Ebeveynlik, ebeveynleri bir çocuğun biyoritmlerine göre ayarlama sürecidir

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Eski zamanlarda çocuklar beslenirdi. Şimdi yetiştiriliyorlar, büyütülüyorlar, eğitiliyorlar ve kur yapıyorlar …

Hemşirelik, ebeveynleri çocuğun biyolojik ritmine ve çocuğu Dünya'nın biyolojik alanına ayarlamanın bütün bir sürecidir. Görünüşe göre tüm eski Slav "küçükler için oyunlar" ("saksağan-kargalar", "üç kuyu", "küçük pedler" gibi) oyun değil, akupunktura dayalı tıbbi prosedürler.

Bebeğinizi kundaklayıp, yıkayıp beslerseniz, onunla ilgileniyorsunuz demektir.

Aynı anda şöyle bir şey söylerseniz: "Aman canım! Bu kalemi buraya ver ve bunu - kolda. Ve şimdi bir bebek bezi giyeceğiz" - onu büyütün: çünkü bir kişi bunu bilmeli. sevilir, iletişim kurarlar ve genel olarak bir gün konuşmaya başlamanın zamanıdır.

Ancak çocuğunuzu yıkarken küçük havaneli şöyle telaffuz ederseniz:

Yani, çocuğu bu hükümlerle beslerseniz-pestushki, o zaman bir ritim kurarsınız, dünyanın genel enerji akışına dahil edilirsiniz. Dünyadaki her şey belirli ritimlere tabidir: solunum, kan dolaşımı, hormon üretimi… Gündüz ve gece, kameri aylar, gelgitler. Her hücre kendi ritminde çalışır. Bu arada, hastalıklara karşı komplolar kurulur: büyücüler "sağlıklı bir ritim" yakalar ve hastalıklı organı ona göre ayarlar. Yani her ağrı için - kendi ayeti.

Folklorun en iyi örnekleri, ebeveynlerin çocuklarıyla olan iletişimlerini duygusal ve estetik olarak daha yoğun hale getirmelerine yardımcı olur. Ancak, bugün neredeyse hiçbir zaman bir bebekle iletişimde kullanılmazlar. Bir bebeği "besleme"nin gizemli konseptinin ardında ne gizlidir? Ve modern annelerin buna ihtiyacı var mı?

Lyubov Pavlova

Adını taşıyan Okul Öncesi Çocukluk Merkezi'nde lider araştırmacı AV Zaporozhets, psikolojik bilimler adayı

Duygusal iletişim, yaşamının ilk aylarından itibaren küçük bir çocuğun gelişiminin önde gelen hatlarından biridir. Sevgi dolu annenin dokunuşu, sesi, şarkı söylemesi, sevgi dolu gözleri, şiirsel bir kelimeyle birlikte ilk oyunlar - tüm bunlara geniş bir kelime - folklor denir ve denir. Halk pedagojisi, çocuklar için küçük şiir türlerini içerir: pestushki [1], tekerlemeler, şakalar, sözler, vb. Yüzyıllar boyunca test edilen anne pedagojisinin temelini oluşturdular. Ve anne sevgisinin büyük gücünü şiirsel bir kelimeyle ifade etmeyi başaran halk dehasına ancak hayret edilebilir.

büyükannenin sözü

Halk pedagojisi, küçükler için kendi geleneksel folklor türlerini geliştirmiştir. Hepsi içerikte iddiasız ve formda basittir, ancak önemli ölçüde estetik ve didaktik (Yunanca didaktikós'tan - öğretici) saygınlıkla doludurlar. Basit bir kafiye, tekrarlanan ses kombinasyonları ve kelimeler, ünlemler ve duygusal çağrılar bebeğin istemsiz olarak dinlemesine, bir an için donmasına, konuşmacının yüzüne bakmasına neden olur. Folklorun benzersiz özgünlüğü, bir çocuğu henüz gönüllü eylemler, dikkat ve kelimelere tepki oluşturmadığı bir dönemde harekete geçirmek için özellikle değerlidir.

Tüm türlerin küçük bir çocuğun psikofiziksel yeteneklerine karşılık geldiğine dikkat edilmelidir, bu nedenle, doğumdan 3 aya kadar erken çocukluk mikrop dönemlerine odaklanarak şimdi kullanılabilirler; 3 ila 6 ay arasında; 6-9 ay; 9-12 ay Yeni doğmuş bir bebek "çarparak" büyür. Bebek her üç ayda bir yoğun bir şekilde değişir, bu nedenle vücut ve el hareketlerinde, konuşma becerilerinde, duygusal tezahürlerde, etraflarındaki dünyaya bilişsel tepkilerde ve elbette yetişkinlerle iletişim kurmada iletişim becerilerinde ustalaşmada yeni, daha karmaşık görevler ortaya çıkar. İlginçtir ki, adlandırılmış her bir mikro dönem için, genetik olarak belirlenmiş görevlerine tam olarak karşılık gelen halk eserlerini seçmek mümkündür. Bu aynı zamanda yaşamın 2. ve 3. yılları için de geçerlidir.

Pedagojik yönelimlerinde birbirinden farklı olan Peştuki, tekerlemeler, şakalar, tekerlemeler, masallar ve şekil değiştirenler, yaşa bağlı olarak çocuğun hayatına farklı şekillerde girer.

Pestushki

Domuzcuklar, bir yetişkinin "onun için" hareketler yaptığında, kolları ve bacaklarıyla oynadığı bir çocukla oyun etkileşimini içerir. Bebek, vücut dönüşleri gibi hareketlere hala erişemeyebilir, elleriyle kasıtlı olarak hareket edemez, oturamaz, emekleyemez, destekte kendi başına ayağa kalkamaz - tüm bunlar yaşamın 1. yılında ona gelecektir. Bu dönemde anne bebeği besler: elleriyle oynar, bebeği karnına vurur, bacaklarıyla “durdurur”. Anne uyanmış bebeği okşar, hafif masaj hareketleriyle ona dokunur ve nazikçe şöyle der:

Veya:

Masaj, kafa çevirme, kafaya kol atma, annenin yardımıyla el sallama vb. - tüm bunlar bebeği sadece fiziksel olarak iyileştirmekle kalmaz, aynı zamanda ona çok zevk verir. Aynı zamanda annem neşeyle diyorsa:

Bir yetişkin çocuğu dizlerinin üzerine atar ve sonra onu indiriyormuş gibi yapar (dizleriyle sıkar ve onu tekrar "ata" ("kızak", "araba" vb.)

İyi yol

İyi yol

Şimdi bir şey daha kötü oldu

Şimdi bir şey daha kötü oldu

Yaramaz, oynuyor,

Yaramaz, oynuyor,

Köprüde, köprünün altında,

Köprüde, köprünün altında,

Delikte patlama

Çocuğu yürüyüşte ustalaşmaya hazırlayan egzersizler faydalıdır.

Kafiyeli satırları telaffuz eden anne, sırayla, hafif dokunuşlara refleks olarak tepki veren ayak seslerinde sırt üstü yatan bebeği tokatlar. Böylece bir yetişkin, bir ya da diğer bacağın üzerine basarken yürüme ritmi duygusu oluşturur.

Çocuk yürümede ustalaşmaya başladığında, diğer küçük köpekler kurtarmaya gelir, örneğin:

Bu ayetleri söyleyen anne bebeği kollarından tutar ve geri adım atarak onu nazikçe yönlendirir. Ayetin ritmi de yürümenin ritmini belirliyor: "tops-tops", "tsaps-tsaps" üvey çocuğun adımlarına denk geliyor.

Çocuk başka bir şekilde yönlendirilebilir: Bir yetişkin onu koltuk altlarından tutar ve bacaklarını genişçe açarak onu bacaklarının üzerine basmaya teşvik eder.

Büyük ayaklar

Yol boyunca yürümek:

Tepeden tırnağa,

Üstten üste

küçük ayaklar

Yol boyunca koştuk:

Tepeden tırnağa, tepeden tırnağa

Tepeden tırnağa, tepeden tırnağa

Çocuk ve küçük köpekler için eğlencelidir, bu sayede ritmik alkışlamayı öğrenir. Bir yetişkin bebeğin kollarını tutar ve onları yaklaştırarak şöyle der:

"Tamam tamam,

Neredeydin? - Annushka'da

Ne yedin? - Krep

Krepler nerede? - Yemek yedi …

Krep yok!" (Çocuğun kolları birbirinden ayrılır)

Oyun devam ediyor. Bir yetişkin Panichka'ya gitmeyi önerir:

Tamam tamam,

Neredeydin? - Panechka'da

Ne yedin? -Zencefilli çörek

Zencefilli kurabiyeler nerede?

yedim…

Zencefilli kurabiye yok! (Çocuğun kolları birbirinden ayrılır)

Daha sonra yetişkin, fındık yemek için Mikeshka'ya, daha sonra patates yemek için Troshka'ya ve daha sonra tohumlar için Senechka'ya (analoji ile) "gitmeyi" teklif eder. Oynarken, çocuğun "tamam" kelimesine avuçlarını katlamayı ve elleriyle bir şarkının ritminde oyun hareketlerini gerçekleştirmeyi öğrenmesi önemlidir.

tekerlemeler

Yavaş yavaş küçük pestushkilerin yerini tekerlemeler alır - bu, oyuna parmaklar, kalemler, kafa ve bacaklarla eşlik eden karar şarkılarının adıdır. Tekerleme, tekerlemelerden farklıdır, çünkü bunlar, kendi başına oyun hareketlerini gerçekleştiren ve bunları tekerlemenin içeriğiyle ilişkilendiren çocuğun aktivitesi için tasarlanmıştır: parmak hareketleri, dönen avuç içi ("el fenerleri"), tutamaçları okşamak ("avuç içi"), parmakları başa ("kulaklar") vb. koymak.

Bu nedenle, örneğin, bebeğe bağımsız olarak sıralı bir zincir gerçekleştirmeyi öğretmek için çocuğa tekerleme "Tamam, tamam" sunulur, bebek kalemlerle "el feneri" yaptığında, sonra avuçlarını alkışlar.

Tamam tamam

Neredeydin?

Büyükanne tarafından

Ne yedin?

Koshku

içtin mi

Bozuk süt

Çok lezzetli

Kaşka tatlısı,

Güzel büyükanne

İçtik, yedik, shu-oo-oo…

eve uçtuk

Başına oturdular,

Hanımlar şarkı söylemeye başladı. (Çocuk ellerini kaldırır, el sallar ve avuçlarını başına koyar)

Tekerlemede herhangi bir isim koyabilirsiniz: Bebeğin onun hakkında konuştuğumuzu anlaması önemlidir. Annesi bu tekerlemeyi önünde bir oyuncak bebekle çalarsa çok ilgilenecektir:

Amcık, kedi, kedi, dağıt

Yolda oturmayın:

Bebeğimiz gidecek

kedi düşecek! (Oyuncak kedi, yürüyen bebeğin yoluna yerleştirilir ve ardından çıkarılır.)

Veya:

yoldan çekil kedi

Bebek Tanechka geliyor,

Bebek Tanechka geliyor,

Asla düşmeyecek

Yaşamın 2. yılının başındaki bebekler için, yalnızca içeriğinde bebek için anlaşılır olmakla kalmayıp, aynı zamanda normal günlük rutininin anlarını da yansıtan tekerlemeler seçilir: beslenme, uyuma, yıkama, oynama, vb.. Yetişkinlerin folklor kelimesine hakim olmaları ve oldukça sıradan durumları duygusal olarak zenginleştiren “çiçek açabilmeleri” iyidir. Çocukla oynarken, ayağa kalkmasına yardım ederken şöyle söylenebilir:

Dybok, dybok,

Yakında Sasha bir yaşında

Dybok-dybok! Bir tam yıl!

Yıkarken şunları söyleyebilirsiniz:

Vodichka-vodichka,

yüzümüzü yıkayın

Gözlerin parlamasını sağlamak için

yanaklarını kırmızı yapmak için

Böylece ağız güler,

Diş ısırmak için

Bebeği yıkamak, anne şefkatle diyor ki:

"Su akışkandır,

Çocuk hızlı zekalıdır

Bir ördek su

İnce bir çocukla

Sulandırmak,

Ve çocuk kalk!"

Çocuğu yürüyüşe giydiren anne, onu aşağıdaki satırlarla eğlendirebilir:

Maşamız (Dasha, Sasha, Katya) küçük,

Alenka kürk manto giyiyor,

Kenar kunduz,

Kara kaşlı Maşa

Annelerin, dadıların güçlü, sağlıklı ve iyi beslenmiş bir çocuğu yetiştirme arzusu, çocuğu beslemeye, ona süt vermeye, ona bir turta, şımartan krep, jöle vb..

jöle geldi

bir bankta oturdum

bir bankta oturdum

Olenka'ya yemek yemesini emretti

Çok kısa bir versiyonu da mümkündür:

yulaf lapası pişirelim

Sasha'yı besleyeceğiz

Çocuk sevgisi, şefkat ve anne şefkati aşağıdaki satırlarda ifade edilir:

Bebeğimiz bahçede

Baldaki bir elma gibi

Annenin aynı anda gülümsemesi önemlidir ve konuşması çok duygusaldır:

Bir meşe üzerinde, bir meşe üzerinde

Burada oturan iki küçük kız var

boyunları mavi

Altın tüyleri var,

kırmızı kaftanlar

Mavi cepler

Bir meşe ağacına otururlar,

Kendi aralarında şöyle derler:

Galenka hakkında her şey

Küçük hakkında her şey…

Bu tekerlemelerin ortaya çıkmasından bu yana uzun yıllar geçti ve şimdiye kadar ilgilerini kaybetmediler. Ve bugün çocuklar, her zaman olduğu gibi, sevdiklerinden sadece eylemlerde değil, aynı zamanda nazik bir kelimeyle ifade edilen ilgi, özen ve sevgi bekliyorlar. Sadece bebeğinizi sevmek değil, aynı zamanda duygularınızı duygusal, parlak ve güzel bir şekilde ifade edebilmek de önemlidir. Halk kelimesi eşsiz bir "öğretmen" dir: bu nedenle yetişkinlerin halk sanatı tekniklerinde ustalaşması ve bebekle iletişim kurarak onları ustaca günlük konuşmaya "örmesi" gerekir.

Küçük bir çocuk için önemli olanın sadece konuşmalar, bir şey veya biri hakkındaki hikayeler olmadığı akılda tutulmalıdır. Olanlarda bir suç ortağı olması ve belirli bir durumda anne, baba veya büyükannenin tutumunu hissetmek, o andaki ruh halini anlamak için bir yetişkinden kendisine doğrudan bir çağrı duyması gerekir.

Parlak küçük evde

Lizuşa büyüdü

İnsanlar onu seviyor

Bütün güvercinler onu

Bir erkek için seçenek:

Bizim iyimiz kim?

Kim yakışıklı?

Kolya iyidir,

Güzel diz

Bu durumda, çocuğu kafasına vurabilir, kolları tutabilir ve yuvarlak bir dansa öncülük edebilirsiniz.

Espriler

Küçükler için şiirsel folklor araştırmacılarının belirttiği gibi, oyunun en önemli bileşenlerinin tümü pestushki ve tekerlemelerde birleştirilmiştir: kelime oluşturma, görselleştirme, ritim ve talimat. Bu özelliklerin daha da fazlası şakalarda görülür.

Şakalar, herhangi bir oyun hareketiyle ilişkili olmadıkları için pestushki ve tekerlemelerden farklıdır. Ama bir tür peri masalı planı var. Bu eserler, dünya hakkında zaten belirli fikirler edinmiş olan yaşamın 2. - 3. yıllarındaki çocuklara yöneliktir. Bebeğin çevredeki nesneler ve fenomenler hakkındaki bilgisi, insan ve insan aktivitesi hakkındaki bilgisi ile ilişkilidir. Bu nedenle halk eserlerinde tüm hayvanlar insan gibi davranır, eylemleri insan mantığı açısından değerlendirilir. Örneğin:

Bu tür eserler, sesin gücünü ve perdesini değiştirerek, semantik içeriği tonlamalı olarak vurgulayarak duygusal, hatta sanatsal olarak okunmalıdır. Çocuk, ona tam olarak ne söylemek istediğinizi, dikkatini neye çektiğinizi anlamalıdır. Elbette, görsel düzeyde şiirsel metne olan ilgiyi destekleyen renkli çizimlere, resimlere ihtiyacınız var. Şakalar, hayvanların, kuşların ve hatta böceklerin hayatından kulağa hoş gelen dinamik resimler olarak adlandırılabilir, ancak aynı zamanda insan ilişkilerini yansıtırlar. Bu nedenle, bu tür hem çevreyi tanımak hem de küçük bir çocuğun sosyal gelişimi için mükemmel materyaller sağlar: alegorik, eğlenceli, eğlenceli bir biçimde bebek dünya hakkında bir fikir edinir.

Bir sincap bir arabada oturuyor

Fındık satıyor:

Küçük tilki kardeş,

serçe, baştankara,

Şişman başlı ayıya,

Zainke bıyık,

Kime bir eşarp,

Guatrda kime,

Kimin umrunda

Bu şakayı anlamlı bir şekilde okuduktan sonra, çocuğu resme bakmaya, listelenen tüm hayvanları adlandırmaya, karakteristik dış özelliklerini sormaya vb. Davet edebilirsiniz. Şakanın orijinal metnine karşılık gelen “satar” kelimesi, bebekle yapılan derslerde “dağıtır” ile değiştirilebilir. Bu durum oyuncaklarla oynarken tasvir edilmelidir: bir sincap arkadaşlarına davranır ve bir fındık aldıktan sonra ona teşekkür eder. Bu dersi şu kelimelerle bitirebilirsiniz:

“Ve Galenka'mız kolda

Kendine yardım et, Galenka, sağlığına!"

Şakalar, her şeyin parlak ve mecazi olduğu boyalı yuvalama bebekleri veya ahşap mekanik oyuncaklar gibidir. Tüm karakterler unutulmaz özelliklere sahiptir: Galka'nın “mavi bir sundressi”, bir horozun “altın bir tarağı ve bir ipek sakalı” vardır, bir tavuğun bir ela ormanı vardır ve bir büyükannenin kazları “biri gri, diğeri beyaz”. Sesli sıfatlar ve dinamik görüntüler - her şey hafif ve yanardöner çok renkli ile doldurulur: güneşe gülümseyen masmavi çiçekler, “erken kalkıp yüksek sesle şarkı söyleyen” bir horoz, cömertçe “pencereye altın” döken “bir çan güneşi”, vb..:

horoz, horoz,

altın tarak,

Tereyağı kafa,

Shchelkov sakalı,

erken kalktığını

yüksek sesle şarkı söyle

Çocukların uyumasına izin vermiyor musun?

veya:

keçi belası

Günlük yoğun:

O - otları kemirmek,

O - nehre koşmak,

O - keçiyi korumak için,

Küçük çocukları koruyun

Kurt çalmasın diye,

Ayı kalkmasın diye

Böylece tilki tilki

Onları yanıma almadım

masallar

Şakaların özel bir türü, çocuğun gerçeği ve fantastik olanı anlamasına yardımcı olan, çocuğun dünyayı doğru algılamasını ve hissetmesini güçlendiren masal şarkıları ve şekil değiştiricilerdir. Bu, masalların yüksek pedagojik değeridir.

Orman yüzünden, dağlar yüzünden

Büyükbaba Yegor geliyor

Kendini at üzerinde,

Bir inek üzerinde karısı

buzağı üzerinde çocuklar

Torunlar çocuklar üzerinde

Veya:

Önemli bir şalgam vardı,

Her büyükanne merak etti:

Bir gün

Etrafta dolaşamazsın

Bütün köy yemek yiyordu

Tüm hafta

Gerçek bağlantıların kasıtlı olarak yer değiştirdiği kurgular, açıklanan durumun paradoksunu hissetmek için zaten yeterli yaşam deneyimine sahip olan daha büyük çocuklara yöneliktir. Bu tür şiirleri okumak düşünce özgürlüğünün, hayal gücünün ve en önemlisi mizah duygusunun gelişmesine katkıda bulunur. Küçük çocuklar (3 yaşına kadar) paradoksları gerçek olarak algılar. Bebeğin bir yetişkinin sesindeki şaşkınlığı duyması ve inanılmaz bir şeyin olduğunu anlaması önemlidir.

Çocuklara hitap eden halk şiiri sözü sadece onlar için değil, yetişkinler için de çocuğa olan sevgisini, şefkatini, özenini, onun sağlıklı ve güzel, güçlü ve akıllı büyüdüğüne olan inancını ifade etmesi için gereklidir. Bu eserlerde hiçbir düzenleme yoktur, ancak satırlar arasında o kadar çok şey okunur ki, küçükler için folkloru, çocukları şiirsel kelimeyle tanıştıran, onları ruhsal olarak zenginleştiren ve fiziksel olarak geliştiren bir halk didaktiği aracı olarak adlandırmak abartısız mümkündür.

[1] "Beslemek" kelimesinden - eski günlerde küçük bir çocuğu emzirmek, ona bakmak anlamına geliyordu. Şimdi daha sık mecazi anlamda kullanılıyor - dikkatlice, sevgiyle büyümek, eğitmek.