Rusya ve Batı'da Ortaçağ başlıkları: alçakgönüllülük ve delilik

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Peri perileri neden yüksek şapka takardı? Kapüşon ne zaman kıyafetlere yeniden katıldı? Kadın takıları arkeologlara nasıl yardımcı olur? Ve "kokoshnik" kelimesi aslında ne anlama geliyor?

Her zaman, tüm ulusların kadınlarının kostümlerinde şapkalar her zaman mevcuttu. Sadece olumsuz hava ve doğa koşullarından korunmakla kalmadılar, aynı zamanda başkalarını da sahibi hakkında önemli bilgiler gönderdiler. Baş için “kıyafet” modasının nasıl geliştiğini ve Avrupa ve Rusya'daki insanların bundan tam olarak ne öğrenebileceğini anlayalım. Ayrıca Avrupalı hanımların Hristiyan alçakgönüllülüklerini nasıl kaybettiklerini ve dünyevi deliliğe nasıl geçtiklerini de.

Avrupa'da Orta Çağ modası

Avrupa'da, ilk başta, şapkalar pratik bir amaca hizmet etti: güneşten korunmaları ve soğukta sıcak tutmaları gerekiyordu. Bunlar hasır şapkalar ve kürk veya kanvas şapkalar ve keplerdi. Ancak çok hızlı bir şekilde baş için “kıyafetler” sembolik bir rol oynamaya başladı. Ve kadın şapkalarıyla başladı.

10-13 yüzyıllarda, Avrupa kadın modasında Hıristiyan alçakgönüllülük ve itaat fikri hüküm sürdü: "zayıf cinsiyetin" temsilcilerinin ruhsal olarak erkeklerden daha zayıf olduğuna ve bu nedenle şeytana karşı koyamayacaklarına inanılıyordu. Bir tür koruma elde etmek için saçlarını, boyunlarını ve hatta yüzünün bir kısmını meraklı gözlerden dikkatlice gizleyen kapalı şapkalar (başlıklar) giydiler. Ayrıca kadınlar gözleri ve başları eğik yürümek zorunda kaldılar. Evli kadınlar, başları örtülü olarak kocalarına bağımlılıklarını vurguladılar - sanki ona bir ektiler ve bu nedenle bağımsız ve açık görünmeleri gerekmiyordu.

Ancak 13. yüzyılda, sarayın hanımları, Hıristiyanlığın alçakgönüllülük ve itaat geleneğine isyan ettiler, çünkü giderek daha fazla büyük siyasette yer aldılar (İngiltere, Fransa ve İspanya'da, bu zamana kadar birkaç otokratik kraliçe tahtı ziyaret etmişti). Aşırı tevazudan kurtulmaya karar verdiler ve annen'i (aka atur) modaya soktular. Bu başlık, başkalarının sadece kadının yüzünü ve boynunu değil, başının yarısını ve hatta başının arkasını da görmesini sağladı. Aynı zamanda bu yerlerdeki kaşlar ve saçlar tamamen tıraş edildi. Annen, kolalı kumaştan uzun bir şapkadır ve üzerine yere kadar sarkan bir peçe takılır. Şapkanın yüksekliği kadının kökenini gösterdi - ne kadar yüksekse, bayan o kadar asil: prensesler metre uzunluğunda annenalar giydi ve asil bayanlar 50-60 cm ile yetindi, önceki modaya kıyasla açık görünüyordu. ve rahat, ama biraz … çılgın. Ortaçağ peri masalı tasvirlerinde, bu inanılmaz yükseklikteki başlıklarda büyücü periler ortaya çıkıyor - görünüşe göre sanatçı, sıradan insanların üzerindeki "yüksekliğini" vurgulamak istedi.

Erkekler kadınlara ayak uydurdu: Uzun, kesik koni şapkalar giyiyorlardı. Bu numara onları bayanlar kadar uzun gösteriyordu. Boyları nedeniyle kompleksleri olmayanlar, dışarıdan Sarazen sarığına benzeyen çeşitli şapkalar, bereler veya balzo şapka giyerlerdi.

Dişi annen ve birçok çeşidi, escophion ve boynuzlu başlığın popüler hale geldiği 15. yüzyıla kadar Burgonya modasının zirvesindeydi. Birincisi, kulakların üzerine bükülmüş örgülerin üzerine başın üzerine takılan altın bir ağdır. İkincisi, üstü bezle kaplı çatallı bir atur gibi görünüyordu. Bu başlıklar altın, gümüş, inciler ve değerli taşlarla cömertçe ve pahalı bir şekilde süslenmişti ve bir servete mal oluyordu. Boynuzlu şapka şimdi modada garip bir trend gibi görünebilir, ancak o zaman bile içlerindeki kadınlar, bu başlıkta "şeytanın sığınağı" olarak görülen kilisenin alaylarının ve kınamalarının kurbanı oldular. Ancak ortaçağ moda kadınları görünüşe göre boynuz takmayı severdi - sonuçta bu moda yaklaşık bir yüzyıl sürdü.

15. yüzyılda, daha önce köylülerin kıyafetlerinin bir parçası olarak kabul edilen asil erkekler arasında ağzına kadar olan bir şapka popüler hale geldi. Dahası, asalet ve asaletin sembolü haline geldi: soylu ailelerin ve tüm şehirlerin temsilcileri onu armalarına yerleştirdi.

Şu anda halk, fırfırlı, başörtülü ve hasır şapkalı sıradan şapkalar giydi. Ve köylüler ve kasaba halkı genellikle uzun bir levhaya (uç) ve omuzları kaplayan ve dişli bir kesimi olan bıçaklara sahip bir başlık giyiyorlardı. Rönesans sırasında, bu başlık soytarıların bir özelliği haline geldi. Başlık, 15. yüzyılda bir şapka ve bere ile değiştirildiğinde bir cekete veya yağmurluğa "sıkıştı".

Rönesans dönemi yeni idealler yarattı. Lüks, zenginlik ve şehvet ve onlarla birlikte yüzü, boynu ve saçı ortaya çıkaran karmaşık saç modelleri, şapkalar ve bereler moda oldu. Ve Hıristiyan alçakgönüllülüğü ve başı örtme geleneği zaman içinde geçmişe doğru ilerledi ve bir daha asla Avrupa modasına geri dönmedi.

Rusya'da Orta Çağ modası

Rusya'da, eski zamanlardan beri, kadınlar için geleneksel saç modeli bir örgüydü: biri kızlar için, ikisi evliler için. Birçok inanç kadın örgüsü ile ilişkilidir, örneğin, gevşek kadın saçının kötü ruhları çektiğine ve bu nedenle örülmesi gerektiğine inanılıyordu.

Slav kadınları için zorunlu bir kural, başlarını bir ubrus veya bir bezle - bir bezle örtmekti. Evlenmemiş kızlar bile sadece başlarının üstünü açabiliyordu. Ubrus veya yeni, saflık, asalet ve alçakgönüllülüğün sembolü olarak kabul edildi. Bu nedenle başörtüsünü kaybetmek (aptal olmak) en büyük ayıp sayılırdı.

Eski zamanlarda, kadınlar ubrus üzerine ahşap veya metal bir çember takarlardı ve buna şakak ve alın halkaları, plaklar ve kolyeler takılırdı. Kışın, üzerine nakış ve incilerle zengin bir şekilde süslenmiş özel bir kafa bandı (kafa bandı) taktıkları kürklü küçük bir şapka giydiler. Her şehirde ve köyde, süslemeler ve nakış süsleri birbirinden o kadar farklıydı ki, modern arkeologlar onları Slav kabilelerinin yerleşim bölgelerini belirlemek için kullanıyorlar.

12. yüzyıldan beri, kronikler kika, savaşçı, saksağan ve benzer bir yapıya sahip olan diğerleri gibi başlıklardan bahseder. Bu başlıklar, kumaşla kaplı bir taç (bazen boynuzlu) gibi görünüyordu. Huş kabuğundan yapılmışlardı ve boncuklar ve nakışlarla zengin bir şekilde dekore edilmişlerdi. Bu başlıklar altlarındaki örgüleri sakladığı gibi, kadının alnını, kulaklarını ve başının arkasını da meraklı gözlerden saklıyordu. Yapıları ve süslemeleri, bir kadın hakkında bilinmesi gereken her şeyi diğerlerine anlatabilir: nereden geldiği, hangi sosyal ve medeni statüye sahip olduğu. Mücevherlerin bu en küçük "tanımlayıcı" özellikleri bize ulaşmadı, ancak herkes onları bilmeden önce. 13-15 yüzyıllardan itibaren, başörtüsü halk arasında giderek artan bir şekilde değiştirildi, ancak bazı bölgelerde bu başlıklar 20. yüzyıla kadar vardı.

Şaşırtıcı bir şekilde, kitle bilincinde ünlü kokoshnik, yalnızca 19. yüzyılda Rus halk kostümünün bir sembolü haline geldi. Bu elbisenin adı eski Rusça kokoshka - tavuk, tavuk kelimesinden geliyor. Bu başlık şenlikli bir kıyafetin parçasıydı ve eski günlerde sadece evli kadınlar onu giyebilirdi. Başka hiçbir başlık gibi, kadın güzelliğini ve asaletini vurguladı. Uzak illerde, kokoshnik 19. yüzyılın sonuna kadar vardı. Ancak 20. yüzyılın başında beklenmedik bir şekilde geri döndü ve tüm Avrupa'daki moda tutkunlarının gardırobuna girdi! Yeni bir şekilde yapılan Rus kokoshnik, 1910-20'de Avrupalı gelinlerin gelinliğiydi.

Ne yazık ki, bu güzel başlıklar, halk geleneklerinin ve geleneklerinin Avrupa'dakilerle değiştirildiği Büyük Peter dönemine kadar en yüksek çevrede vardı. Ve onlarla birlikte, tevazu ve asalet kadın modasından çıktı.