Huş kabuğu harfler

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Görünüşe göre 1951'de kazanılan savaşın ödemesinde - devrim sırasında zaten bulunan ve yok edilenler yerine eski huş ağacı kabuğu mektupları buldular. Rus olmayan bilim adamları, yeni sertifikaları yok etmeye veya depoda saklamaya cesaret edemediler. Bu, Rus araştırmacılara güçlü bir koz verdi.

2014 yılının yaz sıcağına ve Ukrayna'dan gelen endişe verici mesajlara rağmen, "Başkan" gazetesinin yazı işleri kadrosu, eski Rus tarihi ve Rus dilinin tarihi ile ilgili ilginç anları kaçırmıyor.

26 Temmuz, Rus dil tarihinin büyük bir anıtı olan eski Rus huş ağacı kabuğu harflerinin keşfinden bu yana 63 yıl öncesine işaret ediyor. Bu tarihle bağlantılı olarak, Rus dilinin eski döneminin araştırmacısı olan ünlü dilbilimci Andrei Alexandrovich Tyunyaev ile röportaj yaptık.

Andrey Alexandrovich, başka bir monografi yayınladığınızı biliyor muyuz? Bize ondan bahset

- Adı "Ra'nın Kitabı: Harflerin, Sayıların ve Sembollerin Kökeni". Metnin küçük bir parçası www.organizmica.com web sitesinde verilmiştir ve bu kitap "White Alvy" yayınevinden satın alınabilir. Adından da anlaşılacağı gibi, harflerin, sayıların ve sembollerin görünümü sorununun incelenmesine ayrılmıştır. 2005 yılından beri bu kitap üzerinde çalışıyorum. Eski sembollerin anlamını anlamak kolay bir iş değildir. Ve onlara doğru yorumu vermek daha da zor bir iştir.

O halde bir araştırmacı doğru yolda olduğunu nasıl anlayabilir?

- Sadece çalışmanın sonucundan anlayabilirsiniz. Sana bir örnek vereyim. Ra Kitabı'nda, kadim anlambilimin bütün resmi tam olarak ortaya çıktığında, kadim anlamların doğru bir şekilde deşifre edilmesini başardığımı fark ettim. Ve bu resim kitapta yer aldı.

Bu resim ne?

- Çok basit ve bu nedenle yüksek olasılıkla doğru. Tüm harfler, dünyanın ve insanın kökeni hakkındaki eski astral efsaneyi tanımlayan akrostişten oluşur.

Yani kitabınız İncil'e de değinmeli mi?

- Tabii ki! Aynı zamanda etkiler. Ra Kitabı, Mukaddes Kitabın sadece yetenekli yazarlar tarafından çok geniş bir şekilde geliştirilmiş olan bir alfabe veya alfabe olduğunu gösterir.

Bu, Rusya'da ve diğer ülkelerde analogların olması gerektiği anlamına mı geliyor?

- Kesinlikle! Ve onlar. Onları kitapta getirdim. Rusya'da ABC denilen bir peri masalı, İskandinavlar için Futhark denilen bir peri masalı, Türkler arasında Altay-Buchai ve diğerleri denilen bir peri masalı ve Samiler arasında İncil denilen bir peri masalı. Eski Mısırlılar ve diğer birçok halk arasında benzer hikayeler var.

Merak ediyorum, eğer kitaplarımız yoksa, antik çağın Rus dilini nasıl inceleyebiliriz?

- Kitaplar var, sadece onlar için kiliseye gitmen gerekiyor. Elbette günümüzde rahipler Rusça kitaplar vermeyecekler, ama belki yakında ülkenin liderliği Rus halkının kültürünün Hıristiyanlık tarafından kesilemeyeceğini anlayacak ve o zaman bu kitapları alacağız.

Var olduklarından neden bu kadar eminsin?

- Çünkü onlar. Bu, ortaçağ yazarlarının ve modern araştırmacıların eserlerinden görülebilir. Ek olarak, bu huş ağacı kabuğu harflerinin keşfi gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Ne de olsa mektuplar, 11. yüzyılın başlarında tüm Rus halkının okuryazar olduğunu gösteriyor. Bu, örneğin, Fransızların ne çatal, ne kaşık, ne mutfak, ne yazı ne de okuma bilmediği zamandır - Fransa Kraliçesi Anna Yaroslavna onları mektubunda böyle tanımladı.

Kötü niyetli kişilerin huş ağacı kabuğu mektuplarının yayınlanmasını kaçırdıkları ortaya çıktı?

- Öyle görünüyor. İlk kez, izler yok edildi. Sokaklardaki çocukların harap müzelerden gelen huş ağacı kabuğu mektuplarıyla futbol oynadığı devrim zamanından bahsediyorum. Sonra her şey yok edildi. Ve 1951'de, Stalin'in altında, tüm Ruslarda - görünüşe göre kazanılan savaşın ödemesinde - keskin ve nadir bir artış olduğunda, Rus olmayan bilim adamlarının imha etmeye veya saklamaya cesaret edemediği yeni eski huş ağacı kabuğu mektupları bulundu. Şimdi Rus araştırmacıların çok güçlü bir koz aldığı ortaya çıktı.

Şimdi bize Cumhurbaşkanlığı Kütüphanesi'nde yayınlanan ve adınızın geçtiği yazıdan bahseder misiniz?

- Evet, bu benim için ve genel olarak, çalışmalarıma dayanarak Başkanlık Kütüphanesi de dahil olmak üzere, Rus dilinin Rusça çalışmaları için gerçekten önemlidir. B. N. Yeltsin bir sözlük girdisi yayınladı "İlk huş ağacı kabuğu el yazması Veliky Novgorod'da bulundu" (makaleye bağlantı - Kullanılmış literatürün küçük listesi arasında 2009'da yaptığım "Birch kabuğu harfleri bir belge olarak" raporum var. Bu Altıncı Tüm Rusya Bilimsel Konferansı'nda gerçekleşti " Rus tarihinin arşiv çalışmaları ve kaynak çalışması: mevcut aşamada etkileşim sorunları.”Konferans 16-17 Haziran'da Moskova'daki Rusya Devlet Sosyal ve Siyasi Tarih Arşivi'nde gerçekleşti..

Maria Vetrova

Bir belge olarak huş kabuğu harfleri

AA Tyunyaev, Temel Bilimler Akademisi Başkanı, Rusya Doğa Bilimleri Akademisi Akademisyeni

20. yüzyılın ikinci yarısından itibaren, araştırmacılar yeni yazılı kaynaklar almaya başladılar - huş ağacı kabuğu mektupları. İlk huş ağacı kabuğu harfleri 1951'de Novgorod'daki arkeolojik kazılar sırasında bulundu. Yaklaşık 1000 harf zaten keşfedildi. Çoğu, bu eski Rus şehrini bu tür yazıların yayılması için bir tür merkez olarak görmemize izin veren Novgorod'da bulundu. Huş ağacı kabuğu harfleri sözlüğünün toplam hacmi, aynı dönemin yazılı kaynaklarında kalan herhangi bir dil ile huş kabuğu harflerinin dili üzerinde karşılaştırmalı çalışmalar yapmayı mümkün kılan 3200'den fazla sözcük birimidir.

1. 11. yüzyılın Rus huş kabuğu harfleri

Novgorod'dan ilk olarak 859'un altındaki Novgorod I Chronicle'da ve 10. yüzyılın sonundan bahsedildi. Kiev Rus'un ikinci en önemli merkezi oldu.

Buluntuların coğrafyası, Rusya topraklarında şu anda huş ağacı kabuğu harflerinin bulunduğu 11 şehir olduğunu gösteriyor: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moskova, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky [8].

İşte 11. yüzyıla kadar uzanan tüzüklerin bir listesi. Novgorod - No. 89 {1075-1100}, No. 90 {1050-1075}, No. 123 {1050-1075}, No. 181 {1050-1075}, No. 245 {1075-1100}, No. 246 {1025-1050}, No. 247 {1025-1050}, No. 427 {1075-1100}, No. 428 {1075-1100}, No. 526 {1050-1075}, No. 527 {1050-1075}, No. 590 {1075-1100}, No. 591 {1025-1050}, No. 593 {1050-1075}, No. 613 {1050-1075}, No. 733 {1075-1100}, No. 753 { 1050-1075}, No. 789 {1075-1100}, No. 903 {1075 -1100}, No. 905 {1075-1100}, No. 906 {1075-1100}, No. 908 {1075-1100}, 909 {1075-1100}, No. 910 {1075-1100}, No. 911 {1075-1100}, No. 912 {1050-1075}, No. 913 {1050-1075}, No. 914 {1050 -1075}, No. 915 {1050-1075}, No. 915-I {1025-1050}. Staraya Russa - Sanat. S. 13 {1075-1100}.

Yukarıdaki listeden, 11. yüzyılın mektuplarının sadece iki şehirde bulunduğunu görüyoruz - Novgorod ve Staraya Russa'da. Toplamda - 31 sertifika. En erken tarih 1025'tir. En son 1100.

Şema 1. Huş kabuğu harflerinin metinlerinin içeriği.

Huş ağacı kabuğu harflerinin yüzde 95'inin ekonomik bir içeriğe sahip olduğu harflerin metninden görülebilir. Bu nedenle, № 245 mektubunda şöyle yazıyor: "Benim kumaşım senin için: kırmızı, çok iyi - 7 arşin, [şöyle ve böyle - çok, şöyle ve böyle - çok]". Ve 246 sayılı mektupta şöyle yazıyor: “Zhirovit'ten Stoyan'a. Benden borç alıp da para göndermeyeli dokuz yıl oldu. Bana dört buçuk Grivnası göndermezsen, senin hatan için soylu bir Novgorod vatandaşının mallarına el koyacağım. Bize iyi gönder."

11. yüzyıl mektuplarında bulunan kişilerin isimleri Hristiyan değil pagandır (yani Rusçadır). Vaftiz sırasında insanlara Hıristiyan isimleri verildiği bilinmesine rağmen. Ne Hıristiyan ne de pagan olan dini metinlerde (bkz. şekil 1) neredeyse hiçbir harf bulunmaz.

11. yüzyılın başlarında, Novgorod nüfusu sadece şehir içinde bulunan muhataplarla değil, aynı zamanda sınırlarının çok ötesinde olanlarla - köylerde, diğer şehirlerde. En uzak köylerden gelen köylüler de huş ağacı kabuğuna ev siparişleri ve basit mektuplar yazdılar [1].

Grafik 1. Novgorod'da bulunan huş ağacı kabuğu harflerinin sayısı:

toplamda - kırmızı, hangi kilise metinleri - mavi. Yatay eksen yıldır.

Dikey - bulunan sertifika sayısı.

Novgorod harflerinin eğilim çizgisi siyahla işaretlenmiştir.

Şekil 1, Novgorod sakinleri olan Ruslar için huş kabuğu harflerine metin yazmanın en azından 1025'ten beri yaygın bir şey olduğunu göstermektedir. Öte yandan kilise metinleri nadirdir.

Üstün dilbilimci ve Novgorod mektupları araştırmacısı, akademisyen, Rusya Federasyonu Devlet Ödülü sahibi A. A. Zaliznyak, "" [6] olduğunu iddia ediyor. Zaten 11. yüzyılın başlarında tüm Rus halkı özgürce yazdı ve okudu - "" [7]. Altı yaşındaki çocuklar yazdı - "" [6]. Hemen hemen tüm Rus kadınları yazdı - "" [6]. Rusya'daki okuryazarlık, "" [6] gerçeğiyle açıkça belirtilmektedir.

* * *

"" [11] olarak kabul edilir. Ancak, 12. yüzyılın başlarına ait bir anıt olan "Geçmiş Yılların Masalı" nda Novgorod'un vaftizi hakkında hiçbir bilgi yoktur. Novgorod Varvarin Manastırı'ndan ilk olarak 1138 civarında vakayinamelerde bahsedilmiştir. Sonuç olarak Novgorodianlar ve çevre köylerin sakinleri bu şehrin vaftizinden 100 yıl önce yazmışlardır ve Novgorodlular yazılarını Hıristiyanlardan almamışlardır.

2. Rusya'da 11. Yüzyıldan Önce Mektup

Rusya'da yazının varlığı ile ilgili durum henüz çalışılmamıştır, ancak birçok gerçek, Rusya'nın vaftizinden önce Ruslar arasında gelişmiş bir yazı sisteminin varlığı lehine tanıklık etmektedir. Bu gerçekler, bu dönemin modern araştırmacıları tarafından reddedilmiyor. Rus halkı bu yazıyı kullanarak yazdı, okudu, saydı ve tahmin etti.

Böylece, "Yazılar Üzerine" tezinde, 9. yüzyılın sonlarında - 10. yüzyılın başlarında yaşayan Slav Cesur şunları yazdı: "". V. I. Buganov, dilbilimci L. P. Zhukovskaya ve akademisyen B. A. Ribakov [5]. Hıristiyanlık öncesi Rus mektubu hakkında bilgi ansiklopediye dahil edildi: "" [11].

3. 9. - 11. yüzyıllarda yazının gelişimi

Modern bilim, Kiril harfinin 855 - 863'te yaratıldığına inanıyor. kardeşler Cyril ve Methodius. "Kiril - 9. yüzyılın Bizans uncial (yasal) alfabesi, Slav konuşmasının sesleriyle ilgili olarak birkaç harfle desteklenirken", "eklemelerin çoğu aynı Bizans tüzüğündeki harflerin varyantları veya modifikasyonlarıdır … " [15].

Bu arada, I. I. Sreznevsky, 11. yüzyılın en eski elyazmalarında bulunduğu biçimdeki Kiril alfabesinin ve daha da fazlası, genellikle 9. yüzyıla atıfta bulunan Kiril tüzüğün, o zamanki Yunan alfabesinin bir modifikasyonu olarak kabul edilemeyeceğini savundu.. Çünkü Cyril ve Methodius zamanındaki Yunanlılar artık tüzüğü (uncials) değil, el yazısı kullanıyorlardı. Bundan, "Kiril, eski zamanların Yunan alfabesini bir model olarak aldı veya Kiril alfabesinin, Hıristiyanlığın kabulünden çok önce Slav topraklarında biliniyordu" [12]. Cyril'in Yunanistan'da uzun süredir modası geçmiş olan yazı biçimine başvurması, Cyril "Kiril" i yaratmadığı sürece açıklamaya meydan okuyor [13, 14].

Cyril'in Yaşamı, ikinci versiyonun lehine tanıklık ediyor. Chersonesos'a gelen Cyril “burada Rus harfleriyle yazılmış İncil ve Zebur'u buldu ve bu dili konuşan ve onunla konuşan ve bu konuşmanın anlamını anlayan ve kendi diliyle karşılaştıran bir kişi buldu. Harfleri ünlüler ve ünsüzler ayırt etti ve Tanrı'ya dua ederek kısa sürede okumaya ve açıklamaya başladı (onları) ve birçoğu Tanrı'yı överek ona hayran kaldı”[16, s. 56 - 57].

Bu alıntıdan şunu anlıyoruz:

1. İncil ve Cyril'den önceki Zebur Rus harfleriyle yazılmıştır;
2. Kirill Rusça bilmiyordu;
3. Belli bir adam Kirill'e Rusça okumayı ve yazmayı öğretti.

Bildiğiniz gibi, 6. yüzyılın sonundan itibaren, Avar Kaganatı ve Bulgar Kaganatı tarafından desteklenen Slavlar, “7. yüzyılda olan Balkan Yarımadası'nda bir yer edinmeye başladı. neredeyse tamamen burada beyliklerini oluşturan Slav kabileleri yaşıyor - sözde Slavinia (Peloponnese, Makedonya), Yedi Slav kabilesinin birliği, Slav-Bulgar devleti; Slavların bir kısmı Küçük Asya'da Bizans İmparatorluğu'na yerleşti”[11, s. "Ulusların Büyük Göçü"].

Böylece, 9. yüzyılda, aynı Slav kabileleri hem Bizans'ta hem de Makedonya'da yaşıyordu. Dilleri, Bulgarca, Makedonca, Sırp-Hırvatça, Rumence, Arnavutça ve Modern Yunanca'yı içeren "satom" adlı tek bir bölgesel dil topluluğunun parçasıydı. Bu diller fonetik, morfoloji ve sözdiziminde bir takım benzerlikler geliştirmiştir. Dil birliğine dahil edilen diller, kelime hazinesi ve deyim açısından önemli bir ortaklığa sahiptir [17]. Bu tür diller karşılıklı çeviri gerektirmez.

Bununla birlikte, bir nedenden dolayı, Cyril'in ayrıca gördüğü Rusça'dan veya Yunanca'dan "Slav dili" olarak sunulan belirli bir "Makedon dilinin Solunian lehçesine" bir çeviriye ihtiyacı vardı.

Bu sorunun cevabını aşağıda buluyoruz. Yunanistan'da, geleneksel ve tarihsel olarak Yunan (Slav) lehçelerine ek olarak, "Mısır ve Yahudi unsurlarının etkisi altında" oluşan başka bir bağımsız lehçe - İskenderiye - vardı. Üzerinde "İncil tercüme edildi ve birçok kilise yazarı yazdı" [18].

4. Durumun analizi

Rus mektubu Cyril'den önce vardı. Aynı dil topluluğunun (satom) bir parçası olarak, Rusça ve Yunanca benzerdi ve çeviri gerektirmiyordu.

Hıristiyanlık 2. yüzyılda yaratıldı. Roma'da. İnciller Roma (Latin) dilinde yazılmıştır. 395 yılında göçebe kabilelerin (Bulgarlar, Avarlar vb.) istilası sonucu Roma İmparatorluğu çöktü. 6. - 8. yüzyıllarda Bizans İmparatorluğu'nda. Yunanca devlet dili oldu ve Hıristiyan kitapları bu dile çevrildi.

Böylece, sözde nedeniyle. “Büyük halk göçü”nden, Kuzey Karadeniz bölgesi ve Balkanlar'ın nüfusu birbiriyle ilgisiz iki etnik gruptan oluşmaya başladı:

1. otokton Avrupaoid Hıristiyan halkları (Yunanlılar, Romalılar, Ruslar, vb.);
2. yabancı Moğol Türkçesi konuşan halklar (Bulgarlar, Avarlar ve Hazar'ın diğer torunları, Türki ve Yahudiliği savunan diğer kaganatlar).

Farklı dil ailelerine ait diller nedeniyle, metinlerin çevirisini gerektiren uzaylılar ve otoktonlar arasındaki iletişimde zorluklar ortaya çıktı. Cyril, Yunanca, Roma ve Rusça'dan farklı olarak, "…bazı harfleri İbrani kare alfabesinden alınmış" [15] bir Kilise Slav alfabesi yarattı. Ödünç alınan mektuplar, 11. yüzyılın huş ağacı kabuğu mektuplarında bulunmaz, ancak tüm Kilise Slav metinlerinde bulunur. Rusya'daki reformların bir sonucu olarak, Rus alfabesinden tamamen dışlanan bu harflerdi.

Bu bağlamda, Alman Kilisesi'nin (Latin) Cyril ile ilgili konumu anlaşılabilir - kitapları yasaklandı. Yunanca, Latince veya Rusça yazılmamışlar, Cyril tarafından göç eden Slavların Türk diline çevrilmişler. "" [15].

Rusya barbar bir Slav devleti değildi, ancak Avrupa topluluğunun tam teşekküllü medeni bir üyesiydi, kendi mektubu vardı - huş ağacı kabuğu mektupları tercüme olmadan anlaşılabilir. Ve Kilise Slav metinleri Rusça'ya tercüme edilmesini gerektirir.

5. Sonuçlar

1. 11. yüzyılın Rus huş ağacı kabuğu harfleri ile aynı dönemin Kilise Slav metinleri arasında eşit bir işaret koymak imkansızdır, çünkü bu iki yazı sistemi farklı etnik insan gruplarına aittir: huş kabuğu harflerinin mektubu oluşturulmuştur. Rus halkı tarafından ve Kilise Slav harfleri Bizans topraklarının Slav halkları tarafından oluşturuldu.
2. Novgorod ve huş kabuğu harflerinin bulunduğu diğer şehirlerin araştırmacıları, bu şehirlerde ve komşu köylerde Rusça yazı öğretme süreci ile ilgili konuyu daha dikkatli incelemelidir.