Sahte tarihçi Karamzin. 3. Bölüm

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

6 Haziran'da Karamzin, kardeşi Vasily Mihayloviç'e şöyle yazıyor: "Anavatanıma kötü olmayan bir anıt bırakmak için Rus tarihindeki en önemli işi üstlenmek istiyorum." Karamzin sadece adının yüceltilmesiyle ilgilendi.

"Tarih" in önsözünde Karamzin şöyle yazıyor: "Ve kurgular hoş. Ama tam bir zevk için insan kendini aldatmalı ve onların gerçek olduğunu düşünmeli" - her şeyi açıklayan bir ifade.

Bir tarihçinin ve bir vatandaşın en önemli görevi, anavatanlarının soy kütüğünü restore etmek, geçmiş olayların resmini geri yüklemektir. Ancak Karamzin, kaynaklarda ne bulduğunu incelemedi, ancak kaynaklarda, anlatmak istediği şeyi aradı ve bunu da bulamazsa, gerekli olanı "tamamladı" … " Rus Hükümeti Tarihi"- bilimsel değil, politik bir çalışma. Mikhail Efimov'un çalışmasında" Karamzinskaya saçma "yazıyor:" "Tarih" yazma fikrinin ortaya çıktığı yerden başlayalım. 1789-92 Fransız Devrimi'nin büyük vahşetlerinin başında. Karamzin kendini Batı Avrupa'da bulur. … "Tanrı beni bağışlarsa, ölümden daha korkunç bir şey, yani tutuklama olmazsa, tarihle uğraşırım." "Yeni ciltlerin kaynak tabanı, Andrei Kurbsky'nin (bir sığınmacı ve hain - ilk Rus muhalifi) notları ve Palitsin ve bilgili yabancıların tanıklıkları gibi anı tanıklıklarının ortaya çıkması sayesinde genişledi. İkincisi önemliydi, genellikle benzersiz, benzersiz bilgiler, ancak tek taraflılık, öznellik ve bazen bariz bir eğilimle, bazen Rusfobi şeklini alarak farklıydı. Ne yazık ki, Karamzin adının Rus profesyonel tarihçileri üzerindeki hipnozu bu güne kadar kaybolmadı. " Bu nedenle, Rus tarihi, Rus olan her şey için sevmeme ve genellikle nefretle doymuş materyaller üzerine yazılmıştır.

Karamzin, Rus antik çağına ve türbeye asla saygı göstermedi: "Bazen başkente layık bir gulbisch'in nerede olduğunu düşünüyorum ve Moskova Nehri kıyısında, eğer olsaydı, taş ve ahşap köprüler arasında daha iyi bir şey bulamıyorum. orada Kremlin duvarını kırmak mümkün… Kremlin duvarı hiç de eğlenceli gözükmüyor." Novikov yatağındaki meslektaşı, mimar V. I. Bazhenov bu barbar planın uygulanmasına yönelik pratik adımlar atmaya başladı: Moskova Nehri boyunca Kremlin duvarı ve kuleleri söküldü ve sadece II. Catherine'in Bazhenov'un işten çıkarılması ve mimari topluluğun restorasyonu hakkındaki kararnamesi onları engelledi. istediklerini elde etmekten.

8 Haziran 1818'de Artsybashev, DI Yazykov'a yazdığı bir mektupta, Karamzin'in kitabıyla tanıştığı izlenimini dile getiriyor: “Üçüncü gün Karamzin Tarihini aldım, sayfalarını hevesle kestim ve dikkatle okumaya başladım. Ne çıktı? O-o, hala kendime inanmıyorum - yabancılık, kanıt eksikliği, ayrım gözetmeme, konuşkanlık ve en aptal tahminlerin çirkin bir karışımı! sen bir tarihçi ve uzun zamandır beklenen bir hikaye! Oku, Rus halkı, ve rahatınıza bakın!.. Aydınlar, eleştiriyle okuduklarında bizim hakkımızda ne düşünecek? Ocakta oturan, hamamböceklerini ezen ve halk arasında saçma sapan masallar anlatan ve biz masalcılar olan yaşlı kahyanın lütfuyla. Kalbim kanıyor. düşündüğümde." Artsybyshev "Notlar"ını basit ve somut bir şekilde açıkladı: "Tarih"in cildini ve sayfasını gösterdi, Karamzin'in ana metninden bir alıntı yaptı, Karamzin'in "Notlar" metniyle karşılaştırdı, o anda yayınlanan kaynaklardan alıntı yaptı ve çizdi. sonuçlar: burada Karamzin hayal kuruyor, burada metni çarpıtıyor, burada sessiz,burada kesin olarak belirlenmiş olarak, ancak varsayılabilecek olandan bahseder, burada şu veya bu tür veriler farklı bir şekilde yorumlanabilir. N. S. Artsybashev, Karamzin'in "bazen iyi şanslar için yıllık sayılar belirlediğini" yazıyor. Nikolai Sergeevich tarihçideki birçok hatayı not eder ve düzeltir: "oldukça güzel, ama sadece adil değil", "Bay tarihçiye, buraya kendisinden eklemeyi kaçırmamış olmasına hayret ediyoruz", "Bay tarihçinin, haratic listelerinin sözlerini öyle muhteşem bir şekilde bozdu ki." "Hayal kurmaya gerek yok!" - Karamzin'e olan iddiası böyle.

VP Kozlov şöyle yazıyor: “Notlarda Karamzin'in metinsel tekniklerinin karakterizasyonu için, yayınlanan metinlerdeki eksiklikler ilgi çekicidir. Bazen ihmaller, kaynakların Karamzin'in tarihsel kavramıyla çelişen kısımlarıyla ilişkilendirildi … Karamzin bir tür edebi işleme yapmak için: edatlar, zamirler koymak, belge metinlerini eskileştirmek veya modernize etmek ve hatta kendi eklemelerini (bazen çekincesiz olarak) bunlara dahil etmek Sonuç olarak, bazen tamamen yeni, hiç var olmayan metin ortaya çıktı. Notlar." Yani, M. T. Kachenovsky, N. M. Karamzin'in maceraları, Marina Mnishek'in "bir romanda son derece eğlenceli olabilir, bir biyografide katlanılabilir görünebilir", ancak Rus Devleti Tarihi için uygun değildir. Karamzin'in arkadaşları hemen tepki gösterdi: Kachenovsky'yi Korkunç Çar İvan'ın "ahlaki koruyucusu" ilan ettiler. Tanıdık bir hikaye…

Karamzin, Alman maceracılar Taube ve Kruse tarafından başlatılan, Çar İvan Vasilyeviç'in eşlerinden birinin - Kolomna boyarının oğlunun kızı Martha Vasilyevna Sobakina'nın - iddiaya göre bir babanın kızı olduğu yönündeki iftirayı çağdaşların ve hatta bazı tarihçilerin zihninde pekiştirdi. basit Novgorod tüccarı. "… Garip görünüyor," diye yazdı FV Bulgarin, "Margeret, Petrei, Ber, Paerle, birçok Polonyalı yazar ve gerçek eylemlerin, saygıdeğer tarihçinin görüşlerini desteklemek için, neden hiçbir kanıt olmaksızın, tek bir kitapta keyfi olarak alıntılanması garip görünüyor. durumda, onlara inanılmalı ve diğerinde - inanmamak."

Ustryalov, "Rus Devleti Tarihinin IX. Cildinin yayınlanmasından önce," diyor Ustryalov, "John'u büyük hükümdar olarak kabul ettik: onda üç krallığın fatihini ve ondan daha bilge, koruyucu bir yasa koyucu gördüler." Ancak Karamzin, John'u bir despot ve bir zorba olarak tasvir ediyor: “John ve oğlu şu şekilde yargılandı: her gün onları beş yüz ila bin Novgorodian'a sundular; onları dövdüler, işkence yaptılar, bir tür gazla yaktılar. ateşli kompozisyon, onları başları veya ayakları ile bir kızağa bağladı, onları bu nehrin kışın donmadığı Volkhov kıyısına sürükledi ve bütün aileler köprüden suya atıldı, karıları kocaları, anneleri bebekleri. Bu cinayetler beş hafta sürdü ve genel soygundan ibaretti." Bazı infazlar, cinayetler, mahkumların yakılması, kralın önünde diz çökmeyi reddeden fili yok etme emri … "Ivashka'nın vahşetini anlatıyorum" - Karamzin arkadaşlarına çalışmaları hakkında mektuplarında böyle yazdı. Onun için anahtar olan bu kişilikti: "… Belki de sansürcüler, örneğin Çar İvan Vasilyeviç'in zulmü hakkında özgürce konuşmama izin vermezler. Bu durumda, tarih ne olacak?" 1811'de, Karamzin, Dmitriev'e şöyle yazdı: "Çok çalışıyorum ve Ivan Vasilyevich'in zamanlarını anlatmaya hazırlanıyorum! Bu sadece tarihi bir konu! Şimdiye kadar, kendimi zorluklardan kurtararak sadece kurnaz ve bilge oldum … ". Rus Çarı için ne kadar nefret ve küçümseme. Karamzin, Rus olan her şeyin gerçek düşmanı olduğu için IV. İoannis saltanatının tarihini kasıtlı olarak çarpıtıyor.

Ama özellikle "renkli" bir şekilde, oğlunun IV. İvan'ın öldürülmesi efsanesini anlatıyor. Yine, sadece ölüm gerçeğinden bahseden kronikleri hesaba katmadan: "… Tüm Rusya'nın Çareviç İvan İvanoviç'ini geri alın …" ve cinayetle ilgili hiçbir şey. Tüm yıllıklarda sadece "dinlenmek", "dinlenmek" kelimeleri var … Ve hiçbir yerde cinayet hakkında tek bir kelime yok! Rusya'da yaklaşık 20 yıl görev yapan Fransız Jacob Margeret, Fransa'ya dönerek anılarını şöyle yazdı: "Bazıları oğlunu çarın öldürdüğüne inanıyor. Aslında durum öyle değil. Oğul bir hac yolculuğunda hastalıktan öldü. " Ancak Karamzin, yalnızca ölüm tarihlerinin bile gerçek tarihle çakışmadığı Moskova karşıtı grubun temsilcilerinin düşmanca yabancı versiyonlarına ve versiyonlarına dikkat ediyor. Ve zamanımızda, hem prensin hem de çarın zehirlendiğine dair reddedilemez kanıtlar ortaya çıktı. 60'ların başında, Çar Ivan, Tsarevich Ivan'ın mezarları açıldı ve kemiklerinin çok miktarda cıva ve arsenik içerdiği, toksik madde miktarının izin verilen maksimum normdan 32 kat daha fazla olduğu bulundu. Bu da zehirlenme gerçeğini kanıtlıyor. Bazıları, elbette (örneğin, tıp profesörü Maslov), John'un sifiliz olduğunu ve cıva ile tedavi edildiğini, ancak kemiklerde hastalık izi bulunmadığını söylüyor. Üstelik Kremlin Müzesi başkanı Panova, hem John'un annesinin hem de ilk karısının, Çareviç İvan ve Çar'ın ikinci oğlu Çar Fyodor da dahil olmak üzere çocukların çoğunun zehirlendiğini açıklayan bir tablodan alıntı yapıyor. kalıntılar çok miktarda zehirli madde içeriyor … Referans için bu böyle.

Ivan IV döneminin çalışmasına birkaç on yıl adayan tarihçi Skrynnikov, Rusya'da çar altında yaklaşık 3-4 bin kişinin öldürüldüğü bir "kitle terörü" yapıldığını kanıtlıyor. İspanyol kralları Charles V ve Philip II, İngiltere Kralı Henry VIII ve Fransız kralı Charles IX yüzbinlerce insanı en vahşi şekilde idam ettiler. 1547'den 1584'e kadar, yalnızca Hollanda'da, Charles V ve Philip II'nin yönetimi altında, "kurbanların sayısı … 100 bine ulaştı." Bunlardan 28.540 kişi diri diri yakıldı. VIII. Henry'nin İngiltere'sinde 72 bin serseri ve dilenci, yalnızca karayollarında "serserilik" yaptıkları gerekçesiyle asıldı. Almanya'da 1525 köylü ayaklanması bastırıldığında 100.000'den fazla insan idam edildi. Ve yine de, garip bir şekilde, "Korkunç İvan" eşsiz, benzersiz bir zorba ve cellat olarak ortaya çıkıyor.

Yine de, 1580'de çar, Alman yerleşiminin refahına son veren başka bir eylem gerçekleştirdi. Pomeranyalı tarihçi Papaz Oderborn bu olayları karanlık ve kanlı tonlarda anlatır: Kral, her iki oğlu da siyah giysili oprichnikler, gece yarısı huzur içinde uyuyan bir yerleşim yerine girdi, masum sakinleri öldürdü, kadınlara tecavüz etti, dillerini kesti. çivileri çıkardılar, kızıl mızraklarla bembeyaz insanları deldiler, yaktılar, boğdular ve yağmaladılar. Ancak tarihçi Walishevsky, Lutheran papazının verilerinin kesinlikle güvenilmez olduğuna inanıyor. Oderborn "eserini" Almanya'da yazdı ve olaylara tanık değildi, ancak çar, Katolik Roma'ya karşı mücadelelerinde Protestanları desteklemek istemediği için John'dan açıkça hoşlanmadı. Fransız Jacques Margeret, bu olayı tamamen farklı bir şekilde anlatıyor: “Tutuklanıp Moskova'ya götürülen, Lutheran inancına sahip, Moskova şehri içinde iki kilise alan Livonyalılar, oraya kamu hizmetleri gönderdiler; ama sonunda, gururları ve gösterişlerinden dolayı adı geçen tapınaklar … yıkıldı ve tüm evleri perişan oldu, kibirli ve kıyafetleri o kadar lükstü ki hepsi prens ve prenseslerle karıştırılabilirdi … Onlara verilen asıl kazanç votka, bal ve diğer içecekleri satma hakkı %10 değil, yüz, ki bu inanılmaz görünüyor, ancak bu doğru ".

Benzer veriler, sadece bir görgü tanığı değil, aynı zamanda olaylara katılan Lübeck kentinden bir Alman tüccar tarafından da verilmektedir. Emrin sadece mülke el koymak olmasına rağmen, faillerin hala kamçıyı kullandığını, bu yüzden onu da aldığını bildirdi. Ancak, Margeret gibi, tüccar cinayetten, tecavüzden veya işkenceden bahsetmez. Ama mülklerini ve karlarını bir gecede kaybeden Livonyalıların suçu ne? Rusya'yı sevmeyen Alman Heinrich Staden, Rusların votka ticaretinin yasak olduğunu ve bu ticaretin kendileri arasında büyük bir rezalet olarak görüldüğünü, çarın ise yabancıların evinin avlusunda meyhane açmasına ve ticaret yapmasına izin verdiğini bildiriyor. alkolde, "yabancı askerler Polonyalılar, Almanlar, Litvanyalılar … doğaları gereği içmeyi severler." Bu ifadeye bir Cizvit ve papalık elçiliği üyesi Paolo Kompani'nin sözleri eklenebilir: "Yasa, sarhoşluğun yayılmasına katkıda bulunacağı için meyhanelerde votka satışını yasaklar." Böylece, yurttaşlarına votka üretme ve satma hakkını elde eden Livonyalı göçmenlerin ayrıcalıklarını kötüye kullandıkları ve "tavernalarında Rusları yozlaştırmaya başladıkları" ortaya çıkıyor. Michalon Litvin, “Moskova'da hiçbir yerde incik yoktur ve eğer bir ev sahibiyle en azından bir damla şarap bulunursa, tüm evi mahvolur, mülküne el konulur, aynı sokakta yaşayan hizmetçiler ve komşular cezalandırılır” yazdı., ve sahibinin kendisi sonsuza dek hapsedilir … Moskovalılar sarhoşluktan uzak durduklarından, şehirleri çeşitli klanlarda çalışkan zanaatkarlarla doludur, bunlar bize tahta kaseler … eyerler, mızraklar, mücevherler ve çeşitli silahlar göndererek, bizimkini soyar. altın."

Demek bu IV. İvan'ın hatasıydı. Öyleyse Rus Devletinin tarihi kimin için yazılmıştır? Üstelik Karamzin'in Peter I'i neredeyse bir aziz, yine kimin için? Yabancılar için evet. Ancak Rus toprakları ve Rus halkı için - hiçbir şekilde … Peter'ın altında, Rus olan her şey yok edildi ve yabancı değerler yerleştirildi. Bu, imparatorluğun nüfusunun azaldığı tek dönemdi. Rusya içki ve sigara içmeye, sakal tıraşı olmaya, peruk takmaya ve rahatsız edici Alman kıyafetleri giymeye zorlandı. Petersburg'un inşası sırasında yaklaşık 200.000 kişinin öldüğüne inanılıyor. Ve Peter'ın oğlunu da öldürdüğü - sayılmaz mı? Bu ayrıcalıklar neden var? Ne için? Cevap açık.

İşte Karamzin'in yazdığı şey: “Kral, eski geleneklerimize, önce kaba oldukları, yaşlarına yakışmadığı için, ikincisi ve daha da önemli ve faydalı yabancı haberlerin girişini engellediği için savaş ilan etti. deyim yerindeyse, bizleri esnek, öğrenip benimseyebilmemiz için köklü Rus inatçılığının başını döndürmek için. Almanlar, Fransızlar, İngilizler en az altı asırdır Ruslardan öndeydiler; güçlü el ve birkaç yıl içinde neredeyse onları yakaladık Eski püskü atalarımız gibi değiliz: çok daha iyi! akıl ve asil manevi zevkler bizim için açıktır. Asıl mesele insan olmaktır, Slavlar değil. İnsanlar için iyi olan, Ruslar için kötü olamaz ve İngilizlerin veya Almanların menfaati için icat ettikleri şey, menfaat için dostum, o benim, çünkü ben insanım. hünerli! Ama cehaletteki inatçılığımızı yenmek hükümdar için ne kadar çabaya mal oldu! Sonuç olarak, Ruslar elden çıkmadı, eğitime hazır değildi. Yabancılara aydınlanmaları, diğer Avrupa topraklarıyla bağlantılarından önce atalarımızın bilmediği birçok akıllı fikir ve hoş duygular için minnettarız. Misafirlerimizi sevgiyle kucaklayarak, öğrencilerin insanlarla yaşama ve onlarla baş etme sanatında öğretmenlerden pek de aşağı olmadığını onlara kanıtlamayı seviyoruz. Bütün hikaye bu. Yorum yapmanıza bile gerek yok…

Ve bu, insanlarımızı tarihsel hafızadan yoksun bırakma projesinin başlangıcıydı. Düşmanlar, Anavatanımızın tarihine bakarak köklerimizden onlardan utanmamızı nasıl istiyorlar. Rus çarlarının halka açık infazlar düzenleyen pis manyaklar gibi olduğundan ve Rus halkının ona sevgi ve huşu ile baktığından emin olmamızı istiyorlar. Maraşmus…

Her Rus kendine sorabilir, bu gerçekten böyle mi? Ve anlamaya çalışın. Kendisi, "birisi" değil! Bunu bizim için zaten yaptılar ve bir kereden fazla. Yeter artık, köklerinizi düşünmeye ve gerçekleştirmeye başlamanın ve fark ettikten sonra, başınızı dik tutarak ilerlemenin zamanı geldi! Hak ettik! Anavatanımızda yaşayan tüm halklar değerlidir, çünkü biz onun için bir bütünüz. Hepimiz onun çocuklarıyız. Ve ancak birlikte onu savunabileceğiz ve Büyük geçmişini geri alabileceğiz. Birliğini fark ettikten sonra, herhangi bir düşman önemsizdir. Öyleyse, sonunda şunu anlayalım ve Büyük atalarımızın hatırasını lekelemeyin!

Literatür (kaynaklar):

D. Nefedov "Tarihi dedektif. Simbirsk masonları ve devrimin şeytanları"

E. I. Mersin balığı "Karamzin'in üç hayatı"

Başkan Yardımcısı Kozlov "Rus Devleti Tarihi" N. M. Karamzin çağdaşlarının değerlendirmesinde

E. K. Bespalova, E. K. Rykova "Turgenevlerin Simbirsk klanı"

R. Epperson "Görünmez El. Tarihin Komplo Görüşüne Giriş"

A. Romanov "İlk tarihçi ve son tarihçi"

M. Efimov "Karamzinskaya saçma"

Yu. M. Lotman "Karamzin'in Yaratılışı"

N. Ya. Eidelman, "Son Chronicler"

N. Sindalovskiy "Kan Akrabalığı veya St. Petersburg Enternasyonalizminin Köklerinin Nereye Gittiği"

V. V. Sipovsky "N. M. Karamzin'in ataları üzerine"

N. M. Karamzin "Bir Rus Gezgininden Mektuplar"

G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko "Dünya tarihinin yeniden inşası"

Rus Bülteni: "Bir kan resmi veya Tsarevich Ivan'ın Ilya Repin'i nasıl" 27.09.2007

Rus Bülteni: "Karamzinskaya saçma" 22.02.2005

Halk gazetesi: "Goncharovskaya köşkünün hayaletleri" 2007-06-12

Ulyanovsk edebi ve yerel tarih dergisi "Monomakh" 02.12.2006

18.-19. yüzyıl Rus portreleri 22.02. 2010

"Altın Aslan" No. 255-256

Simbirsk kuryesi 2012-06-03