Eski günlerde saman yapımı ve samanlıkta eğlence

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Samancılık sadece köy hayatında önemli bir aşama değil, aynı zamanda eğlence ve erotizmle dolu en keyifli işti.

Yaz nedir, saman da öyle

Saman yapmak için en iyi zaman, Peter Günü'nden sonraki haftalar ve 25 Temmuz'a kadardı. Bütün köy saman yapmak için toplandı ve ardından her biri gerekli miktarda saman aldı. Genç, cüretkar, çevik ve neşeliyseniz, saman yapmak, başkalarına en iyi niteliklerinizi göstermek için harika bir nedendi.

Emir

Biçme, farklı yaşlardaki işçileri birleştiren kolektif bir işti. Bütün aileler zaten örgü el sanatlarıyla uğraşıyordu. Demirci ve çekiç, bir tırpan bıçağını dövdükten sonra, bıçağın ulaşılması zor yerlerini ince kumla öğüten kadın ve çocukların yardımıyla bir öğütücüye geçti. Saman yapımında, topluluğun en saygın ve yetenekli köylüsü, biçme makinelerini doğru sıraya yerleştirdi ve daha deneyimli işçiler, genel ritmi ayarlayarak gençlere rehberlik etti. Çalışmanın bu ahengi hafifliğiydi, birlik hissi yorgunluğu kısmen gideriyordu.

İş ve usta tarafından bilmek

Bütün aile uzak çayırlara gitti. Kulübeler kurdular - sadece içlerinde yiyecek tuttular, ancak yağmurdan saklandılar. Uyku, kanvas tentelerin altına serildi. Ve sabah, ilk çiy ile - çalışmak. "Çimen ne kadar çiğ olursa, biçmek o kadar kolay olur" demelerine şaşmamalı. 5-6 kişi birbiri ardına yürüyen biçme makineleri, daha büyük bir tutuşa dayanmaya çalışarak yarıştı, böylece etli otların alanı daha kalın ve namlu daha geniş olurdu. İyi bir biçme işleminden sonra, çayır düz kaldı ve beceri ve el becerisi ile birleştiğinde çalışmak gerçek bir zevkti. Biçme makinesi geri döner - kalp sevinir. Kadınlar ve kızlar, daha iyi kurutmak için hemen çimleri kırmaya, tahta tırmıklar ve mızraklarla ovalamaya başladılar. Akşamları, neredeyse kuru otlar şaftlara tırmıklandı ve ardından yığınlar halinde yığıldı. Başlamış olan yağmur ek sıkıntıları da beraberinde getirdi. İlk bulutlar göründüğünde, saman hızla bir yığın haline getirildi ve yağmurdan sonra yığın parçalandı ve saman tamamen kuruyana kadar ayrıldı.

Keskin bir tırpan üzerinde çok fazla biçme var

Ana aletin - tırpan - hazırlanmasına özel bir dikkatle yaklaşıldı. Uzunluğu, tırpan bıçağına uyan ellerin veya daha doğrusu avuç içlerinin sayısıyla ölçüldü. Yani, beş elli bir tırpanla geniş bir çim şeridi yakalayamazsınız, ancak onunla çalışmak kolaydır. Genellikle, 10 ellik bir tırpan seçildi - böyle iyi bir biçme makinesi ile 6 saat içinde yarım hektar kalın ve sulu çim yürüyebilir. Her köyün kendi şampiyonu vardı. Pürüzsüz, eşit kalınlıkta ve çatlaksız olan tırpan bıçağı, popo tarafından vurulduğunda net ve tıkırdamayan bir ses çıkarmalıdır. Ancak, biçme sırasında tırpanın iyi seçilmiş ve iyi ayarlanmış olup olmadığı hemen anlaşılır. Mükemmel bir örgü, melodik, kulağa hoş gelen bir sesle çimleri kolayca keser.

Büyüyen herkes hayfield'a acele etsin

Küçükten büyüğe herkes saman yapımına katıldı. Sadece adamlar samanı döşemek için samanlığa tırmanmaya güvenmediler. Bu iş özel bir beceri gerektiriyordu - her köyün, saman yığınları güzel ve eşit olduğu ortaya çıkan yığınları istifleme konusunda kendi “uzmanı” vardı. Eğri saman yığınlarına güldüler: "Samanlık nedir, samanlık da öyle." Döşeme sırasında bazı sırlar vardı: yığınlar yüksek yapıldı ve üstleri özel bir özenle döşendi, terkedilmiş kucak dolusuları daha küçük parçalara böldü ve önce bir daireye, sonra yığının ortasına koydu. Yağmur kesinlikle iyi katlanmış bir tepeden geçmeyecek, bu da samanın çürümeyeceği ve işin boşuna olmayacağı anlamına geliyor. Ustanın yüksek samanlıktan inmesi kolay olmadı. İnişi kolaylaştırmak için, dizginler, yerde duran biri tarafından tutulan üstten atıldı ve usta, dizginleri tutarak ve yavaşça hareket ederek, kulpun "çıkmaması" için dikkatli bir şekilde diğerinden indi. taraf.

kıyafet kodu

Biçme sırasında süpürme hareketlerini engellememek için giysiler hafif ve bol olmalıdır. Gömlek bu gereksinimler için mükemmeldi. Tuvalden veya chintz'den diktiler, çoğu zaman kuşaklamadılar. Çoğu ilde kadınlar üzerine sundress giymediler, sahaya uzun bir gömlekle çıktılar. Saman yapımı temiz ve şenlikli bir iş olarak görülüyordu. Tüm bahar şenlikleri ve bereket ayinleri, köylüler için bu mutlu ama zor zamanı hazırladı.

Her gün, özellikle kirli giysilerde bu tür işler için görünmek kabul edilemez olarak kabul edildi. Köylü için iyi olan toprağa saygı gösterilmesi gerekiyordu. Bu özellikle kadınlar için önemliydi. Sonuçta, bir kadının toprak ana ile özel bir bağlantısı vardı. Özel saman yapma gömleğinin geldiği yer burası - biçme makinesi. Kenarı (geleneksel olarak dünyevi enerjiye yakın olarak kabul edilir) eski verimli süslemelerle işlenmiştir. Böylece, orepea (noktalı bir eşkenar dörtgen - ekilen bir alanın sembolü), erga (kıvrılmış kenarları olan güneşin bir işareti), doğum yapan bir kadın (bir kadının sembolik bir süs görüntüsü) pod yüzünde belirdi. Kumaşın rengi ağırlıklı olarak beyaz seçildi, ancak bazen köylü kadınlar da güneşe yakınlığı simgeleyen kırmızı gömlekler giydiler.

Ekmek için her şey iyidir

Herkesin bir araya geldiği yemek, en iyi yanlarını göstermek için bir başka neden oldu. İyi bir işçi ve zevkle yiyor. Ve hostesler için ne özgürlük! Geleneksel olarak doyurucu bir akşam yemeği, tereyağlı buğday lapası, tuzlu domuz pastırması, bir parça ev yapımı ekmek, haşlanmış yumurta ve soğandan oluşuyordu. Değerlendirilen ve övülen güçlü kvas veya bira - her ev hanımı onlara özel, benzersizdi. Akşam yemeğinden sonra yaşlılar gölgede dinlendiler ve huzursuz genç meyveler için yürüdü ya da “daire içinde” bir şarkı başlattı.

Ne işe yarar, meyveler bunlar

Erken çalışma, tüm köyün toplandığı akşam ve gece toplantıları ile tamamen ödüllendirildi. Genellikle buna ortak bir yemek ve elbette günlük kıyafetlerin de uymadığı şenlikler eşlik etti. Hayat dolu ve sabah ve öğleden sonra çalışmaktan heyecanlı olan genç, genellikle burada bir eş arardı. Bu tür toplantılarda ahlak serbestti. Adamın herkesin önünde kıza sarılma hakkı vardı (ama adamın kız arkadaşı değil - bu utanç verici kabul edildi), öpüşmek ve diz çökmek yaygındı. Bu tür şenliklerden ve "gecelerden" sonra bir araya geldi, yani samanlıkta ortak gecelemeler. Sadece başka bir köyden bir adamla bağlantı kurmak imkansızdı, yerel arkadaşlar yabancıların varlığına izin vermediler ve daha önce ortaya çıkanları yenebilirlerdi.

Günün sonunda, kendimi her taraftan nehre atacağım, saman tozuyla birlikte yorgunluğu da atacağım ve sonra - zaten başlamış olan yuvarlak dansta bile, çilekler için, hatta balık tutmak için, hatta taraf için. Kokular, sesler, saman yapma mevsiminin havası tüm yıl boyunca bir kişi tarafından tutuldu, böylece gelecek yıl korkuyla bekleyebilir ve ardından gerçek zevk verebilecek sıkı bir çalışmaya başlamak için şevkle bekleyebilirdi.