İçindekiler:

İskandinav devletini organize eden İskandinavya'daki Slavlar
İskandinav devletini organize eden İskandinavya'daki Slavlar

Video: İskandinav devletini organize eden İskandinavya'daki Slavlar

Video: İskandinav devletini organize eden İskandinavya'daki Slavlar
Video: Diaskintest 2024, Mayıs
Anonim

İskandinavya'daki Slavlar hakkında oldukça fazla materyal biriktirdim. Ve bir araya getirmeye ve biraz düzene koymaya karar verdim. Resim oldukça meraklı görünüyor. İskandinavları, tanımı gereği, Baltık bölgesinin diğer sakinlerinden daha yüksek, daha güçlü ve daha "gelişmiş" olarak gören arkadaşlar için özellikle ilginç olacağını düşünüyorum - ilerici her şeyin kaynağı, neredeyse insanüstü Almanlar, ve İskandinavya'nın kendisi onların kutsal meskeni gibi görünüyor.

Gerçek çok daha ilginç! Görünüşe göre, Baltık Slavları, genel olarak sadece Baltık bölgesinin değil, aynı zamanda özel olarak İskandinavya'nın da yaşamında aktif bir rol aldı. İzlanda gibi yeni satın almaları da dahil. Ve aslında, bu, elbette, tamamen mantıklı. Buna ancak, geçerliliği ve yeterliliği aslında çok şüpheli olan bazı mitolojik fikirlere bağlı kalındığında şaşırabiliriz. Oldukça yaygın olmalarına rağmen.

O yüzden öncelikle saygıdeğer bir arkadaşımın verdiği bilgi ve düşünceleri vereceğim.

aloslum

"Slavlar ve İskandinavlar" koleksiyonunda (M. 1986), Danimarkalı arkeolog N.-K. Libgott, "Seramik - Slav kıyılarıyla bağların kanıtı" adlı makalesinde Danimarka'daki Slavlar hakkında şunları yazıyor:

gibi isimler Kramnice, Korzelice, Tilliceve Binnitz (Danimarka -itze, slav, -ice), Güney Danimarka adalarını Slav yerleşim alanı olarak görmemize izin verin. Tam olarak ne zaman gerçekleştiği her zaman net değildir. 9. yüzyılda başladığı tahmin edilmektedir. Ancak hala bunu kanıtlayabilecek iyi tarihli arkeolojik buluntular yok. Bu bağlamda, Maribo'nun hemen doğusunda Lolanda'da keşfedilmemiş halka tahkimat Revshaleborg'a işaret edilebilir; bu, tam gelişmiş haliyle Mecklenburg'un Malkhin bölgesindeki Dargun'un Slav yerleşimine en yakın olanıdır. Slav yeniden yerleşimi için bir sonraki olası tarih, Sven Estridsen döneminde XI yüzyıldır. Bu varsayım, özellikle Lolanda'daki yerleşimlerden elde edilen kapsamlı arkeolojik malzeme tarafından desteklenmektedir. Burada, hem Wolin hem de Mecklenburg'dan gelen seramik serileriyle, ancak her şeyden önce Wipper ve Teter gruplarının seramikleriyle kolayca tanımlanan Slav seramiklerini bulabilirsiniz”(s. 143-144).

Aynı yerde, Sørø yakınlarındaki Danimarka'daki en büyük yerleşim yeri olan Pedersborg'u şöyle anlatıyor: “İstah tahkimatı türüne göre Pedersborg, Danimarka'da türünün tek tahkimatıdır. En yakın paralellikler Slav kabile bölgesinde bulunur. XII yüzyılın ortalarından itibaren. kale Peder Torstenson'a aitti”(s. 144). Aynı zamanda, “Burada istisnasız hepsi Slav prototiplerine sahip birkaç temel türden gemiler bulundu” (s. 145).

Aynı zamanda, temeli, 12. yüzyılda ona sahip olan Danimarkalı feodal beylere, aniden hem inşaatta hem de günlük yaşamda (seramiklerde) Slavlar haline gelen Slav Pomorie ile savaşlara aktif olarak katılanlara atfedilir: “Ne olursa olsun Peder Torstenson'un kendisinin inşa edip etmediği, muhtemelen feodal hakları sadece yaklaşık olarak genişleyen kayınpederi Skjalm Hvide olan kaleyi inşa edip etmediği. Zeland, ama aynı zamanda hakkında. Bu Zeeland yapısının prototipleri olan Rügen, büyük olasılıkla Baltık'ın Slav kıyısında bulunuyor”(s. 144).

Aynı zamanda, N.-K. Libgott: “Pedersborg'dan gelen bu ve diğer türdeki kapların şekli, tarihsel ve arkeolojik verilerden elde edilenden çok daha eski görünüyor; bu, Slav seramik üretiminin dış alanlarında, belki de M. Ö. ikinci veya üçüncü nesil göçmen Slav çömlekçileri”(s. 145).

Kalenin temelini ilk bilinen hükümdarlarına çekerek onlara yönelik "tarihi" ve arkeolojik verileri yeniden ele alıp, Slavların arkaik Slav seramikleriyle tahkimat özelliğinin Slavlar tarafından kurulduğunu varsaymak daha doğal olmaz mıydı? Kendilerinden bile önce.

Aynı koleksiyonda, Alman arkeolog J. Herrmann, “Baltık bölgesinin erken tarihinde Slavlar ve Normanlar” makalesinde şunları yazdı: “11. yüzyılın ikinci yarısından itibaren. Rugen Slavları ve Pomoryalılar büyük filolar donattılar, tekrar tekrar Danimarkalıların saldırılarını püskürttüler ve sırayla Danimarka adalarına saldırdılar, hatta bazılarını doldurdular. O zaman, Baltık'ın Pomorian kıyılarından Gotland, Öland ve güney İsveç'e benzer seferler düzenlendi. 10. yüzyılın ikinci yarısında. yerel halk, Åland'daki Eketorp'taki gibi eski savunma yapılarını restore etti; ve Slav askeri birliklerinin sık yerleşim yerleri vardı. Ünlü İsveçli araştırmacı M. Stenberger, Eketorp'un sonraki katmanlarının malzemelerindeki sayısız Slav unsurunun sadece ticari ilişkileri değil, aynı zamanda bir gerçeği de gösterebileceği sonucuna varmıştır. Öland o sırada Baltık'ın güney kıyılarından Slavlar tarafından işgal edildi, Saxon Grammar ve Danish Knütling Saga tarafından bildirildiği gibi"

Stenberger'in bahsettiği şey (Öland'daki Stenberger M. Eketorp. Antik Köy ve Ticaret Yerleşimi. - Acta Archaeologica. København, 1973, s. 44, s. 14) doğrulanamadı. Ama "Knütlingler Destanı"nda hem Eland'dan (Eyland) hem de Slavlardan bahsedildiği bir mesaj var gibi görünüyor (76. bölümün sonunda):

Eptir þetta setti Eiríkr konungr menn til landsgæzlu á Vinðlandi, ok holdu þeir ríki þat undir Eirík konung. Síðan fór Eiríkr için konungr til jumpa sinna ok sigldi síðan heim til Danmerkr með sigri miklum. Hann kom fyrst við Eyland jumpum sinum, er hann kom sunnan af Vinðlandi, sem Markús segir.

Burada Danimarka kralı Eric'in Slavlara karşı kazandığı zaferin ardından “Güneyden Windland'den geldiğinde gemilerini önce Eiland'a (Öland) getirdiği” gerçeğiyle ilgili.

123. bölümde Eland'dan bir kez daha bahsediliyor: “Christopher, Piskopos Abs alon ve Asbjorn oraya gittiler ve Eiland'a gittiler; orada çok para ve insan ele geçirdiler,”ancak bu bölüm, tercüman T. Ermolaev tarafından onaylanan Ruyanlarla değil, Kuron tavuklarıyla savaşı anlatıyor.

A. Ya. Gurevich, "Jomsborg Var mıydı?" Makalesinde Slavların karakteristik tahkimatları hakkında yazdı:

“İskandinavya'da 5. yüzyılda ilkel dairesel surlar inşa edildi. Arkeologların "Büyük Göç" dönemine (diğer varsayımlara göre daha sonraki bir zamana) atfettikleri Öland Adası'ndaki (İsveç) Ismantorp tahkimatı… -Batı Norveç (Rogaland) ve Kuzey Norveç (Halogaland). 8. yüzyılda Avrupa'da da eşmerkezli surlar şeklinde tahkimatlar inşa edilmiştir. Pannonia'da, Tuna Nehri üzerindeki Avar Kagan'ın Charlemagne tarafından yok edilen ve içinde daire şeklinde birbiri ardına yazılmış dokuz adede kadar şaftın bulunduğu ünlü "Yüzüğünü" (halkasını) belirtmek yeterlidir. Slav tahkimatları da daireseldi. Danimarkalıların komşuları Baltık Slavlarıyla yakın bağları olduğu biliniyor. Son olarak, Britanya Adaları'nda halka tahkimatlar inşa edildi. Ayrıca, daha önceki İngiliz arkeologlar onları Viking kampanyalarından önceki zamana bağladılarsa, şimdi bazı İngiliz kamplarının Danimarka kökenli lehine sesler duyuluyor.

İlginç bir şekilde, 10. yüzyılın başlarında, Skald Katili Eyvind, Rogaland sakinlerini holmrugs (Hakon'un Konuşmaları. 3), yani tam olarak "ada halıları" olarak adlandırdı, belki de o zaman Ruyan-Rugen ile olan bağlantılarının hatırasıydı. hala korunmuştur. Aynı zamanda, holmrug'lardan khaleig, yani Rogaland'da olduğu gibi yuvarlak tahkimatların bulunduğu Halogaland sakinleri ile birlikte bahsedilir.

L. Prozorov, 6-8 yüzyılların Wendel kültüründe, Cermen özellikleriyle birlikte Slav olanların da (örneğin, görüntülerde traş yüzler ve bir daire içinde saç kesimi) bulunduğunu, ayrıca dört yüzlü bir yüz getirdiğini belirtti. Sutton Hoo'daki (Doğu İngiltere, ancak aynı zamanda Wendel kültürüne atıfta bulunan) bir cenaze töreninden personel. Dört yüzlü görüntü, Svantevit'e şeffaf bir referanstan daha fazlasıdır. Son olarak, kültürün adını aldığı Orta İsveç'teki yerleşim, görünüşe göre tam olarak satıcılarla bağlantılıdır (Danimarka krallarının hizmetinde Beowulf'ta bile bahsedilir).

resim
resim

Şimdi, Baltık'taki Slav korsanlığıyla ilgili Polonyalı bir makaleden bazı alıntılar: (Mariusz Zulawnik, PIRACTWO SLOWIANSKIE NA BALTYKU DO 1184 ROKU, 1999 TEKA HISTORYKA, 1999.- zeszyt 16. -S.5-18.):

“Korsanlar av veya köleleri yakalamak için seferler düzenledi. Zenginler değerli avlardı, çünkü bu deniz soyguncuları onlar için büyük bir fidye alabilirdi. Mahkumların geri kalanı açık artırmada satıldı. Her seferden sonra çok sayıda mahkum, Slav pazarlarındaki köle fiyatlarının keskin bir şekilde düşmesine neden oldu. Örneğin, fiyatların hemen fırladığı Danimarka'da işler farklıydı. Bunun nedeni, Slav saldırılarından sonra köle sıkıntısıydı. Polonyalılarla çatışmalarda yakalanan mahkumlar ya Danimarka'ya ya da Ruyan'a satıldı ve Kuzey'den (Danimarkalılar) mahkumlar - özellikle Batı ve Güney Avrupa'ya. Zenginler gibi daha değerli kölelere, diğer şeylerin yanı sıra, gemi inşa etmek gibi ağır işlerde kullanılan diğerlerinden daha iyi davranıldı. Sık sık zorbalığa uğradılar. Titmar'da bazı rehinelerle nasıl baş ettiğimizi okuyabiliyoruz: “öfkeleri diğer korsanlara da geçmişti. Sabah rahibin (…) ve rehinelerin geri kalanının burnunu, kulaklarını ve ellerini kestiler; sonra onları körfeze attılar (…)."

İşte 1136'da Pomor prensi Ratibor I önderliğinde Konunghala'da (o zamanlar İsveç'e ait olan ve Norveç sınırında bulunan bir Danimarka şehri) önderliğinde gerçekleştirilen Slav korsan seferinin sonuçlarının aynı makaleden bir açıklaması.: “(…) müşrikler sözlerini tutmadılar, bütün insanları, erkekleri, kadınları ve çocukları aldılar, birçoğu öldürüldü, özellikle zayıf, düşük doğumlu ve yanlarına alınması zor olanlar. Şehirdeki tüm parayı aldılar."

Kaynaklar, I. Valdemar'ın Ruyana seferlerinden kısa bir süre önce Danimarka'ya yönelik sistematik Slav korsan saldırılarının neden olduğu durumu şöyle anlatıyor: sakinlerin bıraktığı doğudan köyler (…), ekilmemiş topraklarla harabeye dönmüştü. Zelanda, doğudan güneye, boşlukla ağzı açık kaldı (…), Fionia'da birkaç sakinden başka hiçbir şey kalmadı.

Bir başka ilginç gerçek: 1168'de Mecklenburg'da piyasada, teşvikin muzaffer kampanyasından sonra 700 Danimarkalı satışa sunuldu.

Helmold'un "Slav Chronicle" adlı ünlü alıntısını nasıl hatırlamazsınız: "Danimarkalıların saldırılarına değer vermiyorlar, aksine, onlarla göğüs göğüse çarpışmayı kendileri için bir zevk olarak görüyorlar. onlara."

Danimarka Annals'ın raporlarına göre Valdemar'dan önce Lolland'ın Ruyanlara haraç ödediğini de hatırlayalım.

"Hakone Dobrom Destanı", Vikings-Wends'in İskandinav topraklarına (Danimarkalılarla birlikte) saldırılarını anlatıyor. Alıntı yapıyoruz: "Sonra Hakon Konung doğuya Skane kıyıları boyunca yelken açtı ve ülkeyi perişan etti, fidye ve vergiler aldı ve hem Danimarkalı hem de Wends'i bulduğu Vikingleri öldürdü."

Görüldüğü gibi Slav izleri İskandinavya'da hem yerleşim yerlerine, hatta tüm eyaletlere saldıran, soyan, yağmalayan bir askeri güç olarak hem de topraklarına yerleşen barışçıl yerleşimciler, tüccarlar ve zanaatkarlar olarak oldukça net bir şekilde görülmektedir.

Dahası, Slav yerleşimcilerin izleri, Orta Çağ'da İskandinavlar tarafından hakim olunan İzlanda gibi yeni topraklarda bile görülebilir.

Aşağıda İzlanda'daki arkeologlar tarafından keşfedilen tipik Baltık-Slav yapılarını anlatan ve Norveç'teki benzer yapılardan bahseden bir Polonya makalesi yer almaktadır:

İzlanda'daki Slav yerleşimciler (Słowiańscy osadnicy na Islandii)

Polonya Bilimler Akademisi Arkeoloji ve Etnoloji Enstitüsü'nden Profesör Przemysław Urbanczyk (Przemysław Urbanczyk), İzlanda'nın kuzeydoğusundaki Myvatn Gölü yakınlarında Polonyalı arkeologlar tarafından başka bir Slav konutu - 10. yüzyıldan kalma bir yarı sığınak - keşfedildiğini söyledi. Polonya Basın Ajansı.

Bu yıl Haziran ayının ikinci yarısından Ağustos ayının yarısına kadar gerçekleştirilen Polonya araştırmaları, adanın kuzeydoğu kesimindeki Myvatn Gölü yakınlarındaki Sveigakot bölgesinde yoğunlaştı ve Avrupa kıtasından ilk yerleşimcilerin 9. yüzyılın başında ortaya çıktı. -10. yüzyıllar.

“En başından beri İzlanda'daki araştırmamızda bir Slav izi keşfedildi. Bu bölgedeki üçüncü Slav konutunu zaten açtık - kare bir yarı sığınak. 9-10. yüzyıldaki bu tür konutlar, Rusya'nın yanı sıra Elbe, Oder ve Vistula nehirleri boyunca uzanan bölgeler için tipikti. İskandinav binalarıyla hiçbir benzerlikleri yok. Tam olarak aynı Slav konutları, İskandinav konutlarından farklı olarak, daha önce Norveç'te buldum”dedi Profesör Urbanchik.

“Hangi Slavların kuzeye, İzlanda'ya kadar girdiği tam olarak bilinmiyor. Bunların Vistül kıyılarındaki atalarımız değil, Polabian Slavları olması çok muhtemeldir. Vikinglerle birlikte İzlanda'nın o zamanlar çöl olan topraklarına yerleştiler. Erken ortaçağ toplulukları, şimdi inanıldığı kadar etnik olarak homojen değildi. Viking toplumu açıktı - Slavlar, Almanlar ve Keltler de dahil olmak üzere farklı halkların temsilcilerini saflarına kabul ederek iyi denizcileri ve savaşçıları takdir ettiler”diyor Profesör Urbanchik.

Bu yılki araştırma, ilk yerleşimcilerin adanın kuzeydoğu kesimindeki çevreyi sadece birkaç nesilde yok ettiğine dair daha önceki varsayımı doğruladı. Konutların inşası ve ısıtılması için keresteye ihtiyaç olduğu için orman temizlendi ve yerine çayırlar oluştu.

Sömürgeciler inek, koyun ve domuz getirdiler. Sığırların aşırı yoğun otlatılması ve özellikle domuzların toprağı parçalaması çayırların tahribine neden oldu. Müteakip erozyonun bir sonucu olarak, ince bir toprak tabakası kayboldu ve kumlu-kayalık bir çöl oluştu.

4. Uluslararası Kutup Yılı çerçevesinde Grönland'daki Viking yerleşimlerinin izlerini aramak için uluslararası keşif gelecek yıl başlayacak.

Polonyalı arkeologlar için de ilginç bir program olurdu. Slavların da bu yerlere gelmiş olması mümkündür,”dedi Profesör Urbanchik. (Lehçe'den S. Baslov tarafından çevrilmiştir.)

Makalenin kendisi buradan alınmıştır (önceden özgürce açılıyordu, şimdi orada oturum açmaları gerekiyor). Burada orijinal Lehçe metni çeviriyle birlikte görebilirsiniz.

Aynı bilgiler bu filmde de doğrulanmıştır. National Geographic, bunun için sevgiliye teşekkür ediyoruz

eritme (İZLANDA'NIN İLK YERLEŞİMCİLERİ ARASINDAKİ SLAVLAR).

İzlanda'daki Slav yerleşimcilerden de bahseder. Dahası, Profesör Urbanchik, bir önceki makalede alıntılananla aynı konuda kişisel olarak konuşuyor. Slavlarla ilgili materyal 11:20'de başlıyor.

Dolayısıyla İskandinavların ve Baltık Slavlarının yeni topraklara ortak seyahatlerinin arkeolojik izleri oldukça açıktır. Burada da, S. Gedeonov'un, Normanların İngiltere ve İrlanda'ya saldırılarını anlatan bazı zavallı İngilizce metinlerde, Vendliler'in de bu vahşi barbarlar arasında yer aldığını iddia ettiğini hatırlatmak yerinde olur.

Bu arada, bu bilgiyi doğrulamak güzel olurdu. Çünkü çok meraklıdır. Ve gözlemlenen resme bakılırsa, Baltık Slavları ve İskandinavların Norman kampanyalarına ortak katılımı oldukça mantıklı olacaktır. Baltık Slavları etten kemikten bu dünyanın bir parçasıydı ve görünüşe göre çok önemli bir parçasıydı! Ne yazık ki, bu, modern fikirler veya daha doğrusu, tarihin o dönemi hakkında modern mitoloji çerçevesinde tamamen haksız yere unutulmuş olsa da. Bence bu hatırlatılmalı!

Yorumları ve soruları okumak isterim.

Önerilen: