Sloven olduğunuzu nasıl anlarsınız

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Pek çok insan şımarık olduklarını bilmez, ancak bir şeylerin yanlış gittiğinden şüphelenirler. Bu yüzden gerçekten tembel olup olmadığınızı nasıl belirleyeceğiniz hakkında yazmaya karar verdim. Ama böyle bir kendi kaderini tayin ettikten sonra ne yapmalı - kendiniz karar verin.

Başlamak için, kimin bir Sloven olduğuna karar vermelisin. Farklı sözlükler farklı tanımlar verir, ancak çoğu bir şeyde benzer: bu sorumsuz bir kişidir, işinde dikkatsizdir, genellikle vaatlerini yerine getirmez, bir hack vb. mülkiyet, pratikte bu mülkün bazı özel dış tezahürleri aracılığıyla verilir. Bu nedenle, yine de daha eksiksiz tanımımı vereceğim.

Razgildyay, kişisel olarak kendisi için daha doğru olan ideallerin ve değerlerin varlığından emin olarak veya en azından varlığından emin olarak sahte ideal ve değerleri kasten takip eden kişidir

Bu tanımı daha ayrıntılı olarak inceleyelim, çünkü bir sersemin kendi başına düşünmeye zahmet etmeyeceği birçok eksiklik içeriyor. Ve makale esas olarak Slovenler için yazıldığından, kendilerine kesinlikle açıklamayacakları her şeyi onlara açıklamam gerekiyor, sadece blogumdaki metni bir kez daha yutuyorum ve bundan sonra daha akıllı olduklarından emin oluyorum. Kendime ulaşmak için çabaladığım maksimum ayrıntının zararına bile olsa en basit kelimelerle konuşacağım.

Dolayısıyla dünyamızda farklı idealler ve değerler var. idealler - bir insana yaşama ilham veren şey budur, onu yaratıcı potansiyelini içtenlikle yatırma arzusuna hazırlar, onun için önemli olan her şeyin gelişiminin sınırı. değerler - bu, bir kişi için değerli olan şeydir, bir kişinin seçiminde ve karar vermesinde güvendiği her şeyin toplamıdır. Basitlik açısından ideal, bir değerin en yüksek somutlaşmış hali, nihai tamamlanmış biçimi olarak algılanabilir.

Farkı netleştirmek için idealler ve değerlere örnekler vereceğim. Değerlerin bir listesini veriyorum ("fenerden" dedikleri gibi) ve sonra, aynı sırayla, karşılık gelen idealleri kişisel olarak gördüğüm gibi listeliyorum (farklı insanlar farklı idealleri nihai olarak görebilir ve GÖRECEKTİR). listelenen değerlerin formları).

değerler: güç, hakikat ve samimiyet için çabalama, konuşma özgürlüğü, irade, seçim (kısıtlamalardan kurtulma dahil), işte düzen, iyi görünüm.

idealler: egemenlik veya her şeye gücü yetme, hakikat, özgürlük, mükemmellik, güzellik.

İdealler ve değerler, yalnızca okuyucuda olumlu duygular uyandıran değerler olmayabilir. Örneğin, güç birçokları için kültürümüzde zaten olumsuz bir olgudur. Ancak, biraz düşünürseniz, yetkililerin tamamen yönetsel cehaletleri nedeniyle ofislerde oturan ve aptalca kararlar veren aptallar olmadığı ortaya çıkıyor. Güç, gerçek yaşam pratiğinde gerçekleşen, yönetme yeteneğidir. Bir şeyi kontrol edebiliyorsanız, üzerinde gücünüz vardır ve yapamıyorsanız, olamazsınız. Her şey basit görünüyor ve burada olumsuz duygular olmamalıdır. Bu tür duygular, örneğin, güç, bir kişinin bir kişi tarafından sömürülmesine dönüştüğünde veya bir kişi en azından bir başkasının yanlış kararlar verdiğini düşünmeye başladığında (bunun böyle olup olmaması önemli değil) ortaya çıkar. gücün kendisi, bu duyguların hiçbir ilişkisi yoktur.

Ancak dünyamızdaki idealler arasında gerçekten olumsuz, "kötü" olanlar da var. Örneğin tüketim toplumu ideali, kölelik, kapitalizm ideali veya totaliter bir mezhep (ancak burada pek bir fark yoktur).

Okuyucu, “iyi” ve “kötü” idealler ve değerler arasında bir miktar fark olduğu örneklerden açıkça anlaşılmaktadır. “İyi”de önemli bir şeyin varlığına ve “kötü”de aynı önemli şeyin yokluğuna dair, yalnızca içsel duyumlarla belli belirsiz algılanabilen bir his vardır. Sanki bu önemlinin yokluğu, tıpkı ışığın yokluğu gibi, beyazı bir anda siyaha çevirir. İyiden - kötülükten (iyiliğin eksikliği olarak). Herkesin bu öğenin tam olarak ne olduğunu düşünmesine izin verin, yokluğu idealin resmini hemen çarpıcı biçimde değiştirir. En önemlisi, aynı idealin farklı insanlar tarafından farklı şekillerde algılanabileceğini ve bu nedenle ideali “iyi” yapan “tahıl” ile yokluğu onu “kötü” yapan “tahıl”ın farklı insanlar için de farklı olabileceğini unutmayın.

Şahsen benim için böylesine en yüksek ideal, diğer tüm idealleri “iyi” yapan “tane”, insanlar için Tanrı ve O'nun takdiridir. Eğer belirli bir ideal Tanrı'nın takdirine uygunsa benim için “iyi”, O'nunla çelişiyorsa “kötü”dür. Bu tahılın sizin için farklı olabileceğini tekrarlıyorum. Ama tam olarak ne olduğunu biliyorsun. En azından sezgisel olarak hissedebilirsiniz.

Yani, eğer bu "tane" ideal değilse, o zaman sahtedir, yani boştur. Evet, doğru, "iyi", "kötü" duygusal sözcüklerini daha fazla kullanmak istemiyorum çünkü bunlar yalnızca duyguların neden olduğu insani değerlendirmelerdir. İdeal, ya en önemli ve en önemli ideallerden bazılarıyla uyumlu içerikle doldurulabilir ya da herhangi bir nedenle sahte olduğu ortaya çıkarsa, bu tür içerikten yoksun bırakılabilir.

Ama yine de kutsal bir yer asla boş değildir, sahte idealler hızla parazit varlıklarla dolar ve bu nedenle böyle sahte bir ideale hizmet eden bir kişi bu varlıklara hizmet etmeye başlar. Ama bunları daha sonra konuşacağız. Buradaki ana şey, sahte ideallerin boş olduğunu anlamaktır, içlerinde hiçbir şey olmadığı anlamında değil, bir kişiyle ilgili olarak nesnel, bu idealin çok olumlu bir içeriğe sahip olmadığı anlamındadır. kendisi ile doldurur.

Herhangi bir sahte ideal asalak varlıklar için bir mesken haline gelir gelmez, slob kelimesinin başka bir tanımı verilebilir. Bu, asalak varlıklara kasten hizmet eden veya gönüllü olarak onların yetkisi altında olan bir kişidir.

Ateist ve materyalist inançlara sahip bir kişiye, o andan (hatta daha önce) bir tür ezoterik hezeyan başlamış gibi görünebilir. Ama ben bir ezoterikçi değilim, sadece böyle bir terminolojinin yardımıyla, bilimsel dilde neler yapılabileceğini açıklamak daha kolay ve daha basit, ama çok daha uzun ve daha zor. Bu tanımda, bir ateist-materyalist veya bir idealist-ezoterik okumasının neden kesinlikle hiçbir fark yaratmadığını açıklayayım. Sürekli vakti olmayan, hep geç kalan, birçok şeyi yanlış zamanda ya da son anda yapan, sabah işe geç kalmamak için zamanında kalkamayan, etrafındaki olaylar, olaylarla dolu bir ateist düşünün. onları kabul etmekten neredeyse her zaman rahatsız olacak şekilde açılmak. Bu tanıdık geliyor mu? Şimdi kendiniz düşünün: fark nedir, bir kişinin sıradan bir parazitin yönetimi altında olduğunu söyleyin (bu, sıradan bir parazitten, yani bir olay-zaman akışından gelen bir parazittir) veya aynı şeyi ateist bir dilde söyleyin: a kişinin eylemleri etrafındaki olaylarla zaman içinde uyuşmuyor mu? Bu uyumsuzluğun birçok nedeni olabilir, ancak parazitin bir kişinin enerjisini ve zamanını aldığını tekrar söyleyebilirsiniz ya da bir kişi için yararlı ve önemli görünen bir sürü işe yaramaz şeyi listeleyerek aynı şeyi söyleyebilirsiniz. ve sonra ona birçok kez (hatta onlarca kez) yaşam stratejinizi oluşturmanın, işleri daha doğru bir şekilde dağıtmanın daha uygun olduğunu kanıtlayın. Ezoterik terminoloji, doğru kullanırsanız ve kelimelere doğru ölçüyü verirseniz, bu tür problemlerin ateist terminolojiden çok daha etkili bir şekilde çözülmesine yardımcı olur, ancak daha gelişmiş soyut düşünme gerektirir.

Yani, bir kez daha: Sahte bir ideale hizmet eden bir kişi her zaman bir tür parazitlere hizmet eder ve bunlar mutlaka insan parazitleri değildir, başka varlıklar olabilirler. Diyelim ki burada insan duygularıyla beslenen bir astral parazit var. Böyle bir parazitin kontrolü altında olan bir kişi çok kolay tanınabilir. Bu duygusal bir hedonisttir - duygusal bir doğanın zevki için çabalayan, duygusal rahatını ilk sıraya koyan ve sadece duygusal zevk uğruna tamamen aptalca şeyler yapabilen bir kişi. Yine de, böyle bir kişi, herhangi bir önemsemenin uzun süre çileden çıkarabileceği, histerik, duygusal olarak dengesiz bir kişi haline gelebilir. Bir kişinin bir parazite hizmet ettiğini söylemenin, ona enerji israfını göstermek veya işaret etmek için uzun süre ve ısrarla bir kişinin şu veya bu küresinin gerçeklikle uyumsuzluğunu tanımlamaktan daha kolay olduğunu kabul etmelisiniz. bu enerjinin harcandığı “öz”. Bir kişinin zihinsel (akıl alanından) bir parazitin egemenliği altında olduğunu söyleyebiliriz veya ona, yanlış bir dünya düzeni kavramının egemenliği altında olduğunu (örneğin, bir dünya düzeni içinde olduğunu) kanıtlayabiliriz. tarikat), düzenli olarak aptalca şeyler yapar. İkincisi ezoterizme girmeden yapılabilir, ancak bir ateisti ezoterizme dönüştürmekten çok daha zordur.

Bir kişinin tarikatta olduğu gerçeğini anlamanın zorluğu hakkında zaten yazmıştım. Dedikleri gibi, ipin iğne deliğinden geçmesi daha kolaydır.

"Sahte" kelimesinin bir başka anlamı, ideali takip etme gerçeğinde kendini gösterir. İçerikle dolu bir ideal, kendisini takip eden kişiyi her zaman kişinin yaşam misyonuyla tutarlı anlamlı bir sonuca götürür. Dıştan, bir insan her şeyde iyi gibi görünüyor, hedeflerine kolayca ulaşıyor, herhangi bir özel tatsız sorun yaşamıyor ve sonuçta çok şey başarıyor. Sahte ideal, yalnızca bir kişinin gücünü alır, sonuç olarak bir yıkım hissinden başka bir şey vermez. Sonuç olarak, kişinin enerjisini yatırdığı, ancak karşılığında anlamlı bir şey almadığı ortaya çıktı. Tüm enerji parazitler tarafından tüketildi. Dıştan, bir insan ne kadar uğraşırsa uğraşsın istediğini elde edemeyecekmiş gibi görünebilir, her zaman bir şeyler ters gider, sürekli olarak bazı problemler ortaya çıkar ve onu istenen hedeflere ulaşmasını engeller, hayatta çok şey olur., tepetaklak ve hatta ek olarak ve eller kıçından çıkabilir. Böyle bir insanda bu tür sorunların sayısı, hizmet ettiği parazitlerin sayısı ile doğru orantılıdır.

"Sahte" kavramıyla, umarım bunu anlamışızdır. Şimdi gelelim kişinin kendisinin bilgisi ve niyetinden. Herhangi bir kişi, bu "tahıl"ın varlığı için az çok gelişmiş bir içgüdüye veya herhangi bir idealde olumlu içeriğe sahiptir. Bu içgüdü birkaç unsurdan oluşur: bir vicdan ve utanç duygusu, bir orantı duygusu, sezgi, akıl. Bir kişinin bu ve diğer nitelikleri ile içinde yaşadığı kültürün bilgisi, istenirse, idealin doğasını hatasız bir şekilde belirlemesine izin verir: dolu mu yoksa sahte mi. Bu tanımdaki hatalar insan psişesindeki kusurlardan dolayı ortaya çıksa bile (hiç kimse mükemmel değildir), yukarıda sıralanan nitelikler yine de - İSTENİRSE - bu hatayı yeterince hızlı bir şekilde düzeltmeye izin verir. Kaldı ki böyle bir istek olmasa bile vicdan ve utanç gibi dinî duygular yine de zaman zaman insanı rahatsız edecek ve ideallerinin başarısızlığını ona bildirecektir. Evet, sorunu çözmek için yalnızca belli belirsiz bir sezgisel duygunun yeterli olmadığı anlaşılabilir, ancak burada bir şeyin temiz olmadığını anlamak ve bunun hakkında düşünmeye başlamak için tamamen yeterlidir.

Söylenenlerden, HERHANGİ BİR kişinin bir dereceye kadar ideallerinin doğası hakkında, her şey değilse bile, en azından isteklerinin doğruluğunu veya yanlışlığını düşünmeye başlaması için yeterli olduğunu bilir. Bu nedenle, (bir kişi için) doğru ideal ve değerlerden sapma, ayrıca sahte ideal ve değerleri takip etmek SADECE kasıt olabilir. Prensip olarak, başka biri olamaz. Bir kişi, uygun bir ayrımcılığı elde etmek için gerekli nitelikleri kendi içinde tamamen öldürebilse bile, bunu ancak uzun ve özenli bir çalışma yoluyla kasıtlı olarak yapabilirdi, yani başlangıçta, sonunda aklını kaybetmeden önce ne yaptığını biliyordu.

Cehaletten kaynaklanan hatalara gelince, burada aynı şey: Bir kişinin içgüdüsü her zaman bir hata yapıldığını gösterecektir, aslında cehalet anında ortadan kaldırılacaktır, yani kişi cehaletini ortadan kaldırmak için nereden başlayacağını zaten bilir. Hayat, cehaletten kaynaklanan hataların bir kişi için her zaman acısız bir şekilde geçeceği şekilde düzenlenmiştir, ancak bir şartla: Bu cehalet, bir kişinin bir fırsat olduğunda öğrenmeyi unutmaya yönelik öznel arzusundan değil, nesnel nedenlerden kaynaklanıyorsa ve öğrenmek gerekiyor. Bu nedenle, bilgisizlikten kaynaklanan hataların hiç olmadığını söyleyebiliriz, bu sadece öğrenme sürecinin bir parçasıdır.

Şimdi başka bir deyişle tanımımızı yineleyelim, ancak bu yazıda kastedilen bu kelimelerin anlamlarını anlayarak.

Sahte ideallere ve değerlere kasten hizmet eden, varlığını bildiği, hatta belirsiz bir şekilde tahmin ettiği başka, daha doğru ideal ve değerlere hizmet etmesi gerektiğini bilen bir kişi bir serseridir. Başka bir deyişle, bir sloven, gönüllü olarak asalak varlıkların yönetimi altında olan kişidir

Doğal olarak, bu tanımı okuyan bir serseri, onunla kesinlikle hiçbir ilgisi olmadığını söyleyecektir. Bununla birlikte, gerçeği kabul etmeyi böyle reddetmesinin nedeni, Sloven'in hayatında dış işaretler aracılığıyla mükemmel bir şekilde görülebilen tembelliğinin sonuçlarını düşünmekten çekinmemesidir. Her şeyi inkar edebilirsiniz, ancak eşek kulakları yine de şapkanın altından dışarı çıkacaktır. Bu nedenle, burada, tabiri caizse, bu çok eşek kulaklarının farklı türleri için ek açıklamalar gereklidir. Kısa ama önemli bir açıklamadan sonra listeleyeceğim.

Nasıl anlaşılır?

Bu yüzden ayrıntılı bir tanım verdim, ancak temelinde bir kişinin tembel olup olmadığını anlamak zor, özellikle de bir mucize eseri bu yere kadar okuyan bir tembelin tanımı yeterince uzun süre düşünmeyeceğini düşündüğünüzde. tembelliğinin derecesini güvenilir bir şekilde belirlemek için. Yardıma ihtiyacı var ve böyle bir tanımın nasıl kullanılabileceğini açıklıyor.

Kibritleri belirli bir sırayla masaya koymanın iyi bilinen sürecini hayal edin. İşte bir maç, işte iki. İşte on, yirmi ve sonra masanızın bir noktasında zaten bir "yığın" kibrit var. Hangi noktada belirli sayıda eşleşme bir yığın haline geldi? Bu an her insan için farklıdır. Aynı şey tembellik için de söylenebilir. Aşağıda bir takım işaretleri sıralayacağım (hepsini değil, sadece yirmi dakika sonra akla gelenleri) ve bu işaretleri kendinize uygulayabilirsiniz. Yeterli işaret olduğunda, kendinizi güvenle bir sloven olarak kabul edebilirsiniz. Ne kadara ihtiyacın var? Bilmiyorum, kendin düşün, çünkü kişisel olarak senin için masanın üzerinde rastgele duran kibritlerin ne zaman bir kibrit "yığına" dönüştüğünü bilmiyorum.

özensizlik belirtileri (eşek kulakları)

Gerçekte çok daha fazla olmasına rağmen, 20 işaretin yeterli olacağını düşünüyorum. Ancak fikri anladıysanız, bu sizin için yeterlidir ve değilse, tam liste de yardımcı olmayacaktır, çünkü bu durumda sadece bir sloven değil, aynı zamanda militan ve aptal bir slovensiniz.

Burada sana hiçbir konuda yardım edemem… daha doğrusu, istemiyorum bile.

1 En az bir fikriniz var, ancak genellikle uzun süredir "geliştirme" aşamasında olan birkaç tane var. Yıllardır devam eden bir şeyi yapma sözü olabilir. Sonunda asla yerine getirilmeyen ve kendi kendine unutulan bir konuda bir kişiye yardım etme teklifi olabilir. Başlatılan ve bir noktada durdurulan bir proje olabilir ve onu yeniden canlandırma girişimleri her zaman bazı dış engellerle veya kendi tembellikleri ve diğer erteleme biçimleriyle karşılaşır.

2 Beklentileriniz gerçeklikten çok farklı. Beklenmedik bir şekilde kötü bir sonuç nedeniyle “işe yaramayan” bir proje olabilir: İnsanların onunla ilgilenmesi ve böylece kârın gitmesi veya diğer meraklıların yetişmesi bekleniyordu, ancak herkes sadece bakıyor ve kimse yapmıyor. herhangi bir şey. Bu, yazarının şimdi dünyaya büyük bir gerçeği açıklayacağını, insanların okuyup nüfuz edeceğini beklediği aptalca bir kavram olabilir, ancak gerçekte herkesin umursamadığı ortaya çıktı, çünkü herkes zaten yaşadıklarını biliyordu. yanlıştır (aslında bu basit gerçeğin anlaşılmaması da bir özensizlik göstergesidir). Daha basit durumlarda, bir kişi bir şey bekler, ancak çok daha kötü bir şey elde eder. Bu tür basit durumların örnekleri, herhangi bir arama motorundaki "beklenti gerçekliği" sorgusunda bulunabilir (tam olarak resimlere göre arama yapın).

3 Dünyanın adaletsiz olduğu, insanların yanlış yaşadığı, insanların mantıksız olduğu, kendi aptallıklarını görmedikleri ve sadece tüm bunları biliyorsunuz ve doğru yapmak için ne yapmanız gerektiğini biliyorsunuz. Bunu bilmeseniz de, sadece her şeyin yanlış olduğunu düşünseniz bile, bu zaten yeterli.

4 Daha fazlasını hak ettiğini hissediyorsun.

5 Kendinize "peki, kıçınızın üstüne oturmayı bırakın!" dediğinizde bir coşku patlaması yaşıyorsunuz. - ve faydalı bir iş yapmak için koşar, ancak çok kısa bir süre sonra coşku kaybolur ve konu bir sonraki dürtüye kadar durur. Bu durumun bir varyantı olarak, hızlı bir şekilde başlatılan çalışma, daha sonra yıllarca süren durgun bir moda dönüşür, ardından fikir basitçe alakalı olmaktan çıkar ve yeni bir şey yapmanız gerekir. Bu özellik, asıl amacı dünyayı daha iyi hale getirmek olan tüm kaybeden kulüpleri için de tipiktir.

6 Çalışmanızın sonucuna veya başarılarınıza bağlısınız. Kendi ellerinizle yaptığınızı sakince “bırakamazsınız”, bedavaya veremezsiniz veya pahalıya aldığınızı daha ucuza satamazsınız, ancak daha fazlasını hak ettiğinizi düşünüyorsunuz. Daha fazlasını arzuladığınızda, kural olarak, hiçbir şey elde edemezsiniz ve artık ihtiyacınız olmayan, daha ucuza veremeyeceğiniz veya satamayacağınız (kendinize zarar vermiş gibi), aptalca ve yararsız bir şekilde ahırda yaşlanırsınız., bundan sonra GENEL OLARAK kimsenin buna ihtiyacı olmayacak. Ne kendime ne de insanlara - buna denir. Bu aynı zamanda eski başarılarınıza (örneğin, spordaki rekorlara) olan bağımlılığınızı da içerir, uygun zamanlarda sürekli olarak bunun hakkında konuşmak ve nostalji ile geçmişi hatırlamak istersiniz: daha önce ne kadar güçlüydünüz (akıllı, iyi, becerikli).

7 Eylemleriniz, kendi hayatınızın ötesine geçen yüksek anlamlı idealler tarafından değil, yaşamınız boyunca faaliyetinizin sonucunu görmek, duygusal veya fizyolojik anlamda zevk almak için banal bir arzu ile motive edilir, ardından patenleri güvenle asabilirsiniz. duvar.

8 Başkalarının çıkarlarına aynı derecede dikkat etmeden, kendi yararlarınızı ve maliyetlerinizi tartarken, kişisel çıkarlarınız tarafından yönlendirilirsiniz. En zor örneklerden biri: Faizli kredi almak – kredi faizinin yarattığı bu olmayan parayı bir yere bakmak zorunda bırakacak bazı kişilerin finansal istikrarını bozduğunuzu önceden bilseniz bile, yine de kredi faizi ile kredi çekmeyi düşünürsünüz. amaç, araçları haklı çıkarır ve amaç, yalnızca kendi çıkarlarınız (aileniz, arkadaşlarınız vb.)çünkü aslında aptallık için olumsuz geri bildiriminizi diğer insanların üzerine atarak adil ödül mekanizmasını atlamaya çalışıyorsunuz. Bir kredi alıyorsunuz ve bu ekonomide olmayan bir para yaratıyor ve sonra birileri sizin için komisyon alacak. Daha basit örnekler: önünüzdeki diğerlerine sizden önce oraya gitmek isteyip istemediklerini sormadan, sıranın sonundan yan taraftaki yeni açılan kasiyere koşun; bir araba ile aynı anda 2-3 park yeri alın; halka açık bir yerde diğer insanların yanında sigara içmek; gecenin bir yarısı arabadan tüm avluya korna sesiyle bağırarak: "Maşa, dışarı çık, geldik"; tek kullanımlık ürünler satın alın veya tek kullanımlık plastik ambalaj kullanın, çünkü geri dönüştürülemeyen ambalajlardaki kozmetikleri reddedemeyen bir kişi, “O zaman sabah insan gibi görünsün diye yüzüme ne sürmeliyim?” diyor. Bu sorunun cevabı, aptallığı için mazeretler üretmekten daha basittir, ancak bir kişi bunun kendini aldatma olduğunu önceden bilerek mazeretler bulmayı tercih eder ve aptallık için ödeme şimdi alınan faydadan çok daha fazla olacaktır … ancak, "sonra" olacak ve bu tür insanlar kategorileri "burada ve şimdi" olarak düşünüyorlar.

9 Eylemleriniz için bir bahane üretmeyi, onların doğruluğunu düşünmekten daha kolay buluyorsunuz.

10 Sürekli geç kalıyorsun, her şeyi son anda yapıyorsun, sabahları hep işe gitmek için acelen var. Bu, sıradan parazitin yerleştiği sahte ideal üzerinde çalışmanın bir örneğidir. "Dizi", "temas halinde", başka herhangi bir şeyle zaman kaybedebilirsin ama sabah olduğunda, sen, kırmızı gözlerle ve "beş dakika daha", dairenin etrafında deli bir koşuşturma haline getiriyorsun, olmama niyetiyle. en azından bu sefer geç…

11 Ana güdünüz astral alemde (duygular) yatar, hangi nedenle olumlu duygular almak sizin tarafınızdan diğer her şeyle ilgili olarak ilk sıraya konur. Tüm kararlarınız, yalnızca sorun hakkında düşünürken deneyimlediğiniz duygular tarafından koşullandırılır. Bir şey hoş olmayan duygular vaat ediyorsa, reddetme daha da hoş olmayan duygulara yol açmadıkça, muhtemelen reddedeceksiniz. Değer sisteminizin kalbinde hedonizm gibi bir ideal vardır: zevk için bir yaşam, duyguların oku her zaman en olumlu yönde reddedilir ve genel olarak aynı zamanda olan her şeyi umursamayın. çoğunuz için hoş.

12 Sadece kafanızda değil, evinizde de bir karmaşa var. İşler yerinde değil, bu da onları doğru zamanda bulmak için ek maliyetlere yol açıyor. Bir şeyi hemen yerine koyamazsınız, çünkü elverişsizdir, “daha sonra aktarmak” niyetiyle herhangi bir yere atmak daha kolaydır ve sonra aslında nereye koyduğunuzu unutur. Bu, bir karışıklığın olduğu durumları İÇERMEZ, ancak her zaman doğru olanı hızlı ve doğru bir şekilde bulursunuz, çünkü bu durumda, kişisel olarak sizin için bu bir düzendir ve sadece farklı bir fikri olan başka bir kişi için bir karışıklık gibi görünür. siparişin.

13 "Sonra" kelimesinin kararlarınıza sıklıkla eşlik ettiği ortaya çıkıyor. Pek çok şeyi daha sonra, başka bir zamanda, müsait olduğunda bitirmek niyetiyle sonuna kadar bitirmezsiniz. Bu "başka bir zaman" beklediğinizden çok daha uzun bir süre sonra gelebilir veya alaka kaybı nedeniyle hiç gelmeyebilir. Bu aynı zamanda, ciddi bir hesabın "sonra" geleceğini önceden bilerek, istediğinizi "şimdi" elde etmeyi tercih ettiğiniz durumları da içerir.

14 Bir tarikattasın.

15 Hırslı planlarınız var ama zaman geçiyor ve planlar plan olarak kalıyor. Hiçbir şey yapamam. Her şey bir şekilde değişebilir, istenenden uzak kalır, ancak "şimdi iyi umutlar yeni açıldı, harika bir şeyin görüntüsü şimdiden titreşiyor" diye düşünmeye devam ediyorsunuz. Ama şurada burada titremeyi görüyorsunuz, ama aslında, aptal bir şey olduğunuz için, beyan edilenin HİÇBİR ŞEYİNİ yapmadan, öyle kalıyorsunuz.

16 Şimdi ve hızlı hareket etmeniz gerektiğine ikna oldunuz, sadece bazı unsurlar eksik: insanlar, para, zaman, başka bir şey.

17 Görünüşe göre, tüm (sizin dahil) sorunlarınız için dış koşullar suçlanacak. Örneğin, makul olmayan sakinler, kötü hava koşulları, zor mali durum, çarpık eller, aptal yetkililer, siyasi muhalifler veya diyelim ki liberaller.

18 Kendinizi gezegendeki birkaç zeki insandan biri olarak görüyorsunuz ve diğer herkes mantıksız, her şeyi yanlış yapıyorlar. Aynı zamanda, bu durum yıllar içinde değişmedi: hala kıçınızın üzerinde münhasırlığınızla oturuyorsunuz ve insanların geri kalanı sorunlarıyla sakince yaşıyor, ama aynı zamanda, bir nedenden dolayı, başarıyorlar. hedefleri sizden daha iyi, sizden daha hızlı değişiyor ve gelişiyor. Ve hala 10-20-30 yıl önce olduğun dağdan gelen olağanüstü yaban turpusun.

19 Öğeyi bozabileceğinizi önceden bilerek, herhangi bir hoş olmayan işi tamamlama sürecini basitleştirmek için öğelerin başka amaçlar için kullanılmasına izin veriyorsunuz. Örneğin bir kutuyu açmanız gerekiyor ama elinizde açacağı yok, çok uzaklarda bir yerde. Bir bıçak alırsın ve kapağı karıştırmaya başlarsın, bıçağı mahvedersin. Bir şekilde kutuyu açtınız ama bıçağın ucu bükülmüş, hatta tamamen kırılmıştı. Ancak sizin için bu durum kavanozun açılmasını birkaç dakika ertelemekten ve bu amaçlar için bıçaktan daha uygun bir açıcı veya başka bir nesne bulmaktan daha kolaydır. Örneğin, örneğin, bir şantiyede, düzgün bir tahta parçasını diğerine "çarpmanız" gerekir ve tüm bunlar yüksek bir yerdedir, ancak elinizde yalnızca bir demir çekiç vardır. Halihazırda son şekli verilmiş olan tahta parçalarını bir demir çekiçle yıkmak mümkün değildir, ezikler kalacak ve altta tahta veya başka bir yumuşak çekiç kalacaktır. Düşmeyeceksin, görünüşün bozulacağını kabul edeceksin ama sonra olması gerektiği gibi gereksiz uğraşmadan her şey alt üst olacak.

Aynı şey, ŞİMDİ rahat olduğu sürece, “her şey yolunda” sağduyunun kazandığı diğer durumlar için de geçerlidir.

20 Önemli ama hoş olmayan bazı çevresel faktörlerin baskısından kurtulursunuz, bu baskı olmadan olumlu bir sonuç alacağınızı söylersiniz ve sonra hiçbir şey yapmayacağınız ve hiçbir şey yapmayacağınız ortaya çıkar. en başta, hepsi erişteydi. Örneğin, bir öğrenci bir üniversitede aptalca bir çalışma programından şikayet eder ve "Üniversiteden ayrılacağım ve ders kitaplarındaki her şeyi iyi bir üniversitede okumuş gibi çalışacağım" der. Böyle insanları gördüm, üniversiteden kendi istekleriyle atılır atılmaz her türlü çöple uğraşmaya başlıyorlar ama ders çalışmıyorlar. Bazıları "daha sonra" diyerek hiçbir şey yapmıyor, bazıları ise "daha sonra" okuyacaklarını umarak ders kitapları alıp rafa koyuyor. Hatta bazen birileri onların içinden geçer … sadece özü anlamadan, kendilerini kandırarak, örneğin gece için bir peri masalı olarak okursanız, bunun “aptal tıkanıklıktan” daha etkili olduğu konusunda kendilerini kandırırlar. Uygulama bunun daha etkili olmadığını, hatta daha da kötü olduğunu gösteriyor. Çalışmalarla ilgili olmayan birçok benzer örnek var. Örneğin, bir adam bir şehirde bir daire satar ve bir köyde büyük bir arsa üzerinde bir ev satın alır, böylece artık "HER ŞEYİ"ne sahip olur ve böylece kentsel çevrenin kendisini engelleyen baskısından kurtulabilir. yaşamak. Sonuç olarak, çöken bir evde ve ısırgan otlarıyla büyümüş 1 hektarlık gömülü umutların mezarlığında bir kaybeden görüyoruz. Sadece bir kaybeden değil, kendi evlerinde yaşama konusunda yanılsamalar barındıran bir aile olduğunda durum daha da kötü. Sonuç, ne yazık ki, çoğu zaman aile ilişkilerinde bir kopukluktur.

not … Sloven okuyucuyu rahatlatmak için, araştırmadan sonra kişisel olarak bu metnin yazarının bir Sloven olduğu sonucuna vardığımı beyan ederim.

PPS … Sloven okuyucu sakinleşemediyse, o zaman kendisi için tasarruflu bir açıklama yapmasına izin verin.