Sulakadzev: Tüm Rusya'nın Sahtekarının Tarihi

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

İlk balon uçuşunu bir Rus yaptı ve Valaam Manastırı Havari Andrew tarafından kuruldu. Bu "tarihsel gerçekler" 200 yıl önce bir kitapsever tarafından icat edildi.

1800'de Pyotr Dubrovsky, Avrupa'dan St. Petersburg'a döndü. Fransa'da yaklaşık 20 yıl geçirdi: önce Paris'teki Rus büyükelçiliğinde bir kilisede, ardından orada misyon sekreteri olarak görev yaptı. Yurtdışı gezisi çalkantılı devrimci yıllara düştü.

Toplama tutkusu olan bir Rus ruhani yetkilisi, genel karışıklıktan yararlanarak, Fransa'da birçok eski el yazması ve erken basılmış kitap topladı. Dubrovsky, koleksiyonunun en değerli kopyalarını imparatorluk kütüphanesinin onları iyi paraya satın alacağını umarak Rusya'ya getirdi. Ancak oradaki arşivcilerin nadir bulunanlarla ilgilenmemesi onu hayal kırıklığına uğrattı. Cesareti kırılan Dubrovsky, bu başarısızlıktan arkadaşı ordu tedarikçisi Alexander Sulakadzev'e şikayet etti.

Durumu iyileştirmek için basit bir yol önerdi. Elyazmalarından birinin kenarlarında, açıkça Eski Kilise Slavcası olan Sulakadzev, Fransa Kralı I. Henry ile evli olan Bilge Yaroslav'ın kızı Kraliçe Anne'nin bu kitabı okuduğunu belirten bir not aldı. Mart 1801'de Paul I'in öldürülmesi gerçekleşti ve düşmüş Germanophile'a karşı, başkentte ve mahkemede vatansever moda patlak verdi.

İmparatorluk Halk Kütüphanesi ve Hermitage, koleksiyonlarında eski Rus kültürünün bir anıtını almak isteyen "Anna Yaroslavna" adlı kitap için savaştı. Aynı zamanda, Dubrovsky'nin çok memnun olduğu diğer tüm kitaplarını da satın aldılar. Sadece on yıllar sonra, ne Dubrovsky ne de Sulakadzev hayattayken, Fransız kraliçesinin ölümünden üç yüz yıl sonra yazılan Sırp kilise tüzüğünün kenarlarında "Anna Yaroslavna'nın imzası" olduğu ortaya çıktı.

Tüm Rusya'nın sahtekarlığının tarihi

Aleksandr İvanoviç Sulakadzev 1771'de doğdu. I. Peter zamanında Rusya'ya taşınan Gürcü bir aileden geliyordu. Ryazan'da taşra mimarı olan babası, oğlunu Preobrazhensky alayına atadı. İskender'in askeri kariyeri onu ilgilendirmiyordu ve birkaç yıl sonra ordudan resmen ayrılmadan tedarik departmanında hizmet vermeye başladı. Çalışkan bir memurdu ama hayatının anlamı her şeyden önce kitap toplamaktı.

Sulakadzev bir kitapseverdi. Mümkün olan her şekilde, eski kroniklerin listelerini aldı. Manastır kitap depolarını taradı, antika salonlarının ve kitap kırımlarının müdavimiydi. Ne yazık ki, tüm çabalarına rağmen, Kont Musin-Pushkin'in son keşfiyle karşılaştırılabilir bir şey bulamadı.

Manastırlardan birinde, "Igor'un Kampanyasının Düzeni" olarak bilinen eski bir Rus şiirinin listesini keşfetti. Sulakadzev karşılaştırılabilir bir şey bulmayı hayal etti, ama boşuna. Aleksandr İvanoviç'in bazı tanıdıkları, Lay'in gerçekliğinden şüphe ettiler ve çağdaş yazarlardan birinin bunu yazmış olabileceğini kabul ettiler. O zaman neden eski bir şiiri kendin yazmaya çalışmıyorsun?

Sulakadzev edebi becerilere sahipti: o, hiç kimsenin sahnelemediği veya yayınlamadığı birkaç oyunun yazarıydı. Tüm yeteneğini "Eski Rus tarzında" büyük bir şiir olan "Boyan'ın Marşı" nı oluşturmak için kullandı. Eserinin bir kopyasını eski bir parşömen tomarında bulduğunu söyleyerek şair Gabriel Derzhavin'e sundu.

Gavriil Romanovich, Rus nazım geleneklerinin çok eski köklere sahip olduğunu savunduğu Lirik Şiir Üzerine Söylemler teorik çalışması üzerinde çalışıyordu. "Boyan'ın Marşı" çok işine yaradı.1811'de Derzhavin, "parşömen üzerindeki orijinallerin Bay Selakadzev'den toplanan eski eserler arasında olduğunu" belirterek Sulakadze'nin sahtekarlığını yayınladı.

Görünüşe göre, deneyimli şair hala "Eski Rus" şiirinin gerçekliğinden şüphe duyuyordu, çünkü "parşömenin açılmasının" "haksız" olabileceğine dair bir çekince yaptı. O zamanlar Eski Rus edebiyatı bilimi henüz emekleme dönemindeydi, bu nedenle "Boyan'ın İlahisi"nin sahte olduğu ancak yarım yüzyıl sonra ortaya çıktı.

Sulakadzev, edebi ve bilimsel çevrelerde biraz popülerlik kazandı. Birkaç ay sonra, kitapseveri manastırın arşivini tanımaya davet eden Valaam manastırının başrahibiyle bir araya geldi. Sulakadzev hemen kabul etti. Valaam hakkındaki çalışması, "Valaam Manastırı'nın Eski ve Yeni Kroniğinin Deneyimi …" adlı eserinin yazılmasıyla sona erdi.

Manastırın tarihi aslında yüzlerce yıl öncesine dayanıyor, ancak Sulakadzev, bulduğu iddia edilen "belgelere" atıfta bulunarak, manastırın Roma imparatoru Caracalla zamanında keşişler Sergius ve Herman tarafından kurulduğunu ve havari Andrew Ladoga Gölü'ndeki skete'nin ortaya çıkmasında kendisi önemli bir rol oynadı. Bu haber, İmparator I. Aleksandr'ın Valaam'ı ziyareti için hazırlanan keşişleri çok sevindirdi. Manastırın İlk Aranan Andrew tarafından kurulduğuna dair efsanenin şaşırtıcı derecede inatçı olduğu ortaya çıktı ve hala tekrarlanıyor.

Sulakadzev, faaliyetlerinden maddi fayda sağlamıyor gibi görünüyordu. Ya sanata olan sevgisinden ya da birkaç St. Petersburg bibliyofilinin gözünde kendi el yazmaları koleksiyonunun önemini artırmak için Rus tarihini "uzattı". Belgeleri "yaşlandırdığı" notlar ciddi bir kontrole dayanamadı.

Aleksandr İvanoviç oldukça yüzeysel bir tarihsel bilgiye sahipti. Bilimi değil, zamanındaki eski tarihi belgeler gibi duyumları severdi. Sadece bu nadirliklerin hatırı sayılır yaşıyla ilgilenenler, onun "eserlerinin" gerçekliğine inanabilirdi: teorisini doğrulaması gereken Derzhavin, manastırlarını Rusya'nın ve hatta Avrupa'nın en eskisi olarak sunmaya çalışan Valaam rahipleri.

Ebedi şan veya ölümünden sonra rezalet

Aleksandr İvanoviç 1829'da öldü. Dul, geniş bir kütüphaneyi birkaç taksitte sattı. Kitap satın alan bibliyofiller, kitapların içinde "derin antikliğe" dair kanıtlar bulmaya başladılar. Herkes Sulakadzev'in elini tanıyamadı, bu nedenle, sahtekarın ölümünden on yıllar sonra bile sahte duyumlar alevlendi.

1920'lerde Piskopos John Teodorovich, Ukrayna mülklerinden birinin kütüphanesinde bir parşömen keşfetti. Görünüşe göre eski bir el yazmasının kenarlarındaki işaretler, bunun Kiev Prensi Vladimir'e ait olduğunu doğruladı. Memnun olan piskopos, Rusya'nın azizinin dua kitabını bulduğunu duyurdu.

1925-1926'da Kiev arkeolog N. Makarenko, parşömenin gerçekten eski olduğunu kanıtladı. Bilim adamı, metnin 1350'lerde Novgorod'da yazıldığını ve Prens Vladimir ile hiçbir ilgisi olamayacağını öğrendi. El yazmasının Sulakadzev koleksiyonundan geldiği ve kütüphanesinden birkaç kitapla birlikte Volhynia'ya geldiği ortaya çıktı.

Kenar boşluklarındaki işaretlerin analizi, bunların bir sahtekarın eliyle yapıldığını doğruladı. Piskopos Teodorovich, ifşa olduğuna inanmadı ve el yazmasını Sovyet rejiminden kaçarak göç ettiği ABD'ye götürdü. Amerika'da, Prens Vladimir'in Dua Kitabı New York Halk Kütüphanesinde sona erdi. Zaten 1950'lerde, Amerikalı araştırmacılar Ukraynalı öncüllerinin sonuçlarını tam olarak doğruladılar: Novgorod el yazması Sulakadzev tarafından yapay olarak yaşlandı ve Prens Vladimir ile hiçbir ilgisi yoktu.

Aynı zamanda, sahtekarın adı SSCB'de yüksek sesle geliyordu. Sulakadzev kütüphanesindeki el yazması, 1731'de Ryazan katibi Kryakutnaya'nın dumanla şişirilmiş bir balonda nasıl uçtuğu hakkında bir hikaye içeriyordu. Metin 1901'de yayınlandı. Ama sonra hak ettiği ilgiyi görmedi.

1940'ların sonlarında, SSCB'de kozmopolitizmle mücadele kampanyası başladı. Sonra biri Kryakutny'yi hatırladı. Gazeteler ve dergiler Ryazan katibi ve balonu hakkında yazdı, SSCB Postası dünyanın ilk hava uçuşunun 225. yıldönümüne adanmış bir pul bile yayınladı.

Konu büyük bir utançla sonuçlandı. 1958'de V. F. Pokrovskaya, "Rusya'da Havada Uçan" el yazması hakkında bir çalışma yayınladı. Daha yakından bakıldığında, Rus önceliğini büyük ölçüde baltalayan "Alman vaftizli Furzel" kelimelerinin üzerine "nonrechtite Kryakutnaya" kelimelerinin yazıldığını keşfetti. Dahası, Furzel'in de var olmadığı ortaya çıktı - onunla ilgili hikaye Alexander Sulakadzev tarafından icat edildi ve onun tarafından Ryazan bölgesinde yaşayan atası Bogolepov'un anılarına yazıldı.

Bu vahiy herkes tarafından tanınmaz. Bazı insanların kafasında, sahte katip Kryakutnaya, yazar Yevgeny Opochinin'in Korkunç İvan tarafından tahta kanatlarda uçtuğu için idam edilen köle Nikita hakkındaki hikayesinin kahramanı ile karıştı.

Runet'te, Kryakutnaya'nın 2012 tarihli “Rus ruhunun uçuşunun bir sembolü olarak Havacılık Kryakutnaya” konulu ilk Rus paraşütçü ve okul makaleleri olduğuna dair ifadeler bulabilirsiniz. 2009 yılında, Kungur'da, 1656'da gökyüzünde ahşap kanatlar üzerinde serbestçe uçtuğu iddia edilen bir "Rus Icarus" anıtı ortaya çıktı. Kungur havacılığının bu tarihi nereden aldığı tamamen anlaşılmaz. Olursa olsun, Alexander Ivanovich Sulakadzev "eski sevgili şakalarının" böyle bir sonucunu hayal bile edemezdi.