Özgürlük nasıl zorla köleliğin en yüksek kategorisi haline geldi?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Özgürlük, köleliğin en yüksek kategorisi haline geldi. Özgürlük, köleliğe zorlanmadan önce olduğundan daha güçlü bir şekilde zorlanıyor. Ancak bu kölelik dışsaldı ve bu nedenle daha az tehlikeliydi. Mevcut kölelik içseldir. Ondan kaçış yok.

Özgürlük, sadece tapılan değil, kurban edilen liberalizmin idolüdür. Bu, liberal dinin tanrısıdır ve herhangi bir din gibi, liberalizmin de kendi ilmihali ve engizisyonu vardır. Özgürlük en totaliter dünya görüşüdür. Zorunlu özgürlüğe karşı olanlar, bazen fiziksel olana dönüşen sivil infazlara tabi tutulur.

özgürlük

Alexander Gorbarukov © IA REGNUM

Dostoyevski'nin herhangi bir isyanın ateizmle başladığını söylemesi tesadüf değildir. Özgürlük, toplumla ve içinde Tanrı'nın bulunduğu başka bir din ile tüm insani bağların yok edilmesini gerektirir. Özgürlüğün kendisi bir tanrı olduğunu iddia eder. Bu nedenle, içinde bir devletin ve içinde Tanrı'nın bulunduğu bir kilisenin bulunduğu tüm dünyayı temellerine kadar yıkmayı talep eden özgürlük, derhal kilisesini - Şeytan kilisesini ve devletini - Tanrı'nın bulunduğu bir kiliseyi yıkmak üzerine inşa eder. Yeni Dünya Düzeni.

Özgürlük adına, insan davranışını ve bilincini kontrol etmenin en baskıcı uygulamaları dünyaya tanıtılıyor. Bilincin manipülasyonuna karşı protesto, özgürlüğe karşı bir protesto olarak yorumlanır. Toplumun geleneksel kurumlarına bağlılık, toplumu zorunluluk zincirlerinden özgürlük krallığına salmayan gerici bir arkaik olarak ilan edilir. Özgürlük mücadelesi, barış mücadelesine benzer, bunun sonucunda dünyadan çevrilmeyecek hiçbir taş kalmaz.

İdeal özgürlük, tamamen özgürleşmiş bir bireyin kozmik yalnızlığıdır. Bir kişinin komşusuna olan sevgisinden dolayı kendisine yüklediği tüm bağlılıkların ve sorumlulukların yokluğu. İdeal özgürlük, ailenin, çocukların, Anavatan'ın, ulusal ve dini duyguların, cinsiyet özelliklerinin ve kültürel aidiyetin olmamasıdır.

Johann Heinrich Füssli. Şafakta yalnızlık. 1796

Özgürlük, bununla şu arasında sonsuz bir seçim yapma durumudur, Bruce Lee'nin dediği gibi ciddi bir akıl hastalığıdır. Özgürlüğe inanan, kendisini her türlü özgürlükten ve her şeyden önce aşk özgürlüğünden yoksun bırakan bu dine köle olarak bulur. Sonuçta aşk, sevdiğin kişi uğruna kaprislerinin feda edilmesidir. Tanrı Sevgidir ve bu nedenle Tanrı'dan özgürlük sevgiden özgürlüktür.

Ebeveynler sever - ve bu nedenle gönüllü olarak çocukları uğruna kendilerinden vazgeçerler. Bu özgürlük dini açısından köleliktir. Taçlı insanlar severler - ve bu nedenle eşleri uğruna kendilerini terk ederler. Askerler sever - ve bu nedenle halkları ve Anavatanları uğruna ölüme giderler. Bilim adamları sever - ve bu nedenle gerçek uğruna kazığa giderler. Aşk, canlılığın ve yaratıcı enerjinin en büyük kaynağıdır.

Özgürlük, enerjisiz bir rahatlama halidir. Aşk yerine - seks, hizmet yerine - çıkarlar, fedakarlık yerine - açgözlülük. Bu, özgür bir birey seçme hakkıdır. Özgürlük, bencillik ve gururun ilahlaştırılmasıdır. Hayatı, sizi burada ve şimdi kişisel olarak ilgilendirmeyen durumlara duygusal bir katılım olarak anlarsanız, özgürlük hayata katılmamaktır.

Evet, resmi olarak bir kişi iyi ve kötü arasında seçim yapmakta özgürdür. Ancak böyle bir özgürlük, ancak ruhta Tanrı'nın bir işareti olan sevgiden gönüllü olarak vazgeçildikten sonra mümkündür. Gönülden hürriyet, hürriyet dininin de vazgeçilmez bir vasfıdır. Ve eğer özgürlüğü seçmeyi reddedersen, bu dünyanın tüm gücü sana düşecek. Her şeyden önce insanı imandan ve komşu sevgisinden kurtaran ve bir özgürlük dini olarak bencilliği kendisine öğreten şehzadesiyle.

Mihail Aleksandroviç Vrubel. İblis. 1890

Özgürlük, köleliğin en yüksek kategorisi haline geldi. Özgürlük, köleliğe zorlanmadan önce olduğundan daha güçlü bir şekilde zorlanıyor. Ancak bu kölelik dışsaldı ve bu nedenle daha az tehlikeliydi. Mevcut kölelik içseldir. Ondan kaçış yok.

Bir komşu adına özgürlüğün reddi, özgürlüğün en yüksek tezahürüdür. Ancak özgürlük dini için bu kabul edilemez bir sapkınlıktır. Kişi, komşusu uğruna bile gönüllü olarak özgürlüğünden vazgeçmemelidir. Böylece başkalarını da aynı şeyi yapmaya teşvik eder.

Mutlak özgürlük mutlak yalnızlıktır. Rus medeniyetinin en derin temeli olan Hıristiyanlığın Ortodoks mezhebinde cehennem böyle anlaşılır. Bu nedenle Ortodoksluk uzlaştırıcıdır, çünkü özgürlükten kurtulmak bir yalnız için dayanılmaz bir görevdir.

Dini protesto eden özgürlük mezhebi mensupları, onu müminleri hapsetmekle suçluyor. Böylece insanı tamamen özerk bir varlık olarak yorumlayarak toplumdaki ve evrendeki yerinden yoksun bırakmaya çalışırlar. Kolektivizmin içgüdülerine tabi olmamalıdır, çünkü bu artık özgürlük değildir. İdeal özgürlük, benliğinizin ve kimliğinizin tamamen reddedilmesidir. Sınırda, tam özgürlük ölümdür. Ve tam özgürlük arzusu, ölüm arzusudur.

Satanizm kültlerinin yeşermesi ve yaşamı koruyan ve onu korumakla yükümlü olan tüm koordineli sistemlerin yıkılması liberalizmde tesadüf değildir. Liberalizmde yaşam ve ölüm bireyin özgür seçimidir. Bu özgürlük üzerinde hiçbir kısıtlamaya izin verilmez.

Johann Heinrich Füssli. Kâbus. 1781

Özgürlük dini, Orwellian paradoksu olmayan bir kölelik dinidir. Özgürlük göreli değil mutlak ise özgürlük köleliktir. Hayatı boyunca tam bir özgürlük içinde yaşamış birinden daha mutsuz kimse yoktur.

En korkunç kölelik, insanı en korkunç zulümlere iten özgürlüğün köleliğidir. En kötü suçların tümü yalnızca özgürlük uğruna işlendi. Bunların hiçbiri kölelik uğruna yapılmadı.

Seçme özgürlüğü yanılsaması, insanlığın en önemli ve tehlikeli yanılsamalarından biridir. Akıl bir seçim kriteri olamaz, çünkü bir kişinin rasyonellik ve ayıklıktan nihai olarak aciz olduğunu gösterir. Akılcılık, bir kişi tarafından şiddet, dünyaya boyun eğdirme yönü olarak anlaşılır. Sebep saldırganlığa dönüşür. Böyle bir dünyada en özgür olan, en güçlü ve en saldırgan olandır.

Özgürlüğün cazibesi, insanlığın ana mitlerinden biridir. Demokrasi yalanlarının ardındaki yalanlar. Özgürlük sorumsuzluktur. Tam özgürlüğün hüküm sürdüğü bir dünyada hayatta kalamazdık. Birinin özgürlüğüne kısıtlamalar getirme yeteneği, bir toplumun yaşayabilirliği için bir kriterdir. Bunu anlayanlar, gerçek bir özgürlük anlayışına olgunlaşmışlardır.