Ordunun ve toplumun ayrışması. Sonuçlar. 1914-1917 gr

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Şubat devriminin arifesinde disiplinin düşmesinin ve ordunun örgütsel yapısının bozulmasının nedenleri ve sonuçları hakkında ilginç olgusal materyal.

Çürüme ve parçalanmanın nedenlerinin sistemik nitelikte olduğu oldukça iyi gösterilmiştir, ancak şimdilik ordu disiplini orduyu göreli bir düzende tuttu. Ancak Şubat Devrimi'nden sonra, orduda biriken çelişkilerin tüm yükü tüm ihtişamıyla kendini gösterdi ve Şubat'tan hemen sonra gelen 1 No'lu sipariş, aşağıdakilerin sistematik karakterine katkıda bulundu (örneğin, sarhoş pogromlar aldı). hem Şubat'tan sonra hem de Ekim devriminden sonra) ve diğer nedenlerin yanı sıra eski ordunun bir yıl içinde tamamen dağılmasına yol açtı. Mükemmel fotoğraflar (renkli olanlar dahil) malzemeye değer katar.

Ordunun ve toplumun ayrışması. Sonuçlar. 1914-1917

Senyavskaya E. S. "Tarihsel psikoloji ve tarih sosyolojisi" Cilt 6

Teğmen Bakulin'in günlüğünden; 9 Kasım 1914. Askerler Alman okul çantalarını aradılar, ekmek yoktu, 5 kilo domuz pastırması vardı, bazılarında konserve yiyecek, kavanozlarda bir çeşit merhem vardı, askerlerin önce dillerine sürmeye çalıştıkları, bir parmakla merhem ve sonra dilde bir parmak, bazı askerlerin bana söylediği gibi yenmez, ancak iğrenç olduğu ortaya çıktı.

Şişeler, "taşralıların" da tattığı votka içeriyordu, "acı verici derecede güçlüydü, ama çok tatlıydı, bu yüzden iğrençti."

25 Mart 1916. Birlikler arasında kart oyunları ve sarhoşluk gelişiyor… Oyunlar elbette kumardır. Konyak içiyorlar, çeşitli hilelerle elde etmek zor olduğu için, askeri doktorların tariflerine göre tüccarlardan yüksek bir fiyata alıyorlar.

Ayrıca, şimdi alkol, brendi almaktan daha kolay olan büyük talep gördü. Bazen hükümet votkası vermek zorundasın ve şimdi onu içenler zayıf olduğunu ve daha güçlü hale getirmek için alkolle tatlandırıldığını söylüyorlar.

14 Haziran 1916. 50. tümen alaylarımızdan biri 20 fıçı rom ele geçirdi. Genel olarak, Lutsk'ta çok fazla şarap kaldı, ancak levazım memuru göründüğünde, her şeye el konuldu ve zaten tüm istekli memurlara 5 ruble için konyak ve rom satıyordu. şişe başına ve talep büyük olduğu için fiyatı 10 rubleye çıkardı ve şimdi hiç satmıyor. İddiaya göre şaraptan alınan para devlet gelirlerine gitti. Tüm ve dolayısıyla kırıntıların gelire düşmesi olası değildir.

23 Kasım 1916. Lutsk'ta, komutanın izniyle kolonya satın alınabilir. Alkol konusunda büyük bir uzman olan kolordu doktoru, şimdi alkolün hastane revirlerine eter karışımı ile teslim edilmesine öfkeleniyor. "Şeytan INTO'yu biliyor" diye haykırıyor doktor, "kendileri içiyorlar ve kaybı söndürmek için eter ekliyorlar - içemezsiniz bile."

26 Mart 1917. Bugün şarap mahzeni de kırıldı, şarap yere bırakıldı ve burada çamurdan kepçeyle çıkardılar. Müfrezem tamamen sarhoş.

Kısacası, tüm askerler sarhoş ve kabadayı. Sakinlerden şarap ararlar ve onları doğrudan götürürler ve şarapla sürüklenen sakinler, hala şarabı olan diğerlerine işaret eder - bu yüzden sürekli devam eder …

Eylül 1915'te Polesie'de bir askeri doktor Voitolovsky şunları çiziyor: Varynki, Vasyuki, Garasyuki… Hava füzel yağı ve alkol kokuyor. Etrafta içki fabrikaları var.

Milyonlarca kova votka göletlere ve hendeklere salınıyor. Askerler bu kirli bulamacı hendeklerden alıp gaz maskelerinde süzerler. Veya çamurlu bir su birikintisine düşerek vahşete, ölümüne kadar içerler.

Dünyanın tamamı alkolle doygun. Birçok yerde bir delik açmanız, topuğunuzla kuma kazmanız yeterlidir, böylece alkolle doldurulur. Sarhoş alaylar ve bölükler yağmacı çetelerine dönüşüyor ve yol boyunca soygunlar ve pogromlar düzenliyor.

Kazaklar özellikle şiddetlidir. Cinsiyeti ve yaşı gözetmeden her köyü iliklerine kadar soyarlar ve Yahudi kasabalarını harabeye çevirirler. Sarhoş cümbüş vahşi boyutlara ulaşır.

Bir askerden bir genelkurmay başkanına kadar herkes sarhoş. Alkol kovalarda memurlara verilir. Her bölüm, resmi içki nöbetleri düzenlemek için her türlü bahaneyi buluyor.

Bir noktada, 49. tugayın bataryası batarya tatilini hatırladı ve yolun dışında ormanda durdu. Gözlem direkleri bir şekilde uzun çamların üzerine kurulmuştu.

Çimlere piknik yapın. Bütün şefler seferber edildi. Alkolü çıkardılar. Aniden bombardıman. Memurlardan bazıları şarj kutusunun altına girdi. Bir kabuk kutuyu aydınlattı. Herkesin kafası karışmıştı.

Novak adında bir havai fişek, kendi kafasını riske atarak kutuyu yuvarladı ve memuru dışarı çıkardı. Pil aceleyle başka bir yere taşındı.

Alkol için gönderdiklerinde alkol yoktu. Memurların emriyle tüm aşçılar kırbaçlandı, ancak alkol bulunamadı.

Sarhoş askerler tamamen kontrolden çıktı. Nişancılarımızın en saygıdeğeri sendeliyor. Zarif Blinov geçen gün gözüme korkunç bir halde çarptı: tamamen pis ve büyük bir siyah gözle.

- Utanmıyor musun, Blinov? - Onu azarladım.

- Üzgünüm! - karışık bir dille cevap verdi. - Votka ağzınızı örer ama ruhunuzu memnun eder …"

Asteğmen D. Oskin: Radziwill'ler hızla çöküyor. Neredeyse her gün şehrin bir ya da diğer ucunda, askerlerimizin yemek pişirdikleri fırınlarla dikkatsizce hareket etmelerinden yangınlar çıkıyor. saha mutfağı…

Mahzenlerde askerler votka ve şarap bulurlar. Subaylar bundan habersizken, askerler kendi kendilerine sarhoş olurlar, ancak fark edilir edilmez şarap ve votka subayların toplantısına alınır.

Alayımız sabah saat yedide şehre girdi. Kayıplar muazzamdı … Hayatta kalanlar için tek ödül, Brody'de ele geçirilen likör, likör ve likör kütlesiydi. Yedekte üç veya dört gün boyunca, alayın tüm memurları sarhoştu. Tüm arzı yok edene kadar içtiler."

Teğmen Bakulin günlüğünde şunları kaydetti: "Batı Cephesi şefinin emri diyor ki:" Doktorlar, yüksek mesleklerine rağmen, gerektiği gibi davranmıyorlar, sarhoşluğa düşüyorlar ve merhamet kız kardeşlerini yozlaştırıyorlar. görünüm ve onlara reform teklif ".

13 Mayıs 1916'da şöyle yazıyor: “Zührevi hastalıklar sadece ordu arasında değil, aynı zamanda ne yazık ki merhamet kız kardeşleri arasında da öfkeleniyor ve hastalıklarla ödüllendirilen onlar değil, onlar.

Son zamanlarda St. Molodechno yüz kız kardeşi iyileştirmek için gönderildi; bir doktora göre, Varşova'daki hastanede 300 kadar kız kardeş ve birkaç rahip vardı.

Hasta askerler de tedavi için tahliye edilmiyor, sadece hastalığı ağır olanlar tahliye ediliyor. Tüm hastalar tahliye edildiğinde, bazılarının tahliye için kasten enfekte olduğu fark edildi. Polonya'da Yahudiler bile "Zevk için mi yoksa tahliye için mi?" sorusuyla mal teklif ettiler.

Teğmen Oskin: "Ön cephede, frengiye" kız kardeş" bile deniyor ve askeri-sıhhi kuruluşların kurumları üzerindeki Kızıl Haç sembolleri "kırmızı fener" ile karşılaştırılıyor. memurlarımız.

20 Kasım 1914'te, topçu teğmen FA Stepun (geleceğin ünlü filozofu) Galiçya'dan karısına şunları yazdı: Tüm şehrin üzerinde kalan sakinlerin uluması var. Gazyağı, saman, yulaf ve sığır talebi gerçekleşiyor.

Bir sokak lambasında iki Rus kadın gazyağı için kavga ediyor. Düzeni geri kazanarak Kazaklar tarafından dağıtılırlar. Her birinin selenin altında kadife bir masa örtüsü veya eyer yerine ipekten yapılmış bir minder vardır. Birçoğunun ikinci veya üçüncü bir atı var. Gösterişli seyirci.

Ne tür savaşçılar, savaşta kendilerini esirgeyip esirgemedikleri, bu konuda görüşler farklı, henüz kendi fikrim yok, ancak profesyonel yağmacılar ve kimseyi hiçbir şey için ayırmayacaklar - var belki bu konuda iki görüş yok.

Bununla birlikte, Kazaklar ve askerler arasındaki fark bu açıdan yalnızca Kazakların temiz bir vicdanla her şeyi sürüklediği gerçeğinde yatmaktadır: gerekli ve gereksiz; ve askerler, yine de biraz pişmanlık duyarak, sadece ihtiyaç duydukları şeyleri alırlar.

Bu konuda kesinlikle çok katı olamam. Canını veren insan, Galiçya'nın sıhhatini, düvesinin ve tavuğunun canını bağışlayamaz.

Kendisine karşı en büyük şiddeti yaşayan bir insan tecavüzcü olmaktan başka bir şey yapamaz. Kutuzov bunu anladı ve insanlar ona yağma şikayetleriyle geldiğinde “orman kesiliyor, cipsler uçuyor” derdi.

19 Nisan 1915'te Voitolovsky, Rus birliklerinin aynı Galiçya'dan geri çekilmesini şöyle anlattı: Küçük bir yağma var. Amaçsız, küstah. Çitlerden çantalar, kovalar, tabaklar çıkarıldı. Avlulara koşuyorlar, köylü kulübelerini karıştırıyorlar, soyuyorlar. evler, çiftlikler, kasabalar.

Ve yirmi dakika içinde tüm ganimet, gürleyen derenin ayaklarının altında uçar. Aldıkları her şeyi fırlatırlar: Pencerelerden yırtılan muslin perdeler, peluş masa örtüleri, keten, semaver, tencere, gramofon boruları, plaklar, vazolar, fırçalar, tencereler …

Bütün bunlar yolu tıkar, tekerleklerin altında çatlar ve pogrom susuzluğunu alevlendirir. Bir şey atarlar - ve yine yol boyunca uzanan evleri soyarlar ve yine atarlar. Kaçan ordu ne acımayı ne de evanjelik sevgiyi bilir ve vatanseverliğe, gelecek nesillerin yargısına ve diğer insanların mülkiyetine karşı küçümseyici bir tiksinti ile …"

22 Haziran 1915'te, 3. Ordu Komutanı Piyade Generali Lesch tarafından özellikle okunan gizli bir emir yayınlandı: “Bana ulaşan güvenilir bilgilere göre, Zamoć şehri Kazaklar tarafından yağmalandı. (kısmen Çerkeslerde) birliklerimizin geri çekilmesi sırasında kadınlara yönelik şiddet vakaları yaşandı.

Sandıklara ve dolaplara girme vakaları kuruldu. Ne yazık ki, özellikle Kazak birliklerine karşı şikayetlerin geçerliliğine şahsen ikna oldum. Tüm üstlerime yağma ve hırsızlığa karşı en sıkı tedbirleri almalarını emrediyorum."

Bu fenomen yaygın ve yaygındı. 6 Mart 1916'da M. Isaev, Kafkas cephesinden karısına şunları yazdı: “Perslerin, askerlerinin ve Kazakların onlardan ücretsiz olarak saman aldıklarından, hatta para aldıklarından şikayet etmeye gelmedikleri bir gün yok. kadınları rahatsız etmek.

Ateş olmayan yerden duman çıkmaz. Yeme gidenlere para verilir. 4-5 rubleyi kendinize saklamak çok cezbedici. Askerlerimiz bana samanları olup olmadığı sorulduğunda sakinlerin her zaman "hayır" yanıtını verdiğini söyledi.

Gizli samanı bulmalı, "küstahça" almalı ve sonra ödemelisin. Peki, ikincisi her zaman yapılır mı? Ve saman saklandığı için değil, genellikle bunun için ödeme kabul edilmez.

Bu talihsiz Perslerin durumunu madenciliğe kaç kez açıkladım, onların zaten serf olduklarını. Ama insanımızın asla suistimal edilmeyeceğini söylemek - yapamadım.

Bireyleri tanıyarak, kendisi için kefil olabilir, ancak başkaları için değil. Ve aynı zamanda özellikle suçlamaya başlayacaksınız. S.-B.'nin yenilmesinden sonra bazı birliklerin arabaları doğrudan halı ve diğer eşyalarla doldu.

Kızıl Haç doktoru üçüncü gün bana bu nakliyatın kıdemli doktorunun arabaları halılarla dolu olduğu için kendisine 40 hasta bıraktığını söyledi. Ama bu bir doktor!

Ve bazen kazananlara ne kadar altın gitti. Kadın cinayetlerine göz yumuyoruz. Bütün bu "dersler" askerler için iz bırakmadan geçmiyor elbette. Çözülmesi kolay, ama sonra nasıl sıkılaştırılır?"

Teğmen D. Oskin, Haziran 1916'da, tüm sakinlerin birkaç saat içinde tahliye edildiği, harap olmuş cephe hattı şehri Radziwills hakkında şunları yazdı:

Bütün binalar alay halkı tarafından işgal edildi. Hemen hemen her avluda yırtık yastıklardan ve kuştüyü yataklardan tüyler uçtu. Tek bir apartmanda açılmamış sandıklar ve gardıroplar kalmadı. Mobilyalar, tabaklar - her şey kırıldı, çarpıtıldı. Mobilya döşeme - peluş, kadife, deri - yırtıldı: bazıları ayak örtüsü için, diğerleri battaniyeler için, diğerleri de bunun gibi, yaramazlık uğruna.

Tüm taburların memurları, pozisyonun şehrin çok eteklerinden geçtiği gerçeğinden yararlanarak, her zamanki gibi siperlerde değil, evlerde, orada terk edilmiş mülkün denetimini yaparak.

İlk gece ev eşyalarıyla yüklü sakinler sıra halinde Radziwill'den çıktıysa, ertesi günün sabahı yağmalanan mallarla birlikte emirlerle birlikte arabalar çekildi. Rota küçük. Sadece bir buçuk bin verst.

Tüm daireler değerli mülklerden temizlenir. Bazı subayların hafif elleriyle, askerler sırayla spor çantalarını her türlü çöple dolduruyor.

- Nereye gidiyorsun? Bazı askerlere soruyorum. - Bütün bu çöpleri savaşın sonuna kadar mı taşıyacaksın? - Hiçbir şey, sayın yargıç, hadi koşalım ….

Son olarak, değinilmesi gereken bir soru daha, eski gazilerin, asker kitleleri arasında "iç düşman" olarak adlandırılan "arka ve kurmay farelerine" yönelik şiddetli düşmanlığıdır.

14 Ekim 1914'te F. Stepun, "Savaş, trajik görünümünün yanı sıra, iğrenç yüzünü de gösterdi" diye yazmıştı.

Bazı "soyluların" sonsuz kabalığı, parlak generallerin, doktorların, stratejistlerin ve cocotess kardeşlerin parlak aptallığı … … Ancak, tüm bunlar istisnalar, genel ruh kesinlikle saf, iyi ve neşeli."

Bu arada, ezilen gri asker kitleleri, zaten sıkıntılarının suçlularını arıyorlardı ve onları düşman siperlerinde bulamadılar.

4 Ocak 1915'te, Astsubay Bakulin'in günlüğünde yüksek yetkilileri azarlayarak şunları yazması tesadüf değildir: “Genel olarak, buradaki insanlar umursamıyor, çünkü bunların hiçbir maliyeti yok, ancak bir kuruşluk hükümet şeyi değerli ve çok yüksek., istediğin kadar insan kaybedersin, yargılanmayacaksın ama değeri olmayan devlete ait bir şey için yargılanacaksın ve başın belaya girmeyeceksin”

V. Aramilev şunları yazdı: "Siperlerde, birçok şey hakkındaki fikirler kökten veya kısmen değişiyor. Petrograd'da" iç düşmanın "olanlar olduğunu öğrettiler … Ve cephede, tamamen farklı bir fikir. "İç düşman", akılsız askerin beyninde kendiliğinden büyür.

Uzun sıkıcı sonbahar akşamlarında ya da bir sığınakta, tarla ve dağ toplarının cehennem gibi bir senfonisi etkisi altında otururken, bazen "edebiyat" yaparız.

Tabandan biri müfreze subayı rütbesini alır ve sorular sorar. İç düşmanımızın kim olduğu sorulduğunda, her asker tereddüt etmeden cevap verir: - Dört iç düşmanımız var: karargah subayı, levazım subayı, kapten-armus ve bit.

Sosyalistler, anarşistler ve diğer her türden "ist", asker kitlelerinin çoğunluğu için, yetkililere karşı çıkan kişilerdir, yetkililerin istediklerini istemezler.

Ve subay, levazım subayı, kaptan ve bit, gündelik hayat, gündelik hayat, gerçekliktir. Asker bu iç düşmanları her gün görür, hisseder, "fark eder" … ".

Ancak cephedeki subaylar, personelden ve arkadaki subaylardan askerlerden daha az nefret ediyordu. Asteğmen Bakulin günlüğünde onlara birçok kızgın sayfa ayırdı.

11 Temmuz 1915. Varşova'da, arka hizmet görevlileri, devlete ait arabaları şoför-askerlerle kullanarak, kızları kolay erdemle doldurarak ve arabalarda tıpkı bir holigan gibi davranarak çok eğleniyor, sonra da komutanından. Güneybatı Cephesi, tüm subaylara, hatta pozisyondakilere bile, daha iyi davranmaları ve devlet arabalarını sadece hükümetin ihtiyaçları için kullanmaları için bir emir vardı.

13 Ocak 1915. Şimdi konumlardaki birliklerde her şey sancaklara dayanıyor; Bölükümüzde teğmenler ve teğmenler dışında bölük komutanı bulunmamakta, hatta bazı taburlara teğmen komuta edilmektedir.

Arka bürolarda, farklı ekiplerde, şişman yüzlü teğmenler ve kaptanlar oturur, bunlar büyükannenin büyülediği ve teyzenin uzun kuyruğu olanlardır; tehlikede değiller, bir şey için rütbe, emir, ödül alıyorlar ve hiçbir şey yapmıyorlar.

Genelde ön planda olan en talihsiz insanlardır: Siperlerde otururlar, aç kalırlar, donarlar, yağmurda ve karda ıslanırlar, her saniye tehlikededirler, ödüller az miktarda verilir ve yaparlarsa da alırlar. diriden daha çok öldürülür.

Karargahta farklı bir konu var, tüm personel ve hatta generallere bağlı emirler için, bir bereketten sanki ödüller yağıyor, ama ne için?

Çünkü oturan, donan, aç olan pozisyonlarda hiçbir personelin göremediği aptallar var. Genel olarak, karargah, pozisyonlardaki insanları, keşke olsaydılar, ancak tüfeklerle ödüllendirmeye değmez, yine de öldürülecekler."

M. Isaev, 16-17 Mart 1916'da Kafkas cephesinden karısına şunları yazdı: Yaşadığımız deneyimleri hayal etmek zor, onların kendi başına yaşanması gerekiyor. Savaştan sonra sinirlerimiz kendini göstermeli ve biliyorum ki yapacağım. asla gittiğim yoldan dönme.

Ve aslında suç, önümüzde olan bu Türkler ve Kürtler değil, kayıtsızlıkları ve kayıtsızlıklarıyla arkamızdan darbeler vuran kendi Rus Türkleri ve Kürtleridir.

Aynı zamanda savaşa gittiğim için bir an olsun pişmanlık duymuyorum. Vicdan, eylemlerimizin en iyi ölçüsüdür ve ben sakinim. Biliyorum ki ne size ne de çocuklara babalarının dürüst davrandığı bilincini çocuklarına bırakmaları "sağlanmadı" - ama yine de o kadar az değil -."

Bir ay sonra, 24 Nisan 1916, Kutsal Cumartesi günü, bu temayı acı bir şekilde devam ettirecek: Ah, arkadaki komşulara karşı duyarsızlıkla ilgili ne kadar çok örnek ve suçlamada bulunulabilir. İşte bizim sosyal geriliğimizin kendini gösterdiği yer burasıdır..

Russkiye Vedomosti, Moskova'daki bir muhabirin bir İtalyan gazetesi için yazdığı makaleden yola çıkarak Osorgin'in Roma'dan gelen yazışmalarını yayınladı.

İtalyan, Moskova'nın savaşa karşı kayıtsızlığı, büyük bir zevk susuzluğu vb. karşısında doğrudan şaşırır. Osorgin, bunun gerçekten doğru olup olmadığını sordu. Eh, yayın kurulu, elbette, Moskova'nın başka hiç kimse gibi savaş için çalıştığını genellemenin imkansız olduğunu söylüyor, ancak yine de kabul edilmelidir …

İngiltere'de - klasik at yarışları ülkesi - şimdi hiçbiri yok, Fransa'da neredeyse hiç tiyatro yok - ve "veba zamanında bir şölen" var.

Eski günlerde tüccarlar, "erkeklerin" yüzlerini hardalla bulaştırdı ve ödedi. Şimdi müzayededen 400 ruble satın alıyoruz. son kadeh şampanya ve ciddi gazeteler, vatansever bağışçının adından bahsederek tüm Rusya'yı bu konuda bilgilendirmeyi kutsal görevleri olarak görüyorlar.

Elbette biliyorsunuz ki Rusya bu gözlük ve narin müzayede severlerden bıkmadı ama yine de ülkemizin "en üst"üne, "rengi"ne hakaret ve acıdır.

Ve sıradan insanlar çalışmalarına devam ediyor. İçinde derin bir içgüdü olduğunu, savaşmanın gerekli olduğunu, Rusya'nın ve kaderinin gelecekte onlara ait olduğunu düşünüyorum."

Savaş, birçok bilinç klişesini kırdı, manevi değerleri ve ahlaki normları yok etti, insanları savaşın kendisinde ortaya çıkan daha da korkunç şoklara hazırladı.

1917'de, Şubat Devrimi ve Rusya'da monarşinin çöküşünden sonra, devam eden savaşın ortasında, önce askeri disiplinin temelleri, ardından ordunun kendisi çöktü.

27 Mart 1917'de M. Isaev çocuklarına birliklerdeki durum hakkında acı bir şekilde şunları yazdı: “Şimdi savaşmak kötü… askerler eskisi gibi değil. Askerleri vatandaş yapmak istediler ama onlar olmadılar, ve gerçek asker olmaktan çıktılar.

Asker şimdi subaydan daha iyi durumda. Hiçbir şeyden sorumlu değil, yetkililerden korkmuyor. Ne tür savaşçılar, herkes kendi derisini düşünüyor, ancak anavatanları, Rusya hakkında sadece kelimelerle konuşuyorlar. İşçiler askerlere acıdı da bize subaylara acımadılar ama ordu subaylar olmadan ne yapacak?..

Önde Ekim 1917 ve kardeşler arası İç Savaş vardı.

Nihayetinde, savaş, jandarma generali Nechvolodov'un 1905-1907 devriminden sonra hakkında yazdığı "halkın tuhaf öfkesi" için bir katalizör görevi gördü ve öngörülü bakan Durnovo'nun çar'a girmeden önce çar'ı uyardığı sonuçlara yol açtı. savaş.