Amu Darya'nın sularındaki tarihi tortular

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Anavatanı sevmek - doğa diyor, Tanrı, Ve onu tanımak bir şeref, haysiyet ve görevdir.

Bunu biliyor muydun

Ne antik ne de Orta Çağ'da dünyada tek bir ordu Amu-Darya Nehri'ni geçmedi.

Darius, Cyrus, Büyük İskender'in seferi ve hatta Arapların fetihleri, efsanevi Cengiz Han'ın "kampanyaları", tarihçilerin icatlarından başka bir şey değildir.

Akademisyen VV Bartold, Timurlu dönemi tarihçisinin (15. yüzyıl) "eksikliğinden değil, çok sayıda kütüphaneye dağılmış malzemenin bolluğundan ve en dikkatli gerektiren derlenmiş materyalden dolayı zorluklar yaşadığını söylüyor. kritik sınav." (Bilimler Akademisi Şarkiyat Enstitüsü Notları, sayı V).

Bu, dogmatizmin gerçeklikten üstün olduğu, sunulan veya önceden işlenmiş materyalin önyargısını gösterir. Ayrıca, tarihsel gerçekliğe yönelik tutum, kanıt olsun ya da olmasın, baştan yapay olarak oluşturulmuştur.

Hiçbir el yazmasında veya kronikte, güçlü Amu - Darya nehrini geçmek bir yana, birliklerin çölden geçişinin bir tanımını bulamazsınız. Eski Yunanlıların yüksek su Nil ve İndus dağı ile karşılaştırdığı.

Rusya'nın devrim öncesi hiçbir baskısında, Amu-Darya Nehri hakkında herhangi bir akım ve sel özelliği bulamayacaksınız, kilise sansürüne ansiklopedik sözlüklerde bile izin verilmedi.

İlk veriler 1898'de Fransız Genel Coğrafyası Elise Reclus "Dünya ve İnsanlar" da yayınlandı.

Nukus yakınlarındaki Amu Darya'da Schmidt ve Dorandt'ın ölçümlerine göre saniyede akan su miktarı şu rakamları temsil ediyor:

Üç yıl için ortalama yıllık hacim: 1873, 1874, 1875 - 1.596 metreküp. metre, sel döneminde - 4.537 metreküp. metre, 1878 sel sırasında, Gelman'a göre - 27.400 metreküp. metre.

Bu, Hiva'nın sulama kanallarından aldığı suyu hesaba katmadan.

Dağ geçitlerinde akan güçlü dağ nehirleriyle birleşen Amu-Darya, genişliği 300 metre olan Gissar dağlarının dar geçidinden Orta Asya'nın en büyük çöllerini - Kara-Kum ve Kızıl'ı ayıran vadiye çıkıyor. -Kum.

Burada minimum genişliği 700 metredir, bazen iki kilometre genişliğe kadar yayılır. Suların derinliği 6 metreden az değildir ve nehrin taşması sırasında akımın hızı saatte 5.600 metreden 10.000 ve daha fazlasına kadar değişir.

Amu Darya'nın Çardzhui'den Aral Denizi'ne düşüşü 142 metredir. Volga ile karşılaştırmak kolaydır: Volga'nın Volgograd'dan Astrakhan'a kadar olan alt kısımlardaki enerjisi 20.000 litredir. İle. kilometre başına, Amu Darya'nın Chardzhui'den Nukus'a ortalama enerjisi 12.000 litre s'dir. kilometre başına.

Nehirdeki su kazanımı Mart ayında başlar, bu ayın sonunda veya Nisan başında, eteklerinde karların erimesinden kaynaklanan küçük bir sel meydana gelir.

Daha sonra dağlarda kar ve buzların erimesi sırasında haziran sonu ve temmuz aylarında su en yüksek seviyesine ulaşır. Ağustos ayından itibaren su satmaya başlar, Kasım ayının başında normale döner ve bir sonraki yılın Mart ayına kadar yaklaşık olarak aynı seviyede kalır.

Köprülerin olmaması, sal yapmak için ormanların olmaması, yüksek banklar ve kilometrelerce uzunluğundaki tugai, sazlık ve çalılardan oluşan, biniciyi deveye bindirecek yükseklere ulaşıyor.

Tek nakliye gemisi, yalnızca karavan ve insan balyalarını taşımak için uyarlanmış, dar, sığ bir tekne - Kime1'dir. O günlerde başka ulaşım araçları yoktu.

Peki ya Kara-Kum ve Kızıl-Kum çöllerinden geçişler? Bir adam kıt bir su kaynağıyla bir hafta geçinebiliyorsa, o zaman atlar mı? Küçük bir su akış hızına sahip derin kuyular - yüz veya iki yüz kova binlerce "ordu" sağlamayacaktır.

Buhara Han'ın 19. yüzyılın başındaki otantik tarihi seferi, tam olarak su eksikliği nedeniyle yarı yarıya sona erdi. Peki ya at yemeği?

Bu, atların gece boyunca taze otlarla enerjilerini yenileyeceği ve her köyün yakınında saman yığınlarının olduğu düz Rusya değil. Orta Asya'da ise hiçbir şekilde mera temin edilmemiştir2.

İki büyük çölü ayıran su bariyerine dönersek, Amu Darya'dan geçen ilk Rus olan görgü tanığı A. Nikolsky'nin sözlerini tanıtmak gerekiyor:

“Amu, Turan ovasını kuzeydoğudan güneybatıya doğru kesen muhteşem, devasa bir deredir. Ne Volga, ne Dinyeper, ne de diğer Rus nehirleri, Amu'nun ne olduğu hakkında bir fikir veremez.

Zaten Petro-Aleksandrovsk'un (Turtkul) yakınında, nehir o kadar geniştir ki karşı kıyı, sis gibi açıkça görülemez, eğer eğik bakarsanız, su yüzeyi ufukla birleşir.

Bu su kütlesi baş döndürücü bir hızla Aral Denizi'ne dökülür. Pürüzlü dalgalar sonsuza dek Amu'nun üzerine çıkıyor. Bunlar rüzgarın estiği dalgalar değil, tüm düzensizliklerini tekrarlayan, kayalık taban boyunca dörtnala koşan ve dörtnala koşan nehrin kendisidir; bazı yerlerde su, bir kazanda olduğu gibi kaynar ve kaynar.

Yerlerde, yüzen nesnelerde çizim, suvodi dönüşü, pürüzsüz parlak yüzeylerinde bir mesafeden görülebilir.

Çölün içinden akan bu nehirlerin en büyüğü, uzun zamandır kaprisleriyle ünlüdür. Teknemizin şimdi yelken açtığı Amu işte böyleydi.

Akımının ne kadar hızlı koştuğu, öğleden sonra saat 2'de, ertesi gün, akşam geç saatlerde yuvarlandıktan sonra zaten Nukus'ta olduğumuz gerçeğiyle değerlendirilebilir, yani. 200 milden fazla seyahat etti; Aynı zamanda geceyi kıyıda geçirdik ve gündüzleri koyun eti almak için köylerde birkaç kez durduk."

Çoğu okuyucu, geçmişte Amu Derya'nın Hazar Denizi'ne aktığını ve sadece kötü bir elin yönünü değiştirdiğini ve nehrin Aral Gölü'ne akmaya başladığını bilmiyor.

Şimdiye kadar, Uzboy adı verilen antik kanal hayatta kaldı ve Hazar Denizi kıyısındaki Krasnovodsk Körfezi'nde, büyük bir nehrin eski ağzının tüm işaretlerini ve kıyıları boyunca temsil eden bir yer var. eski halkların yerleşim yerlerinin birçok kalıntısı var.

Tarihçilik, Orta Asya'nın ve hatta Rusya'nın sonraki tüm tarihi üzerinde çok yakın bir etkiye sahip olmasına rağmen, bu coğrafi ve tarihsel dönemi sessizdir veya dikkatli bir şekilde atlar.

Yerleşik dogmalardan ve varsayımlardan kurtulmak ve ayrıca kişisel önyargıların üstesinden gelmek için, her şeyden önce, bir kişinin kendisi için belirlediği sınırları ve çerçeveleri ortadan kaldırması gerekir.

Gezginler, Amu-Darya akımının genellikle sağ kıyı boyunca aktığını kaydetti: tıpkı Volga ve Sibirya nehirlerinde olduğu gibi, buradaki sular, dünyanın kendi ekseni etrafında dönmesiyle kendilerine verilen yanal harekete karşı konulmaz bir şekilde itaat ediyor..

Tüm tarihsel dönem boyunca, bankanın sağ tarafını baltalayan nehir, orijinal kanalından birkaç kilometre saptı.

Uzboy'daki su seviyesini korumak için, Harezm sakinleri ve Uzboy'un eski kanalının tüm kıyısı, batıya akan eski nehir yatakları tarafından desteklendi ve şehir bölgesindeki kontrollü barajlarla kanallarla dolduruldu. Hiva'nın.

İngiliz hidrograf John Murray'in 1875'te yayınladığı "Hiva Hanlığı" haritasında batıya doğru akan eski nehir yatakları açıkça görülüyor.

Çok uzun bir süre boyunca, bilim dünyası Amu Derya'nın Uzboy boyunca Hazar Denizi'ne akışını tanımadı ve şimdi bile bu konuyu atlamaya çalışıyor ya da sessiz.

Orta Asya'nın Rus araştırmacısı V. V. Bartold, Bilimler Akademisi'ndeki muhatabına bilgi veriyor:

“Son zamanların ana kitap haberi, Berg'in Aral Denizi üzerine yazdığı ve muhtemelen Türkistan'dan da almış olduğu ciltler dolusu tezidir. 16. yüzyılda Amu-Darya'nın Uzboy üzerinden birleştiğine bakmak benim için özellikle hoş. Daha önce doğa bilimcilerinin bilimsel büyüklüklerinin yüksekliğinden "jeoloji ve paleontolojinin şüphesiz verileriyle uyuşmadığını" ilan ettikleri Hazar Denizi'ne, şimdi doğa bilimcinin tezinde tamamen doğru olarak kabul ediliyor.

15 Kasım 1910 tarihli başka bir mektupta, V. V. Barthold yazdı:

“Son zamanlarda, XVI. Yüzyıldan önce Amu Darya'nın birleştiği gerçeğinden emin olma fırsatım oldu. Yakın zamana kadar absürt olarak kabul edilen Hazar Denizi'ne ilişkin iddialar, kanıta ihtiyaç duymayan, genel kabul görmüş bir gerçek olarak anılmakta ve artık onu kuran kişinin adını vermeyi gerekli görmemektedirler. Benim için, çalışmamın sonuçlarının böyle örtülü bir şekilde tanınması, sözlü, yazılı ve basılı övgülerden her zaman çok daha hoş olmuştur.

Ve son olarak, 26 Mayıs 1926 tarihli bir mektupta, Konstantinopolis kütüphanelerindeki eserleri hakkında şunları yazıyor:

“Biruni'nin eserlerinden birinin imzasında Amu Darya hakkında yeni bilgiler buldum. Sonunda Arap yazarların Uzboy'un Sarıkamış depresyonundan çıkışı hakkında hiçbir şey bilmedikleri ve Uzboy'un Balkhan yakınlarındaki kanalını, sanki bir zamanlar Amu Derya'dan çok ayrılmış gibi, şubenin devamı olarak gördükleri tespit edildi. Harezm'in güney sınırından daha yüksek."

Arap kroniklerinin kronolojik olarak yazıldığı ve çoğunun Cengiz Han'ın efsanevi seferlerinden üç yüz yıl sonra derlendiği gerçeği sizi şaşırtmamalıdır.

Bütün bu "Arap masalları" sadece Orta Asya halklarının barbarlığını, vahşetini ve zulmünü anlatıyor. Tarih öncesi çağlarda ipek üretimi bu halkların tarihinden silinmiştir.

VIII. Yüzyılda Semerkant kağıdının üretimi, Uygur yazısının da Bulgaristan sakinlerine ait olduğu III. Yüzyılın eşsiz Khorezm seramikleri gizlidir. Bu, Rusya'nın eski sikkelerindeki iki dilliliği ve kazılardaki bolluğunu açıklar, sadece bunlara Kufi denir.

N. I. Veselovsky, "Eski Çağlardan Günümüze Hiva Hanlığı Hakkında Tarihsel ve Coğrafi Bilgilerin Anahattı" (St. Petersburg, 1877) adlı kitabında eski Rusya ile Harezm arasındaki ticaret konusunu incelerken, diğer şeylerin yanı sıra şunu iddia eder::

“… kroniklerimizde Keşiş Nestor'un Kharyassk'tan, yani Kharezm tüccarından el yazması için kağıt satın aldığı bilgisini buluyoruz” (s. 31-32) ve aynı zamanda Senkovsky'nin makalesindeki aynı pasaja atıfta bulunuyor..

Ancak Moğolların "gelişi" ile birlikte Orta Asya'da Türk halklarının ortaya çıktığı haberi, tüm bu Arap kroniklerinde kırmızı bir çizgidir.

Cengiz Han'ın "ordusunun" bir parçası olarak buraya yerleştiler. Ve bu bölge Türklerin “vatanı”dır.

Aynı zincirin halkaları ve bilgi alanında kışkırtıcı sloganların ortaya çıkması: “suçlamalıyız”… Tarihte yatan, en suçlu ve en zararlı olan budur. Suçtur, çünkü şüphesiz bilinçlidir ve marifette olduğu gibi bir hata olamaz.

Okurların neredeyse hiçbiri, atalarının tarihi geçmişi hakkındaki bilgi ablukasının onu anavatanından ve topraklarından mahrum ettiğini düşünmedi.

Bu yalanın bir kısmı, “Varanglılardan Yunanlılara giden yolun” resmi tarihte zaten olduğu Rusya'ya da iniyor.

Bu yalan özellikle zararlıdır, çünkü örneğin herkesin basit bir kontrolle yapılan bir hatayı düzeltebileceği matematik ve diğer tümdengelim bilimlerinin aksine onarılamaz.

Horasmlara geri dönelim - eski kitaplarda, Amuderya kıyıları boyunca Sogdiana'nın eski İskit halkı bu şekilde çağrıldı, çünkü bu insanların sosyal ve politik yaşamı, Khorezm devletinin ölümüne yol açtı. Amu Darya'daki barajın yıkılması.

İbn Batuta, Harezmi şöyle tarif etmiştir:

“Buradaki ana mezhep Kadaritlerdir, ancak Sünni inancına göre Padişah Özbek olduğu için sapkınlıklarını gizlerler.

Khovarezm'de, Buhara dışında hiçbir şeyin karşılaştırılamayacağı kavunlar vardır; onlar Ispagan olanlardan daha iyidir; kökleri yeşil, içi kırmızıdır. Parçalanır, incir gibi kurutulur ve en büyük incelik olarak kabul edilen Hindistan ve Çin'e gönderilir.

(Kadarîler, mutlak ilâhî takdirin (Cebrit) taraftarlarının aksine, karşıt görüşlere bağlı kaldılar. Kaderîlere göre insan düşünce ve hareketlerinde mutlak hürdür ve Allah buna katılmaz. Allah bilir. şu ya da bu tapunun komisyonu hakkında ancak komisyonundan sonra. Bu nedenle, mutlak insan özgürlüğünün destekçileriydiler).

Büyük İskender tarihçileri, Harezm'in Darius imparatorluğunun ve ardından gelen Pers imparatorluğunun bir parçası olmadığını, ancak siyasi olarak günümüz Avrupa Rusya'sının güneydoğusuyla bir olduğunu gösteriyor.

Harezmli tarihçi ve astronom Biruni, Harezmliler'in İskender (Seleukid) döneminden 980 yıl daha eski bir döneme sahip olduklarını, yani 1292 M. Ö.

Rolinston haklı olarak bu dönemi "politik olmaktan çok astronomik" olarak değerlendiriyor, Zachau bu görüşe katılıyor ve bu ve diğer Harezm dönemini (MÖ 1200'den efsanevi Siyavuş'un Khorezm'e gelişiyle) Zerdüşt'ün takipçilerinin efsaneleri ve kozmogonik fikirleri temelinde açıklıyor.

Harezm'in Buhara'dan üç hafta önce kutlayan kendi "nauruzu" olduğunu söylemek yeterli ve sadece 1827'de Khan Alla-Kul bu geleneği iptal etti.

Jenkinson, Semerkant'a yaptığı gezide Mangişlak Sultanı'na yaptığı ziyareti şöyle anlatmıştır:

"Onun yanında, bu vahşi ülkenin büyük Hıristiyan Metropoliti, burada Avrupa'nın çoğunda Roma piskoposu ve diğer en önemlileri kadar saygı duyulan biriydi: Padişah ve Metropolit bana krallığımız, yasalarımız ve dinimiz hakkında çok şey sordu., ve buraya gelme nedenlerim hakkında "…

Sovyet arkeolog ve Orta Asya halkları araştırmacısı SP Tolstov3 1946'daki monografında, eski Khorezm ile Rusya'nın güneydoğusu arasında yakın bir bağlantı olduğunu gösteriyor: Prens Vladimir'in bulunduğu Korsun'daki Doros metropolitanlığı (Bizans'ın Gotik piskoposluğu). vaftiz edildi, piskoposluk sandalyeleri vardı:

1 - Khotsirskaya (Karasubazar), 2 - Astelskaya (Itil), 3 - Khvalisskaya (Khorezm), 4 - Onogurskaya (Kuban bölgesi), 5 - Reterskaya (Terek? Tarki?), 6 - Hunnskaya (Varachan, Semender), 7 - Tamatakhrskaya (Taman)

Orta Asya, tarihi boyunca, Avrupa'nın komşu bölgeleriyle ayrılmaz, güçlü bağlarla birleşmiştir.

Ve erken dönem İslam ve Hıristiyanlığın hakim olduğu bölgelerin dini sınırlarının hala karmaşık olmadığı (ancak bu sadece zorlaştırdı, ama asla kesmedi!) Kültürel iletişim ve bu dönemin sonunda, arsa, bu dini sınırın oluşum tarihine aittir, - bu bağlar olgun Orta Çağ'dan daha derin, hatta daha güçlüydü.

Ve bunu VIII-IX yüzyıllardan önce söylersek bir paradoks olmaz. Orta Asya (her durumda, kuzeyi ve batısı) ve Doğu Avrupa'nın önemli bir kısmı, doymuş eski İskit-Sarmat kültürünün geleneklerini geliştiren geniş bir tarihi ve etnografik bölgenin yalnızca parçalarıydı.

Doğu Helenizminin etkileri.

Arian ve Nasturi öğretilerinin Hıristiyan yoldaşları, Soğd, Uygur yazısını terk eden, metropolleri ve kiliseleri getiren Rusya ve Orta Asya'nın tüm alanını geçti.

Harezm devletinin Orta Asya ve Kazakistan halkları üzerindeki etkisi muazzamdı, 1337'de Serbedarların Semerkant'taki hareketini hatırlamak yeterli.

Timur'un yardımıyla (?) iktidara gelen halk hareketinin bastırılmasından sonra, 19. yüzyıla kadar Orta Asya ve Doğu Türkistan'ın tüm yaşamı durma noktasına gelir.

Başta … Şeyh Khoja Akhrar olmak üzere dini tepki, ülkenin manevi yaşamının tüm yönlerine karanlık bir gölge düşürüyor.

Ancak bu geniş toprakların tamamı Osmanlı İmparatorluğu'na4 "tabi"ydi ve Avrupalılara kapalıydı. Orada frangi'nin (Avrupalıların aşağılayıcı takma adı) ortaya çıkışı onları acılı bir ölümle tehdit etti.

Vambery'den önce, Buhara'ya giren iki İngiliz, emirin zindanlarında işkenceden sonra alenen infaz edildi ve kafaları halkın görmesi için açığa çıkarıldı.

Sadece "kutsal hacılar" - dervişler Orta Asya şehirlerinde serbestçe dolaşabilirlerdi. Gezgin Vambery tarafından ayrıntılı olarak açıklanan "Orta Asya" genel adı altındaki feodal-teokratik ülke.

Sanatçı V. Vereshchagin'in "Savaşın Apotheosis'i" (bu arada, Semerkant'ta boyanmış) tarafından merkezde bir kafatasları piramidi bulunan ünlü tablosu, bu geleneklerin bir örneği olarak hizmet edebilir.

Dini fanatikler herhangi bir aydınlanma peşinde koşarlar, son bilim adamı olan Uluk-Bek'i öldürürler. Dulati, vatanını dini zulümden terk eder ve Hindistan'a gider.

Orta Asya'nın tek devleti olan Hiva'nın hükümdarı I. Petro döneminde Rusya'da güçlü bir çarlık sisteminin kurulmasıyla birlikte, 1706'da Peter'a bir mektup gönderdi:

Büyük Egemen'in kendisini ve tüm tebaasını vatandaş olarak kabul etmesi talebiyle. Burada dini fanatizm patlak verdi, Rusların Uzboy'a gelişinin onları inançlarından mahrum edeceğine dair bir söylenti yayıldı.

Ve hükümdarı öldürdükten sonra, Uzboy'un kanalını kanallardan besleyen barajları yok ettiler, bu sayede milyonlarca insan açlıktan ölüme mahkum edildi ve torunları "savaş yoluna" sürüldü - kervanları soymak için.

"Tarihçileri" yöneten olgular değildir; dikkatin kapsamını sınırlayarak yöneten ve olgularla işleyen tarihçilerdir. Neredeyse üç yüzyıl boyunca Rusya, "köleleştirenlerin" adını bilmiyordu.

Miras aldığımız Rus eski kroniklerinin ve tarihçilerinin belgelerinin hiçbiri bu adı içermiyor - "Moğol".

Üç yüzyıl sonra, sanki emir vermiş gibi, tüm bu mitlerin fatihlerin adını aldığı sayısız hayali kampanya ve fetih tarihi ortaya çıktı - Moğollar ve Moğolların bile varlığından şüphelenmediği "kahraman".

Modern gerici tarihyazımı, tarihsel gerçekliğe tamamen aykırı olan bu fikri savunmak için büyük güçleri seferber eder.

Bu bilim, Orta Asya halklarının tarihsel bağımsızlık, yaratıcılık ve özgün bir kültür haklarını reddeder. Bu halkları her türlü fetihlerin yalnızca edilgen bir nesnesi olarak, Orta Asya kültürünü ise yalnızca bir Türk, Arap ya da Çin kültürünün bir nüshası, bir kopyası olarak tasvir eder.

Vatikan'daki papalık gizli arşivinin, tüm ülkelerden toplanan en büyük belge koleksiyonu olduğunu ve yalnızca manevi literatürü değil, aynı zamanda yıkılan ve harap olan devletlerin laik belgelerini de içerdiğini biliyor muydunuz?

Ad, arşive kapalı erişimle ilişkili değil, lat. "Seсretus", "müstakil, uzak" anlamına gelir.

Arşiv dolapları ve raflarının toplam uzunluğu 90 km'dir. Burası tarihimizin saklandığı yer…

S. F. Oldenburg, Orta Asya'daki Batı Avrupalı bilim adamlarının gerçek kazılar yapmadığını, yüzeyde ne varsa aldığını, freskleri kestiğini, heykelleri ve mimari öğeleri söktüğünü, mağaralar ve tapınaklar için planlar yapmadığını ve esas olarak el yazmaları için avlandığını defalarca vurguladı.

Açık bir şekilde tarihin üzerini örtme arayışı vardı. Ve papalık elçileri belge toplamakla meşguldü.

Avustralyalı gazeteci David Adams, eski kanıtları inceleyen foto muhabiri, Jason ve Argonauts hikayesinin kendi versiyonunu yaratıyor.

Uzboy'un eski kanalını, eski bir uygarlığın kalıntılarının görüntülerini ortaya çıkardığı "Büyük İskender'in Kayıp Dünyası" belgeselini çekti. (20 dakika sonra kanal gösterilir).

Notlar:

1. 12 sazhene kadar (21m.) ve 2 sazhene kadar (3,5 m.) sahip olan büyük kime, 2.000 - 4.000 puod'a kadar kargo, 6 - 8 sazhene kadar kaldırır. 1 - 1, 5 kulaç genişliğindeki uzunluklar, 200 ila 1.000 pud kaldırabilir.

İnşaat için söğüt ağacından çubuklar kullanılır, dut veya diğer sert ağaçtan desteklerle bağlanır, ön direkler ve arka direkler genellikle karaağaçtan yapılır. Dikişler pamuk yünü, paçavra ve kamış tüyü ile doldurulur, ancak katran olmaz; yine de yeni kime genellikle sızdırmaz; 17 vershoks'a (76 cm) kadar bir yük ile taslak kime, yük olmadan yaklaşık (5 vershoks (25 cm).

Uzun menzilli bir kim'in hizmet ömrü 4-5 yıldır. Aşağıya doğru yüzmek, küreklerin yardımıyla bir akın ile gerçekleştirilir, ayrıca, büyük bir kim üzerinde, nehri iyi tanıyan 8 kürekçi ve bir dümenci (darga) vardır.

2. Yüksek hızların ve araçların bol olduğu çağımızda, mesafeyi fark etmiyoruz. Tüm kroniklerin yazdığı, birlikler için bir ulaşım aracı olan at, sadece yemek değil, aynı zamanda iyi dinlenmeyi de gerektirir. D'Artagnan'ı hatırlamak yeterli, Paris'ten Le Havre'ye olan mesafe 200 km. birkaç gün içinde ve bu ılıman bir bölgede. Ve çölde?

Kısa mesafede dörtnal rekoru 70 km / s, 3 kilometre mesafedeki tırıs hızı 55 km / s'dir. Mesafe arttıkça atın hızı düşer ve gerçekten uzun mesafelerde ortalama hız 20 km/s'yi geçmez.

Rusya'da, atların taze atlarla değiştirildiği 30-40 km içindeki Yamskie istasyonları.

3. S. P. Tolstov -

4. İşte İmparator I. Peter ile Osmanlı Şahı arasındaki anlaşmadan bir alıntı, şahın faziletlerinin açıklamasında topraklarınızı göreceksiniz: (Eski yazım)

Herkese merhamet ettiği merhametli Tanrı'nın adıyla. Bu sahih mektubun yazılma sebebi ve bu meşru vasiyetnamenin gerekli tarifi şu şekildedir.

Vazgeçilmez Rab ve Yaratıcı'nın ve özgür iradenin ölümsüz Yaratıcısı, övgüsü dünyadaki her şeyi aşan Rab Tanrı'nın bol iletişimi ve dürüst Mekke'nin kulu ve koruyucusu şanlı Medine'nin lütfuyla kutsal şehir Kudüs ve diğer yerler;

Her iki dünyevi ülkenin sultanı, iki denizin kralı, Mısır'ın güçlü hükümdarı, Habeş eyaletleri, müreffeh Arabistan, Aden ülkesi, Afrika Caesaria, Trablus, Tunus, Kıbrıs adası, Rodis, Girit ve diğer Beyaz Deniz adaları;

Babil ve Bozitri İmparatoru, Laksa, Revan (Erivan), Karsh, Erzurum, Shegerezul, Mussul, Diyarbakır, Yengeç, Şam, Halep, Persitskago Sultanı ve Arap Irak'ı, Mezopotamya ve Babil Kralı, Kürdistan, Dağıstan ve Trabzon Kralı, Roma, Tsulhadra ve Maras eyaletlerinin imparatoru;

Tatar, Çerkez, Abasin, Kırım ve Desti-Kapçat devletlerinin efendisi;

Natolia ve Rumeli'nin Doğusunda ve Batısında İmparator, Konstantinopolis, Pruz ve Edirne'de İmparatorluk tahtının sahibi; dünyanın sadece birçok bölgesinin ve sadece birçok şehrin ana hükümdarı, tüm padişahların en şanlı hükümdarı ve padişahı, Tüm kralların kralı, en nurlu, en otokratik imparatorumuz ve hükümdarımız, tüm Müslümanlar sığınak, Padişahların varisi Sultan, Sultan Mehmed'in oğlu Sultan Mustafa Han, Allah'ın dünyanın sonuna kadar hüküm sürmesini nasip etsin: Majesteleri arasında ve tüm En Huzurlu Hıristiyan Hükümdarların en övgüye layıkı, en seçkini arasında. Hıristiyan sahipleri arasında, vb ….

5) Vambery:

6) Serbedarların İsyanı