Orta Çağ'da ayı, hayvanların kralı olarak kabul edildi

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Orta Çağ'da, ayı hayvanların kralı olarak kabul edildi, ancak XII. Yüzyıldan sonra durum değişti - yerini hanedanlık armalarına hakim olmaya başlayan bir aslan aldı.

Orta Çağ canavarlarının kralı: kült ve anlam

Paleolitik çağdan beri, kuzey enlemlerinde ayı kültü çok yaygındı. Efsaneler ve gelenekler bize 20. yüzyıla kadar ondan bahsetti: ayı, efsanevi hikayelerin ana karakteri olarak kaldı. Hayvan, Keltlerin ve Almanların temsilinde hayvanlar krallığındaki ana şeydi.

Ayıya genellikle antropomorfik nitelikler ve özellikler bahşedilmişti. Kadınlarla özel bir ilişkisi olduğuna inanılıyordu: Ayı her zaman yakın ve her zaman barışçıl olmayan bir ilişkiye girdi. Bazen bu temaslar cinsel nitelikteydi ve bu, bir dizi resimli ve edebi kaynak tarafından doğrulandı. Sadece tüylü bir canavar olarak değil, bir anlamda vahşi bir adam olarak sunuldu.

Öyle ya da böyle, ama asıl haysiyeti, ormanın kralı ve orada yaşayan tüm canlıların unvanıdır. Orta Çağ'da, İskandinav, Kelt ve Slav geleneklerinde önemli rolü hala korunmaktadır. Bireysel yöneticilerin veya liderlerin bir ayının bir kadınla olan ilişkisinden doğduğu iddia edildi - bu efsanevi köken genellikle soylular tarafından aile hikayelerinde ve kroniklerinde kullanıldı. Kral Arthur'un adının geçtiği hikaye burada tesadüfi değildir, çünkü efsanevi hükümdar "ayı" kelimesinden türetilen bir isim taşır.

Orta Çağ'da bir ayı görüntüsü

Hıristiyan Kilisesi bu yaratılışta iyi bir şey görmedi. Zalimlik ve şehvet, ayıyı karakterize eden özelliklerdir. Antik çağda bile, imajı şüphe ve her türlü spekülasyon uyandırdı. Aristoteles'in eserlerini yanlış anlayan Pliny ve ondan sonra, tüm bestiaries derleyicileri, ayının bir erkekle aynı şekilde çiftleştiğine inanıyordu.

"Kışın başında çiftleşirler, tetrapodların genellikle yaptığı gibi değil, yüz yüze birbirlerine sarılırlar."

Buna göre, insanların akrabası olan bu canavarla uğraşmak buna değmez. Ancak Batı Avrupa'nın her köşesinde bulunabilirdi: sürekli bir insanla karşılaştı. Kuzey bölgelerinde, ayıya saygı duyuldu ve takvim tatilleri ve hatta tüm kültlerle ilişkilendirildi.

Sonunda kilise ormanın bu kralına karşı bir kampanya başlattı. Kilise Babaları ve özellikle St. Augustine, "ayının şeytan olduğuna" inanıyorlardı. Günahkarları Şeytan şeklinde korkutur ve işkence eder. Aynı zamanda kinci, şehvetli, kirli, tembel, öfkeli ve aynı zamanda oburdur. Bu, ayının yedi ölümcül günahla ilgili arsalarda tasvir edildiği 13. yüzyılın daha sonraki bestileri tarafından doğrulanır.

Ancak Pliny'den bilinen eski efsane, bize ayıyı biraz farklı bir açıdan gösterir: ölü doğan yavrularını yalayan ayı onları diriltir.

“Etleri beyaz ve şekilsiz, fareden biraz daha büyükler, gözleri yok, saçları yok, sadece pençeleri uzamış. Yavruları [anneleri] yalamak onları yavaş yavaş dönüştürür."

Hagiografik literatür, bir ayıyı evcilleştirilmiş bir hayvan olarak tasvir eder. Ortaçağ yaşamlarında, ana karakterin canavarı yendiği, onu erdemleri ve gücüyle evcilleştirdiği arsalar bulabilirsiniz. Aziz Corbinian, Rustic, Vedast, Amand, Columban bir ayıyı evcilleştirir ve onu saban veya araba çekmeye ikna eder ve Saint Gall, canavarla birlikte Alpler'de bir skeç inşa eder.

Ayı, hayvanların kralı unvanını aslana devreder

11. yüzyıldan sonra, bu canavar eğlence etkinliklerinde aktif olarak gösteriliyor. Fuarlar, kaleden kaleye giden sirk gösterileri - her yerde tasmalı ve namluda bir ayı var.

Müthiş ve korkunç canavar şimdi müzikle dans eden, gösterilere katılan ve seyirciyi eğlendiren bir sirk oyuncusu oluyor. XIII. Yüzyılda Karolenj döneminden beri bilinen kraliyet armağanı, prens hayvanat bahçelerinden bile kaybolmuştur. Sadece kuzey ülkelerindeki kutup ayıları hala bir meraktı - genellikle Danimarka ve Norveç krallarına sunuldular. Ortaçağ armalarında nadiren bir ayı görürsünüz: daha çok armanın sahibinin adını ahenk içinde geçebilecek konuşan bir figürdür.

Aslanın ana canavar olduğu kilise ve Latin geleneği, 12-13. yüzyıllarda ayı figürü üzerinde üstünlük kazanmaya başladı. Bu, "Tilki Roman" çalışmasıyla tamamen kanıtlanmıştır: aslan Noble'ın eşi yoktur, krallığındaki tek ve güçlü hükümdardır. Brune ayı sakar ve çekingen bir baron iken, tilki tarafından sürekli alay edilir.

Alexey Medved