Metropolite müdahale ederse ve ona karşı Tanrı'nın gazabı olacak, ama bizim büyük işkencemize göre kimseden özür dilemeyecek ve kötü bir infazla ölecek. Böylece etiket verilir. Yani, bizim sözümüz yaptı. Eski 4. yılın ilk ayının sonbaharında, sonbaharın yazında böyle bir kale olarak onaylandı. Tam olarak yazılır ve verilir”(Etiket yayından alıntılanmıştır: Tsepkov A. I.“Diriliş Chronicle”.

Tarihçi A. G. Kuzmin, Eski Zamanlardan 1618'e Rusya Tarihi kitabında, 1261'de Sarai'de bir Ortodoks piskoposluğunun kurulması hakkında şunları yazıyor: “Orada her türden birçok Hıristiyan vardı. Rus diplomasisinin başarısı, Piskopos Mitrofan'ın Büyükşehir Kirill tarafından yeni piskoposluğa atanmasıydı. İslam Berke'nin taraftarı, görünüşe göre haracın önemli bir bölümünü alan Karakurum Ordası'ndaki etkiyi zayıflatmak için buna gitti. Yeni piskoposluk, elbette, hanın karargahının denetimi altında kaldı, ancak bundan sonra Rusya, Horde'daki durum hakkında daha yeni ve güvenilir bilgiler almaya başladı.

AG Kuzmin'e göre Berke, "Karakurum Horde'un kendi üzerindeki etkisini zayıflatmak için" Sarai'de bir piskoposluk kurmayı kabul etti. A. G. Kuzmin'in sözleri ne anlama geliyor? Spesifik olarak - "etki" kelimesi altında. Bir düşünün, Karakurum'dan büyük adamlar para için geliyorlar ve Berke onlara para yerine bu Rusların Saray'da bir kilise inşa ettiklerini ve herkesi Ortodoks Hristiyanlığı ile döndürdüklerini ve bu nedenle geri döndüğünü söylemeye başlıyor, iyi arkadaşlar, para göremezsiniz.

Aslında Karakurum koleksiyoncularının Berke'nin içi rahat olmadığından şüphelenmesin diye başka bir versiyon da ortaya çıkabilirdi. Sadece, hiçbir heves duymadan, onları hoşgörüyle eve dönmeye davet etmek. İyi bir kelime etkidir. İlham verir. Moğollar fatih olsaydı, Rus Ortodoks Kilisesi'nin tüm vergilerden ve genel olarak ona verilen herhangi bir destekten kurtulması onlar için çok üzücü bir şekilde sona erebilirdi. Prensler kim? Modern bir şekilde, bunlar valilerdir. Onların gücü nedir? Evet, güçleri yok, her biri kendi eyaletinde oturuyor, köylüleri soyuyor, komşulara karşı entrikaları onarıyor ve Horde'u vergilerle aldatıyor. Ama kilise güçtür. Bu, tüm Horde alanı boyunca tek bir yapı ve ayrıca yurtdışında, örneğin Bizans'ta güçlü bağlar. Rus Ortodoks Kilisesi'nin, Horde ile başa çıkmak isterse, Horde'u ezecek bir orduyu silahlandıracak ve ilham verecek kadar yeterli maddi kaynağa ve insanlar üzerinde etkisine sahip olduğundan eminim. Bu ordu bir milis olsa bile. Bu Kulikovo sahasında açıkça gösterildi.

“Bu yıllarda Rus Kilisesi ile Mamai arasında çatışma çıktı. Nizhny Novgorod'da Suzdallı Dionysius'un girişimiyle Mamai'nin büyükelçileri öldürüldü. Kulikovo Savaşı ve Chinggisid Tokhtamysh'in Horde'a dönüşü ile biten, değişen başarılarla bir savaş başladı. Kilise tarafından dayatılan bu savaşta iki koalisyon yer aldı: Mamaia, Cenova ve Litvanya Büyük Dükalığı, yani Batı ve Beyaz Orda ile Moskova bloğu - geleneksel bir ittifak olan kimerik devlet. Alexander Nevsky tarafından başlatıldı "(LN Gumilev "Eski Rusya ve Büyük Bozkır").

Gumilyov'un sözleri, XIV yüzyılın 70'lerinde ortaya çıkan durumu aktarıyor. Bu durum, Horde'un ekonomik faydaların Rus Ortodoks Kilisesi'ne tahsis edilmesine ilişkin "kararı" nın bir sonucuydu. Ama Horde "karar verdi" mi? Belki de "çözmesi" tavsiye edilmiştir?

Birçok tarihçi, Rus Ortodoks Kilisesi'nin gücünün ne olduğunu anlamakta zorlanıyor. Ve gücü, her zaman insanlarla birlikte olduğu gerçeğinde yatmaktadır. Kilise halksız olamaz, çünkü aksi takdirde onlar kiliseye dua etmeye gitmeyeceklerdir. Ve hiçbir gözetmen sizi oraya götürmeyecek ve tapınağa bağışta bulunmaya zorlamayacaktır.

Ve devlet her zaman halkın yanında değildir ve bu nedenle Rusya'daki devlet her zaman tehlikededir. Alexander Nevsky şöyle dedi: "Tanrı güçte değil, gerçekte." Bu sözlere çok dikkat etmeliyiz. O dönemin büyük politikacısının, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Rusya'daki yaşamın gerçek efendisi olduğunu kabul etmeleridir.

Örneğin, "Tatar boyunduruğu"nun duman gibi dağıldığı zamanlara bakarsanız, kilisenin Rus devletinde "yabancı Moğollar" tarafından ezilmeyen konumunun önemli ölçüde bozulduğunu görebilirsiniz. “Moskova eyaletindeki Kilise, manevi değerlerin ve ulusal ideolojinin taşıyıcısı olarak kaldı. Ama 16. yüzyılda. kilise, IV. İvan'ın terör politikasına rağmen serveti 16. yüzyılda hala artan en büyük toprak sahibine dönüştü …

Kilisenin hükümette ve mahkemede bir miktar bağımsızlığı vardı. Devlet içinde devlet gibiydi, başında en yüksek hiyerarşiler vardı. Patrik, metropolitler, başpiskoposların soyluları ve boyar çocukları, kendi yerel sistemleri, şehirlerde beyaz yerleşimleri (vergisiz), kendi mahkemeleri ve patrik - yüksek kurumlar - emirleri vardı.

Sobornoye Ulozhenie bu haklara karşı saldırıya geçti. Din adamları için laik bir mahkeme kurarak kiliseyi mahkeme harçları biçimindeki önemli gelir kaynaklarından birinden mahrum etti. Şehirlerde beyaz yerleşim birimlerine ve ticarethanelere el konuldu. Bu, kilisenin gücünü büyük ölçüde zayıflattı, çünkü daha önce tüm vergiden muaf şehir mülklerinin en az %60'ına sahipti.

Ancak Rus Kilisesi'nin ekonomik gücüne daha da şiddetli bir darbe, hem klan hem de çok tercih edilen ve satın alınan arazi mülklerinin kendisine devredilmesinin yasaklanmasıyla karşılandı. Yasak, her türlü yabancılaştırmaya (satın alma, ipotek, anma vb.) uygulandı. Anma için para verilebilirdi - tarafa veya akrabalara satılan bir mülkün fiyatı. Yasanın ihlali, mülkün devlet fonuna ("parasız") el konulmasını ve dilekçe sahiplerine-muhbirlere dağıtılmasını gerektirdi.

Hükümetin eylemleri din adamlarını kızdırdı. Konumunu çarınkinden daha yükseğe çıkarmaya çalışan Patrik Nikon, Katedral Yasasını "şeytani bir kitap" olarak nitelendirdi. Ancak bu önlemler zaten 17. yüzyıldaydı. öncelikler ve üstünlük konusunda kiliseyle başlayan anlaşmazlığı devlet iktidarı lehine çözdü. Peter I'in reformları ve 18. yüzyılda gerçekleştirilen kilise topraklarının laikleştirilmesi, kilisenin gücünü yok ederek, bu anlaşmazlığın son noktasını koydu "(LP Belkovets, VV Belkovets" Devlet Tarihi ve Rusya Hukuku ").

Bunun gibi. Fatihler Rusya'ya sahipti - ve kilise gelişti, ancak Ruslar iktidara geldiğinde, onu ezelim ve mümkün olan her şekilde kısıtlayalım. Düşünecek bir şey var. Ya da belki durum çok daha basit? Horde Rus'da, kilise baskın bir pozisyon işgal etti ve zaten Moskova Rus ve Romanov İmparatorluğu'nda önemi azalmaya başladı ve tam olarak altında hala zayıf olan devletin yükselişinin bir sonucu olarak düşmeye başladı. Horde.