Eski Rusların okuryazarlığı ve edebi bilgisi

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

26 Temmuz 1951'de Veliky Novgorod'da 1 numaralı huş ağacı kabuğu mektubu keşfedildi. Bugün binden fazla bulundu; Moskova, Pskov, Tver, Belarus ve Ukrayna'da buluntular var. Bu bulgular sayesinde, kadınlar da dahil olmak üzere Eski Rus kentsel nüfusunun ezici çoğunluğunun okuryazar olduğunu güvenle söyleyebiliriz.

Yaygın okuryazarlık, edebiyatın varlığını ima eder - sonuçta, atalarımız tarafından sadece huş ağacı kabuğu mektupları okunmadı! Peki eski Rus kitaplığında ne vardı? Gerçeğin dibine ulaşmak için tarihi katmanları kaldırmanız gerekecek.

İlk mantıklı adım, hayatta kalan kitap mirasının bir envanterini çıkarmaktır. Ne yazık ki, çok az şey hayatta kaldı. Moğol öncesi dönemden günümüze 200'den az kitap ve el yazması gelmiştir. Tarihçilere göre, bu, olan her şeyin %1'inden daha az. Rus şehirleri, iç savaşlar ve göçebe akınları sırasında yandı.

Moğol istilasından sonra bazı şehirler ortadan kayboldu. Kroniklere göre, barış zamanında bile Moskova her 6-7 yılda bir yanıp kül oldu. Yangın 2-3 sokağı tahrip ettiyse, böyle bir önemsemeden söz bile edilmedi. Ve kitaplar takdir edilse, sevilse de, el yazmaları hala yanıyordu. Bu güne kadar ne hayatta kaldı?

Ezici çoğunluk manevi edebiyattır. Litürjik kitaplar, İnciller, azizlerin biyografileri, manevi talimatlar. Ama laik edebiyat da vardı. Bize ulaşan en eski kitaplardan biri 1073 tarihli "İzbornik"tir. Aslında bu, Bizans yazarlarının tarihi kroniklerine dayanan küçük bir ansiklopedidir. Ancak 380'den fazla metin arasında üslup üzerine bir inceleme, dilbilgisi, mantık, felsefi içerikli makaleler, benzetmeler ve hatta bilmeceler üzerine makaleler var.

Günlükler çok sayıda kopyalandı - Rus halkı hiçbir şekilde akrabalıklarını hatırlamayan İvanlar değildi, “Rus topraklarının nereden geldiği” ile yakından ilgileniyorlardı. Buna ek olarak, bireysel tarihsel vakayinameler olay örgüsü açısından modern polisiye literatürüne benzer.

Prens Boris ve Gleb'in ölüm hikayesi uyarlamaya değer: kardeşlere karşı kardeş, aldatma, ihanet, kötü cinayetler - Boris ve Gleb Masalı'nın sayfalarında gerçekten Shakespeare tutkusu kaynıyor!

Gleb'in öldürülmesi. Sylvester koleksiyonundan Boris ve Gleb'in Minyatür Efsaneleri

Bilimsel literatür de vardı. 1136'da Kirik Novgorodets, kronoloji problemlerine ayrılmış matematiksel ve astronomik bir inceleme olan Sayılar Hakkında Öğretme'yi yazdı. Dört (!) Liste (kopya) bize ulaştı. Bu, bu çalışmanın çok sayıda kopyası olduğu anlamına gelir.

Din adamlarına ve boyarlara yönelik hiciv unsurlarıyla "Daniel Zatochnik'in Duası", 13. yüzyılın gazeteciliğinden başka bir şey değildir.

Ve tabii ki, "Igor'un Seferinin Düzeni"! "Kelime" yazarın (şüpheli) tek eseri olsa bile, muhtemelen hem öncülleri hem de takipçileri vardı.

Şimdi bir sonraki katmanı yükselteceğiz ve metinlerin kendilerinin analizine geçeceğiz. eğlence burada başlıyor.

2. katman: metinlerde ne gizli

X-XIII yüzyıllarda telif hakkı yoktu. Derlemelerin, duaların ve öğretilerin yazarları, katipleri ve derleyicileri, her yerde orijinal kaynağa bir bağlantı vermeyi gerekli görmeden diğer eserlerden parçalar eklediler. Bu yaygın bir uygulamaydı.

Metinde böyle işaretsiz bir parça bulmak çok zor, bunun için o zamanın edebiyatını mükemmel bir şekilde bilmeniz gerekiyor. Ya orijinal kaynak uzun zaman önce kaybolduysa? Ve yine de, böyle bulgular var. Ve sadece Eski Rusya'da okudukları hakkında bir bilgi denizi veriyorlar.

El yazmaları, Yahudi tarihçi ve askeri lider Josephus Flavius (1. yüzyıl) tarafından "Yahudi Savaşı" nın parçalarını, George Amartolus'un Yunan kroniklerini (Bizans, 9. yüzyıl), John Malala'nın Kronografilerini (Bizans, 6. yüzyıl) içerir. Homer'den ve Bilge Akira (MÖ VII. yüzyıl) hakkında Asur-Babil hikayesinden alıntılar buldum.

26 Temmuz 1951'de Veliky Novgorod'da 1 numaralı huş ağacı kabuğu mektubu keşfedildi. Bugün binden fazla bulundu; Moskova, Pskov, Tver, Belarus ve Ukrayna'da buluntular var. Bu bulgular sayesinde, kadınlar da dahil olmak üzere Eski Rus kentsel nüfusunun ezici çoğunluğunun okuryazar olduğunu güvenle söyleyebiliriz.

Yaygın okuryazarlık, edebiyatın varlığını ima eder - sonuçta, atalarımız tarafından sadece huş ağacı kabuğu mektupları okunmadı! Peki eski Rus kitaplığında ne vardı? Gerçeğin dibine ulaşmak için tarihi katmanları kaldırmanız gerekecek.

Bir kanunsuz tarafından bir köle satın alındığını söyleyen huş ağacı kabuğu mektubu

Tabii ki, bu birincil kaynakların okuyan nüfus arasında ne kadar yaygın olduğuyla ilgileniyoruz. Rusya'da şu ya da bu değerli cildin eline düşen tek kişi o bilinmeyen yazar-keşiş değil miydi? Paganizmin kalıntılarını eleştiren, pagan bir tanrının özünü açıklayan öğretilerden birinde, yazar ona Artemis'in bir analogu diyor.

O sadece Yunan tanrıçasını bilmekle kalmıyor, üstelik yazar okuyucunun da onun kim olduğunun farkında olduğundan emin! Yunan Artemis, öğretinin yazarına ve okuyuculara, av Devan'ın Slav tanrıçasından daha tanıdık geliyor! Bu nedenle, Yunan mitolojisi bilgisi her yerdeydi.

yasak edebiyat

Evet, biri vardı! Sürünün ruhi sağlığına dikkat eden Kilise, "feragat" olarak sınıflandırılan kitapların listelendiği dizinler yayınladı. Bunlar fal, büyücülük, büyü kitapları, kurt adamlarla ilgili efsaneler, işaret yorumcuları, rüya kitapları, komplolar ve uydurma olarak kabul edilen ayinle ilgili edebiyattı. Dizinler sadece konuları değil, belirli kitapları da gösterir: "Ostrologer", "Rafli", "Aristoteles kapıları", "Gromnik", "Kolednik", "Volkhovnik" ve diğerleri.

Bütün bu "tanrısız kutsal yazılar" sadece yasaklanmakla kalmadı, yıkıma da maruz kaldı. Yasaklara rağmen vazgeçilen kitaplar tutuldu, okundu ve yeniden yazıldı. Ortodoks Rus halkı hiçbir zaman dini fanatizmleriyle ayırt edilmedi; Hıristiyanlık ve pagan inançları Rusya'da yüzyıllardır barış içinde bir arada var oldular.

Katman 3: metinsel tesadüfler

Yazarlar arasında ödünç para almak hiçbir zaman ayıplanacak bir şey olarak görülmedi. Örneğin A. Tolstoy, Pinokyo'sunun Pinokyo Collodi'nin bir kopyası olduğunu gizlemedi. Büyük Shakespeare'in pratikte tek bir “kendi” planı yoktur. Hem Batı'da hem de Doğu'da, ödünç araziler kudret ve esasla kullanıldı. Ve Rusya'da da: prenslerin biyografilerinde, azizlerin yaşamlarında Yunan kroniklerinden, Batı edebiyatından ("Portakallı Guillaume Şarkıları", Fransa, XII. Yüzyıl) ve hatta eski Hint edebiyatından arsa satırları vardır.

Yaşlı Matthew'in Vizyonları'nda keşiş, başkalarına görünmeyen ve keşişlere taç yaprakları atan bir iblis görür. Kime yapışırlarsa, hemen esnemeye başlar ve makul bir bahaneyle hizmetten ayrılmaya çalışır (dünyayla olan bağlantısını kesmedi). Yapraklar gerçek yoldaşlara yapışmaz. İblisi, Budist rahiplerle Mağara rahipleri olan Heavenly Maiden ile değiştirin - ve MÖ 2. yüzyılın Mahayana sutrasını, anlaşılmaz bir rüzgar tarafından Rusya'ya getirilen alacaksınız.

Ve sonra bir sonraki soru ortaya çıkıyor: Kitaplar Eski Rusya'ya nasıl geldi?

Daha fazla kazmak

10-11. yüzyıllara ait bazı el yazmalarının Bulgar asıllarının kopyaları olduğu tespit edilmiştir. Tarihçiler uzun zamandır Bulgar çarlarının kütüphanesinin Rusya'da sona erdiğinden şüpheleniyorlardı. 968'de Bulgaristan'ın başkenti Veliki Preslav'ı ele geçiren Prens Svyatoslav tarafından bir savaş ganimeti olarak alınabilirdi.

Bizans imparatoru I. İoannis Tzimiskes tarafından alınmış ve daha sonra bir Kiev prensi ile evlenen Prenses Anna için çeyiz olarak Vladimir'e verilmiş olabilir.(15. yüzyılda, III. İvan'ın gelecekteki eşi Zoya Paleolog ile birlikte, Bizans imparatorlarının kütüphanesi Moskova'ya geldi ve bu da Korkunç İvan'ın "Liberya" nın temeli oldu.)

X-XII yüzyıllarda, Rurikoviçler Almanya, Fransa, İskandinavya, Polonya, Macaristan ve Bizans'ın hüküm süren evleriyle hanedan evliliklerine girdiler. Gelecekteki eşler, maiyeti, itirafçıları ile Rusya'ya gitti ve yanlarında küçük kitaplar getirdi. Böylece, 1043'te Gertrude Yasası, Polonyalı prensesle birlikte Polonya'dan Kiev'e ve 1048'de Anna Yaroslavna - Reims İncili ile birlikte Kiev'den Fransa'ya geldi.

İskandinav savaşçıları tarafından ilkel çevreden bir şey, tüccarlar tarafından bir şey getirildi ("Varanglılardan Yunanlılara" ticaret yolu çok meşguldü). Doğal olarak, kitaplar "denizaşırı" dillerdeydi. Onların kaderi neydi? Rusya'da yabancı dilde okuyabilen insanlar var mıydı? Ve böyle kaç kişi vardı?

Başurman konuşması

Vladimir Monomakh'ın babası beş dil konuşuyordu. Monomakh'ın annesi bir Yunan prensesiydi, büyükannesi bir İsveç prensesiydi. Ergenlik çağına kadar onlarla birlikte yaşayan çocuk kuşkusuz hem Yunanca hem de İsveççe biliyordu. En az üç yabancı dilde yeterlilik, prens ortamında norm oldu. Ama bu soylu bir soyadı, şimdi sosyal merdivenden aşağı inelim.

Kiev-Pechersk Lavra'da, iblise hakim bir keşiş birkaç dilde konuşuyordu. Yakınlarda duran keşişler “Sermen olmayan yazytsi”yi özgürce tanımladılar: Latince, İbranice, Yunanca, Suriye. Gördüğünüz gibi, bu dillerin bilgisi manastır kardeşleri arasında nadir değildi.

Kiev'de önemli bir Yahudi diasporası vardı, Kiev'deki (ticaret) üç kapıdan birine "Yahudiler" bile deniyordu. Ayrıca paralı askerler, tüccarlar, komşu Khazar Kaganate - tüm bunlar çok dilliliğin gelişimi için en uygun koşulları yarattı.

Bu nedenle, Eski Rusya'ya Batı'dan veya Doğu'dan gelen bir kitap veya el yazması kaybolmadı - okundu, tercüme edildi ve yeniden yazıldı. Pratik olarak Eski Rusya'da, o zamanın tüm dünya edebiyatı yürüyebilirdi (ve kesinlikle öyleydi). Görüldüğü gibi Rusya ne karanlıktı ne de mazlumdu. Ve Rusya'da sadece İncil'i ve İncil'i okumazlar.

Yeni keşifler bekliyorum

X-XII yüzyılların bilinmeyen kitaplarının bir gün bulunacağına dair bir umut var mı? Kiev rehberleri hala turistlere, 1240 yılında şehrin Moğol-Tatarlar tarafından ele geçirilmesinden önce, Kiev keşişlerinin Sofya Manastırı'nın zindanlarında Bilge Prens Yaroslav kütüphanesini sakladığını söylüyor.

Hala Korkunç İvan'ın efsanevi kütüphanesini arıyorlar - son aramalar 1997'de yapıldı. Ve "yüzyılın keşfi" için çok az umut olmasına rağmen … Peki ya?