II. Catherine'in büyük düşüncesi

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

İmparatoriçe II. Catherine'in kraliyet zamanını bilim ve edebiyata adadığını, büyük düşünürlerin ve devlet insanlarının eserlerini okuduğunu kim bilebilir. 1784'te bir akşam aklına, insanlığın tarih öncesi kaderini açıklamak, yeni bir bilim için sağlam bir temel atmak ve en eski İncil geleneklerinin sadakatini reddetmek için çok önemli olan harika bir fikir geldi.

İmparatoriçenin düşüncesinin, edebi bir eğlence, sorgulayıcı bir zihnin oyuncağı gibi, boş bir Hermitage fantezisinin bir ürününden başka bir şey olmadığına izin verilmemelidir. Değil! İmparatoriçenin dokuz ay boyunca sıkı bir çalışmayla gerçekleştirildiği fikir, geçici bir fantezi değildi. İmparatoriçe Catherine'in bilimsel çağdaşları, dahiyane tasarımının yüksek değerini anlamadı. İmparatoriçe, deha bir kadın olarak ve zamanının birçok ünlü bilim adamının üzerinde duran bir kadın olarak, kafasına giren düşüncenin olağanüstü bir önem taşıdığını hissetti ve anladı, ancak o zaman bile hangi şekilleri ve boyutları vereceğine karar veremiyordu. inşa etmek istediği binaya.

Ancak ne o zamanın bilimi ne de Rus Akademisi'nin temsilcileri olan bilim adamları ona yardım edemez ve böyle mutlu bir kavramın ne yapılması gerektiğinin veya bulunmasının geliştirilmesine ve anlaşılmasına katkıda bulunamaz. Farklı dillerdeki bir nesnenin adlarındaki çarpıcı benzerliğin Catherine'in dikkatini çektiğine şüphe yok, peki ya bu? Bu benzerlik birçok kişinin dikkatini çekmiş ancak bir sonuç çıkmamıştı.

Pratik bir bakış açısıyla tüm dünyanın dillerini inceleme ihtiyacı fikri, diyelim ki, uzun zaman önce ortaya çıktı ve buna ilk uygulama, kelimesini yayan Katolik misyonerler tarafından yapıldı. Dünyanın her yerinde Tanrı, daha sonra "De Propaganda fide" Enstitüsü, yani Roma'daki misyonerler enstitüsü, dini bir amaç için her türlü dilin incelenmesini organize etti.

Ancak, karşılaştırmalı dilbilim biliminin temeli olarak hizmet edecek tüm dilleri karşılaştırma ve sonuçlar çıkarma fikri, ilk kez yalnızca İmparatoriçe Catherine'e geldi ve yalnızca ona ait …

Bu fikir, krallığı özel bir halklar ve diller dünyasını içeren Rus imparatoriçesine layıktı. Ve gerçekten de, en belirgin şekilde, yüz dil ve lehçenin konuşulduğu Rusya'da olmasa bile, böyle bir yayından bir fayda sağlanabilir.

İmparatoriçe'nin düşüncesini gerçekleştirmeye başlamakta ne zorluklarla karşılaştığını ve amacına nasıl ulaştığını, bunu Zimmermann'a 9 Mayıs 1785'te Fransızca olarak yazdığı mektubunda görüyoruz. İşte mektubun Rusça tercümesi:

"Mektubunuz beni yaklaşık dokuz aydır içinde bulunduğum ve kendimi zor kurtaramadığım o inzivadan çıkardı. Ne yaptığımı hiç tahmin edemezsin; gerçeğin nadirliği için, size söyleyeceğim. Bulabildiğim kadar çok dile ve lehçeye çevrilmesini emrettiğim 200 ila 300 Rusça kök kelimenin bir listesini yaptım: zaten 200'den fazla var. Her gün bu kelimelerden birini yazdım. topladığım tüm diller. Bu bana Kelt dilinin, bir dilde gökyüzü denilen, diğerlerinde bulut, sis, cennetin kubbesi anlamına gelen Ostyaks diline benzediğini gösterdi. Tanrı kelimesi bazı lehçelerde (lehçelerde) en yüksek veya iyi, bazılarında güneş veya ateş anlamına gelir. Sonunda, "Yalnızlık Üzerine" kitabını okuduğumda, bu atım, oyuncağım (dieses Steckpenpferdchens) beni sıktı. Bununla birlikte, hermitage'da benim ofisim olarak hizmet veren dokuz kulaç uzunluğundaki salon oldukça sıcak olduğu için, ateşe bu kadar çok kağıt attığım için pişman oldum, bu yüzden Profesör Pallas'ı davet ettim ve içtenlikle ona itiraf ettim. Günahım konusunda, belki de komşusunun can sıkıntısından yararlanmak isteyenler için yararlı olacak çevirilerimi basması konusunda anlaştım. Bu çalışmayı tamamlamak için Doğu Sibirya'nın sadece birkaç lehçesi eksik”.

Mektup şöyle bitiyor: - "Bakalım kim devam etmek ve zenginleştirmek istiyor, bununla ilgilenenlerin uygun akıl sağlığına bağlı olacak ve bana hiç bakmayacak."

Bu mektup, İmparatoriçe Catherine'in büyük fikrine kendi başına geldiğini açıkça göstermektedir, ancak planının uygulanması, ya icracıların konusunu bilmemekten ya da Rusya'da bu konunun gelişmesini önlemek için dış güçler tarafından bozulmuştur.

Ancak İmparatoriçe'nin dehası zihninde, aynı nesnenin adlarının farklı dillerdeki benzerliğinin ne kadar ileri gittiğinin izini sürmenin ilginç olacağı düşüncesi ortaya çıktı. Eğer ileri giderse, insan ırkının birliğinin tartışılmaz bir kanıtı olarak hizmet edecektir ve tüm insanlar, farklı milletler arasında bu atalara nasıl denirse adlandırılsın, bir baba ve bir annenin çocuklarıdır. Ama böyle bir düşünceyi düşünmek kolay, ama ilk kez yerine getirmek için, nedir bu!

Ama iyi, denemeli ve emin olmalıyız: benzerlik gerçekten ilk bakışta göründüğü kadar sık ve açık mı ve imparatoriçe denemeye başladı. Tabii ki, ilk başta, onun için geçerli olabilecek Avrupa dillerinin sözlükleri kullanıldı. Hevesle işe koyuldu ve kendini o kadar kaptırdı ki, devlet kaygılarına rağmen dokuz tam ayını aynı konunun farklı dillerde isimlerini toplamaya adadı.

Onu giderek daha fazla çeken eğlenceye bu kadar çok zaman ayıran imparatoriçe, böyle bir girişimin ancak önerebileceğini, ancak bunun bir kişinin gücünün ötesinde olduğunu gördü ve karar verdi: ruhsal ve fiziksel doğası. Burada da kişinin kendine uygulanabilir bir görev belirlemek için kendini sınırlaması gerektiği ortaya çıktı. Uzun bir tartışma ve tavsiyeden sonra, anlamı o zamanlar bilinen dünyanın tüm dillerinde verilmesi gereken sadece 286 kelime seçildi. O zamanlar sadece 200 dilin bilindiği, yani kelimelerin elde edilebileceği ortaya çıktı.

Uzun hazırlıklardan sonra, imparatoriçe akademisyen Pallas'a döndü ve toplanan tüm materyalleri yayınlamasını ona emanet etti. Pallas daha sonra, 22 Mayıs 1786'da yayınladığı ve birçok yabancı bilim adamının yanıt verdiği ve İmparatoriçe Catherine'in bu büyük girişimi için yazılı olarak tam sempatilerini ifade ettiği bir duyuru aracılığıyla, Avrupalı bilim adamlarına olağanüstü bir çalışmanın yakında ortaya çıktığını bildirdi.

Ertesi yıl, 1786, St. Petersburg'da, "Model e du vocabnlaire, qui doit servir ve la karşılaştırma de toutes les langues" dillerinin karşılaştırılmasında bir rehber olması beklenen küçük bir makale yayınlandı (Tüm dilleri karşılaştırmaya hizmet etmesi gereken bir sözlük taslağı) … Devletin her yerine gönderilmiş, yabancı mahkemelerdeki elçilerimize ve içindeki kelimeleri farklı dillere tercüme etmek için birçok yabancı bilim adamı tarafından teslim edilmiştir.

Valilere de yönettikleri vilayetlerdeki halkların dilleri hakkında bilgi toplamaları emredildi, bunlar yapıldı. Yabancı mahkemelerde bulunan Rus elçileri de bulundukları devletin dilleri ve lehçeleri hakkında bilgi toplayarak bu büyük girişime katkıda bulundular. Ayrıca bu özet Madrid, Londra ve Gaga'dan Çin, Brezilya ve Amerika Birleşik Devletleri'ne gönderildi. Bu sonuncularda, büyük Washington, Birleşik Devletler valilerini gerekli haberleri toplamaya davet etti. Tüm ülkelerin ünlü bilim adamları bu konuda aktif rol aldı ve "Sözlük" e zengin eklemeler yaptı.

İyi bir düşünce, parlak bir kafaya girdiğinde bunu yapabilir. Yüzlerce çalışan geldi, hiçbir masraftan kaçınmadı ve çok para harcadı. Malzeme günden güne birikti. Son olarak, düzenlemeye ve düzenlemeye başlama zamanı. Rusça kelimeden sonra 200 dilde (51 Avrupa ve 149 Asya) anlamının altına yazılmasına karar verildi.285 Rusça kelime alfabetik olarak dağıtıldı.

Büyük fikir, işlerini olabildiğince doğru bir şekilde yürütmeyi taahhüt eden akademisyenlerin eline geçtiğinde, imparatoriçe artık isim benzerliğine bağlı değildi. Diğer daha önemli konular tarafından işgal edildi - devlet ihtiyaçları.

Zavallı Pallas inledi ve bir dizi kelimeyi inceledi ve dört tam yıl boyunca, sonunda, çalışması tamamlanıp şu başlık altında yayınlanana kadar: “En'in sağ eliyle toplanan tüm dillerin ve lehçelerin karşılaştırmalı sözlükleri. Yüksek kişi (İmparatoriçe Catherine II); P. S. Pallas tarafından yayınlandı. 2 parça. SPb. 1787-1789 . (Fiyat banknotlarda 40 ruble olarak belirlendi). Bu, büyük imparatoriçenin büyük fikrinin uygulanmasının ilk aşamasıydı!

Bu çalışma dilbilimde bir çağ yarattı - bu tartışılmaz. Fakat böyle bir kitap, Rusya'da böylesine devasa bir çalışma neye hizmet etti, neye ve kime yarar sağlayabilir? Bu kitap hiç kimseye fayda sağlamadı, hiç kimseye fayda sağlamadı, kimsenin ona ihtiyacı yoktu!

Sözlüğün basımı iki yıl sürdü; önemli sayıda nüsha olarak basıldı ve baskı maliyeti çok yüksekti. Fiyat duyulmamış olarak belirlendi - 40 rubleye kadar. AC.! Harika fikir başarısız oldu. Akademimiz çağının zirvesinde değildi ve pudralı akademik peruklar parlak imparatoriçe ile karşılaştırıldığında son derece düşüktü.

Elbette, Sözlüğün tüm baskısı akademinin elinde kaldı. Avrupa bunu yalnızca birkaç incelemeden biliyordu, ancak kullanamadı ve konu, Karşılaştırmalı Sözlüğün tüm baskısının ve farklı bir sisteme göre yeniden basımının ve F. Yankevich de Mirevo'nun eklemeleriyle sona erdi. dört cilt, yine 40 r.ac. pahasına), pudlar, atık kağıtlar için satıldı. Bu, akademisyen Almanlarımızın pes ettiği ve İmparatoriçe'ye kötülük yaptığı anlamına geliyor.

Ve sadece çeyrek asır sonra, 1815'te, F. P. Adelung'un tüm tarihi bulduğumuz "Catharinene der Grossen. Verdiaste am die vergleichende Sprachkunde" başlığı altında St. Petersburg'da Almanca (!?) "Karşılaştırmalı Sözlük" ten ve yazarın, bu imparatoriçenin büyük ruhunun, onun için yeni bir anıt olarak görülmesi gereken bu yaratılışında tüm ihtişamıyla olduğunu söylediği yer.

Ama büyük düşünceler ölmez! Bozulamazlar, ilmî bir yükle doldurulamazlar ki, Allah'ın nuruna çıkmasınlar. Bu yüzden İmparatoriçe Catherine'in dahiyane düşüncesiyle oldu.

Aynı 1802'de, genç adam Klaproth, zaten Weimar'da, Asya hakkında çok ilginç makaleler ve değerli materyallerle dolu bir dergi olan "Asiatischer Magazin" i üstlendi ve bilim adamı Almanya'nın önünde, bu alanda dışarıdan yardım almadan elde ettiği inanılmaz başarıları keşfetti. daha önce dikkat etmedikleri bilimin. Şu anda, Weimar aracılığıyla geçti

Polonyalı patron ve hayırsever, Weimar'daki Kont I. Potocki, yerel aydınların genç yetenekli Klaproth (sinolog) ve yayını hakkındaki genel söylentilerine kapıldı, kont onu yerine davet etti ve onunla tanıştıktan sonra düşündü. Rus hükümetinin dikkatini ona çekmek, - daha sonra Çin'e en azından teorik olarak Çin dilini bilen bir kişinin bulunması gereken bir büyükelçilik göndermeyi planlamak onun göreviydi. Kont Potocki, Klaproth'u yayınını bırakmaya ikna etti ve ona Rusya'da dağlarca altın vaat etti …

St. Petersburg'a vardığında, Kont Pototsky, o zamanki Dışişleri Bakanı Prens Czartoryski'yi Klaproth'a atıfta bulunarak Weimar'daki olağanüstü keşfi hakkında bilgilendirdi. 1804'te Klaproth, St. Petersburg'a geldi ve kısa süre sonra Doğu dilleri ve edebiyatı bölümünde ek olarak Bilimler Akademisi'ne girdi.

Ertesi yıl, Kont Golovkin komutasında Çin'e gönderilen elçiliğe tercüman olarak atandı. Kuzey Asya'nın uçsuz bucaksız çöllerinde dolaşan Başkurtlar, Samoyedler, Ostyaks, Yakutlar, Tunguzlar, Kırgızlar ve diğer yabancılar arasındaki yolda durarak Sibirya'dan geçti ve geleneklerini inceledi, çeşitli lehçelerden kelimeler, inanç hakkında haberler yazdı. yabancıların tedrici göçleri hakkında bilgi toplamış ve böylece daha sonra üstleneceği önemli çalışmaları için zengin malzeme hazırlamıştır. Elçilik 17 Ekim 1806'da Kyakhta'ya geldi ve 1 Ocak 1806'da Çin sınırını geçti, ancak Çin töreninin boş sorusu amacına ulaşmasını engelledi ve elçiliğimizi Çin'in taleplerini küçümseyerek ele almaya ve geri dönmeye zorladı..

Kont Golovkin'in büyükelçiliği siyasi başarı ile taçlandırılmadıysa, Kont Pototsky'ye ve özellikle Klaprot'a bağlı elçilikte düzenlenen bilimsel komisyonun titizliği ve faaliyetleri sayesinde bilimsel amaçlar ve araştırmalar için faydalı oldu, sadece kuzey Asya dillerini yakından ve tamamen tanımakla kalmayıp, aynı zamanda değerli bir kitap koleksiyonu toplamayı başardı: Çince, Mançuca, Tibetçe ve Moğolca. Bunun için bir ödül olarak, Bilimler Akademisi, Klaproth'un 1807'de dönüşü üzerine, onu Olağanüstü Akademisyen unvanıyla onurlandırdı ve İmparator Alexander ona kalıcı bir emekli maaşı verdi.

Yorucu yolculuğundan sonra zar zor dinlenen Klaproth, akademi tarafından yayınlanan tüm anıları sonuna kadar düşünmeye başladı ve seçtiği bilgi çemberine giden her şeyi aradı; ama bu meselenin sonu değildi - vaka listelerini düşünmeye başladı ve bu arada, akademimizin açılışından önce Sibirya'da on yıl boyunca Büyük Peter altında yaşayan Messerschmidt'in eserlerine rastladı. ve orada, olağanüstü bir vicdanla, aralarında yaşadığı yabancıları her bakımdan ve dolayısıyla dilsel olarak incelemeye başladı.

Klaproth, akademik arşivde bütün hazineleri buldu - bunlar, akademimizin umursamadığı, kuzey Asya'nın farklı dil ve lehçelerinin kelime hazineleriydi.

Akademi, çevresine ne tür bir kaz girdiğini hissetti ve ondan nasıl kurtulacağını düşünmeye başladı. Klaproth'un 20 ay kadar Sibiryalı yabancılarımızla uğraşarak geçirmesine, yaklaşık 1.800 mil, yani 13.000 verst'e kadar seyahat etmesine rağmen, Kafkasya'ya (Gürcistan'a) gönderildi, burada yıllarca meşgul kaldı. En zor araştırmayı yaptı ve kısa süre sonra onu Rus hükümetine tercih etmek için yeni haklarla St. Petersburg'a döndü. Ne yazık ki, Kafkasya'dayken, yıllarında affedilebilir bir tutkuya kapıldı ve tüm köyde korkunç bir gürültüye neden olan Çerkes kadınını aldı, Çerkes kadın götürüldü ve Klaprot Petersburg'a gitmek için acele etti.. Bu önemsiz durum, akademisyenlere, huzursuz dilbilimciden sonsuza kadar kurtulma fırsatı verdi: Akademi, ortasında böylesine ahlaksız bir bilim adamının olmasını istemedi ve Almanlar toplu olarak ona bir bacak verdi. 1812'de tüm bunlar gerekli yorumlarla en üst düzeyde gündeme getirildi ve Klaproth, rütbe, akademisyen ve asalet unvanından mahrum bırakıldı ve Rusya sınırlarından emekli olmak zorunda kaldı.

Yalan söyleyene dövülmez deseler de öğrenilen oyunda yalan söyleyene işkence yapılır. Bu kural günümüze kadar gelmiştir… Akademisyenler, Klaproth'u çeşitli eklemelerle tüm tarihini akademinin “Anıları”nda ortaya koyan, acımasız yasalara göre mahkum etmişlerdir. Tek kelimeyle, onu tüm bilim dünyasına lekelediler.

Klaproth'un eserlerine aşina olan Prusya devlet adamı ve daha sonra ünlü filolog Wilhelm Humboldt, tam olarak hak ettiği Klaproth'ta aktif bir rol aldı ve ona 1816'da kralı Friedrich Wilhelm'den profesör unvanını istedi. Asya dilleri ve edebiyatı, yıllık 6.000 taler maaşı ve sonsuza kadar Paris'te kalma izniyle. Çerkes kadının hikayesi olmasaydı, Klaproth asla böyle bir maaş ve Paris'te bağımsız yaşama ve istediğini yapma fırsatı görmezdi … Bir dilbilimci için paha biçilmez hazineler içeren Paris Kraliyet Kütüphanesi…

Artık geleceği hakkında endişelenmeyen Klaproth, yenilenen bir şevkle en sevdiği uğraşlara daldı ve kısmen yazar, kısmen de çevirmen ve yayıncı olarak dilbilim üzerine bir yığın eser yayınladı. Eserlerini listelememize veya okuyucuyu onlarla tanıştırmaya ve makalemizin ana amacından uzaklaşmamıza gerek yok - sadece 1804'ten 1812'ye kadar Rusya'da kalmasının davaya büyük hizmet ettiğini söyleyebiliriz, hangi İmparatoriçe Catherine için temel attı.

İmparatoriçenin fikrinin önemini ilk anlayan Klaproth oldu ve kafasında bu harika şeyi nasıl ileriye taşıyacağına dair bir plan yapıldı; aynı zamanda, imparatoriçenin düşüncesinin Pallas tarafından yerine getirilmesinin tatmin edici olmadığını fark etti. O zamanki akademimiz Pallas'a emanet edilen işin neye yol açması gerektiğini, bu eserden ne yapılması gerektiğini anlamadı, tahmin edemedi. Klaproth, tüm başıyla o zamanki akademisyenlerimizin üzerinde duruyordu. Pallas'ın çalışmasından bir şeyler çıkarılabileceği sonucuna çoktan varmıştı, ancak Pallas tarafından yapılan her şeyin çok yetersiz olduğunu görünce, Sibirya'daki yabancıları incelemek için bir keşif gezisi düzenleme ihtiyacından bahsetmeye başladı. Kont I. Pototsky'nin komutası ana rolü oynayacaktı …

Başarısız bir elçilikle St. Petersburg'a dönen ve akademinin tüm süreli yayınlarını ve arşivlerini gözden geçirerek, işine uygun her şeyi toplayan Klaproth, Pallas'ın Kafkas halklarıyla ilgili karşılaştırmalı sözlüklerinde büyük bir boşluk olduğunu fark etmekten kendini alamadı. Bunu yapmasının ana nedeni, bu arada, çok pahalıya ödediği bir Çerkes kadınla karşılaştığı Kafkasya'ya koştu …

Klaproth'un yaklaşık bir yıl Kafkasya'da kalmasına rağmen, bu süre zarfında Dağıstan'daki birçok yere erişilemediği için ancak o sırada toplanabilecek zengin bir hasat topladı. Kafkas lehçeleri sözlüğü (karşılaştırmalı) oldukça dikkatli bir şekilde derlendi, amaçlanan amacını tam olarak yerine getirdi ve Kafkasya'da görev yapan memurlarımıza, aralarında taşındıkları ve bulundukları insanların en azından bir dilini bilme arzusu olsaydı, faydalanabilirdi. ilişkide…

Ancak tüm eserleri arasında en önemlisi "Asia Poliglota" (çok dilli Asya) eseridir - bu, Klaproth tarafından karşılaştırmalı filolojinin temeline atılan ilk taştır, Pallas'ın çalışmasından çıkarılan ilk sonuçtur, Büyük imparatoriçenin düşüncesine göre kölece yapıldı, ama yapılması gereken, aslında akademimizdi.

Klaproth'ta, II. Catherine'in düşüncesi dahi bir takipçi buldu ve o zamana kadar "Asya Polyglot" önemini kaybetmedi, nihayet kuzey ve Orta Asya dillerinin ve lehçelerinin karşılaştırmalı filolojisi üzerine klasik eserler ortaya çıkana kadar ve bizde onların düşünmediği daha fazla şey var, aksine, işbirliği yapması gerekenleri engelliyor.

Ama Asya Poliglota'ya geri dönelim. Bu çalışma, bizi Hint dilleri ve lehçeleri hariç, Kuzey ve Orta Asya, Kafkaslar ve kısmen Güney Asya dilleriyle tam olarak tanıştırıyor. Bu kitap, her kütüphane için, en azından kısmen Kuzey Asya ve Kafkasya'da Rus yabancılar tarafından konuşulan dilleri inceleyen her bilim adamı için değerlidir. Yazarın Paris'te yayımlanmış olmasına rağmen, kitabını başta akademisyenlerimiz olmak üzere Alman bilim adamlarının kullanımına sunmak amacıyla Almanca olarak kaleme aldığı bu eserin ekinde bulunan Doğu dilleri karşılaştırmalı atlası da son derece önemlidir.

Ancak, Klaproth'un yaklaşık yirmi yılını adadığı ve hakkında Fransız bilginlerin kendilerini ifade ettikleri yalnızca 1823'te ortaya çıkan bu tamamen bilimsel çalışma: "Ouvrage Capital, il classe les peuples de l'Asie d'apres leurs idiomes" (Ana eser Asya halklarını deyimlerine göre sınıflandıran), - Rusya'ya getirilmesi yasaktı!

Beğendiniz mi? Çok uluslu insanlarımızı ve dillerini öğrenmenin tek anahtarı olarak hizmet eden Rusya'daki kitaba kaçmayın!..

Soru doğal olarak ortaya çıkıyor, bu kitap hangi nedenle yasaklanmış olabilir?