İsa'nın İnancının Savunucuları

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Aslen İran'ın güneyindeki Şirazlı olan ve "Vassaf-ı-Khazret" - "Majestelerinin methiyesi" olarak tanınan Shihab ad-din Abdallah ibn Fazlallah, Reşiddin'in himayesindeydi. Şabat 699'da (22 Nisan - 20 Mayıs 1300) Vassaf makalesini Juvaini'nin yazılarının devamı olarak yazmaya başladı. İşte Batu hakkında yazdıkları:

"Batu'nun kazığı İtil Nehri civarındaydı. Alanı düşünceleri kadar geniş bir şehir kurdu ve bu neşeli şarkı söyleyen alana "Sara" adını verdi. Hristiyan inancına sahiptive Hristiyanlık sağduyuya aykırıdır, ancak (o) hiçbir dini mezhep ve öğretiye karşı hiçbir eğilimi ve eğilimi yoktu ve hoşgörüsüzlüğe ve övünmeye yabancıydı."

Bazı nedenlerden dolayı, ilk Rus çarı Korkunç İvan olarak kabul edildi. Ancak Rusya'da han-Cengizoğullarına da çar denildiği ve Rus şehzadeleri tarafından bu şekilde tanındıkları inkar edilemez. Etnik olarak Rus değiller miydi? Genel olarak tanınan Rus otokratlarının yabancı kökleri olduğunu asla bilemezsiniz. Simeon Bekbulatovich de bir Tatardı, Ekaterina bir Almandı ve son Romanovların çok fazla Rus kanı vardı.

Ama şimdi dine karşı tutumdan bahsediyoruz. Yukarıdakilerden, Şihabeddin Abdallah ibn Fazlallah'a göre Batu'nun bir süre Hıristiyan dinine mensup olduğu görülebilir. Belki bir Hıristiyan adı da vardı. Ve bu Cengizler için bir haber değil, çünkü kendi teyzeleri de Hıristiyandı. L. Gumilev bu konuda şöyle yazıyor: “Cengiz, oğullarını Hıristiyanlarla evlendi: Ogedeya - Merkit Turakin ile, Toluya - Kerait prensesi Sorkaktani-bagi ile. Hanın karargahına Nasturi kiliseleri dikildi ve Cengiz'in torunları Hıristiyan inancına saygıyla yetiştirildi.

Muhtemelen oğlu Sartak, tüm Jochi-ulus'un (ve tüm Rusya'nın) ikinci imparatorumuz, dini babasından miras aldı. Amcasına (Batu'nun erkek kardeşi) - Khan Berke'ye şunları söyledi: “Sen bir Müslümansın, ama ben Hıristiyan inancına bağlıyım; Müslüman bir yüz görmek benim için talihsizlik” dedi ve ardından zehirlendi. Nedensel bir ilişki varsa, Sartak Hıristiyan inancı için bir kurban olarak kabul edilebilir.

İncirde. Horde'da Alexander Nevsky ve Sartak, F. A. Moskvitin'in resminin bir parçası. 2002 yılı.

Khan Berke'nin bir başka yeğeni (muhtemelen Batu'nun da oğlu), Rus Ortodoks Kilisesi tarafından Horde'un Tsarevich'i olan St. Peter adı altında kanonlaştırıldı. İşte Azizlerin Yaşamı'nda onun hakkında yazılanlar:

Rusya'nın Altın Orda boyunduruğuna maruz kaldığı bir zamanda, Rostov Piskoposu Kirill, Rostov See'nin işleri hakkında bir dilekçe ile Horde'a Han Berkai'ye gitti. Han, kendisine Rostov'un aydınlatıcılarının istismarlarını, garip ve zalim bir halkı vaftiz etmeye gelen ilk aydınlatıcı Leonty'yi ve o zamandan beri büyüklerin kalıntıları üzerinde hangi mucizelerin gerçekleştirildiğini anlatan piskoposu ilgiyle dinledi. doğru adam.

Berkai'nin belagatli piskopos tarafından açıklanan mucizelere inanıp inanmadığını hala kimse bilmiyor, ancak bir süre sonra han, hasta oğlunu iyileştirmesi için piskoposu çağırdı.

Rostov'dan ayrılmadan önce, piskopos St. Leonty tapınağında bir dua servisi söyledi ve suyu kutsadıktan sonra onu Horde'a götürdü. Hanın oğluna kutsal su serptikten ve bir dua okuduktan sonra, piskopos dönerek Han, “Oğlunuz hayatta kalacak ve onun kadar güçlü olacak, nasılsınız” dedi. Çocuk iyileşti ve o zamandan beri Berkay, Rostov'dan toplanan tüm haraçların Rostov Varsayım Katedrali'ne gitmesini emretti.

Horde ziyareti sırasında piskoposu kelimenin tam anlamıyla takip eden hanın yeğeni, kuzeninin mucizevi iyileşmesine tanık oldu; Olan her şeyi yakından takip etti ve sık sık amcasının Piskopos Cyril ile konuşmalarını dinledi.

Vladyka Kirill'in ayrılmasından sonra, çocuk genellikle yalnızlık aramaya başladı. Yalnızlık içinde şöyle düşündü: “Güneşe, aya, yıldızlara ve ateşe neden inanıyoruz? Bunlar tanrı değil, ama gerçek Tanrı kim?” Piskopos Kirill'e eşlik eden insanlardan, güzel kiliseleri ve harika ikonları ve Ortodoks dualarının ne kadar güzel duyulduğunu duydu … Çocuk tüm bunları görmeyi o kadar çok istedi ki, dünyada mucizelerin gerçekleştiğini kendisi görmek istedi. Büyürken, kaderinin Rusya ve halkı ile bağlantılı olması gerektiğini fark etti.

Ve şimdi zaten Rusya'da … Genç adama nihayet bir zamanlar terk ettiği anavatanına dönmüş gibi geldi. Rostov'a gelen genç adam, Tanrı'nın Annesinin Yurdu tapınağına girdi. Ve burada, bu sessiz ve aynı zamanda parlak tapınakta, genç adamın kalbi inançla doluydu ve tarihçinin onun hakkında yazdığı gibi, "prensin kalbinde yeni bir ay doğdu." Genç adam, Piskopos Cyril'den kendisini vaftiz etmesini istedi. Ancak piskopos bunu hemen yapamadı: Khan Berkay'ın Rus halkından intikam almasından korkuyordu. Han öldüğünde ve Horde kayıp prens hakkında konuşmayı bıraktığında, piskopos onu vaftiz etti. Vaftiz sırasında Tsarevich Orda, Peter Tsarevich Peter'ın Piskopos Cyril'in evinde ve ölümünden sonra - Piskopos Ignatius'un evinde yaşadığı adını aldı. Peter Rus dilini okudu, Hıristiyan gelenekleriyle tanıştı ve genellikle Nero Gölü kıyılarında avlandı. Rus halkı neden Ortodoks inancına dönüşen bir Moğol'a bir aziz olarak saygı duyuyor? Çoğunlukla, kronikler Peter Orda'nın hayatına ışık tutuyor.

Bu nedenle, kroniklerden birinde, bir avdan sonra Nero Gölü kıyısında uyuyakalmış olan Tsarevich Peter'ın inanılmaz bir rüya gördüğü söylenir: doğaüstü bir ışığın yayıldığı iki kişi onu uyandırdı: “Peter, duan duyuldu ve sadakaların Tanrı'nın önünde yükseldi …”Peter ilk başta korktu - erkekler insan büyümesinden çok daha uzundu ve parlak bir parlaklıkla çevriliydiler.

“Korkma Petrus, sana Tanrı tarafından gönderildik. Bu iki çantayı bizden biri gümüş, diğeri altınla alın, sabah şehre gidin ve simgeler satın alın - Ebedi Çocuk ve azizlerle Tanrı'nın En Saf Annesi”dedi. "Sen kimsin?" - prense sordu. "Peter ve Paul, Mesih'in havarileridir," diye yanıtladılar ve hemen ortadan kayboldular. Ve sonra prens, kendisini piskoposa gitmeye yönlendiren bir ses duydu: "Havariler Petrus ve Pavlus, uyuduğum yerde onların adını taşıyan bir kilise inşa etmeniz için beni size gönderdiler."

Aynı gece, havariler Piskopos Ignatius'un kendisine göründü ve Rostov See'ye katkıda bulunmak için çok para verdikleri Orda Çareviç aracılığıyla Havariler Peter ve Paul adına bir kilise inşa etmek istediler. Şaşkınlıkla uyanan piskopos, prensi çağırdı ve ona rüyasını anlattı. Bu sırada prens, elinde parlayan üç simgeyle kilise bahçesinde belirdi … "Yani bu bir rüya değildi!" - prensle buluşmak için dışarı çıkan piskoposu haykırdı. "Doğru, Vladyka," dedi Pyotr Ordynsky sessizce.

Prensin bir rüya gördüğü gölün kıyısında, bir dua servisi yapıldı ve kilise için öngörülen yer çitle çevrildi. Ve yakında, yüce havariler Peter ve Paul'un bir tapınağı ve onunla birlikte keşişler manastırı vardı.

Tsarevich Pyotr Ordynsky barış içinde yaşamaya başladı ve bir süre sonra Rostov'a yerleşen bir Horde asilzadesinin kızıyla evlendi. Peter Ordynsky sonsuza kadar Rusya'da kaldı ve ölümü Rostov'da olana kadar, hem St. Ignatius'u hem de Rostov Prensi Boris'i geride bıraktı.

Peter, bir zamanlar Nero'nun kıyısında kurduğu manastırda sadece aşırı yaşlılıkta manastır yemini etti. Kutsanmış Tsarevich Peter Ordynsky, 1280'de, putperestlikten onu Ortodoks inancının ışığına çağıran Tanrı'ya ayrıldıktan sonra öldü …"

Sartak'ın küçük oğlu Ulagchi'nin ölümünden sonra iktidar Han Berke'ye geçti. O ve onu takip eden Cengiziler İslam'ı ilan ettiler. Ancak bu hiçbir şeyi değiştirmedi - Dzhuchiev ulusunun Hanı, dinden bağımsız olarak Rus Çarı olmaya devam etti. Bu, ÇHC'nin zulme uğramaya başladığı anlamına mı geliyor? Hiç, hayır. Khan Özbek etiketinin metnini 1313'ten Metropolitan Peter'a aktaracağım:

“Ve işte, Çar Yazbyak'ın Büyükşehir Peter'a, tüm Rusya'nın harikalar yaratıcısına etiketi.

Gücü ve iradesiyle en yüksek ve ölümsüz Tanrı, heybeti ve merhameti çoktur. Yazbyakov'un sözü. Tüm prensimize, büyük, orta ve aşağı, güçlü Voevod'lar ve soylular, ve soylu prensimiz ve şanlı yollar ve yüksek ve düşük bir Polonya prensi ve bir Katip, bir Bildiri ve öğreten bir insan Vali ve bir Koleksiyoncu için ve Baskak ve Büyükelçimiz ve Elçimiz ve Danshchik ve Scribe ve geçen Büyükelçi ve Catcher ve Falconer ve Pardusnik ve tüm ülkelerimizde krallığımızın yüksek ve düşük, küçük ve büyük tüm insanlarına, tüm uluslarımızda, bizimkinin, Tanrı'nın güçle ölümsüz olduğu, gücü elinde tuttuğu ve sözümüzün sahibi olduğu.

Evet, Rusya'da hiç kimse Metropolitan Peter katedral kilisesini, halkını ve kilisesini rahatsız etmeyecek; ama hiç kimse satın almaları, mülkleri veya insanları toplamaz. Ve Petrus, Metropoliti gerçekte tanır ve halkını doğru yargılar ve ne olursa olsun, halkını gerçekte yönetir: soygunda ve eylemde ve hırsızda ve her konuda, Petrus kendisidir. Yalnız Büyükşehir veya kime sipariş vereceği. Evet, herkes Metropolite, onun tüm kilise din adamlarına en başından beri ilk yasalarına göre ve ilk mektuplarımıza göre ilk büyük Çarlar ve Defterm'e itaat eder ve itaat eder.

O zamandan beri Tanrı'nın tüm özü, Kilise ve Metropolitan'a kimsenin girmesine izin vermeyin; Kim araya girerse, etiketimizi ve sözümüzü işitirse, Allah'a karşı suçludur ve kendisine gazabını ondan alır ve bizden ölümle cezalandırılır. Ve Metropolit doğru yolda yürür, ancak doğru yolda kalır ve iner ve doğru bir kalp ve doğru düşünce ile, tüm kilisesi yönetir ve yargılar ve bilir veya bu tür eylemleri ve yönetmeyi kimin emredeceğini bilir.

Ve hiçbir şeye girmeyeceğiz, ne çocuklarımız, ne krallığımızın tüm Prensi, tüm ülkelerimiz ve tüm uluslarımız; ne volostlarında, ne köylerinde, ne onların yakalanmasında, ne yanlarında, ne topraklarında, ne uluslarında, ne de ormanlarda, kiliseye ve metropole hiç kimse karışmasın. çitlerde, ne volost yerlerinde, ne üzümlerinde, ne değirmenlerinde, ne kışlıklarında, ne at sürülerinde, ne de sığır sürülerinde, ama kiliselerinin ve halkının tüm mülklerinde ve mülklerinde. ve tüm din adamları ve başlangıçtan beri eski olan tüm yasaları - o zaman her şey Büyükşehir tarafından veya kime emredeceği bilinir; hiçbir şeyin kimse tarafından devrilmesine, yok edilmesine veya gücendirilmesine izin vermeyin; Metropolit, anlamsız, sakin ve uysal bir yaşam sürsün; Evet, doğru bir kalp ve doğru düşünceyle bizim için, eşlerimiz, çocuklarımız ve kabilemiz için Tanrı'ya dua ediyor.

Ayrıca, eski Kralların onlara etiketler verip bahşettikleri gibi biz de hükmediyor ve kayırıyoruz; ve biz, yol boyunca, temiz etiketler onları kayırır, ama Allah bize şefaat eder; ama biz Allah'a öfkeleniriz ve Allah'a verileni almayız; fakat kim Allah'tan alırsa, o da Allah'tan suçlu olur; ama Tanrı'nın gazabı onun üzerine olacak ve bizden ölümle idam edilecek; ama bunu görenler korku içinde olacaklar. Ve bizim Baskaki'miz ve Gümrük memurlarımız, Danimarkalı memurlar, Yarışmacılar, Katipler gidecek - sözümüzün söylediği ve taşıdığı mektuplarımıza göre, böylece Metropolitan'ın tüm katedral kiliseleri bir bütün olacak, tüm halkı ve tüm kazanımları olacak. kimse tarafından veya hiç kimse tarafından gücenmeyin., etiketin sahip olduğu gibi: Archimandritler ve Abbotlar ve Rahipler ve kilisenin tüm din adamları, hiç kimsenin hiçbir şeyden rahatsız olmasına izin vermeyin. Bize bir övgü mü, yoksa başka bir şey mi? ya da adamlarımıza hizmetimiz için uluslarımızdan, savaşçıları memnun edeceğimiz, ancak katedral kilisesinden ve Peter Metropolitan'dan toplamalarını emrettiğimizde, hiç kimse ve onların halkından ve tüm din adamlarından: bizim için Tanrı'ya dua ediyorlar ve bizi izliyorlar ve ordumuz güçleniyor; Tanrı'nın güç ve irade bakımından ölümsüz olduğunu, hepsinin yaşadığını ve savaştığını bizden önce kim bilmiyor? o zaman herkes bilir.

Ve biz, Tanrı'ya dua ederek, ilk Çarların mektuplarına göre, onlara bir maaş verildi ve onları hiçbir şeyde belirlemedik. Önümüzde olduğu gibi, konuşma ve sözümüz ağırlaştı. Haraç olacak ilk yolda ne taleplerimiz, ne elçilerimiz, ne elçilerimiz, ne kıçlarımız ve atlarımız, ne arabalarımız, ne Elçilerimizin yiyecekleri, ne de vezirlerimizin üzerine atılmayacaktır. ya da çocuklarımız ve kim varsa ve kim varsa ücret almasınlar, hiçbir şey istemesinler; fakat alıp götürdüklerini, eğer çok bir ihtiyaç için alırlarsa, üçte birini geri verirler; ama bizden uysal olmayacaklar ve gözümüz onlara sessizce bakmıyor. Ve kilise insanları, koi zanaatkarları ya da yazıcılar ya da taş yapıcılar ya da eski olanlar ya da uyandığınız her türden diğer ustalar ya da uyandığınız her tür balık avını yakalayanlar ya da doğancılar olacak ve sonra hiç kimse olmayacak. işimize karışır, yemesinler; ve Pardusnitlerimiz ve Yakalayıcılarımız ve Falconer'larımız ve Shorer'larımız onlara müdahale etmez ve pratik araçları için onlardan ücret almazlar ve hiçbir şey almazlar.

Ve onların kanunlarında, kiliselerinin, manastırlarının ve şapellerinin kanunlarında, onlara hiçbir şekilde zarar vermemesi ve küfretmemesi; ve kim dine küfretmeyi veya kınamayı öğrenirse, o kişi kimseden özür dilemeyecek ve kötü bir ölümle ölecektir. Ve Rahipler ve Diyakozları aynı ekmeği yiyorlar ve bir erkek veya bir oğlu olan bir evde yaşıyorlar ve yolda olanlar, maaşımız; Onlardan konuşmayan, ancak Metropolitan'a hizmet etmeyen, ancak bir rahip adıyla yaşayan, ancak götürülen, ancak haraç veren herkes. Ve Rahipler, Diyakozlar ve Kilise'nin din adamları bizim kalem mektuplarımıza göre bizden bağışlandılar ve doğru bir kalp ve doğru bir düşünceyle bizim için Tanrı'ya dua ediyorlar; ve kim yanlış bir kalple bizim için Tanrı'ya dua etmeyi öğretirse, günah onun üzerine olacaktır. Ve kim bir Pop, Diyakoz, Kilise katibi veya Lyudin olacaksa, kim olursa olsun, nerede olursa olsun, Metropolite hizmet etmek ve bizim için Tanrı'ya dua etmek isteyecek, Metropolitin onlar hakkında aklında ne olacak, o zaman Büyükşehir bilir.

Böylece sözümüz gerçekleşti ve Büyükşehir Petrus'a onun için bu kuvvette bir mektup verdim, böylece bütün insanlar ve tüm kiliseler ve tüm manastırlar ve tüm din adamları bu mektubu görüp duysunlar, onu dinlemesinler. herhangi bir şeyde, ancak eski çağlardan beri olduğu gibi, yasalarına ve antik çağlara göre ona itaat edin. Metropolit, bizim için ve krallığımız için Tanrı'ya dua ederek, hiçbir üzüntü ve keder olmadan dürüst bir kalple kalsın. Ve kim Kiliseye ve Metropolite müdahale ederse ve ona karşı Tanrı'nın gazabı olacak, ama bizim büyük işkencemize göre kimseden özür dilemeyecek ve kötü bir infazla ölecek. Böylece etiket verilir. Yani, bizim sözümüz yaptı. Eski 4. yılın ilk ayının sonbaharında, sonbaharın yazında böyle bir kale olarak onaylandı. Tam olarak yazılır ve verilir”(Etiket yayından alınmıştır: A. Tsepkov“Diriliş Chronicle”).

Etiket metninden, dini farklılıklara rağmen, ÇC ve Cengiziler arasındaki ilişkilerin dostluk ve uyum temelinde kurulduğu görülebilir. Ama onların düşüşünden sonra gerçek Rus çarlarının gelişiyle mi böyle oldu?

Sorunlar, Chingizid hanedanının düşüşünden önce bile başladı. 1378'de Metropolitan Cyprian (daha sonra kanonlaştırıldı) Prens Dmitry Donskoy'u aforoz etti (daha sonra kanonlaştırıldı). Bu lanetin kaldırılıp kaldırılmadığını hala anlamıyorum. Değilse, aforoz kiliseden aforoz edilmesini gerektirdiğinden, Ortodoks olmayan bir kişiyi resmen kanonlaştırdılar.

1551'de "ilk" Rus çar, ÇC'nin toprak konusundaki haklarını keskin bir şekilde sınırladı.

1721'de Peter I, patrikhaneyi kaldırdı (diğer yenilikleri saymıyorum).

Genel olarak, kilise hem Rurikoviçlerden hem de Romanovlardan aldı. Bolşeviklerden hiç bahsetmiyorum. Muhtemelen bir kereden fazla, hanın etiketinin koruması altında yaşadıkları Tatar boyunduruğunun eski - güzel zamanlarını hatırladılar.