"Kesin artık!.."

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Çok sık olarak, makalenin başlığını taşıyan benzer bir haykırış duyuyorum ve bu veya buna benzer bir cümleyi söyleyen bir kişinin karakteristik özellikleri, özensizlik ve sorumsuzluktur: bazen sadece telaffuz anında, ama çoğu zaman hayatta. Her zaman olduğu gibi, burada bu kuralın istisnaları olduğuna dair faydalı bir cümle söylemeliyim ki, duygusal rahatını korumak için düzenli olarak bu şekilde reddeden hassas bir okuyucu, kendisini bu istisnadan biri olarak sınıflandırabilir ve kırgınım, okumaya devam et. Öyleyse yapalım … size kolaylık sağlamak için yeniden yazayım: "nadir istisnalar dışında, bu veya benzeri bir cümleyi söyleyen hemen hemen her insanın karakteristik özellikleri, özensizlik ve sorumsuzluktur, ancak her zaman değil … bazen son derece terbiyeli ve sorumlu insanlar öfkelerini bu şekilde ifade ederler." Artık borç ödendiğine göre, sorunun özünü belirtebilirim.

Başlamak için, (şimdi hatırladığım kadarıyla) bildiğim ve gerçekten tanıştığım, başlığa girenin bir varyasyonu olan tüm cümleleri listeleyeyim … ancak, başlığa herhangi birini koyabilirim. ama ben bunu seçtim, çünkü bu yazı yazılırken ikincisi duyuldu. İşte noosphere için KESİNLİKLE aynı içeriğe sahip tüm bu ifadeler:

- "Eh, havayı boz!" (hava mevsimi olmadığında veya bir kişinin planlarını bozduğunda).

- "Evet, mümkün olduğu kadar uzun, yine bozuldu!" ("bu" yerine, insanlarda sıklıkla bozulan herhangi bir cihaz veya teknolojik cihaz olabilir).

- "Neden bu ceza bana!?" (talihsizlikler bir kişiye beklediğinden daha sık musallat olduğunda).

- "Sen o kadar aptalsın ki, bunu açıklaman faydasız!" (açıklamaya giriştiği şeyi açıklamaya sabrı kalmadığında).

- "Şimdi son gömleği çıkaracak neyim var!?"

- "Ben şimdi bedavaya ne yapayım!?"

- "Şimdi öğle yemeğinde ne çalışmam gerekiyor!?"

- "Sıçmazsam neden girişi temizleyeyim ki!?"

- "Ona neden ceza vermedin!?" (Bir trafik polisi ihlali yapana para cezası verdi ve yanındaki bir düzine ihlalciye neden para cezası verilmediğini soruyor).

- "Ve neden iyi gidiyor, ama benim için her şey kötü !?"

- "Neden izin veriyor, ama yapamıyorum!?"

- "Ama şimdiden kırk milyon çaldı ve sessizce çalmaya devam ediyor, ama bu patates torbasını çaldı - ve şimdi oturuyor!"

- “Yetkililer zaten her şeyi çalacaksa ben neden devlete vergi ödeyeyim?”

- "Beni böyle tuzağa düşüren devlete neden yardım edeyim!?"

- "Bu kadar değersizse neden hükümeti destekleyeyim ki!?"

- "Önce o başladıysa neden af dileyeyim!?"

Ah … overclock yaptım. Her biri birkaç varyasyonu olan kafamda bir düzine daha fazla seçeneğin titreşmesine rağmen, yine de duracağım. Genel öz burada zaten açıkça görülmelidir. Onu benim gördüğüm formda görüyorsanız, tüm bu ünlemlerde aşağıdaki zorunlu niteliklere dikkat edin:

1 Bir kişi, mevcut yaşam koşullarını sevmiyor ve sorunun daha sonra ortadan kaldırılmasıyla anlaşmaya varmak yerine, onlara karşı inkar şeklinde bir protesto ifade ediyor.

2 Bir kişi duygularını yapıcı bir şekilde değil, herhangi bir çözüm (ne doğru ne de yanlış) içermeyen bir şikayet şeklinde ifade eder.

3 Kişi öfkesinde “ben” den kendini uzaklaştırır, yani kendini ilk sıraya koyar ve herkes az veya çok eşit koşullardaysa, çıkarları diğer insanların çıkarlarından daha önemli ve daha yüksektir.

4 Bir kişi, TAM yoksun olduğu ve geri kalanının daha fazlasını aldığı durumda KENDİSİ için eşit koşullar talep eder.

5 Bir kişi sorunun ortadan kalkmasını, bir başkası tarafından çözülmesini ve onu hiç ilgilendirmemesini ister, hatta çoğu zaman ona haksız yere almış gibi görünür.

İlk nokta bir nevi tanrıya inanmamaktır. Her Şeye Gücü Yeten yanılmazdır, hangi nedenle, eğer bir kişi bir durum aldıysa, o zaman kişi genellikle onu olaylar akışında ayırt edebildiğine sevinmelidir (alınan ayrım), bu da ona yapmak için verildiği anlamına gelir. HIM, aşağıdaki yollardan biriyle daha iyi:

- geçmiş eylemler hakkında geri bildirimde bulunun (genellikle sıkıntılar geçmişteki kötülüğün sonuçlarıdır, ancak zorunlu değildir);

- yanlış kararla bağlantılı olarak yaklaşan tehlikeye dikkat edin;

- daha ciddi bir tehlikeyi önlemek ve bir kişinin dikkatini önceki uyarılara dikkatsizliğine çekmek;

- bir insanda, kaderini gerçekleştirmek için şimdi yoksun olduğu bir takım nitelikleri eğitmek;

- bir kişinin dikkatini, Tanrı'dan onları ortadan kaldırmasını istediği bir dizi kusura çekmek;

- dünya hakkındaki bazı şeytani fikirlerine olan yanlış inancı sert bir şekilde kırmak;

- vb.

Mevcut koşullar hakkında duygusal sıkıntı konumundan soruna bakmak, Tanrı'nın takdirini takip etmeyi reddetmek ve O'nun yerini almaya çalışmaktır, diyorlar ki, her şeyin nasıl olması gerektiğini daha iyi biliyorum. Bu HER ZAMAN bir geri bildirime sahip olacaktır, bir kişiye Tanrı rolünde olması (son derece basitleştirilmiş bir versiyonda) verilebildiği ölçüde ve öyle yüksek bir düzenin sorumluluğunu üstlenir ki, böyle bir dersten sonra beyinlerin düşmesi garanti edilir. yerine oturtun … ve olanların anısı, her şeyin en iyi şekilde gerçekleştiğinden şüphe etmenize asla izin vermeyecek. Bir kişi en iyisini “kendisinin” bildiğini söylediğinde, olayların akışıyla tek başına, yani Tanrı olmadan yüzleşme riskini alır. Ve sonra, yakındığı koşullar, hemen geri dönmek istiyor, sonunda "KENDİSİ" ne kıyasla çok yumuşaktı. "Kendim" kelimesi tırnak içindedir, çünkü gerçek düşünce bağımsızlığına böyle bir yaklaşımın bununla hiçbir ilgisi yoktur.

ikinci nokta Bir kişinin sorunun arkasındaki fenomenin özünü görmediğini, kökünü görmediğini ve bu nedenle yalnızca dış tezahüre dikkat ettiğini söylüyor. Ve bu dış tezahürü sevmiyor. Dahası, bu oldukça doğrudur, çünkü duygu bir şeylerin yanlış gittiğini gösterir, ama tam olarak ne - bir kişinin çaba göstererek görmesi gerekir. Bir kişinin bir sıkıntı gördüğü anda, içinde belirtilen bu hoş olmayan duyguyu tamamen ortadan kaldırmak istemesi yanlıştır. Bu nedenle, herhangi bir çözüm sunmuyor, çünkü aslında neyin ve nasıl çözüleceği açık değil. Bu, diyelim ki pantolonunu kirleten ve sorunu çözsün diye annesine şikayet eden bir çocuğun davranışıdır. Çocuğun hayatının bu aşamasındaki görevi oldukça doğrudur - rahatsızlığa neden olan sorun hakkında zamanında bilgi vermek. Ama kırk yaşındaki bir çocuğun aynı davranışını gözlemlemek için … Elbette, bir çocuğun hayatındaki ilk kırk yılın en zor olduğunu anlıyorum, ama yine de ne zaman duracağını bilmen gerekiyor.

Üçüncü ve dördüncü noktalar - Terry toplam ben-merkezciliği. Kişi I'den saymaya başlar ve "toplum", "dünya", "Evren", "Tanrı" gibi çok daha önemli referans noktaları onun için zaten çeperdir. Hayata karşı böyle bir tutum, 1. noktaya (Tanrı'ya inanmayı reddetme) ve ardından genel olarak Tanrı'nın inkarında veya bir tür Tanrı'nın yaratılmasında ifade edilen ateizmi tamamlamaya yol açar. Bu davranışın güzel bir örneği var: kanser. Ben bir doktor değilim, ama bu konuda bir amatör olarak, sanki vücudun bir hücresine insan zihni bahşedermiş gibi, benmerkezciliğin bir benzerini göstermek için durumu çok yüzeysel olarak tasvir edeceğim: belirli bir hücre “gider”. deli” ve sanki varoluş amacı kendi hayatıymış gibi ölçüsüz “yemeye” başlıyor ve tüm organizmayı umursamıyor. Rolünü yerine getirmek yerine, doğanın programlanmış doğal doğum sürecinden, rolünün yerine getirilmesinden ve ardından ölümden uzaklaşıyormuş gibi yaşamaya, ölçüsüz paylaşmaya ve yemeye başlar. Oyunun "kendi" kurallarını tayin ediyor gibi görünüyor ve şimdi aynı benmerkezcilere tamamen kontrolsüz bir şekilde yol açarken, organizmanın iyiliği için değil, onlar için yaşıyor. Hücrenin çıkarları artık hücre dışında başka bir amaç olmaksızın SADECE yaşam adına kendi yaşamına odaklanmıştır. Tüm organizmayı yiyip bitiren hücre, her halükarda kesinlikle ölecektir. Beklenmedik, değil mi? Şunu anlayın: Sayım Tanrı'dan başlamalı ve yaşamın anlamı, bu durumda - Tanrı'nın liderliğindeki insanların çabalarıyla Dünya'da Tanrı'nın krallığını inşa ederken, O'nun Takdirinin uygulanmasında aranmalıdır. Ve buradaki rolünüz, milyarlarca milyarlarca rolden BİRİDİR ve bu rolü gerçekleştirirken, rolü tam olarak herhangi bir zamanda ihtiyaç duyduğunuz kadar yerine getirmeniz için size verilecektir. Artık talep etmenin bir anlamı yok, çünkü bu durumda sahip oldukları elinden alınacak.

V 4. paragraf ayrıca, adalet duygusunun kırıldığını ve insanların sözde aynı liyakat için "aynısını" alması gerektiğine dair o naif inancı görüyoruz. Genellikle, bir kişi aynı değer benzerliğini yalnızca dışsal tezahürler temelinde dikkate alır, bazı iyiliklerin bölünmesinin başlangıcında geçmiş günahlarını anında unutur. Pastasının diğerlerinden daha az olmadığından emin olacak, ancak parçasının biraz daha büyük olması durumunda bunu bildirmeyi unutacaktır. Aslında bir şeyi anlamak gerekir: HERKES kaderini gerçekleştirmek için GERÇEKTEN ihtiyaç duyduğu şeyi alır. “Benimle aynı acıyı hak ediyor” gibi garip bir his varsa (örneğin, birinin aynı ihlal için para cezasına çarptırılması gerekiyor), o zaman ciddi zihinsel sorunlarınız var, o kadar ciddi ki acilen ele alınması gerekiyor. Cezanın derecesini kendiniz belirlemek için başka birinin hayatını bilmenize izin verilmez. Bu sadece Tanrı tarafından yapılabilir - ve yargı tarafından veya başka bir insan "adaletinin" başka bir versiyonu tarafından hangi kararın verileceğine bakılmaksızın bile bunu yapacaktır.

Peki, ya da bu durumda daha basit bir geri bildirim örneği: Moskova … iyi bir şehirdi. Ve bir kişi şöyle der: "Neden burada oturuyorum, ben de iyi bir şehirde yaşamak istiyorum!" - "Ve ben!" - "Ve ben!" - başkaları alıyor, - “onlar neden orada yaşıyor da biz yaşayamıyoruz!? Biz de oraya gitmek istiyoruz!" Ve hepsi çok sayıda, yürüyerek arabadan daha hızlı olan Nerezinovka'ya geldiler. Başka bir şey mi istedin?

beşinci nokta intihardır. Kaderinizi geliştirmeyi ve takip etmeyi reddetmek, bu da kaçınılmaz olarak sistemin işe yaramaz bir unsurunun, bütün bir ailenin, bütün bir klanın, bütün bir halkın, ülkenin, insanlığın ortadan kaldırılmasına yol açar.

Sorunlar iyi ya da kötü değildir, doğru duygusal ve semantik yapı ile bağdaştırılması gereken ve sonrasında bu realitede kendi fikirlerinize göre hareket ederek, olabildiğince net hissetmeye çalışarak bu realitede ilişkilendirilmesi gereken bir realitedir. tam olarak ne bu yaşam koşulu aracılığıyla o Tanrı dedi mümkün.

Bir önemli ayrıntıyı daha hatırlayın: Şeytan insana her zaman insanın İSTEDİĞİNİ verir ve Tanrı da insanın İHTİYACI OLDUĞUNU verir. Şeytan her zaman tüm faizleri, cezaları, cezaları, maliyetleri ve gizli ek koşulları olan mallar için ödeme alır (aşağıda, küçük harflerle yıldız işaretinin altında okudunuz mu?). Tanrı her zaman sözleşmeyi okuyan kişinin beklediğinden daha fazla ödeme talep etmeyecek veya hiç hediye vermeyecektir. Kime hizmet edeceğinize - kendiniz karar verin, çünkü size Tanrı tarafından özgür irade verilir.

not … Önceki paragraftaki kaba benzetme için kusura bakmayın ama eminim ki bazı okuyucular bunu çok uygun bulacaklar ve daha sonra kendileri için farklı bir açıklama biçimi bulabilecekler.