Rus geleneği Buza'da savaş dansı

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Makale, Novgorod Slovenleri ve Kriviçlerin patrimonyal mangalarında gelişen ve yirminci yüzyılın ikinci yarısına kadar yumruk dövüşçülerinin köy artellerinde var olan Rus kuzeybatı askeri geleneği Buza'ya ayrılmıştır.

Dövüş dansı, dövüş eğitiminin unsurlarını içeren hareketin türünü ve doğasını belirleyen, ritim-vurgu başlangıcı olan tek, çift veya grup kendini ifade etme biçimidir. Rus dövüş dansının iki ana türü vardır.

Birincisi, sıradan, geleneksel Rus erkek dansının bir bölümü olan çömelme dansıdır. Bu gelenek, dövüşçüyü yatarak, oturarak ve çömelerek savaşa hazırlar. Savaşta özel dans hareketleri ve hareketleri darbelere ve savunmalara dönüşür. Daha önce bu geleneğin binicilik akrobasi ile birlikte binicilerin eğitiminde zorunlu olduğunu söylüyorlar. Attan düşen bir binici, çömelme dövüş tekniğini kullanarak, bir kılıç darbesinden kurtulabilir, düşmanı eyerden indirebilir ve atını ele geçirebilir, yürüyen bir atın göbeğinin altına girip kasıklarını kesebilir. Ayak dövüşünde, bit pazarında ve yere düşme durumunda dövüşmek için kullanılırdı.

Başka bir çeşit "kırma" veya "içki" dir

Bu tür dövüş dansı, ayakta dururken göğüs göğüse dövüş unsurlarını içerir. Break, kata, tao veya diğer dövüş hareketleri komplekslerine hiç benzemez. Kopma hareketleri partnersiz teknikler yapmak değildir. Aynı zamanda bir saldırı ve savunma demeti değildir. Mücadele unsurları, aynı zamanda anne olan hareketlerin “embriyoları” dır - duruma bağlı olarak, savaşta darbeler, savunmalar ve atışların büyüdüğü potansiyel bir biyomekanik model. Bu elemanlara "diz" denir; nihai sayıları bilinmemektedir, muhtemelen hiç kurulmamıştır, yaklaşık 7 ila 15 arasındadır. Bu öğeler, ortak bir dinamik dans tuvali üzerinde dizilerek kendiliğinden bir dansta birbirine bağlanır.

Ancak, kırmayı basit danstan ayıran şey bu değildir. İçkiyi kırmak, etrafımızdaki dünyanın hareket ettiği ritmi bozar. Öfkeli dövüşçü, hareketleriyle dansın ritmini ve müziğin ahengini bozarak kasıtlı olarak dans eder, zamansız ve akortsuz koroları dövüşle birlikte söyler. Böylece, dünyanın genel çevreleyen ritminden düşer, olağan algısının çerçevesini bozar ve her şeyi dışarıdan sanki farklı görmeye başlar. Bu dansta da en iyi uygulama "plyn"dir - özel bir Buzov algı durumu. Müzik ve şarkıların yarattığı yaramaz ruh halinin arka planına karşı, algıyı değiştiren savaşçı, spontane kombine dövüş hareketlerini eğitiyor. Eğitilmiş niteliklerin bu kombinasyonunda, bir vızıltıyı kırmanın başka bir değeri daha vardır, bütünlük elde edilir. Dansçının bu gerçek dünyada, "burada ve şimdi" olması, "başka dünyalara" gitmemesi, benzeri ruhlarla iletişim kurmaması nedeniyle vızıltı kırmanın bir trans bilinç durumu olmadığını vurgulamak isterim. şamanlar ve bilinci değiştirmez, yalnızca onun çevreleyen dünyanın algısı dönüştürülmüştür. Silahlı veya silahsız olarak kırabilirsiniz.

Kısacası: Eski günlerde, kırma töreni şöyle bir şeydi: Artel (yaklaşık 50 kişi) bir kavşakta, bir köprüde, bir tepede, genellikle geceleri toplanırdı. Gündüz vakti olmadığı için geceleri. Orada, geniş bir daire içinde durarak, birbirlerinin yerine akordeon, tef, gusli veya balalayka ile dans etmeye başladılar. Birkaç enstrümanın aynı anda çalınması oldu. Danstan sonra, müzisyenler bouza çalmaya başladıklarında, önce birer birer, ardından çiftler veya gruplar halinde mola vermek için dışarı çıktılar. Kırılma sırasında, rakibin itişini atmaya çalışarak itmeye başladılar ve tekrar oynadıktan sonra, tercihen rakibin düşmesi için kendilerini ittiler. Bir süre sonra, kırıcılardan biri buna dayanamadı ve vurdu, bu yüzden bugün tartışma olarak adlandırılacak olan sahne başladı. Savaşçılar birbirlerini değiştirdiler, çemberi terk ettiler ve tekrar kırmak için dışarı çıktılar. Bütün bu prosedür saatlerce sürdü (üç ila dört). Dans ve kavgalarla geçen uykusuz geceye rağmen, sabah herkes bir güç dalgası hissetti ve birkaç saat kestirdikten sonra işe gitti.

Buza, 1990'larda G. N. Bazlov tarafından Tver'de yeniden yaratılan bir dövüş sanatıdır. Dövüş dansı, göğüs göğüse dövüş ve silah dövüşü içerir.

Güreş, Rusya'nın kuzey batısında, modern Tver, Pskov, Vologda, Novgorod bölgelerinin topraklarında yaygındır. Bu homojen geleneğin pek çok adı vardı, en yaygın olanlarından biri de buza. Çoğu zaman gerçek mücadelenin adı yoktu, basitçe yoktu ve farklı yerlerdeki gelenek, kırılma, kavganın gerçekleştiği savaş dansı adıyla anıldı. İşte dövüş geleneğinin de çağrıldığı bazı dövüş ezgilerinin isimlerinin bir listesi: alem, galanikha, yetmiş dördüncü, sharaevka, komik, eğlenceli, dövüşün altında, neşeyle, kazıyıcı, kambur, köpek, anne…

"Buza" en yaygın isimdi ve dövüş melodisi ve dansla birlikte hem dövüş hem de dövüş tekniği anlamına geliyordu. Buza kelimesinin etimolojisi: Modern Rusça'da farklı kökenlerden iki "buza" kelimesi kullanılır. Biri, Kafkasya'da yaygın olan bir bira türü anlamına gelen Türki'dir. Bu kelime Ruslar tarafından ödünç alındı ve zaten bazı geleneksel Rus bira türlerinin adı olarak kullanılıyordu. Bu kelimenin mücadelenin adıyla doğrudan bir ilişkisi yoktur.

Başka bir - "buz" - "busk" - "buzk" kökünden Slav kökenli. Doğu Slav dillerinde, bu kökten oluşturulan kelimelerin anlam aralığı "dövmek" anlamı ile ilişkilidir: "buzkat" - diyalektik "dövmek", buzovka - kırbaç, buzdyga - kavga için bir kulüp. Batı Slav dillerinde daha sık "öfkelenmek" anlamındadır: ateş buzue'dir (Lehçe), yani: ateş azgındır. Ayrıca Doğu Slav lehçelerinde, "buuiz" kelimesi genç biranın fermantasyon sürecini, kaynar suyun köpürmesini, bir bahar kaynağının atılmasını veya popüler huzursuzluğu tanımlar. Kısaca bu kelimenin Slav dillerindeki anlam aralığını "dayak", "azgın", "köpüren" olarak sınırlayabilirsiniz. Bir kavga eşliğinde gerçekleştirilen "içki" dövüş mezelerinin bu orijinal anlamını oldukça doğru bir şekilde gösterin:

Kaldır onu, kaldır

Ben bataklığa düşmek istiyorum!

Genç kan, sıcak

Özgürlük istiyor!

Kaldır onu, kaldır

Ben bataklığa düşmek istiyorum!

Ve gerçeği söylemek gerekirse, Bu yüzden yenmek istiyorum!

Slav "busk" un belirli bir Hint-Avrupa ilkel temeline geri döndüğü ve "boks" - "kutu" köküyle ilgili olduğu konusunda dilbilimcilerin ilginç bir varsayımı var. Modern Roman ve Cermen dillerinde, bu kök temel, çeşitli Avrupa boks türlerinin adının doğmasına neden olmuştur. Böylece, buza ve boksun aynı kelimeler olduğu ortaya çıkıyor.

BUZA NEDİR?

Doksanların başında, büyük ölçüde ülkemizdeki yabancı videoların geniş dağılımı nedeniyle, çeşitli dövüş sanatları büyük popülerlik kazanmaya başladı. Karate, wushu, taekwondo, aikido bölümleri her köşe başında bulunabilirdi. Sovyet döneminde yeraltında, glasnost ve perestroyka'nın ortaya çıkmasıyla birlikte sürünerek çıktılar. İlkel olarak Rus dövüş sanatlarıyla uğraşmayı teklif edenler: Slav-Goritsky güreşi, Kaplıcalar ve diğerleri bir yana durmadı. Her genç, daha sonra eşsiz bir usta olmak için bir veya başka bir bölüme kaydolmayı kendi görevi olarak gördü.

Ancak, eskilerin dediği gibi, "zaman iyileştirir" ve sadece birkaç yıl sonra dövüş sanatları modası geçti. Herkes dövüş sanatlarıyla ilgilenmeye başlamadı, ama gerçekten kim istedi. Yine de, herhangi bir kavga sadece bir dizi savaşma yöntemi değildir, her şeyden önce kişinin kendine, arkadaşlarına ve manevi inancına olan inancıdır. Dünyanın tüm halklarının dövüş sanatları yaklaşık olarak bu ilkelere dayanmaktadır. Ruslar dahil. Özellikle - içki.

Peki içki nedir? Bu, Novgorod Slovenleri ve Krivichi'nin patrimonyal kadrolarında gelişen Rus kuzeybatı askeri geleneğidir. Yirminci yüzyılın ikinci yarısına kadar köy artellerinde yumruk dövüşçüleri tarafından kullanılmıştır. Savaş dansı, silahlarla ve çıplak ellerle savaşma yöntemlerini içerir. Bu mücadelenin yardımıyla Rus askerleri bugüne kadar Polovtsy, Haçlılar, Polonyalılar, İsveçliler vb. Sovyet gücünün ortaya çıkmasıyla bile, geçmişin kalıntısı ilan edilen Rus savaş sanatı pratik olarak yok edildiğinde, bu mücadelenin unsurları diğer savaş sistemleri tarafından benimsendi.

Rus göğüs göğüse dövüşte olduğu gibi, buzda da dövüş sanatının doğasında bulunan birçok unsur vardır: yumruklar ve tekmeler, atışlar (tutucular), acı verici (kırışıklıklar), boğulma teknikleri ve çok daha fazlası. İnsanların yüzyıllar boyunca biriktirdiği tecrübeler korunarak çoğalmış ve sonunda günümüze ulaşmıştır. Yüzyıllar boyunca, buzu yalnızca herhangi bir kritik durumda hayatta kalmaya yardımcı olacak şeylerle donanmıştır.

Bu kadar zengin bir Rus göğüs göğüse dövüş geleneği nasıl hayatta kaldı? Ne de olsa, hiçbir arkeolog veya tarihçi, Rus göğüs göğüse dövüşün öğretim yöntemlerini, tekniklerini ve tekniklerini açıklayacak herhangi bir belge bulamadı. Bugün bu mücadele hakkında hiçbir kitap yok. Bu gelenek yumruk dövüşçülerinin artellerinde aktarıldı. Ağızdan ağza, yürekten kalbe ve yalnızca insanlara, "doğmuşların iyiliği için". Bencil ve kötü insanlara göğüs göğüse mücadele öğretilmedi.

Buza'nın askeri teçhizatı ile ilgili materyaller, Kuzey-Batı bölgesinin (Tver, Novgorod, Vologda, Pskov bölgeleri) köylerine ve köylerine yapılan özel etnografik geziler sırasında büyük ölçüde toplandı ve toplanmaya devam ediyor. tarih bilimleri adayı Grigory Bazlov ve yoldaşları. Köylerimizin sakinleri, Kurasawa filmlerindeki Japon köylüler değil. Bunlar, Almanya'nın savaş makinesini yenen, Japonlar ve Amerikalılarla savaşan savaşçılar, askerler ve subaylar, piyadeler, topçular, izciler. Genel olarak, savaşı ilk elden bilen insanlar. Ve burada, her yıl geleneksel dövüş kültürünün taşıyıcılarının giderek daha az olduğunu anlamak önemlidir. Genel olarak, bir askeri geleneği (teknik, askeri etik, ritüeller) bir kişiden öğrenmek artık her zaman mümkün değildir, bu yüzden onu toplamanız, parça parça restore etmeniz gerekir. Son 70 yılda orijinal halk kültürünü yok etmek için çok çaba sarf edildiğini dikkate almalıyız. Geçen yüzyılın 20'li yıllarından beri, bazen dövüş dansı ve göğüs göğüse dövüş için hapsedildiler.

BUZA'NIN İLGİLİ SİSTEMLERİ VAR MI?

Evet, elbette, diğer dövüş sanatlarında olduğu gibi, içkinin de ilgili sistemleri vardır. Bunlar arasında "kaplıcalar", Kadochnikov'un Rus göğüs göğüse savaş sistemleri ve Prens Golitsyn'in jenerik stili yer alıyor.

İlk olarak, Prens Golitsyn'in savaş sistemi, prens Golitsyn'in mirasının Rusya'nın kuzey batısında olduğu gerekçesiyle böyle düşünülebilir. Kuzeybatı dövüş sanatının mükemmel versiyonuydu ve esas olarak Pskov ve Novgorod bölgelerinde kuruldu. Buza - sonuçta, bu aynı zamanda kuzeybatı sistemidir. İkincisi, büyük benzerlikler var. Ve üçüncüsü, en önemli şey - Golitsyn prenslerinin bazı teknikleri artık içkiye dahil edildi. Burada, Golitsyn prenslerinin ailesinde, aile efsanelerine göre, tüm erkeklerin her zaman savaşçı olduğunu, bu nedenle prensin kadrosunda sürekli olarak savaş deneyiminin biriktiğini, rafine edildiğini ve geliştirildiğini açıklığa kavuşturmak gerekir. Prens ve takım kardeşlik ilişkisi içindeydiler, birlikte yediler, eğitim gördüler, savaştılar. Biraz değiştikten sonra, avlu halkı kılığına giren ekip, devrime kadar atalarının çizgisinde kaldı. Golitsyn ailesinin dövüş gelenekleri çok zengindi. Golitsyn prenslerinin son torunu Boris Vasilyevich Timofeev-Golitsyn'in asırlık aile askeri deneyimi, daha sonra iki öğrenciye geçti - daha önce bahsedilen Grigory Bazlov ve Dmitry Semyonov, prensten öğrenecek kadar şanslıydı. Pek kimse, en iyi Rus savaş sistemlerinden birinin son taşıyıcısı olan prens-savaşçıyı kısa devreli gazide tanıyamadı.

Aleksey Alekseevich Kadochnikov, Buza hakkında şunları söyledi: "Dövüş stilleri için seçenekler sunan birleşik Rus savaş sistemini ve benim verdiğim şeyi - hem Prens Golitsyn'in göğüs göğüse dövüşü hem de verdiğim şeyi - restore ederek en iyisini almamız gerekiyor. içki."

BUZA NE ÜZERİNE YAPILIYOR?

- "İçkinin üzerinde durduğu dört balina vardır: doğruluk, doğruluk, güç ve hız. Bunlar tam olarak, tıpkı adımlar gibi, ustalığın doruklarına ulaşabileceğiniz terimlerdir." (Grigory Bazlov).