Spor ve beden eğitimi: İnsanlar için daha yararlı olan nedir?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Beden eğitimi ve spor üzerine: aynı şey değiller, insanlar üzerinde, toplumun yaşamı ve geleceği üzerinde farklı etkileri var.

“Ne mutlu can sıkıntısı bilmeyen, şarap, kartlar, tütün, her türlü yozlaştırıcı eğlence ve SPOR hakkında bilgisi olmayan” - PF Lesgaft - Ulusal Devlet Fiziksel Kültür, Spor ve Sağlık Üniversitesi'nin adını alan kişi.

1979'da üniversitenin mezuniyet kursunda, askeri eğitime gitmeden önce, askeri departmandan subay rütbeleri almadan önce tıbbi muayeneden geçtiğimiz gerçeğiyle başlayalım. Çok sayıda kişinin sağlık muayenesinden geçememesi ve askeri eğitim kamplarından geçme izni alamaması ve doktorlar tarafından kabul edilmeyen grupta, enstitünün çeşitli spor dallarındaki milli takımlarının üyeleri en belirgin şekilde göze çarpıyordu.

Sonra medyada, seçkin sporcuların ortalama yaşam beklentisinin, taraftarların ortalama yaşam beklentisinden 10 yıl veya daha az olduğuna dair bir yayına rastladım ve bu, taraftarların adil bir kısmının sağlıksız bir yaşam tarzı sürmesine rağmen, “spor barı” bir spor salonuna. havuz, doğada yürüyüşler.

Bugünlerde yüksek başarı sporu şudur: ebeveynlerinin üzülmediği küçük bir çocuğu alıyoruz ve 5-6 yaşından itibaren onu "eğitiyoruz", onu çocukluk boyunca 6 saat veya daha fazla günlük egzersizle yüklüyoruz ve ergenlik, bir insan yavrusunun gerçek bir İnsan olarak büyümesi için gerekli olan başka hiçbir şeye zaman bırakmaz. Yıkılmamış veya ebeveynleri akıllanmamış olanlar 15 - 22 yaşlarında (sporun türüne göre) şampiyon olur; 25 - 35 yaşlarında (spor türüne bağlı olarak), bir spor kariyeri sona erer, bundan sonra bir kişi yeteneğine göre yaşamaya davet edilir, çoğu durumda hazır değildir: mesleki bilgi yoktur, sporla ilgisi olmayan herhangi bir mesleğe girmek için akıl ve bakış açısı gelişmemiştir.

Ayrıca, spor kariyerinde ciddi sonuçlar bırakan yaralanmalar olmasa bile vücut yıpranır. Eğitime "biyokimya" eklenirse, 35 yaşına gelindiğinde vücudun bozulmasına "biyokimya" nın neden olduğu tıbbi problemler eklenir. Spor "biyokimyasının" ruhu nasıl etkilediği sorusu nadiren ilgi çekicidir, ancak yazarları "spor biyokimyasındaki" ilaçların motivasyonsuz saldırganlığa ve antisosyal davranışa neden olabileceğini iddia eden yayınlar olmasına rağmen.

Yüksek başarılara sahip bir sporcunun yaşam tarzından sıradan bir insanın yaşam tarzına geçiş, vücuttaki yapısal değişikliklerin geri döndürülemezliği ve yetişkinlikte fizyolojinin yeniden yapılandırılmasının imkansızlığı nedeniyle her zaman mümkün değildir.

Bütün bunlar birlikte, yüksek performanslı sporların temsilcilerinin sağlık istatistiklerini değerlendirirsek, o zaman profesyonel yüksek performanslı sporların kelimelerle tanımlanabileceği gerçeğine yol açar - bunları dikkate almasak bile, engellilerin üretim endüstrisi. Antrenman veya müsabakalarda ciddi yaralanmalar sonucu sakat kaldı.

Ancak yüksek başarılar sporu, yalnızca toplum kültürü, ebeveynler ve antrenörler tarafından sporculara dayatılan hayatın sapkın bir anlamı değil, aynı zamanda toplumun tüm üyelerini şu veya bu şekilde etkileyen sosyal bir olgudur. Bu toplumsal olguda sözde "ülkenin onuru" halka arz edilir:

• Sporcumuz podyumda, spor salonunun tavanı altında veya stadyumun bayrak direğinde milli bayrağımız çalınıyor, milli marş çalınıyor - taraftarlar sevinç gözyaşları içinde;

• kaybedenlerin hayranları - yenilgi deneyiminin gözyaşları içinde;

• Zevk ve hayal kırıklıklarına acısız bir şekilde tahammül edemeyenlere ambulanslar koşar.

Ancak sorular ortaya çıkıyor: muzaffer ülke daha mı iyi yaşamaya başladı, kaybeden ülke daha mı kötü yaşamaya başladı?

Bu soruların her ikisinin de cevabı olumsuzdur: Bir spor olayıyla ilgili duygular, taraftarların ezici çoğunluğunun ruhu için olay anından itibaren en fazla iki hafta boyunca önemlidir. Ancak ne ekonomi, ne bilim, ne eğitim ve sağlık sistemleri, ne sporcuların zaferi, ne de spordaki yenilgiler sonucunda hiçbir ülkede iyiye ya da kötüye gitmiyor.

Ancak yarışma programı tüm yılı kapsar ve buna göre, yüksek başarılara sahip profesyonel sporların varlığı, toplumun yaşamı üzerinde sürekli bir etkisi olan sürekli hareket eden bir sosyal faktör olarak düşünülmelidir. Ve bu etki çok yönlüdür:

Finansal ve ekonomik yön - bir tür gösteri işi haline gelen büyük spor, karşılığını veriyor. Ancak bu, ekonominin gelişimi için yararlı olduğu anlamına gelmez, çünkü uyuşturucu satışı (tütün ve alkol dahil) ve porno işi de karşılığını verir - ve sporda olduğundan çok daha az yatırımla. Bazı durumlarda kendi kendine yeterliliğin kaynakları, seyircilere spor etkinliklerine bilet satışından elde edilen gelir bile değil, şirketlerinin ürünlerini ilgili sporun hayranları arasında reklamına yatırım yapan sponsor reklamcıların parasıdır. hiçbir zaman karşılığını alamayacak olan spor maliyetlerini doğrudan - dolaylı olarak: izleyiciler ve özellikle spor etkinliklerinin izleyicileri arasında ürünlerinin satışını artırarak telafi ederler. Ancak spor aynı zamanda topluma da doğrudan zarar verebilir. Bunun bir örneği, El Salvador ve Honduras arasındaki 06/14 - 1969-20-06 arasındaki "futbol savaşı", bunun nedeni El Salvador milli takımının Honduras milli takımının eleme aşamasında yenilgisiydi. birkaç bin cana mal olan Dünya Kupası; ve sıradan hale gelen bir hayran isyanı. Buna göre, toplumun sorunlarını çözmek için profesyonel sporlara yapılan yatırımın faydalarından bahsetmeye gerek yok: tüm bu "yatırımlar", sosyal açıdan önemli sorunların çözümüne doğrudan yatırım yapılsaydı, topluma gerçek faydalar sağlayabilirdi.

Politik yön - çok basit: nüfus şu veya bu spor hakkında ne kadar "fanatik" olursa, ruhlarının zaman ve kaynakları spora o kadar fazla zincirlenir ve insanların siyasete, politik "elitlerin" nasıl olduğuna daha az ilgi gösterir. kendi hayatlarını ve sevdiklerinin hayatını, toplumun hayatını tehdit eden gerçek sorunlara iter ve buna bağlı olarak toplumla ilgili kontrolsüz bir politika oluşturmak o kadar kolay olur.

Ahlaki ve etik, toplum yaşamındaki ilişki sorunudur: 1) her bir insanın belirli gerçek (ve yanıltıcı olmayan) malların (hem maddi hem de manevi) yaratılmasına katkısı ve 2) doğal malların payı ve toplumun toplam tüketiminde tükettiği sosyal ürün. Ahlaki ve etik konularda spor, toplumu ve her şeyden önce genç nesiller üzerinde yozlaştırıcı bir etkiye sahiptir.

 İlk olarak, sporcuların kendileri, aldatıcı bir “ülkenin onuru” uğruna zevk için spor yapma arzusunu ifade eden “bir kişi futbol oynamak istiyor, ancak fındıkları bilemeye zorlanıyor” gibi ifadelerle karakterize edilir. ya da aptalca bir kendini tatmin etme ve aynı zamanda başkaları tarafından yaratılan hazır her şey üzerinde yaşar. Şunlar. gerçekten faydalı faydalar yaratma açısından, yüksek başarılara sahip sporcular son sıralarda (eğer buna katılıyorlarsa) ve tüketimi ve yaşamı yakma açısından - sözde "orta sınıf" ın ön saflarında yer alıyorlar. ". Ve hepsi, en azından koçluk yaparak ve çocukların yüksek başarılarını fiziksel kültürle ve sporla tanıştırarak, diğer mesleklerde ve faaliyet alanlarında kendilerini toplumun iyiliği için göstermekten bahsetmiyorum bile, topluma borçlarını vermiyorlar., sporda değil (aşağıdaki fotoğrafa bakın).

 İkinci olarak, sporun genç nesiller üzerinde, profesyonel sporcuların lüks bir yaşam yanılsamasını ruhlarına ekmesi anlamında, çalışma ve kişisel yönelim sürecinde bilgide ustalaşmaktan çok daha kolay ve kolay bir şekilde elde edilebilen yozlaştırıcı bir etkisi vardır. ekonominin reel sektöründe yaratıcı faaliyetlere doğru Ebeveynleri çocukları için şampiyonluk hayalleri kuran birçok çocuk, artık başka bir hayat düşünmemekte ve kendilerini özel, "elit" olarak görmekte ve hayatlarını mahvetmektedir.

 Üçüncüsü, profesyonel sporcuların para kazanan, ancak iş yapmayan diğer asalak sosyal gruplar gibi hazır her şey üzerinde lüks bir şekilde yaşayabilmeleri için yaratıcı potansiyellerini gerçekleştirmek, işçiler için bir anlam yoktur: ve bu, daha fazlasının “toplumsal kıskançlığı” değildir. başarılı, para yapıcıları sunmaya çalıştıkları ve parazitizmin alt kültürlerini ve ayrıca toplumda parazitliği sistem oluşturan bir faktör olarak besleyen devletliği desteklemeyi reddetmeleri.

Ayrıca yönetim boyutuna da değinecek olursak:

• Sovyet zamanlarında, o dönemin en onurlu sporcuları, olimpiyat sonucu için değil, gençlerin ergenler bölümüne katılımı için çok fazla çalışan spor gazileri, spor komitelerine ve çeşitli spor federasyonlarına geldi (kadar ülke ekonomisine ve Devlet Planlama Komisyonuna izin verilir);

• Sovyet sonrası dönemde spor komitelerinin ve federasyonların liderliğine ya spordan yetkililer ya da genel olarak rastgele kişiler (masaj terapistleri, spor bağımlısı iş adamları vb.) gelmektedir. Çocukların bölümlere kitlesel katılımı için çalışmaya değil, Olimpiyat sonucu için çalışmaya değil, bütçeyi ve sponsorların hibelerini "görmek" için geliyorlar. "Testere" için birçok seçenek var ve sadece yetkililerin spordan zevk almasına şaşırabilirsiniz.

Şunlar. hayatın gerçekleri şu sonuca varmak zorundadır:

Yüksek başarılara sahip profesyonel sporlar, toplumun ve devletin geleceği için gerçek bir tehdittir.

Adı esasen fiziksel kültür değil, spor üniversitesi olan Pyotr Frantsevich Lesgaft (1837 - 1909), 19. - 20. yüzyılın başlarında, hem genç nesiller üzerindeki etkide hem de dünyadaki etkide kitlesel fiziksel kültür ve spor arasındaki farkı gördü. toplum yaşamına etkisi:

• bir yandan, sağlıklı bir organizmanın oluşumu ve kişilik ruhunun oluşumu için vazgeçilmez olan çocukların toplu beden eğitiminin (beden eğitimi) yararlılığını gördü: yalnızca tam gelişmiş bir organizma bir taşıyıcı olabilir. ahlak ve kişisel ruhun yaratıcı potansiyelinin gerçekleştirilmesi açısından tam teşekküllü.

• Öte yandan, sporun hem spor yapan sporcular hem de toplum açısından zararlı olduğunu gördü.

Ve değerlendirmelerinde, PF Lesgaft, yüksek performanslı sporlarda "ülkenin onuru" taraftarları ne derse desin, esasen haklıydı.