Isaac Sütunları ve daha fazlası. Bölüm 2

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

İçeride, katedral de oldukça dikkat çekicidir. Bir inşaatçı ve bitirici olarak, orada ne yapıldığını ve nasıl yapıldığını anlamakla son derece ilgileniyorum. Yapacağımız şey bu. Ayrıca, bu neyin yeniden yapımdan ve neyin eski olduğunu belirlemeye yardımcı olacaktır. Ve belki de çok eski.

Katedralin şu anki dekorasyonunun, 1947-1963'teki büyük ölçekli eserler sırasında Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra Sovyet restoratörleri tarafından oluşturulan 3/4 olduğu gerçeğiyle başlayalım. Tekrar edeceğim - 3/4! Böylece hiç kimse, Karl Bryullov'un, Klenze'nin sunağı, vb.'nin resimlerinin olduğu yanılsamasına kapılmasın. İşte katedralin içindeki stantlardan bir fotoğraf.

Burada, alçı kalıplamanın güçlendirilmiş bir tabana takıldığına dikkat edin. Satırlarda belirli bir adımla takviye çok net bir şekilde görülebilir. Bir inşaatçı olarak benim için, bu takviyenin delinmiş bir tabana yerleştirildiği ve bir kesici aletle kesildiği oldukça açık. Bu sadece, önceki bitirme sırasında modern bir darbeli matkap ve modern bir taşlama makinesine benzer bir alet kullanıldığı anlamına gelir. Tek bir soru, ne zaman? Gerçek şu ki, büyük ölçekli restorasyon çalışmaları 20. yüzyılın 20-30'lu yıllarında ve 19. yüzyılın son çeyreğinin tamamında gerçekleşti. Montferrand altında olabilirdi. Daha erken olabilirdi. Belirli bir yerdeki alçı kalıpların kaç kez değiştirildiğini yalnızca Tanrı bilir. Ve genel olarak, belki de alçı kalıplama aslında burada değildi.

Resimlerin ne durumda olduğuna bakıyoruz.

Öyleydi.

Böylece oldu.

Resmi tarihe göre, katedralin tüm dekorasyonu soğuk havadan zarar gördü. Savaş sırasında ısınma yokmuş gibi, kışın her şey dondu ve bu nedenle her şey düştü. Ama öyle değil. Gerçek şu ki, katedralde 20. yüzyılın 60'lı yıllarına kadar ısıtma yoktu. Sadece 60'larda, bodrumdaki katedrale merkezi ısıtma sağlandı, buradan katedralin iç kısmına havalandırma kanalları yoluyla sağlandı. Birkaç yıl önce yenileme çalışmaları yapıldı ve şimdi oradaki tüm ısıtma sistemi modern. Rehberler size bodrumlarda eskiden soba olduğunu ve ısıtmanın gerçekten soba olduğunu söyleyecektir. Ama bu doğru değil. Daha önce, rehberler için canice soru şuydu: sobalardan çıkan borular nereye gitti? Cevap gelmedi. Geçen yılki makalemden sonra, görünüşe göre boruların nereye gittiği öğretildi ve şimdi bunu Catherine Bahçesi'ne söylüyorlar. Ancak sonraki sorular dizisi de onları şaşırtıyor ve cevapsız bırakıyor. Öncelikle boruların çıktığı yer neresidir? Veya bir boru. Spesifik bir nokta gösterin, çünkü boru küçük olmamalı ve bunun belgesel kanıtı, çünkü böyle bir boru baskın olmalı ve uzaktan görülebilmelidir. Fotoğraflarda, tablolarda ve baskılarda nerede? Bahçenin kendisi nispeten genç olduğu için ağaçların arkasına saklanamadı, sadece 1874'te kuruldu. Daha öte. Kaçınılmaz olarak bir ısı değişim noktası olmalıdır. Bu, sıcak dumanın veya ateşten gelen ısının, daha sonra katedrale sağlanacak olan havayı ısıtacağı yerdir. Böyle bir ısı değişim noktası gösterin. Teoride, aynı zamanda küçük olmamalıdır. Sonra, hava beslemesi nasıl gidiyordu? Hem fırında hem de ısı değişim noktasında. Hava girişi nerede veya modern anlamda - cebri havalandırma nerede?

Bunlar, katedralin içinde artık sıcak havanın sağlandığı yerlerdir. Kılavuzlara göre.

Katedralde yaklaşık bir düzine var, kesinlikle saymadım. Benim derin inancıma göre, bu sadece eski bir çekme tipi havalandırma, çünkü katedralde çok sayıda insan toplandı ve ayrıca aydınlatma mum ışığıydı. Bütün bunlar havalandırmayı çekmek için gereklidir, aksi takdirde mumlar yanmaz ve insanlar boğulur. Sovyet mühendisleri bu sisteme şehir ısıtma sistemi aracılığıyla güç verebilmiş olabilir, ancak 60'lara kadar katedralde ısıtma sistemi yoktu. Belki bir zamanlar çok uzun zaman önceydi, ancak felaket ve ardından gelen yıkımın bir sonucu olarak tamamen bozuktu. Ne Rinaldi ne de Montferand, ısı tedarikini geri getiremez veya organize edemezdi. Şimdi, katedralin içinde zeminde birkaç havalandırma ızgarası var (makalenin sonundaki zeminin fotoğrafı), katedrale ana ısının onlardan sağlandığını ve duvarlardaki bu havalandırma deliklerinin olduğunu düşünüyorum. yalnızca yardımcı noktalardır veya büyük olasılıkla, genellikle yalnızca havalandırma sağlar ve kılavuzlar ne hakkında konuştuklarını bilmezler.

Gelelim iç dekorasyonun sütunlarına. Onlar inanılmaz. Bir zamanlar Aleksey Kungurov, bu sütunların katı taştan yapıldığını ve mekanik olarak yapıldığını doğru bir şekilde kaydetti. Yani, alet tarafından işlenir. İşte tek parça taştan yapılmış iki sütunu açıkça tanımlayan bir fotoğraf. Doku deseni simetriktir.

Aynı sütun yakın ve yan.

Tüm sütunları uzun süre inceledim ve taban olarak adlandırılan alt kısmın bağlı olduğu konusunda kesin bir sonuca vardım. İlk başta, önce bu taban, bir taban olarak kurulmuş ve üzerine bir sütun konulmuş gibi görünüyor. Hayır böyle değil. Sütun duvara yapıştırılmıştır ve yukarıdaki (büyük harfler) ve aşağıdaki (tabanlar) tüm dekorlar sadece ek bağımsız dekoratif unsurlardır. Yerine yerleştirilmiş yapbozlar gibi. Bu da katedralin tüm dekorasyonunun belli bir akış yöntemiyle yapıldığını gösteriyor. Yani, tüm dekoratif unsurların yapıldığı belirli bir şablon veya desen vardı. Bu sadece sütunlar için geçerli değildir. Tüm katedral aslında bir Lego setidir. Tüm parçalar aynı ve değiştirilebilir. Sadece farklı bir taş kullanılmıştır. Beyaz var, gri var, kırmızı var, orada…

Teknoloji aşağıdaki gibidir. Bir çeşit tuğla taban, taşıyıcı duvar. İlk önce, dekoratif bir sütun (yarım sütun) eklenir ve ardından ona "şeritler" eklenir. Beyaz mermer pilastrlar bu durumda şeritlerin rolünü oynar. Artık apartmanlarda dekoratif plastik köşe veya fileto gibi. Burada, taşıyıcı duvarın ucunu kaplayan kenarlarda beyaz mermer pilastrlar bulunan, taşıyıcı tuğla bir kaide üzerinde iki sütun görüyoruz.

Kolonun kavisli bir geometriye sahip olduğu durumlarda, pilastrlar buna göre kesilir ve boşluk bir dolgu macunu ile kapatılır.

İşte bir malakit sütun, teknoloji aynı. Pilaster kolona bağlıdır.

Daha doğrusu, neredeyse aynı. Çünkü sütunun kendisi tamamen taş değildir. Esasen bir mozaiktir. Üzerine malakit parçalarının yapıştırıldığı ve daha sonra işlendiği bir metal sütun, bir boru veya daha doğrusu bir yarım boru. Oyuktaki boşlukta bir kara delik olduğuna dikkat edin. Sızdırmazlık maddesi düştü.

Bu arada, tamamen taş olan hakkında. Düz kolonlar (direkler) yaklaşık 15-20 cm kalınlığındadır. Tam olarak ölçmedim ama böyle bir yerde. Yüksekliği on metreden fazla. Koşullu olarak 15 cm kalınlık, 1 metre genişlik ve 10 metre yükseklik alırsak, 4 tonluk bir kolon ağırlığı elde ederiz. Bu arada, bu kaplama çok kırılgandır, çünkü incedir. Nasıl yetiştirildi? Bana öyle geliyor ki, bu durumda, kolonun iç kısmından bazı sertleştirici nervürler basitçe kaçınılmazdır, aksi takdirde herhangi bir dikkatsiz hareketten basitçe kopacaktır (kırılacaktır). Aynı takviyeler büyük olasılıkla tuğla duvardaki (destek tabanı) bazı oyuklara yerleştirilmiştir. Bir inşaatçı olarak, tam da bunu yapardım.

Şimdi yuvarlak sütunlara. Aksine, yarım sütunlar. İlk başta bunların bütün sütunlar olduğu ve aynı zamanda yük taşıma işlevi de taşıdıkları fikrine kapıldım. Ama öyle değildi. Düz kolonlar (direkler) ile aynı şekilde taşıyıcı bir tuğla tabana bağlanırlar.

Aynı şekilde alt kısım (taban) ve üst kısım (başlık) aynı Lego setine takılır. Her şeyin mühendislik açısından ne kadar iyi düşünülmüş olduğuna şaşırıyorsunuz. İşin mantığına göre makul görüneceği için sütunun yarıya kesilmemesi ilginç. Eh, ikiye kesilmiş gibi ve işte iki hazır yarım sütun. Hayır böyle değil. Atalarımız kolay bir yol izlemediler. Yarım sütun, düz yarıdan daha büyük bir açıya sahiptir. Küçük kısım, büyük olasılıkla, basmakalıp atıldı. Belki başka katedrallere veya saraylara gittim, bilmiyorum. Belki de aynı sertleştiriciler, "pama-anne" gibi, onlar için tasarlanan oluklarda duran arkadan yapılmıştır. Bu büyük olasılıkla. Her durumda, iş zor, bir sürü soru - nasıl kestiler, nasıl kestiler, nasıl bağladılar, vb. Açık olan tek şey, tüm sütunların mekanik enstrümantal yöntemle doğal taştan yapılmış olmasıdır. işleme. Mekaniktir, araçsaldır ve manuel değildir. Orada kimse keskiyle toplamadı veya baltayla kesmedi. Ve bunlar somut teknolojiler değil. Hem delme takımları hem de bileme, frezeleme, kesme takımları vardır ve genel olarak eksiksiz bir pakettir. Kesicilerin ve testerelerin hangi malzemeden yapıldığı büyük bir sır olarak kaldı. Şimdi bunların hepsi elmaslı karbür metallerle yapılıyor. Bu aynı zamanda mantıklı bir sorudur - bu araçların itici gücü neydi. Buhar, su, …? Sonuçta, kesme taşı, özellikle granit, çok yüksek bir açısal hız anlamına gelir, bu da kesme diskinin çok yüksek devirleri anlamına gelir. Örneğin modern bir öğütücü, dakikada 11 bine kadar devire sahiptir.

Aynı sütun biraz daha yakın. Alt kısmın (tabanın) yerli olmadığı, farklı bir taştan olduğu çok net görülüyor. Tabandaki kara deliği görüyor musunuz?

Bu delik yakından ve flaşla çekilmiş. Arkasında yatak tabanının çok tuğlası var.

Şanslı olduğumu söylemeliyim. Bu tek delik, tüm katedrali birkaç kez yürüdüm. O olmasaydı, her şeyin nasıl çalıştığı bir sır olarak kalacaktı. Ve şimdi açık.

Devam et. Böyle bir dekoratif unsura bakıyoruz. İki bölümü vardır. Üst kare "ürpertici güller" ilk unsurdur, alt "sarkık dil" ayrıdır. Ayrıca bir Lego yapıcısı. Bunun için normal bir yere yerleştirildi.

Mermerin dokusu, doğal bir taş olduğu konusunda şüpheye yer bırakmıyor. Bu nedenle, bu "korkunç gül"ün hangi kesici aletlerle oyulduğu tamamen belirsizdir. Yapıştırılmamış, sokulmamış, bağımsız bir unsur değildir. Bağımsız bir eleman bütün "kare" dir. Burada aslında yerleştirilir ve boşluk dolgu macunu ile kaplanır. Bu arada, düzinelerce böyle kareler var.

"Dil" de kesilir ve tüm öğe tüm dikdörtgendir. Neden bu tür zorluklar net değil. Görünüşe göre o zamanlar kolaydı. Şimdi, kesinlikle, kimse bunu yapmazdı.

Bronzdan yapılan ürünler beni çok şaşırttı. Katedralde çok var. Avizeler dahil.

Kapatmak.

Görünüşe göre banal döküm. Bununla birlikte, daha yakından incelendiğinde, mekanik işlemenin özelliği olan şeyler ortaya çıkıyor. Daha sonra öğütme ile dökümün elde edilememesi.

Beğendiniz mi? Aslında, bu bir pire üzerindeki aynı at nalı. Eğer bu bir kadroysa, o zaman nasıl? Bu farklı şekilde yapılırsa, daha da belirsizdir. Bunun bir alçı olduğunu kabul etsek bile, o zaman bir alçıda bile, tüm bu sivilceleri gooppe yapabilirsiniz. Tamam, küçük bir şeyde, bir tür şamdanda acı çekebilirsin. Ancak onlarca sütundan, onlarca avizeden ve birçoğu olan diğer unsurlardan bahsediyoruz. Ve hepsi büyük ve avizeler kocaman. Ve daha yakından incelendiğinde ortaya çıktığı gibi, pek çok şey bu şekilde yapıldı. Fantezi. Bu tür sivilceleri almanın tek bir yolunu biliyorum - bu, para basma yöntemidir. Arkadan bir çekirdekle çekiçlediğinizde. Aslında, tüm darphane teknolojisi buna dayanmaktadır. Ancak herhangi bir madeni para söz konusu değildir. Bunun nasıl yapıldığını bilen varsa lütfen yazsın.

Şimdi zemine bakalım. Diğer taşlardan bazı kapanımlarla her yerde mermerdir. Tüm zemini birkaç kez dikkatlice inceledim ve katedralin tüm alanı boyunca aynı anda ve aynı malzemelerden yapıldığı konusunda kesin bir sonuca vardım. Seçenek yok. Katedralin Rinaldi'den veya genel olarak eski ilk inşaatçılardan kalan orijinal bölümünün daha büyük aşınma izlerine sahip olacağı varsayılabilir, ancak bu fark edilmedi. Bir fark var, ancak bariz nedenlerle daha az insanın gittiği yerlerde tam olarak ifade ediliyor. Bu sunak kısmı ve bu da merkez yıldız. Yerdeki en büyük aşınma, insanların gerçekten kalabalık olduğu gamalı haç süsü alanında ve ayrıca giriş ve çıkış alanındadır.

Burası ana salon. Giriş (çıkış) bölgesi.

Bu arada, ızgaralara dikkat edin. Sanırım katedrale ısı sağlanıyor, ancak kılavuzların gösterdiği ve makalenin başında gösterdiğim şey sadece havalandırma.

Gamalı haç desen alanı.

Ve bu, sunak kısmına çıkış. Zemin aşınması gözle görülür şekilde daha azdır.

Burada kapıdaki silindirlerin yerde nasıl iz bıraktığını görebilirsiniz.

Kesin sonuç, tüm cinsiyetin Montferrand döneminden daha yaşlı olmadığıdır. Belki daha genç, kesinlikle daha yaşlı değil.

Katedralin kapılarının tarihlendirilmesi de öyle. Hepsi İncil'dir. Bu da, Rinaldi'nin projesinin açık pagan işaretleri taşıdığı ve tanımı gereği, katedralin dekorasyonunda İncil'deki motiflerin bulunmadığı için, tüm kapıların Montferrand döneminden daha eski olmadığı anlamına gelir. Dahası, katedralin kapılarında, Kiev'deki Perun heykelinin devrilmesini tasvir eden Prens Vladimir tarafından Rus vaftizinin bir bölümü var.

Sonunda ne söylenebilir. Katedralin içi bize Montferrand döneminden daha eski bir şey bulamayacağımızı gösteriyor. Sütunların bir kısmının Rinaldi'den ve sırasıyla eski inşaatçılardan miras kalması mümkündür, ancak bu genel konsepti ve kompozisyonu ihlal etmez ve Montferrand döneminde taş işleme teknolojileri olduğu kesinlikle kesindir. ve bronz çok yüksek seviyede. En azından duvar ve zemin kaplaması bunun için konuşuyor. Ve kubbeler bu konuda hiçbir şüphe bırakmıyor ve kesinlikle Montferrand döneminde yapıldılar. Binanın dışındaki alt ve üst sütunların granit sütunlarına gelince, Montferrand onları Rinaldi'den ve dolayısıyla eski inşaatçılardan miras aldı. Aksi takdirde, 18. yüzyılda (Rinaldi) bugün bizim için erişilemeyen teknolojileri kullanarak taş işlemenin teknik bir olasılığının olduğu fikrini kabul etmek zorunda kalacaksınız. Bu sütunların Montferrand veya Rinaldi döneminin ima ettiğinden çok daha eski olduğuna inanıyorum. Bu sütunlar, katedralin ana binası gibi, dünya çapında tek bir kültürün var olduğu belirli bir "antik" döneme tarihlenmelidir. Burası Baalbek, burası İskenderiye, burası Atina, burası Roma, vs. 17-19 yüzyıllarda harabe sanatçılarının merhum ekümen mirası olarak tasvir ettikleri şey budur. Örneğin, 18. yüzyılda Pietro Belotti gibi.

Ve işte Montferrand'ın kendisi 1836'da bunu nasıl yansıttı….

Bunun üzerine iznimi alıyorum.