Eski Ahit Rusya'da nasıl kutsal bir kitap haline geldi?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Daha yakından incelendiğinde, Rusya'da "Eski Ahit" olarak adlandırılan projenin hiç "eski" olmadığı ortaya çıkıyor. 1825'te Nicholas I'in altında, İncil Derneği tarafından tercüme edilen ve basılan Eski Ahit'in baskısı yakıldı - 19. yüzyılın başında Rusya'da kutsal bir kitap olarak kabul edilmedi.

Eski Ahit - Eski İbranice Kutsal Yazılar (İbranice İncil) … Eski Ahit'in kitapları 13. yüzyıldan 1. yüzyıla kadar olan dönemde yazılmıştır. M. Ö. [Yahudilik ve Hıristiyanlığın [, Hıristiyan İncil'in bir parçası] ortak bir kutsal metindir.

Hristiyanlar, İncil'in her zaman Yeni ve Eski Ahit'ten oluştuğuna inanırlar. Bu konuda Eski Ahit'in Kutsal Yazıların ayrılmaz bir parçası olduğunu kanıtlayan ilahiyatçılar onlara yardım eder ve her iki kitap da neredeyse Havariler döneminden beri birbirini uyumlu bir şekilde tamamlar. Ama durum böyle değil. 19. yüzyılın başında, Eski Ahit Rusya'da kutsal bir kitap olarak kabul edilmedi..

ROC versiyonu

- 982. İncil, Cyril ve Methodius tarafından tercüme edildi;

- 1499. Gennadiy'in İncil'i çıktı (ilk iki parçalı [İncil [Eski ve Yeni Ahit'i içeren]);

- 1581. İlk matbaacı Ivan Fedorov'un İncil'i (Ostrog İncil);

- 1663. Rusça İncil'in Moskova baskısı (Ostrog İncil'in biraz revize edilmiş bir metnidir);

- 1751. Elizabeth İncil;

- 1876. Bugün Rus Ortodoks Kilisesi tarafından dağıtılmakta olan Synodal çeviri.

Rus "[Ortodoks" Kilisesi, İncil'in modern Rus dilinde [. Görünüşe göre "Ortodoks" [Rus halkının [tam bir İncil'e doğal bir ihtiyacı vardı ve Eski Ahit kitaplarını Rus "Ortodoks" toplumuna kutsal olarak tanıtmaya çalışan hiçbir dış etki, dış güç yoktu..

Rusya'da Eski Ahit

kadarıyla Cyril ve Methodius'un çevirisi günümüze ulaşmamıştır.ve bir nedenden dolayı eski Rus edebiyatında izleri izlenmez, o zaman Kilise tarihçileri, sıradan insanların şüphe duymaması için yetkisini kullanarak İncil'in tamamının hazırlanmasında ana rolü Başpiskopos Gennady'ye atar; İddiaya göre onun liderliğinde, Rusya'da ilk kez Yahudi İncil'i (Eski Ahit) ve Yeni Ahit tek bir örtü altında birleştirildi.

Başpiskopos Gennady"Yahudicilerin Sapkınlığına" karşı mücadelesiyle ünlendi ve kilise ona Eski ve Yeni Ahit'in birleşmesini atfediyor. Şunlar. savaşçının kendisi, Rusya'da, karşı savaştığı sapkınlığın ideolojik temelini teşvik ediyor. Paradoks mu? - ancak ROC tarafından güvenilir bir tarihi gerçek olarak kabul edilmektedir.

* Eski Ahit'te, "Yaşayanların Sapkınlığı" tarafından yayılan tüm hükümleri içeren Tesniye İşaya kitabı vardır.

O zamanlar Rusya'da Yeni Ahit, Mezmur ve Havari vardı.

Gennady İncil'in daha sonra ortaya çıktığı bir versiyon var. Örneğin, 1551'de (yani, Gennadiy İncil'in ortaya çıkmasından 52 yıl sonra), kutsal kitapların çevirileri konusunun ele alındığı Yüz Glav Katedrali gerçekleşti.

3 kitap kutsal kabul edildi: İncil, Mezmur ve Havari … Rus Ortodoks Kilisesi'nin versiyonuyla çelişen Eski Ahit ve Gennadiy'in İncil'inden bahsedilmiyor. Bu kitaplar zaten mevcutsa, konseydeki katılımcıların bunları kullanmanın yasallığı konusunda görüşlerini bildirmeleri gerekiyordu.

16. yüzyılda Eski Ahit'in tercümesinin uygulanması başarısız oldu.

Ostrog İncil

Ostrog İncil, Gennady İncil'in tam bir kopyasıdır. Kilise tarihçilerine göre, Ivan Fedorov Ostrog İncil'i yayınlamaya karar verdi. Ama kişiliği hakkında çok az veri var. Ivan Fedorov'un nasıl deacon olduğu hakkında hiçbir bilgi yok mu? Kim başlattı, unvan nasıl verildi? Matbaacılığı nasıl öğrendi ve neden ilk matbaanın kurulmasıyla görevlendirildi? Soru ortaya çıkıyor - Ivan Fedorov gerçekten Ostrog İncil'in ilk yazıcısı ve yazarı mıydı?

Ivan Fedorov'un silahların çekilmesiyle meşgul olduğu ve çok namlulu bir havan icat ettiği bilinmektedir. Silahları döken ve çok namlulu havanın mucidi olan ünlü adam, Eski Ahit'i basılı olarak yayınlamakla, biyografisini Prens Ostrog ile ilişkilendirmekle, dolayısıyla İncil'in adı - Ostrog ile kredilendirildi. Ancak bu, Ivan Fedorov'a yetki vermiyor. Prens Ostrog, Birliğin hazırlanmasında yer aldı …

Bir Katolikle evliydi ve en büyük oğlu Prens Janusz, Katolik ayinine göre vaftiz edildi

Ek olarak, Ostrozhsky, Eski Ahit'in başka bir yayıncısı olan Francis Skaryna (Başpiskopos Gennady'nin hayatı boyunca yaşadı ve çalıştı) ile ilişkilendirildi, ancak Gennady'den farklı olarak, Francis'in faaliyetleri oldukça "sapkın" idi. En azından Ortodoks gelenekçiliğinden uzaktı. Ayrıca F. Skaryna'nın Yahudilerle temasına dair kanıtlar var … Eski Ahit metinlerine olan ilgisini uyandırmaları mümkündür.

15. yüzyılın 70'li yılların ortalarında Ukrayna'da, aslında Ostrog İncil'i üzerinde çalışmaya başlandığında, zaten orada olduğu söylenebilir. hemen hemen tüm Eski Ahit kitapları Rusçaya veya Eski Kilise Slavcasına çevrilmiştir. Bu listelerin Ostrog prenslerinin elinde olması önemlidir. Açıkçası, Ostrog İncil'inin öncüleri olarak kabul edilmelidirler..

Bu nedenle, Rusya'nın güneybatısında [Rus öncü matbaacı Ivan Fedorov'un iddiaya göre yardım ettiği Eski Ahit'in Rusça metnini Rusya'da dağıtılmak üzere hazırlamak için birçok çalışma yapıldı.

Moskova İncil

Ayrıca Rusya'da Çar Alexei Mihayloviç [. Reformların sonucu, Hıristiyanların iki gruba ayrılmasıydı: Çar ve Patrik Nikon'a inanıp onları takip edenler ve eski doktrine bağlı kalmaya devam edenler.

Slav kitaplarını Yunanca ile karşılaştırmak hangi amaçla gerekliydi? Üstelik Nikon'un kendisi de Yunanca bilmiyordu. Nikon'un bu kararı kendi başına almadığı açık. Slav kitaplarını yok etmek için çok şey yapan ve yeni çeviriler için ayağa kalkan Yunanlı Arseny gibi bir ortağı vardı.

Bir bölünme kışkırtıldı ve Hristiyanlar şu ya da bu ritüel için birbirlerini yok ederken, 1663'te Moskova İncil'ini yayınladı İbranice ve Yunanca metinlere göre açıklama ile Ostrozhskaya'yı tekrarlayan.

Eski Ahit (İbranice İncil) Yeni Ahit'e eklenirken, Yeni Ahit, Eski Ahit'in "devamı" veya "üst yapısı" olarak algılanacak şekilde değiştirildi..

Kongre Kütüphanesi Direktörü John Billington:

[… Her iki taraf da 1666-1667 katedralini düşündü. "Yahudi toplantısı"ve resmi bir kararnamede, konsey muhaliflerini "yanlış Yahudi sözlerinin" kurbanı olmakla suçladı … Her yerde devlet gücünün "lanetli Yahudi yöneticilere" verildiği söylendi ve Çar tehlikeli bir "Batı"ya girdi. "Doktorların aşk iksirleriyle sarhoş olan evlilik -Yahudiler".

Karışıklıktan yararlanarak "iki uçlu" İncil'i kaçırdılar

Ancak, tüm sorunları bir kerede ve tamamen çözmek mümkün değildi. Moskova İncili ortaya çıkmasına rağmen toplum tarafından kabul görmedi. İnsanlar, yeni kitapların doğruluğundan şüphe ettiler (daha doğrusu, hor gördüler ve küfrettiler) ve onların girişini bir şey olarak algıladılar. ülkeyi köleleştirme girişimi(bu, atalarımızın küresel siyaseti anlama düzeyidir!). Kiliseler hâlâ Yeni Ahit, Havari ve Mezmur'un Slav versiyonlarını kullanıyorlardı.

Elizabeth İncili

Elizabeth İncili, Moskova İncilinin bir kopyasıdır ve Vulgate'e (İncil'in Latince çevirisi) göre düzeltme yapılmıştır. Napolyon'un işgalinden sonra, 1812'de Elizabeth İncil'i dağıtmaya başlayan İncil Cemiyeti kuruldu.

Ancak, yakında İncil Cemiyeti Yasaklandı.

İncil'in Eski Ahit ile yayılmasına I. Nicholas karşı çıktı.

1825'te İncil Cemiyeti tarafından tercüme edilip basıldığı bilinmektedir. Eski Ahit baskısı yakıldıNevsky Lavra'nın tuğla fabrikalarında. İmparator I. Nicholas'ın otuz yıllık saltanatı sırasında, Eski Ahit'i yayınlamak şöyle dursun, tercüme etmek için daha fazla girişim olmadı.

sinodal çeviri

Eski Ahit kitaplarının çevirisi, 1856'da II. İskender'in hükümdarlığı sırasında yenilendi. Ancak 1876'da İncil'in tamamının Rusça olarak bir ciltte yayınlanması için 20 yıl daha mücadele etti ve başlık sayfasında "Kutsal Sinod'un kutsaması ile" vardı. Bu metnin adı “ sinodal çeviri », « Sinodal İncil ”Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın kutsamasıyla bu güne kadar yeniden yayınlanmaktadır.

Bir kapak altında birbirine bağlı iki yapay kitap içeren İncil'in sinodal çevirisinin Rusya'da dağıtılmasına onay veren Kutsal Sinod, gerçekte [devleti için bir karar imzaladı ve bu, aşağıdakiler de dahil olmak üzere sonraki tüm olaylar tarafından onaylandı. Rusya'nın şu anki durumu.

Eski Ahit'in tercümesindeki ana rollerden biri, 1839'da Ortodoksluğa dönüşen Almanya'dan bir haham olan Daniel Abramovich Khvolson ve Vasily Andreevich Levison tarafından oynandı. 1882'de, İngiliz İncil Derneği tarafından W. Levison ve D. Khvolson tarafından görevlendirilen İbranice İncil'in Rusça bir çevirisi yayınlandı.

Eski Ahit'e "Kutsal Kitap" statüsü vermekle hangi güçlerin ilgilendiğini hayal edebilirsiniz, çünkü Kutsal Sinod üyelerini işlemeyi başardılar ve onları İbranice İncil'i (Eski Ahit) Yeni Ahit'e ekleme ihtiyacına ikna ettiler … Birisi bu amaç için o kadar çok çabalıyordu ki, Yahudilikten "Ortodoksluk"a geçen iki hahamı bile feda ettiler, ama sadece resmi olarak, ama gerçekte Yahudi faaliyetlerine devam ettiler. Bu arada, Yahudi elektronik ansiklopedisi onlardan hain olarak değil, olumlu konuşuyor.

[Bir kaynak [