Velesov taşı

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Ingermanland topraklarında, hem Slavlar hem de Finno-Ugric tarafından eski zamanlardan beri saygı duyulan birçok eski, kült yeri vardır. Bu yerlerden biri de modern Volosovo şehri ve çevresidir. Volosovo şehrinin kendisi, antik Veles tapınağının bulunduğu yerde bulunur, dolayısıyla şehrin adı.

İlk kez bu isim 16. yüzyılın Novgorod karalama kitaplarında bulunur (ancak bu daha önce olmadığı anlamına gelmez). 1705 Ingermanland eyaletinin haritalarında Volosovo yerleşimi var.

Şehrin çok ilginç arması

1870 yılında, Volosovo istasyonunun göründüğü St. Petersburg - Revel demiryolu inşa edildi. 19. yüzyılın sonlarında yerleşim, yazlık yerleşime dönüşmüştür. Eylül 1927'de Volosovsky bölgesinin idari merkezi oldu. 1937'de kentsel tip bir yerleşim statüsü aldı. İkinci Dünya Savaşı sırasında yıkıldı. Savaş sonrası dönemde restore edildi. 1963'ten 1965'e kadar Kingisepp kırsal alanının bir parçasıydı. 20 Nisan 1999'da Volosovo şehir statüsü aldı.

Yeşil bir alanda, uzun eski Rus kıyafetleri içinde altın bir şam tahtında oturan, dizlerinin üzerinde sağ elinin uzandığı bir gusli ve sol elinde bir asa tutan yaşlı bir adam. Tahtın arkasından yanlarda sağa doğru çıkan boğa ve sola doğru çıkan ayı. Tüm rakamlar altındır. Yaşlı, kültü hayvanların sahibi olarak ayının ibadetiyle ilişkilendirilen eski Slav bereket tanrısı, "sığır tanrısı" olan Veles'in (Volos) imajını sembolize ediyor. Ayı, öngörünün sembolüdür, boğa ise doğurganlığın ve refahın sembolüdür. Gusli, efsanevi şarkıcı Boyana'yı ("Lay of Igor's Hosts" da Veles'in torunu olarak adlandırılır) hatırlatır ve ayrıca bölgenin zengin manevi kültürünü sembolize eder.

Ve Volosovsky bölgesinin arması:

Yeşil alanda, iç geçişlerde bezantların eşlik ettiği, eğik bir eşkenar dörtgen vardır. Sağ üst köşede - bir boğa başı, sol üst köşede - soyut bir köknar ağacı. Kalkanın sonunda, bir halka ile çevrili üç bezant (bir ve iki) vardır, yanlarda iki soyut kulak eşlik eder, yay şeklinde döşenmiş ve yanlara yukarı doğru yönlendirilir. Tüm rakamlar altındır. Boğanın başı ve kulakları, hayvancılık ve bitki yetiştirmeyi sembolize eder - bölge ekonomisinin temeli ve eşkenar dörtgenler (Eski Rus süslemesinin bir unsuru) ve bir daire içinde üç bezant (NK Roerich'in fikrine göre, üzerine yerleştirilmesi gereken bir işaret) tüm kültürel anıtlar) - zengin kültürü. Boğa ayrıca, adına Volosovo ve Volosovsky bölgesinin yer adlarının ortaya çıktığı eski Slav sığır tanrısı Veles (Volos) ile de ilişkilidir.

Şimdi, ne yazık ki, yerel halk bile tapınak hakkında hiçbir şey bilmiyor, Veles hakkında değil, bölgenin tarihi hakkında çok az şey biliyor ve tarih çok dikkat çekici. Kuzeybatı Rusya'nın tüm bölgesi boyunca, Hıristiyanlık sırasında bile, Mesih'i seven misyonerlerin üstesinden gelemediği istikrarlı bir taş kültü kaldı, ancak gerçek anlamlarını insanların hafızasından silip yeniden düşünebildiler. yeni panteon ve "lanetlenmiş, lanetlenmiş ve" pis" olarak damgalanamayanlar. Bu kült taşlarından biri, Seltso köyünden çok uzak olmayan Volosov civarında bulunuyor. Bu Velesov'un taşı, Suur-kivi veya iblislerin taşıdır (adı hangi dine bağlı olduğunuza bağlıdır). Bataklık, iğne yapraklı bir ormanda bulunur. Yüksekliği 5 metreden ve çevresi 38 metreden fazla olan bir kaya. Kayanın tepesinde basamaklara veya koltuklara benzer çıkıntılar var, bunun doğal bir olay mı yoksa bir kişinin eseri mi olduğu maalesef net değil.

Yüzeyinde birkaç petroglif var - en üstte Latin alfabesinin işaretlerini, taşın kuzey tarafında ortaçağ Finliler-Ingrian (veya zaten modern "grafiti") tarafından taş ibadetinin kalıntılarını görebilirsiniz. yaklaşık 40x30cm boyutlarında iki eğik haçtır.

Kökenlerinin iki versiyonu vardır: birine göre, bunlar 16. yüzyılda "pagan kalıntılarına" karşı mücadele döneminde Ortodoks Hıristiyanlar tarafından bırakılan haçlardır, diğerine göre, iz verilerine dayanarak runik olarak yorumlanırlar. 9-10 yüzyıllarda bu taşa tapınıldığını gösterebilecek bir kurban anlamına gelen işaretler. Bir yanda, neredeyse taşın tam dibinde, bir kemere benzer bir şey oyulmuştur; bu, Hıristiyanlar tarafından yeraltına inmiş bir kilisenin girişi olarak yorumlanır, ki bu kendi içinde en hafif tabirle tuhaftır.

Ancak başka bir versiyon daha var: Taşın alt kenarlarında, "kötü arbuyi" inancının ortadan kaldırılması döneminde, astarlandığı taşı yok etmeye çalışıldığı efsanesini doğrulayan cipsler var. ağaçları, ateşe verdi ve çevredeki bataklıklardan su döktü - bu, Ortodoks inancının koruyucularının fikrine göre, taşı bir sıcaklık farkıyla bölmek için olmalıydı. Ancak, sadece küçük alt kısımlar ondan kopmuş gibi görünüyor. Muhtemelen taş üzerinde pagan sembolleri-desenleri vardı, ama eğer öyleyse, “Mesih'in alçakgönüllü koyunları” onları tamamen yok etti.

Yerel efsanelere göre ormanda uzun süre gezinip dolaşılabilir ama taşa asla ulaşılamaz, "taş kötü insanı görmeden on metre yürümez". Bu arada, oraya rastgele gittik, ama ilhamla geldik, asla yoldan çıkmadık. Umalım ki öyle olsun ve “kötü insanlar” oraya varmasın.